Aurora thesaurusque philosophorum / [Paracelsus]

31쪽

FHILOSOPHORUM. '

timi. Et nonnulli succo Titiniani albola Oeoq; propter calorem intensum acutum in eo existentem, coagularunt mercurium.&eiusmodi liquorem lac virginis appella runt, falsum tamen fundamentum hoc fuit. Non secus de succo Chelidoniae existimandum, licet colore suo imponat oculis, ac si dotatum esset auro Colligetes inde vanum

Quid, certo ac determinato tempore,Veget bile hoc eradicaiunt,ex quo anima vel quinis tum esse venati sunt, unde coagulantem ac permutante tincturam efficerent, verum echinc nihil praeter fatuum errorem ortum.

Capitulum septimum. De erroribus eorum qui lapidem auerunti Pegetabilibus, supra. ALchin istari aliquot expressum e chelidonia succum ad spissitudinem vel co-

silentiam excoxerunt, exposueruntque soli, ut in massam duram per se coagularetur. quae postmodum in puluerem minutissimilcontusa nigri spadicetiae coloris,mercurium proiectione verteret in soleria, quod vanum esse compererunt. Ali admiscuerunt huic pulueri sal armoniacum ali colcholar viis trioli, opinantes ea via se ad optatum perue nire finem potuisse Sollitionibus inflauam aquam adduxerunt,ut sal armoniacum, tin

isturae praebem ingressum in mercuri sub-

32쪽

stantiam, nihil tamen inde factum est. Non nulli praedictoriani loco succos Persicariae. Busonariae Dracunculi foliorum alicum. Titimali, Catapultae, Flammulae ac similius mul una cui ipso mercurio,per dies aliquor,

vitreo vase conclusos,in cineribus tenueriit, accidit ut inde mercurius in cinerem verteretur, sed perperami nullo fructu. Decipiebatur enim isti,vanis vulgi rumoribus, quibus iactatum fuit,eum qui mercurium,abs' metallis coagulare posset,liabere magisteriuintegrum , suprὶ memenimus Eorum plurimi ex vegetabilibus salia,olea, tui phura tra runt arte,sed frustra. Nam e s sibus oleis, aut sus hvribus eiusmodi, nulla coagulati mercurii, vel Oeriecta proiectio, neque tinctura fieri potest Quod vero philosophi, materiam tuam arbor cuipiam aureae ramorum septem comparent, intelliguleam in suo spermate metalla septe concludere,&in eo latere. Quapropter materiam suam vegetabilem essedi Xerum: tuiti etiam quia non aliterquam naturales arbores, suo tempore varios flores proferunt, materiai

pidis colores pulcherrimos patefacit,in florum suorum productione. Item ea de cauta. quia ex terra philosophica, materia quedam exurgit, ut virgulium spongiae terrae limite, dicunt arboris suae fructum ad coelum tendere. Ideo protulerunt in vegetabilibus na-

33쪽

PHILOSOPHORUM. Maurae, totius rei cardinem verti, sed no in vegetabilibus materiae tum etiam quia suus lapis animam,corpus,&spiritu in se contianesivi vegetabilia,

Capitulum octauum.

D. his qui Philosophorum lapidem in ania

malibus quaesiuerunt, SImilitudinaria quada appellatione ma

teriam suam,lac virginis esse dixeriit,&rosei coloris benedictum sanguinem, qui tamen solis prophetisi filii Dei conuenit. Inde sophistae collegerunt materiam philosophicam hanc in animalium sanguine, vel hominis existere, occasione sumpta, quod eK vegetabilibus nutriantur. Alij in capillis, in

sale urinae, in Rebis. Ali in ovis gallinarum, in lacte,in ovorum corticum cadce: quibus omnibus mercurium figere posse putarunt. Extraxerunt aliqui ex celido lotio sal, credentes lapidis esse materiam. Non desierunt qui lapillos in Rebis repertos materiam es iudicarent. Ali membranas ouorum asperrimo lixivio macerarunt, quibus etiam ouorsi calcinatos cortices albissimos nivis in mo-u admiscuerunt,tiis attribuentes arcanu fi ationis ad mercurium in uertendum. Alii ouorum album ei argento comparantes, dcauro vitellum,in suam elegerunt materiam, admistis sale comuni, armoniaco, artatoqὴ

34쪽

usto simul ea vitro concluserunt, balneo quo maris putre secerunt, idque trantisper dum albus color in rubicundisiimum, sanguinis instar abiret, Hoc ipsum in foetidissimum desillarunt liquorem,prorsum inutilem, ad o- pu quod quaerebant. Ali putrefecerunt album en&vitellum ouorum, inde Baslis cus generatus est quem in rubicu dissimum puluerem exusserunt, eoque tingere puta Dat, cuius autor fuit Gilbertus Cardinalis in suo tractatu .Plet i que sella boum, Maliorum animalium, late permisto comuni macerata. destillarunt in liquorem, quo cementationua uiuere imbutos, existimarunt metalla sua

tingere posse magisterio quodam, quod par

rem cum parte nuncuparunt, inde nihil actum est. Aliqui tutia, suis cum additionibus,ut sanguine draconis, et alijs, cuprum

aut electrum in auru permutare conati sunt.

Alij iuxta venetorum artem ut aiebant)vi- sint stelliones,plus minusue conclude pantolia,fameque redigebant ad insaniam, ut 6 nam alia deuoraret, unica superstite, quam limaturis cupri vel electri pascebant, existimantes genu si hoc animalum in ventriculo suo digestione sola permutationem optata efficere postremo exurebant animal hoc in xubicundum puluerem, quem putabant aurum esse, veruini eo decepti fuerunt, Alii

tandem in piscibus Quos tutas vulgo solet

appetis

35쪽

appellare , crematis per liquationem , aurum aliquoties inuenerunt, non alia de causa,nisi quia genus hoc pisciuia in fluminibus atque torrentibus, s amas, aureasquascintillas colligere mandereque solitum sit, raro tamen id contigit. Tales impostores potissimum inueniuntur in Aulis Principu. Non est materia philosophorum in animalibus quaere damoc omnes admonitos velim.

Attamen est quod sciatur,philosephos lapidem suum animalem appellasse, quod postremis suis operarionibus,virtute nobilissimi huius ignei mysteri , liquor obscurus ex ea materia in suo vase guttatim exudet. Inde protulerunt praesagium hoc scilicet postremis temporibus, purissimum homino

in terras Veturum, per quem liberatio mundi futura elset,guttas hunc ipsum hominem, rosei rubelue colori si sanguineas emi sui-rum,quo medio mundum a labe redimeret.

Pari formiter: sanguis sui lapidis in suo genere tamen leprosa liberabat metalla, suis ab infirmitatibus, contagie. Quare non

immerito dixisse putarunt, suum lapidem animalem esse. Hoc de mysterio Mercurius, ad Regem Calid ita loquitur, Mysteriu hoc, solis Dei Prophetis permissum est cognosiacere, quo fit, ut lapis hic animalis vocetur. Nam in sanguine lapidis huius, latet anima sua. componitur etiam ex corpore, spirita

36쪽

anima simili ratione vocarunt suum :- croco sinum, quod rerum omnium totiugmundis militudinem habeat,& inde rursus animalem esse dicunt, ut Plato magnum mundum animal vocat. Capitulum nonum.

De his qui lapidem quae siuerunt in animalibus, ACcesserunt ignari, credentes lapidem esse triplicem, atque triplici genere se

crerum,Vrput Vegetabili, animali, mine-r li, Quo factum, ut in mineralibus quaesierint. Haec sententia longi distata philosophorum opinione. Asserunt enim, suu lapide

uniformiter vegetabile, animal ei minerale Notandu ad haec, naturam sperna suum minerale, in varia genera distribuisse, videlicet in sulphura, salia, boracia, nitra, armonia-

Ca, alumina, arsenica, atramenta,vitriola, tu-xias, hoematites, auripigmenta, reaigara, magnesias, cinnabarim, antimonium, alcum, cachymia, marcastas, c. In istis omnibus, natura nondum assecuta est materiam nostram. Quamquam in aliquibus dictaria specierum, miro se patefacit aspectu, in transcinutationem inperfectorum metallorum,ad perfectionem adducendorum. Longa siquidem experientia, igneum exercitiu, multifariam ostendunt permutationem, in materia mineralium te dum ex coloribus in coloreb

37쪽

PHILOSOPHORUM. s

iroIores, verum etia ex una essentia in aliam.

ex imperfectione sui,in persectione. Qua-uis etiam natura, medij mineralibus, aliquam perfectione,praeparationibus sit proiecura, non ideo volunt philosophi, suam lapidis philosophorum materiam,ex ullo mim aeralium progredi, licet lapidem suum essemineralem dicant.Vnde Sophistae,sumentes occasonem, ipsum mercurium, varijs tomturis persecuti sunt. aliqui sublimationibus, coagul rionibus,praecipitationibus,mercurialibus aquis,sortibus, c. Quae omnes er roneae viae vitandae sunt, cu caeteris Sophistarum praeparationibus mineralium, pumgationibus,&fxationibus spirituum, atque metallorum. Quapropter lapidis praeparationes omnes, ut Geberi, Alberti Magni, similium sunt sophisticae,purgationes oria,ce metationes, sublimationes,destillationes, rectis cationes, circulationes, putrefactiones coiiactiones, solutiones, asces ones, coagulationes, calcinationes, cincerationes. prorsum inutiles cum in tripode athanore. furno reuerberatorio,liquefactorio,accidioneo, sino, cinere, arena, similibusque: tum in

curcurbita, pellicano retorta, phyala fixatorio,&c. Id ipsum de sublimatione mercu-xi , perminerales spiritus ad album rubeu, ut per vitriolum,falpetrae, alumen, crocum Hartis,existimandum. De quibus omnibus,

38쪽

falso sabulatur ille Sophista, Ioannes dari Pecisa,rractatu suo de lapide philosophoria.

ni bo&rubeo. Quae simul.ementita 1Omnia sunt omnia Fugienda sunt etia particularia sophistica Geberi, prout sunt septene subli mationes, aut mortificationes ite reuis calliones Mercurij, cu suis praepararionibus, Pnsuri nebvel per sepulchru factis qui singula falsa sunt. Quida alij, mineraliu metallo rum sulphuribus,mercurium fixare conati. sim me decepti fuerunti Vidi si quidem,liae arte mercurium in corpus metalli eum, per eiusmodi fixationes adducaum,similitudina quidem, in omnibus, per omnia, bonum argentum fingentem ac repraesentantem,Ve tum in testa, talsum pextitit. eria apparuit. Capitulum decurium.

nobis qui idem σparticulam μέμ

uerunt m mmeralibus.

Sophistarum nonulli,tentarunt ex mer

curio septies sublimato, ac toties dis Iuto, fixum oleum emungere, medio quiduaquarum fortium, quo metalla imperiecta, in perfectione adducerentunat frustraneum opus hoc,relinquere coacti sunt. Aliqui vitriolum septies purgarunt, calcinatione. Iutione, coagulatione, & cu duarum par tium armoniaci salis additione , sublimationeque, ut in aquam albam resoluere-

39쪽

PHILOSOPHORUM.

eur, cui tertiam partem addidere mercurii viui,ut ea coagularetur aqua: mercurium toties postmodum, dicto vitriolo, & arm niaco sale sublimarunt ut in lapidem abierit. Hunc affirmarunt, ex vitriolo conceptu,

rubeum sulphur esse philosophorum, quo

cum olutionibus,4 coagulationibus progressi sunt ad lapidem,sed in proiectione, fecerunt nihil. Ali mercurium coagularunt. Per aquam aluminis, in massam duram alumini similem, quam fixa torijs aquis fixarunt inutiliter. Sophist , plurimas rationes fixandi mercurium, sibi frustra praefigunt, quod ita mercurio, nihil perfecti costanti sue habeatur.Hoc si,ut in vanum addantur ei minera lia, per sophisticos processus, quibus omnibus, ad maiorem sui malitiam excitatur, vi uusque magis efficitur,4 potius ad maiore impuritatem adducitur quam ad aliquam perfectionem. Non est igitur, ab eo materia philosophorum petenda: cu sit imperfectum ouid, quod si ad perfectionem adduci quear,

ophistars progressibus valde difficile fuerit, imo impossibile, cum in eo nihil sit, quod in

Perfectionem excitari cogi ue queat Aliqui. Iumserunt arsenicum aliquoties sublimatu. ac multoties oleo tartati dissolutum,& coagulatu, idq; fixare praetenderunt, quo cupra in argentum verteret,id ipsum nihil, prae

ter sophisticam de albationem quanda prae

titulit.

40쪽

se tulit.Etenim arsenicum sane minime figi potest, nisi operator artista, spiritu eius iii gentem ex aequo cognitum habeat, in quo- quidem omnes dormitarunt philosophi. frustra conantes ex eo quid emcere. Quicu-que igitur spiritum hunc ignorauerit, spem ipsum gendi nullam habeat, nec virtutem illi tribu edi, qua transmutationis perfecti O-nem acquirat. Quamobrem notum facio cunctis dealbationem de qua mentio facta est,ex falso fundamento depromptam, eaq; falso cuprii dealbari, non immutari Sophi

stae,venerem ad hunc modum laruatam, a que fucatam, sui duplo admiscuerunt lunae, aurifabris vendideriat, i non erari s : postre' mo veris, in falsos monetarios sese transmurarunt,nedum qui vendideriit, veru metiam

illi,qui emerunt Aliqui ex sophistis, albi loco,rubeum arsenicum sumserunt, & hoc ipsum in falsam artem abij t. Quoniam quocu-que modo praeparetur, nihil praeter albedinem exhibet. Nonnulli,progressi sunt ulterius,adsulphur comune, quod ita flauii coxerunt aceto, lixivio, vel urinis arcerrimis. per diem noctem usque dii album eme iit. Postmodii, elevarunt ipsum a sale communi,&calceouorum, per sublimationem coxerunt, sublimarunt, idque multoties, combustibile semper nihilominus extitit,li et album: eo tamen,crudum fixare mercutium.