장음표시 사용
101쪽
Ioo MICRO L. DE ECCLES.minicae officium infra hanc octauam omni anno rite obset uatur, etiamsi propterra o Etata pluralitatem hebdomadarum usque ad a Mik: t kptuagesimam repetendum videatur. si-uas Epiphaniae . cui & alia duo officia,Omnis terra: Ado-
dum postia fo- rate,cum multotiens sex occurrant neb-
ς' --P ς domadae , ijs ossichsinoificiandae. Cxim autem una tantum Dominica inter Epiphaniam &septuagesimam accidit, duo officia, nullo Ecclesiallico conuentu fieri I ohoc exigente, in unam hebdomada con iungere debebit, quicunque nullum eo anno ex statutis ossichs praetermittere Volucrit. Non ergo minus competenter ideossicium aliquando in alia Dominica r II petimus,cum nullum celebrius ossicium habuerimus, unde ecclesiastico conuen-rui rite satisfacere valeamus. Ipsi quoque priuati dies, Romano more, officiu prioris Dominicae recipiunt, si non aliunde acicompetenter inofficiari possunt. Tamen Misytiso '' & aquς benedictς aspersionem uxta decretum sancti Alexandri Papae,&,Credo in unum,non dimittimus. De 2S
102쪽
De duobus festis in 'unum diem
concurrentibus, C A P. X L II.
CvM duae festiuitates nouem lecti I num in unum diem cocurrunt, quarum Vtraque plenum post se exigit ossicium, celebriorem ex integro obseruamus, at terius vero postea tantum memoria agimus . Si autem utraque pleniter obsese Io Uanda Videtur, non in ipsa die ambabus
singula ossicia persoluantur, iuxta quod Λ: sanctus Gregorius in Sacrametario, Scin Graduali libro aliquoties uni diei bina asscripsit ossi pia,ut una earum in si qUCnis tem diem differatur. Sicut sanctus Gregorius Papa festum sancti Pauli, post fe-ξςstum edin
stum sancti Petri voluit obseruare. Nam Grego- illam usurpationem,quae ex duobus ossi-chs in una die obseruandis unum incomis dio posite compingit,sanctorum patrum auctoritas non admittit,quς semper in cita chs concordiam custodire praemonuit,vi' delicet ut unam nocturnam de uno festo. reliquas de alio observemus.Eo enim pa-ν cto si utrique festo satisfacere niteremur, neutrum debita ossiciorum reueretia colebrasse conuinceremur. Vt autem dum
103쪽
tum ossiciorum festain uno die compleriantur , separatim,non commixtim : vel Vnum eorum in alium diem differatur, non tam generali totius ecclesiae obse i uationi, quam priuatae religiosorum V stagioni adiacere videtur, qui nullum de statutu ossicios praetermittere volunt.
De Maruribit Romanis Pontificibus, CAP. XLIII. Isi GREGORIus huius nominis Papa septimus,Apostolicae sedi prisidens,cor stituit,ut omnium Romanorum Pontifi- mo martyria festiuitates, solemniter ubique cum pleno ossicio celebrentur. 11 Nam cum quaesibet ecclesia sui patroni, etiamsi confessor fuerit,festum solemnia ter observet, quato magis eos, qui totius Ecclesiae, non tam patroni quam patres cxtiterunt,& usque martyrium verbis & ao exemplis instituere non destiterunt.Noota autem sanctum Gregoriu Papam primu in graduali libro de hs martyribus, si t & de confessoribus,Pontificalia imossim Mam- stituisse ossicia, ut de Marcello, Ant. St, a
lia Cres in Gra LUIt.&de relice, An. Sacerdotes. & hocstituit. 'tique sataScongrue, propter excellentia
104쪽
dignitatis Apostolicae. Hoc etiam attendendo maiores nostri de eisdem sanctis confessorum officia, vel cubrsum dieiti noctis leguntur obseruasse,quae dc Ponti - 1 fich dignitatem eodem modo insinuant, nec tamen in aliquo eorsi martyrio pra
iudicant. Idem dc de sancto Appollinare obseruandu esse gradualis liber demonstrat. Et de hs quidem sanctis Hymnus, 16 Inuitatorium,Versus, Gloria & honore, posuisti Domine, Magna cli gloria eius,
Cantantur ut de mari ibus: reliqua Vero per ordinem ut de confessoribus . Quia dam autem moderni minus cocordiam II officiorum attendentesi de illis omnem Cantum ut de martyribus obieruant,pr
ter ad Missam: asserentes cogruum esse, ut nocte de Martyrio eorum, ad Missam autem de sacerdotali eorum dignitate a-2o gatur. Sed conuenientior videtur sup riorum obseruatio. Nam Missa in quoliabet festo reliqua solet informare officia .sinoifi, uoti l G 6 i De
105쪽
v xT A Romanam au taritatem nullorum sanetarum octauas obsieruare debemus, nisi unde certam aliquam tradu F. tionem a sanctis Patribus habemus. rum quoque,quoru octauas celebramus, nullam quotidianam mentionem per interiacentes dies agimus, quia nullam au- ritatem inde habemus ri exceptis de Ios in ta Matia di de safieri Petro,quorum memoriam & alio tempore no cessamus,nis, stequentam .' In festo cuiussibet sisncti siposoriorum trium responsoriu nocturnas non dimitactionum. limus, sin tamen, Invitatorium, Rea II spora rium,& matutinales laudes, &
lia usque ad finem Misse concedimus. Reliqua de serialibus. Nam iuxta Romanam consuetiadinomnullius sancti trium re ponseriorum metionem facimus post zoMissam,sive illa canaturail tertiam, siue ad sextam: Imnio cum ipsa Missa sancti Mimus. In feta autem nouem lectionu, omnia usque ad secundam vesperam de festa agimus. 2ς
106쪽
Posae octauam Epiphaniae siue priuata dies sit,sive Dominica, leguntur Epis stolae Pauli usque ad septuagesima. Prior quoti- vespera cuiuslibet Dominicae crastinam exigit orationem , quia capitulum ante Magnificat, sequenti asscribitur Dominicae,sicut in Dominica de Aduentu Do Io mini,S Quadragesim ,siue passionis Dominicae comprobatur,quod Sc in alijs s Iemnitatibus pene usquequaque freque-tatur Hoc utique &Responsor. 6 Anti phonae indicant, quae de crastina historia II ad priorem vesperam lolent anticipari. Aliquanda tamen ultima Antiphona de Euagelio prioris Dominicae, ad vesperam praedicta reseruatur,ut in Dominicis post Epiphaniam de Pascha;quae tamen adCO 'aci eoncordant, ut Antiphona, pnaecedentis . , domini lorationi subsequentis optime
107쪽
De . qua af esoms,Gla iam excelsis, Ite missa Credo.
Aq-φ- ALEXANDER. Papa quintus , Manis benedictio to Petro constituit,ut sal & aqua benedi- mo instituta ' ceretur ad conspergendum populum, bc habitacula corum , quod&nos in omni Dominica iuxtaCanones sequimur.Symmachus Papa in ordine Io. constituit, Vt in Dominicis diebus & nataliths marty- Iorum,hymnus,Gloria in excellis, dicatur. quod & nos obseruamus in omni Domi nica,& infestis nouem lectionu, excepto infra aduentum Domini,& a septuagesima usque in PaschL. in ijs tamen dicbus Isnatalicia Apostoloru 8c festa sancti; Mariae iuxta Romanam consuetudine, Gl ria in excelsis, recipiunt. Semper autem Cumcloria in cum Gloria in uxossis, Te Deum, S: Ite missa est, recitamus nisi de Natiuitate a. Pς0 , -ς Domini in nocte,& in Coena Domini Soterquam xςr inamvigilia Paschς Sc Pentecostes. Congruo ''μ'' autem & in festiuis diebus, Ite missa est, dicitur,quia tunc generaliSconuentUS c
lebrari solet, qui per huiusmodi denum et tiationem licentiam discedendi accipere solet. Ad quotidiana autem Missarum so
108쪽
OBSERVATIONIBUS. I Tlemnia, non generaliter ab omnibus,sed a rcligiosis conuenitur, qui plus spiritualibus negoths quam siccularibus inuigilant,qui & reliqua dum licet officia quo- 1 tidie frequentant. Ergo conuenienter illis post Missam ut non statim discedant,
sed ut Dominum benedicant,denunci tur. Huic astertioni S ecclesiastica cosuetudo videtur astipulari,quia cum, Ite mis Aa Io fa est, dicimus, ad populu Vertimur,que discedere iubeinus. Cum autem, Benedimus. alas adescamus Domino,dicimus, non ad populu S sed ad altare,id est ad dominii vertimur, nosque ipsos non addiscede dum, sed ad benedicendu Domino adhortamur. Scie dum tamen, quod, Ite missa est,infra aduentum Domini S septuagesimam, non T citctur . non quasi eo tempore nullus fiat conuentus, qui sit dimittendus, scdeto potius pro tristitia temporis insinuanda. Sic &: Gloria in excelsis dimittitur. Cr do in unu iuxta Canonem in omni D minica,& in omnibus Dominicis solemnitatibus: item in festis Sanctae Mariae &
diue Apostolorum,& saniM Crucis,& dedicationis, debet catari,nec immerito: nam& de hs singulis in eodem symbolo aliqua
109쪽
Io8 MICROL. DE E CC LE s. qua reperitur commemoratio. Hoc quoque notandum, quod cum Gloria in excelsis semper Dalmaticae & subdiaconalia resumuntur.
I N septuagesima Heptateuchu inci piunt . Vnde de Alexander Papa secudus Constituit,ut responseria de eadem histo- Iost ria in eadem Dominica incipiant, les geluis in sequenti Dominica repetantur .lllam autem in sabbatho ad vesperam iussit dimitti ante septuagesima. Ab hinc usque in caenam Domini, Te deum, Gloria in excelsis ite missa estatem Dalmaticae subdiaconalia antiquo more dimitium tur. In bissextili anno Natiuitatem iam ..., α Maubiae Apostoli colimus in illa die, M. quae Vigiliam eius proxime sequitur, non z in alia,quae propter bissextum eo anno in/ eodem Kalendario iteratur.
S 1 Purificatio sancta Mariae infra se ptuagesimam euenerit, nihil in ea iuxta . i
110쪽
Romanam consuetudinem praeter Alle-luya de solita glorificatione mutamus. Sergius papa a beato Petro 86.constituit, ut in diebus Annuntiationis Domini, Sc Dormitionis S Natiuitatis sanctς Mariae olim celabrata. u& sancti Symeonis,quod Grςci υ ταmi Vo ν- ντ cant, Laecania exeat a sancto Adriano,N ad sanctam Mariam populus occurrat.
πη autem nucupatur Obulatio, quia vid- Bhda Re.
Io Venerabiles personae Symeon & Annaeo die obuiauerunt Domino, du prςsentaretur in templo. Item cathedram sancti Petri etiam infra septuagesimam, & Annutiationem sanctae Mariae infra quadrage- Is simam solemnimimo cum Dalmaticis de Gloria in excelsis celebramus Selendesm Romano morolata tem ,quod Laodicensebi, Concilium capitulo FI. constituit , Vin talitia martyrii in quadragesima non cedio lebretur, sed eorum commemoratio fiat in diebus sabbathorum,vel dominicoru. Quod hic soli martyres nominantu hoc ideo,quia nondum apud antiquos memoria Cofessorum adeo celebris fuit. Sancti dis quoque Patres in Toletano Concit. de Annunciatione sanctae Marte constituerunt,ut de quadragesima in II. Kalendas