장음표시 사용
211쪽
Pei ieram, abieram, in peccatis e nundatus eram venisti pro me, ut redimeresime res tantum me dilexisti ut sanguine tuum in pretium dares pro me dilexisti mo Domine plusquam te; quia mori voluisti pro me. Tali pacto, tam caro pretio, reduxistime de exilio redemisti me de seruitio retraxistime de supplicio; vocasti me nomine tuo signasti me sanguine tuo, ut memoriale
tuum semper esset apud me, nunquam re cederet a corde meo, qui pro me non receiasta Cruce. Unxisti me oleo tuo, quotuvnctus suisti; ut a te Christo dicerer Christianus. En in manibus tuis descripsisti me, ut semper sit memoria apud te si tamen memoria tua iugiter fuerit apud me. Sic igitur gratia tua semper,&misericordia praeuenerunt me . De multi namque, magnis periculis saepe liberasti me, liberator meus. Quando erraui, ad viam reduxisti me quando ignoraui, docuisti me quando peccaui, corripuisti me: quando tristis sui, consolatus es me quando desperaui, consortasti me quando cecidi, erexisti me quando steti, tenuisti me iuuan-
212쪽
SI A GUSTINI. 89do ibi deduxisti me quando veni, suscepisti me quando dormiui, custodisti me: quando clamaui, exaudisti me. T XIV. auod Deus perpetua inspectione con siderat opera ,
1 π sic enim,&multa alia benescia fetu cisti mihi, Domine DeuSmeuS,Vita animae meae, de quibus dulce esset mihi semper loqui, semper cogitare, semper tibi gratias agere ut possim te semper pro omni.bus bonis tuis laudare, Mamare te toto cor de meo,&tota anima mea, tota mente mea, iota sortitudine mea, simul ex omnibus medullis,&intimis cordis mei, Womnium compagum mearum Beata dulcedo, Domine Deus meus, omnium qui delectantur in te. Sed imperfectum meum viderunt oculi tui. Oculi, inquam, tui multo lucidiores sunt Sole, circumspiciente omnes vias
hominum,&profundum abyssi,& in omni loco cotemplantur semper bonos, Mallas a Cum
213쪽
Cum enim cunctis praesideas, singula implens, totus semper ubique priesens cunctorumque curam agens, quae creasti quia nihil odiis eorum, quae fecisti sic gressus meos semitasque consideras odie noctuque super custodiam meam vigilas , omnes semitas meas diligenter notans Speculator perpetuus , Veluti si totius creaturae tuae .caeli, terrae oblitus, tantum me solum consideres,& nihil sit tibi curae de alijs. Neque enim tibi crescit lux in commutabilis visionis tuae, si tantum unum aspicias, neque minuitur, si innumera videas,& diuersa Muia sicut unum totum simul persecte consideras, sic singula quaelibet, licet diuersa, persecte simul oraque totus conspicit visus tuus. Sed sicut Omnia , sic unum: scutinum , sic singula totus simul sine diuisione, vel commutatione, vel diminutione consideras. Itaque totu tuin toto tempore sine tempore totum me si--mul semperque consideras, ac si nihil aliud considerare debeas
3 Sic igitur super custodiam meam stas sicut si omnium oblitus iis, mihi soli intendere
214쪽
S AUGUSTINI. Is Idere velis. Semper quippe te praesentem
exhibes, semper te paratum offers si me paratum inuenis. Quocunque iero, tu G, Domines, non deseris, nisi prib ego te deseram. Ubicunque fuero , non recedisci quo niam ubique es, ut quocunque iero, inue niam te, per quem possim esse, ne peream sine te, cum sine te esse non possim Fateor
quidem, quia quicquid facio, quaecunque facio, ante te facio;&illud quicquid est quod facio , melius iti vides , quam ego, qui facio
Quicquid enim semper operor, tu pariter semper praesens ades Vtpote perpetuu in spector omnium cogitationum , intentionum delectationum, Moperationum mearum Domine ante te semper est omne desiderium meum , ante te tota cogitatio mea.
Tu, Domine, vides unde veniat spiritus, Vbi sit, quo vadat;quia tu es omnium spirituum ponderator Et utrum radix sit dulcis, an amara, de qua foris pulchra selia emittuntur, tu iudex internus melius ipse nosti,&etiam medullas radicum subtilius perscrutaris 'Et non solum intentionem iud
215쪽
radicis eius medullam intimam disertissima tuae lucis veritate colligis, numeras, intueris,&consis nas;ut reddas unicuique non solummodo secundum opera, vel intentionem, sed etiam secundum ipsam interiorem ablaonditam medullam radicis, de qua procedit intentio operantis Ad quod tendo, cum Operor, quidquid cogito,isi quocunque delector, tu vides: aures tuae audiunt, oculi tui vident,6 considerant signas, attendi S,MO-tas, S scribis in libro tuo, siue bonum uerit, siue malum ut reddas postea pro bono praemia, pro malo supplicia quando aperientur libri, iudicabuntur secundum haec, quae fuerunt scripta in libris tuis.
Hoc est sorte, quod iam dixisti nobis
Considerabo nouissima eorum, quod detes, Domine, dicitum Vniuersorum finem , ipse considerat, quoniam tu quidem in omnibus quae agimus, finem intentionis magis
quam actum operationis, attendis. Cumque haec diligenter considero, Domine Deus meus, terribilis, xsortis, timore pariter, ingenti rubore confundorci quoniam nobis
216쪽
magna est indita necessitas iuste rectequo vivendi, quia cuncta facimus ante oculos iudicis cuncta cernentis.
uod homo perse nihilpotestsine diuina grauit, Ortissime, magnipotens Deus spiria tuum uniuersi carnis, cuius oculi sunt super omnes vias filiorum Adam, adienatiuitatis eorum usque in diem exitus eorum, ut reddas unicuique secundum opera sua, bona vel mala ostende mihi, ut confitear tibi paupertatem meam; quoniam dixi, quod diues essem is nullius egerem: ne sciebam quoniam paupereram, CaecuS nudus, miser in miserabilis Credebam enim me fore aliquid, cum nihil essenti Dixi, sapiensessiciar, stultus factus sum . Cogitabam me esse prudentem , deceptus sum: video nunc, quia donum tuum est , sine quo nihil possumus faceres quia nisi tu , Domine custodieris ciuitatem, frustra vigilat, qui cu- stodit
217쪽
stodit eam. Sic docuisti me, ut cognosceremmes quia dereliquisti me, probasti,ta, non propter te , quod cognosceres mea sed propter me, Ut cognoscerem me. Nam, ut dixi, Domine, credebam me aliquid ore ex me existimabam me lassicere per me nec percipieba, quoniam tu regebas me: donec aliquantulum te elongasti a me, & cecidi statim in me vidi, cognoui, quoniam tu e gebas me:& quod cecidit fuit ex me: quod
Σ Aperuisti mihi oculos, lux, is excitasti, &illuminasti me vidi quoniam tentatio est vita hominis super terram: quod gloriari non valeat ante te omnis caro, nec
iustificabitur omnis vivens quoniam si quid boni est, parui vel magni donum tuum est,& nostrum non nisi malum est. Vnde igitur gloriabitur omnis caro nunquid de malo' Haec non est gloria,sed miseria. Sed nunquid loriabitur de bonoa nunquid de alieno ΘΤuum, Domine, est bonum, tua est gloria. Qui enim de bono tuo gloriam sibi quaerit, non tibi quaerit, hic fur est,s latro 6 similis
218쪽
est diabolo, qui voluit surari gloriam tuam Qui enim laudari vult de tuo dono, monquam tin illo gloriam tuam , sed suam hic,
licet propter tuum donum laudetur ab hominibus a te tamen vituperatur quia dodono tuo, non tuam sed suam gloriam quaesiuit. Qui autem ab hominibus laudatur vituperante te, non defendetur ab hominibus, iudicante te, nec liberabitur conden ante te. At tu, Domine, formator meus ab utero matris meae ; non me sinas cadere in illam exprobationem , ut exprobretur nihilarari voluisse gloria tuam tibi enim sit gloria, cuius est omne bonum: nobis autem confusio faciei,4 miseria, quorum est omne malum, nisi tu volueris misereri. Misereris quippe, Domine, misereris omnium, & nihil odisti eorum, quae secisti: das nobis de bonis tuis, ditas nos, Domine Deus, inopes optimis donis tuis. Quoniam diligis pauperes, vidiuites facis eos diuitijs tuis. Ecc nunc, Domine, pauperes nos fili tui sumus & pusillus grex tuus: aperi nobis ianuas tuas, Medent pauperes , laturabuntur: lau- dabunt
219쪽
dabunt te, qui requirunt te Scio enim Do mine, is confiteor docente te quoniam illi soli, qui cognoscunt se pauperes, confitentur tibi paupertatem suam, ditabuntur a te; quoniam qui se diuites existimant, cum smi pauperes, tuis diuitijs inuenientur e
Ego igitur confiteor tibi, Domine
Deus meus, paupertatem meam, ut sit tibi tua gloria tota, quoniam tuum est omne bonum per me gestum . Domine confiteor ut docuisti me, nihil aliud sum, quam uniuersa Vanitas, .umbra mortis, is abyssus quae dam tenebrosa,& terra inanis,& Vacua, quae sine tua benedictione non germinatisructum quoque non facit, nisi confusionem, peccatum,in mortem. Si quid boni unquam habui, a te recepi quicquid boni habeo, tuum est, vel acie habeo. Si quando steti, perte steti sed quando cecidi, per me cecidi; semper in luto iacuissem,nisi tu me erexisses; semper caecus fuissem, nisi tu me illuminas ses infando cecidi, nunqua surrexissem,i, si tu mihi manum porrexisses: post quam mea etiam
220쪽
etiam erexisti seper cecidissem, nisi tu me sustinuisses. Saepius perissem, nisi me gubernas eS. Sic semper, Domine , sic semper gratia tua, miserihordia tua praeuenit me liberans me ab omnibus malis , salvans a printeritis, suscitans a presentibus , muniens a suturiis praecidens etiam ante me laqueos peccatorum , tollens occasiones, & causas: quia nisi tu hoc mihi secisses, ego omnia peccata mundi fecissem. Quoniam scio,Domini, quod nullum peccatum est, quodin, quam secerit homo , quod non possit facere alter homo, si creator desit, a quo factus est homo . Sed quod non facerem, tu secisti quod abstinerem , tu iussisti,& quod tibi crederem , tu infudisti. Tu namque Domine, regebas me tibi, seruabas me tibi: mihi, ut adulterium , omne aliud peccatum non committerem, gratiam, & lumen donasti.