장음표시 사용
21쪽
a sui uisione in aliorum uisionem mjgrat atque
mutatur : sed simul cuncta percipit, prius tamen Natura, atq; principaliter suam essentiam, secus do vero' alia; quapropter intellectus diuimilitiali um a se scientia minime uilescit . Nepe quae dicta sunt duo sunt adiicienda,quorum alterum est, rationi haud dissonum esse, intellectum infinitum, illimitatumq; cuiusmodi diuinus est
qui infinitus,atque illimitatus non esset,alterum autem est: quam scientiam de contingentibus Deus tenet necessaria et . non quidem absolu/te, sed ex suppositione,ad hunc quoque modum infallibilis est: quam ob rem e medio rerum contingentiam minime aufert,non est ut in pro senstia pertractetur, num radix ipsus contingentiae
ut Theologus vult'ta si diuina uolutas, quo d si
causae secundae au serrentur,adhuc contingentia remaneret,uci,ut Pnilosophi senti vht,illa st du, taxat causa secunda,neque est ut modo perscrustari uelimus 3 num Aristoteles tenens primam tingentiam, uel eam ut Scoto arrist)defendere nequeat . Enimuero ex hactenus explicatis , non
modo obiectionibus aduersiis hoc,nimirum prisintellectus simul plura,ut plura concernere alios
22쪽
mam causam, di alia a se, ct in proprio ipsorum
esse conspicere efformatis,sed etiam cuctis alias, quae efformari possent, quisque illa considerans satis facere ualidus erit. Haec quidem dicta snt in praesenti speculatione, quam superis auguste annuentibus alia sequetur indagatio, plane non minus desiderata. Alam scilicet humanus intelis lectus magnitudini coniunctus substantias atastractas intuitiua cernere possit intellectione; hunccp in modumper quas descedimus schalassascenderimus descendimus sane, iuxta quem in uestigantes modum supremus ille intellectus
haec infima cognoscit: ascederimus autem,quasnam indagantes ratione humana mens ipsum infinitum,atque lupremum Eris prospiciat : quas ob res reliquum aliud non est,quam ipsum cun/Ctis rogare uotis, ut hoc alias a nobis absolui posse,concedere dignetur. Interim uero uos cadidati Iuuenes stelicem studiosam p in Deo uis uatis uitam. castFinis in quo,cunctisq; in aliis laus sit