장음표시 사용
121쪽
De sebbathosncto. CAP. L I I I I N sabbatho sancto Zoetimus papa cereum magnum benedici constituit, qui &ante benedictionem illuminadus est,&in Octauis Paschae populodistribucdus s
: ἔ: I' ' glaconus accepta benedictaone ab aliquo sacerdote debet benedicere. Duodecim lectiones iuxta Romanum ordinem ic gendae sunt absque titulis ante baptismu. Io Post baptismum presbyteri demum posisunt missam si necesse fherit,priuatim celebrare, quia iam renati si int, de quibus M a ,ritata. specialiter in missa agere debemus , nee postea a lectionibus quas iam audiuim us, is sed a laetania incipere solemus. .'
c IUXTA Romanam auctoritate Agnus actin Pascha benedicitur, non ad altare,scd ad communem mesam. Credo in Unum, de alia huiusmodi quotidie usque in octava dicimus ut in die sancto. Versum Gradualis Bene81ctus qui venturus, in quinta a sie etia Ruper. feria. Lapidem, in sexta feria congrue di
D.lib. 8. cimus. In qua Dominus a Iudaeis reprobatus
122쪽
batus est. In sabbatho infra octauas P schae, Antiphona Cum cssciscio, ad vesperam cantatur, eo quod idem Euangeliu apud antiquos usque ad , Thomas au-3 tem,in eodem labbatho legebatur : Sicut adhuc breuiaria Euangeli ru testan κ .. , utut . Ad vesperam seriales psalmi dicun- geliorum. Iur cum Alleluya,&in nocte Dominica nocturna de nouem lectiones iuxta Ro- Io manum ordinem.Et sic deinceps feriales psalmos ad vesperam S ad nocturnam cum Alleluya dicimus , nisi festum occurrat nouem lectionum. Semper tamen ad mathitinas Dominus regnauit, recit
mus. Sed quia quam plures, omnes dies hinc usque in Octauam Petecolles cum tribus psalmis SI lectionibus obseruare volunt, ope precium videtur, Vt ad auctoritatem sedis Apostolicae recurramus,dio & inde quid nobis faciendum sit exploremus, unde totius Christianae religionis formam accepimus - Gregorius Papa in Apostolica sede costitutus in hac causa ta x xv si si m
te itatutu promulgavit. A die inquit resur mero Pialmorudis rectionis, usque in sabbathu in albis,& a ,nnum integra die Pentecostes usque in sabbathu eius do 'hebdomadae,tres psalmos latum tresque R'
123쪽
Nos autem in uestigantes oris dinem RO manum,ita fieri statuimus, V supra praeno am
lectiones antiquo more cantamus & imgimus . Omnibus aths diebus per totum annum,si festitiitas est,nouem psalmos S noue lectiones dicimus: alijs autem diebus duodecim psalmos S tres lectiones Frecitamus. In diebus Dominicis octodecim psalmos, excepto die Paschae,& die Petecostes,& nouem lectiones dicimus. Hoc etiam usquequaque iuxta Romanu Ordinem ita fieri statuimus, ut supra nOrauimus . In octaua Paschae , Dignus es Domine, SI Apocalypsin, iuxta ordinem incipimuS.
Defestis infra nychale tempus. II
Α a octaua Paschae usque in Pentec sten in festo trium responsertom,mum Alleluya tantum. Novcm vero lectionsi, duo Allel a ad Missam cantamus, siue de resurrectione,siue de alio sesto. Et cuduo Alleluya dicimus, non primum edsecudum repetimus. Pra atronem qu que Usque in ascensionem Domini non omittimus,quia die & nocte Paschale OG Fficium celebramus. Incongruum enim esset, ut sola praefatio ferialiter, & omnia alia
124쪽
sia paschaliter obseruarcntur. In natiuia rate tamen Apostolorum Philippi & Ia- . cobi praefationem de Apostolis dicimus. sicut S de Cruce in iuuentione ipsius. iri se
s Hoc tempore nullius testi vigiliam iei, Homur tem-
nare vel obseruare iubemur, Iuli Alcensionis N Pentecostes . Hoc quoque congrue in omnibus vigilus obseruatur, ut
Nona de futuro festo peragatur, si tamenio post Missam differtur, videlicet, ut postquam de festo post Missam incipimus,
nullam deinceps cum nona dissi aliam officiorum faciamus,quam maxime sancti patres in dispositione eonindem deui I tare studuerunt. Sciendum autem quod Antiqui de sanctis comuniter in Paschalibus catare solebat, unde adhuc de uno, quae ad plures pertinent, antantur,ut Alleluya,Gaudete, & offertorium Confit 2 o buntur. Et Resposorium In seruis suis. Et hoc ideo quia uniuersiali resurrectione, cuius typus eo tempore agitur, communis est laetitia & festiuitas iustorum. Ideo etiainuenitur in Martyrologios siue in sacra- . mentari)s festiuitas sanctorum Iacobi dc olim relebria. Philippi 5: omnium Apostolorum. Eus festum ab Eusebius Papa a beato Petro 32. constituit uti P
125쪽
sebio papa in- cis F.nonas Mah solemniter celebrarent.
Vnde S nos illam cum pleno ossicio ob seruare debemus i quod non incongrue ita ordinare possumus. Antipho. Helena. IInuitatorium. Alleluya, Regem cruci. Xum. In.j. noctur. Antiphona. Adoremus. Antiphona. Adoramus. Antipho. Tuam crucem. Psalm. Domini est terra. Consem Ua me, Domine in virtute. Vers. Omnis io
terra Responsbrium Hoc signum crucis. Responsbrium Agnus Dei Christus. R sponsorium Ecce vicit Leo. In secundo nocturno Antiphona Crucem sanctam. Per signum crucis. Nos autem. Psalmi; Is Domini est terra. Magnus Dominus. Iubilate . Versus Dominus regnauit a li-' gno. Responsorium Dignus es Domine, Responsertum Audivi. Responsor. Dulce lignum. In tertio nocturno. Antiph na Saluator mudi. Antiphona Salua nos. Antiphon. O magnum. Psalmi Cantate. prim . Dominus regnauit exultet, Cantate,secund. Vers Mihi autem absit gloria-' ri. Respons Bonum est confiteri Domi- asno. Responsorium tDicant nuc. Responso crux benedicta. Ad laudes matutinales.
126쪽
les Antiphona:Helena Constantini. Antiphona;Tunc praecepit. Antiph. Helena sancta. Antiphona: Cumque ascend . Amtiphona,Orabat Iudas. In Euasello. An- tiphona. Cu orasset Iudas . De sancto autem Alexadro sochs eius post Benedicamu4 , com memorare solemus. Exalta, tio autem sanctς crucis non adeo gener, iς liter & solemniter celebratur,& hoc for-ao lasse ideo,quam nullum inde tam specia i te statutum,ut de inuentione repcritur.
R OM AN h annotinum pascha quasi anniuei serium pascha dicunt, quia anti, quitus apud illos,qui in priori Paschabvptizati suntkin sequenti anno eadem die
ad ecclesiasn conuener uaeque regelam rium baptaini.
vorationis anniuersarium: diem cum obia tionibus solemniter celebrauerui. Cuius i diei hoc eratosficium surrexi per totu. Lectio Vidi Ostium. Euang. Erat homo ex Pharisieis,cum orationibus ad hoc si 'as petentibus, quae omnia apertissime de gratia regeneratorum agere videtur. Sed quamuis huiusmodi anniuersarius a paucis
127쪽
cis uspiam observetur, authentici tamen Plibri ipsum obseruari debere innuut, qui nobis lectiones & Euangelia sub titula Paschae annotini praescribunt. Sed enim quilibet suum natale quo ad artetnam ON Frem natus est, obseruat; quanto magis illum obseruare deberet, quo ad aeterna Viram regeneratus est Dei Granis . Io
MAIOR L ania a beato Gregorio Papa primo,pro pessilentia ipsius temporis
Mammetto ,- instituta est,quia& Iohanni Episcopo Rauennati scribens,diem Lemmae tempus cineris&cilicii appellat. Triduanς autem Letaniae ante Ascensione Domini no Ro manς, sedGallicane sunt: :quia illas sari ctus Mammertus Viennensis Episcopus . instituisse legitur, quas sanctipatres non is equitando, novestibus preciosis utendo, sed in cinere M culleo, sicut de maiorem Lattaniam obseruari statuerunt. In quaruvltima die in vigilia Ascensionis Domini . canitur ossicium vocem Iocuditatis. OD Ufert. viri Galilaei. Communio, Pater cum
128쪽
IEIvNIVM avituale semper in Pentecoste est celebrandum. Nam orationes & lectiones de eodem ieiunio, agunt de spiritu sancto. Sicut ergo ieiunium Verinnale sem per infra quadragesimam est celebrandum,eo quod quadragesimalia habeat ossicia ita de istud infra festumio spiritussancti unde habet ossicia apte ce
lebratur . Sic enim sancti patres de vir que ieiunio constituisse leguntur. In iei nio Petecostes genua non flectimus,lux ta Romanum ordinem. Quidam etiam n ad Missam ieiunii, nec Gloria in excelsis praemittunt,scd incongrue, cum Cadem. missa de tertia mutetur ad sextam. Sunt enim tres horae in die, ex dominica pas, α ζ .ha. 'sione ad celebranda mysteria consecramao Videlicet, Tertia,in qua linguis Iudaeoru condemnatus est. Sexta,in qua manibus gentiliu crucifixus est. Nona nqua emi sit spiritum . Inter quas hora tertia in festiuis diebus maxime obseruatur,ea semas lasse ratione,quia inter reliquas passionis horas tempori Dominicae resurrectionis inie Natiuitatis propinquior esse videa
129쪽
tur. Sexta vero vel nona ieiuniorum os chs deputantur.Excepto autem in Q
na Domini. In sabbatho Paschae fit Pentecostes, nunquam alicui misi, Gloria in excelsis asscribi tur,nisi illi, quam & fel L sue ad tertiam celebrare debemus. Ergo non incongrue de Missis huius ieiunii Gloria in excelsis subtrahimus, as non sestiue ad Tertiam, sed ad Sextam obseruare solemus. Quidam autem satis apte Imin hoc ieiunio duas Missas cantat, unam ad Tertiam solemnitcr, cu Gloria in excurrunt. Celsis, ut fello spiritus sancti satisfaciant: Altera post iuxtam pro ieiunio,sicut festo S. Thomae satisfaciunt in ieiunio hyem, Isti,de festo sancti Matthaei in ieiunio Autumnali'. item sancto Marco in Laetania . maiore,& annuntiationi sanctς Mariet in quadragesima,videlicet ut prior Missa festo, secunda vero satisfaciat Ieiunio, ad 2o quod etiam non gradu alia,Vtandiqui sus,
130쪽
OB SERVATI NI B V S. IasDe Octauis Pentecostes.
S E Q V i T V R Dominica vacans, cui
altitulatur lectio Vidi ostium, orationem 1 vero, id est, deprecationem, ex quadragC-sma & Euangelium de Pascha annotino mutuauit; officium aute de ipso die Pentecostes eo quod octava eius sit,competenter accipit. Ad nocturnam nouem l
io ctiones iuxta Romanum ordinem dicimus , Licet totidem responsoria de spiritu sancto, in antiquis Antiphonarijs non inueniamus. Et hoc fortasse ideo, quia Romani non singulis lectionibus singula semper subiungui responsoria. nam Te
tium siue nonum multotiens praetermittunt. Nos tamen praedictis nouem lecti
nibus totidem Resiposoria Alleluvata undecuque collecta Gregoriano more sub-IO nectimus, id est, communiones pro Responserijs accipientes, ut in aliquibus libris reperitur . In crastinum autem de libris regum ad nocturnam legimus &Canimus,& ossicium ad missam, Domias ne in tua,nisi aliquod celebre festum habeamus. Ipsum etiam officium in sequenti Dominica Romano more possiimus I repe
Oct. P. tec ses officium senae secundae. Dissiligoo by Goral