Diui Aurelij Augustini Hipponensis episcopi Meditationes Soliloquia, et Manuale

발행: 1672년

분량: 363페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

291쪽

tua dextra clauo crucis tuae, ne pereamus in fluctibus ne nos demergat tempestas aquae, ne absorbeat nos profundum sed unco crucis retrahe nos ab hoc pelago, ad te solamen unicum nostrum, quem a longe, quasi stellam matutina, & Solem iustitiae, vix lachrymantibus ocillis in lictore caelestis patriae nos exspectantem videmuS . En ad te clamamus redempti tui, sed& nunc exules tui, quos precioso sanguine redemisti. Exaudi nos Deus salutaris noster, spes omnium finium terrae,in in mari longe. In mari turbulento versamur. Tu in lictore stans, aspicis pericula nostra saluos nos fac propter nomen tuum. Da nobis D Omine in 'ter scyllam,vi charybdim ita tendere, ac-nere medium, V Vtroque peticulo cultato, salua naue, S mercibus, securi perueniamus ad portum.

292쪽

υ Um ergo peruenerimus ad te sapien- tiar kntem, ad te lumen indeficies ad te lucem inextinguibilem Vt te non iam per speculum in aenigmate, sed facie ad facie videamus; tunc satiabitur in bonis desideriunostrum quia nihil erit exterius quod desideretur, nisi tu Domine summum bonum quieris praemium beatorum, diadema decoris eorum, laetitia sempiterna super capita , eorum; pacificans eos intus,4 extra, in pace tua, quae exsuperat omnem sensum. Ibi videbimus, amabimus, claudabimus. Videbimus in lumine tuo lumen tuum, quoniam apud te est fons vitae, in lumine tuo videbimus lumen. Quale autem lumena Lumen

immensum, lumen incorporeum, incorruptibile,incomprehensibile lumen indeficies, lamen inextinguibile, lumen inaccessibile ,

lumen increatum, lumen veridicum, lumen

diuinum; quod illuminat oculos Angelorum3 quod

293쪽

Σ SOLI LOQUIA

quod laetificat iuuentutem Sanctorum; quod est lumen luminum insons vitae; quod es tu,

Domine Deus meus.

Tu es quippe lumen, in cuius lumine videbimus lumen, te scilicet in te, in splendore vultus tui, quando te videbimus facii ad faciem. Quid est videre facie ad faciem, nisi quod ait Apostolus: Cognoscere sicut, &cognitus sum cognoscere veritatem tuam,& gloriam tuam Θ Hoc est cognoscere faciem tuam, cognoscere Patris potentiam, Filiisa pientiam, Spiritus sancti clementiam, ipsius summae Trinitatis unam,& indiuiduam essen-riam. Videre enim faciem Dei vivi, hoc est 1ummum bonum, gaudium Angelorum, at que omnium Sanctorum,pmmium Vitae aeter nae, gloria spirituum, Letitia sempiterna, corona decoris, bravium scelicitatis, requies opulenta, pulchritudo pacis, intimum , externum gaudium, paradisus Dei: Hiemsalem coelestis, vita beata, plenitudo beatitudinis, gaudium aeternitatis pax Dei, quae exsuperat Oninem sensum.

Ilaec est plena heatitudo ,s tota glorificatio

294쪽

S AUGUSTI . 27 iriscatio hominis, videre faciem Dei sui, vi dere eum, qui fecit caesum,in terrana, videre eum, qui secit eum, qui saluauit eum, & qui glorificauit eum. Videbit eum cognoscendo,

amabit diligendo, laudabit possidendo. Ipse enim erit haereditas populi sui , populi anctorum , populiquem redemit. Ipse possessio

elicitatis eorum, ipse praemium, Minerce Sexpectationis Ero, inquit, merces tua magna nimis, magnum enim magna decent.Uere, Domine Deus meus, magnus es tu nimis super omnes Deos miserces tua magna nimis meque enim magnus es tu id parua merces tua essed ut magnus es tu, ita magna merce tua quoniam non aliud es tu, Maliud

merces tua. Sed tu ipse magnus nimis tu ipse merces magnanimis: tu ipse coronator es, corona: tu ipse promisse es, promissio. Tu

remunerator, & munus tu praemiator,&Praemium sollicitatis aeterna .. Tu ergo coronator es,&corona,Deus

meus , diadema spei meae, quae ornata est gloria: lumen hetificans, lux renouanS, de-COr adornans: spes mea magna, desiderium cordis

295쪽

eordis Sanctorum, & desideratus eorum Uisio ergo tua tota merces est, totum praemiu, totum gaudium quod expectamus. Haruest enim vita aeterna, haec est, inquam, sapientia tua. Haec est vita aeterna, Vt cognoscamus te lum verum Deum, quem missisti Iesum Christum. Cum igitur videbimus te solum Deum, Deum verum, Deum Vitium , , omnipotentem, simplicem, inuisibilem, incircumscraptibilem, incomprehensibilem: Filium tuum unigenitum, consubstantialem, coaeternum tibi, Dominum nostrum Iesum

Christum, quem pro salute nostra misisti in

mundum in virtute Spiritus sancti, trinum in personis, & Vnum in essentia, Deum sanctum solum, extra quem non est Deus; tunc habe bimus quod nunc quammus, Vitam aeternam,

gloriam sempiternam, quam praeparasti dia ligentibus te, quam abscondisti timentibus te, quam daturus es usrentibus faciem tuam

semper Et tu Domine Deus meus, Arniator

meus ex utero matris meae, quae me recommendauit manui tuae, non me permittas am- plius

296쪽

S AUGUSTINI. 2 3plius ex no distrahi in multa: sed collige me

de exterioribus ad me, de me ad tes ut dicat tibi semper cor meum, Exquisiuit te facies mea; faciem tuam Domine requiram, faciem Domini virtutum in qua sola consistit tota gloria sempiterna beatorum. Quam quidem videre, vita aeterna est,is gloria sempiterna

Sanctorum artetur ergo cor meum, Vestimeat Omen tuum. Laetetur cor quaerentium

Dominum, sed multo magis cor inuenientiu. Si enim laetitia est in quaerendo, qualis laetitia erit in inueniendo Θ Quaeram ergo semper ardenter, indesinenter faciem tuam, si quando tandem aperiatur mihi ostium,in porta iustitiae, ut intrem in gaudium Domini mei. Haec porta Domini; iusti ingredientur per

CAPUT XXXVII.

Oratio ad cunctam Trinitatem.

res coaequales, costernae persO- nae, Deus unus , verus, Pater,&Filius,&Spiritus sanctus qui solus habitas

297쪽

α SOLI LOQUIA

aeternitatem, & lucem inaccessibilem. Qui standasti terram in potentia tua, regis orbem terrae prudentia tua Sanctus, Sanctus , Sanctus, Dominus Deus Sabaotiv Terribi

lii, fortis iustus,in misericors admirabilis, laudabilis, amabilis: Unus Deus, Tres personae, una essentia, potentia, sepientia bonitas, una, unditiis Trinitas. Aperi mihi clamanti portas iustitiae;&ingressus iaeas, confitebor tibi Domine et En ad ostium tuum lamme paterfamilias, mendicus pulso Iube aperiri pulsan ti, qui dixisti: Pulsate, & aperietur. Pulsant enim ad ostium tuum,Pater miserico idissime,

desideria rugientium praecordiorum meoru ,&clamores lachrymarum oculorum meoru Ante te est omne desiderium meum,&gemi--tus meus4 te non est absconditus. Et tu Domine non auertas faciem tuam amplius a me, nec declines in ira a servo tuo. Pater misericordiarum, audi eiulatum pupilli tui,

Porrige manum tuam optimam adiutricen ; Vt retrahat me de prosundis aquarum, N deo

lacu miseri , de luto iacis , ne pereamVic dente

298쪽

S AUGUSTINI. 7s

dente misericordia oculorum tuorum, aspiciente clementia viseerum tuorum, sed euadam ad te Dominum Deum meum; ut videadiuitias regni tui,&intuear faciem tuam sepelivi laudem dicam nomini tuo sancto Domine, qui facis mirabilia; qui cor meum lae tum facis memoria tui; qui illuminas iuuentutem meam ne despicias senectutem meam , sed iubilare lacias ossa mea , ct reuiuiscere facias, '; mr Aquilae canos

meos

299쪽

DIVI

S E U LIBELLVS De Contemplatione christi,sime de V rbo Dei', quospita caelestis Uderymemoria

renovetur.

PRAE ATIO

'Noniam in medio laque rum positi sumus, facito a coelesti desiderio frige- stimus. Quapropter asisiduo indigemus munimento, ut expergefacti ad Deum nostrum , erum, summum bonum, cum defluimus, reces ramus. Idcirco non praesuinptionis temeritate, sed magna Dei dilectione, huic opusculo ad laudem eius operam dedi, ut ex elegantioribus dictis sanctorum Patrum , breue,4 manuale verbum de Deo meo me-.A cum

300쪽

cum semper haberem ex cuius lectionis igne, quoties tepesto, in eius accendar amoren . Nunc adesto mihi Deus meus, quem quaero, quem diligo, quem eorde, ire, 'ua Valem virtute, laudo atque adoro. M Mens mea deuota tibi tui amore accensa, tibi spirans, tibi inhians, te solum videre desiderans: nihil habet dulce nisi de ita loqui, de te audire, de te scribere, de te conis

ferre, tuam gloriam frequenter sit,corde, uoluere ut tui suavis memoria sit inter hos turbines aliqua repausatio mea. Te ergo in uoco, desideratissime, ad te clamo clamore magno in toto corde meo. Et cum te inuoco , utique in me ipso inuoco. Quoniania omnino non essem, nisi tu esses inmer& nisi ego essem in te, non esses in me. In me es,

quoniam in memoria mea manes ex ea cognoui te, in ea inuenio te, cum reminiscortui,& delector in te, ex quo omnia, per quem omnia, di in quo omnia.

SEARCH

MENU NAVIGATION