장음표시 사용
51쪽
pas albas. Etit autem curae Priori, quod cappae albae mandae sint,&nullis sordidae maculis,cum ex earum putitate virgineus candor repraesentetur.
Σ1 Item ordinamus, quM nemo audiat consessiones mulierum, seu adolescentum post altaria, aut in angulis ipsius ecclesiae, seu in locis non patentibus, sub poena depositionis ab officio,&suspensionis a gradu, seu dignitate, ac carceris ad mensem. 12 Item compellantur statres,quibuscunque modis, ut Osficium de cetero celebrent,&celebrare debeant in toto ordine nostro, tu in emendationem,& correctionem per nos factam,&a sede Apostolica approbatam. Et nullus cuiuscunque gradus ,aut conditionis, vel dignitatis extiterit, praesumat corrigere, seli corrigi facere seu imprimere, seu imprimi curare Breuiarium secundum ordinem no situ,
sue Missale, leu quod uis aliud simile spectans ad diuinum ossicium, nisi petita prius,& obtenta facultate a Priore generali,S hoc sub poena excommunicationis latae sententiae,&depositionis ab ossici gradu,& dignitate, ipso facto. 23 Item ordinamus diebus Sabbatis ad Completorium pro deuote cantando Salueregina ante altare Beatae virginis,&diebus Do minicis ac festis conueniant omnes sacerdotes,ci graduati etia actu
legentes cum Cappis albis, sub pinna grauioris culpae per octo dies,& rebellionis contra facere volentibus infligenda.di 'Item qui in ossicio sibi per tabulam assignato, in choro,resectolio,aut alias negligens repertus suerit, in Capitulo unam recipiat disciplinam: assuetis autem aggravetur poena: si ute fuerit aliquis intra septa loci occupatus, aliquem statrem, qui eius vices suppleat, humili supplicatione studeat inuenire, sub poena grauis culpae..dis Nullus frater in choro,aliud, vel aliter catare praesumat, quam communis usus ordinis approbat,& legit: sed neque moletos, neque vaturam,uel aliquem cantum magis ad lasciuiam, quam ad deuotionem prouocantem aliquis decantare habeat, sub poena grauioris culpae,quod etiam caueatur in pulsandis organis. Et breuiter in ossicio diuino observentur omnia, quae in Ordinali ponuntur. 16 Ostium chori exterius semper clausum teneatur, nisi pro neces- state , ac visitantium deuotione, de reuerentia, oporteat ipsum aliquando aperiri. 1 γ Nullus stater sine scapulari capticiato,& debito modo formato,& figurato Missas audeat celebrare: neque diuina officia in ecclesia persoluere. Qui secus fecerit, tanquam excomunicatus ab omnibus mitetur, quia temere habitum conuenientem suae Religioni dimisit.. o B 18 Item
Nihil pertianens ad diuinum Osfetu imprimatu
absque licea. ita P. G. Sabb. Dominieis de Festia
ordinarium circa diuinuo metum ser
Cone.Trid. ses. 22. Exterius ebori ostium,
semper claa sum teneat Diuina none lebrentur,
52쪽
set celebrati ne reijctitur. Sess. 22. Omnes quotidie celedret te obediant in celabrando. oleum san.&ti seruetur. L. auetur Sacramenta ommia us hebdomadis.
28 Item,omnes Orationes,quae solent recitari post sumptionε corporis, & sanguinis Domini nostri Iesu Christi, prohibemus: quas postquam reuersi fiterint in Sacristiam pro sua deuotione absoluere
poterunt. Similiter post consecrationem,& in tota Missae celebra
tione nihil aliud addatur,nisi quod in Missali ponitur.
29 Ite, praecipimus,& mandamus,omnes abusus in Missis celebradis quos sacrum Tridentinum Concilium remouit,ab omnibus Fratribus nostris posthaberi debere; sub poena in eo Decreto contenta; atque sub poena carceris per mensem. 3o Item a celebratione quotidiana Missarum nemo excipiatur, siue Magi ster, siue alio gradu insignitus, aut sacerdos simplex exiit rit; nisi fuerit iuste impeditus: & hoc de assensu Prioris. Et quibus dixerit Sacrista ire ad Altare unii,& talem missam celebrare, obediat,
s ub poena culpae faciendς in medio refectori j: qui si pluries repu
gnauerint, poena aggravetur. Cavebitque Prior,ne inhabiles vel pro pter senectutem, vel proprer ignorantiam, vel propter malam comicientiam , se recipiant ad sanctum Altare pro conficiendo Sacro. Animaduertant sacerdotes ante celebrationem MilIς confiteri peccata sua sacerdoti,& frequenter in loco aperto, ad purganda eorum conscientiam,& in aliorum exemplum. 3I Item in omnibus Conuentibus, gratia & benedictione Reuerendi mimi ordinarij, habeatur Oleum ianctum
31 Item,diuinissimum Eucharisti et sacramentum qualibet hebdomada mutetur:& vas,in quo continetur, sit argenteum,intus optime
deauratum, & intus adsit, ct circum, supraque corporale consecra tum,& sub vase sit lapis consecratus. 3 3 I tem,cum ex Concilio facultas detur Reuerendi II. Patri ordinis, de forma supplementi in celebratione Missarum tam pro vivi quam pro desanctis,Statuimus propter multitudine Missarum,qui bus fieri satis haudquaqua potest, ut singulo mense Fratres in quincunque Conuentu duas Millas solennes cantent ,unam pro vivis,aI' teram pro desunctis,& singulis diebus commemorationem faciant.& orent pro ijs,a quibus eleemosynas acceperunt. . 34 Item quicunque stater, post solennem professione em illam , diuinum ossicium seu Horas canonicas dicere neglexerit,& dehoc couictus, aut confestus,vel violenter suspectus suerit, carceri mancipetur: nec possit cum tali dispensari, nisi per Priorem generalem, vel capitulum generale. Fratres vero laici ,dicant horas sicut in regula hisbetur,hoc addito,quod in Completorio dicat vicibus quindecim I'atat nostet: Megitimis actibus. non impediti , Missam omni die a
53쪽
con utionum, Iratat,& festiuis diebus, nisi legitime occupati ,intersint Missae malo.
3 s Item quoties laici ex regula pro horis dicunt Pater noster, di
De ieiunio b eomestionestatrum. cap. IIII.
Tatuimus quod fiat res nostri ieiunent omnibus vigiliis iiiiii tutis ab Ecclesia: in Vigilia colporis Christi,in singulis diebus precedetibus quodlibet festum Beati stimae virginis Mariae, per Quadragesimam,&Αduentum, in Quatuor anni temporibus; In Litania maiori,idest,in die S. Marci, si non in Dominica venerit in tribus diebus Rogationum ante Alcetionem Domini, nec non in omnibus sextis Feriis, excepta illa quae est infra hebdomada Paschet, cuius ieiunium in arbitrio stat rum relinquimus. Et poterunt Priores, exceptis ieiuniis institutis ab Ecclesia & Aduentu, de esu lacticiniorum vel abstinentia secundum varias locorum consuetudines ordinare.
1 Extra liadrages ma& Aduetu, nisi ieiuniu aliquod impedierit, poterut Datres ter aut quater in hebdomada comedere carnes,qua-do ptiori Generali, vel eius in hac parte vices geretibus,videbitur exedire etiam bis in die iuxta Privilegiu concellum per dominii Paparum II. Extra domos vero,ne sint hospitibus onerosi, etiam poterunt diebus aliis, quibus seculares carnes comedent, pulmentum coctum cum carnibus comedere: sed neque carnes tritas, aut intestina vel sanguinem comedere licebit. Priores vero prouinciales & locales in Aduentu, includendo etiam primam Dominicam,ac Feriis quartis, per totum annum comestionem carnium permittentes, toneantur absolui ab eorum ossicijs, nisi euidenti necessitate,& manifesta cognouerint eos, cum quibus dispesint,indigere. Ab Exaltatione vero sanctae Crucis us'. ad Pascha Resurrectionis Domini nostri Iesu Chri sti, Fratres ieiunent Ferijs secudis, vel saltem quartis, sextisae Sabbathis iuxta dispensationem prioris Generalis,ut praedictum est:& diebus ieiuniorum ordinis poterunt fieri resectiunculae in comuni resectorio. In vigilijs autem & ieiuniis ab Ecclesia indictis nihil comestibile cuiquam detur a Conuentu nec in resectorio, nec extra, exceptis valetudinari js,& ad ieiunium no obligatis, quibus aliqua honesta portio panis & vini dari poterit, secudum discretionem praesidentis. aliis vero non, nisi ratione medicinae. Si quis autem ultra sormam Regulae mitigatae,& nostrarum Constitutionum, siue in B 1 Con. Quando alatos dicendum sit Pater noster,& R. emaria etiam dieant.
Ieiunia quomodo & quado ageda sint Comestio ear
nium, qualiter fratribus concedit
54쪽
quando in resectorio cO- medere tene
IIa refectora uNullus eo medat cum seculari bus in dormitorio.
Conuentu, siue extra,aliter carnes comederit,absq. ineuitabili neeessitate vel infirmitate, aut notabili debilitate, quς euidenter appareat. pro qualibet resectione, pinnam grauioris culpa: per duos dies su stineat, quod firmiter volumus obseruari. Et hoc volumus intelligi euide praedicatoribus in Quadragesima. Qui secus fecerint,eos, voce, de ioco priuatos esse declaranius. 3 Item statuimus,quod Priores prouinciales, & actu legentes doctores in uniuet statibus solennibus, teneantur comedere in resectorio, ad minus cum Conuentu quater in hebdomada. Priores autem locales regulariter comendatu cum conventu: similiter magi striin Theologia,& alij fratres cuiuscunque gradus aut dignitatis extiterint, non obstantibus quibuscunque Privilegijs eisdein concessis. Et tunc omnes praedicti non comedant, nisi de cibarijs,quae communiter ministramur, nec quicunque alij stat res, siti, poena grauis culpae
per tres dies Prohibemus autem, ne aliqua platantia in Conuentu comedatur, praeter communem, sine dis ensatione Prioris Conuentus,
sub poena praenotata. ite in fratres in secunda mensa comedent , noali js alimentis, quam in prima, vescantur, sub poena grauioris culpet, hoc permittenti,& facienti. per duos dies infligenda. illem statuimus,quod nullus frater veniat ad fratres vltimi Conis uentus, vel ad alios extra resectorium comedentes, demptis servitoribus deputatis per Praesidentem, sub poena grauis culpae per una die. s. Item prohibemus,ne stat res noliri in ciuitatibus& villis, in quibus locu habemus, comedant,vel bibant,nisi pro ineuitabili nece si in te, praeterquam apud religiosos, praelatos, principes, patrono dc magna Iesi sub pinna grauioris culpae per duos dies instigeda. Poterit tamen Prior localis, in casu, licentiare fratres ad comedendum in villa cu perlonis honestis, & notabilibus. Quod non faciat Aciliter,&frequentet: sed discrete se habeat in huiusmodi licentia concededa, &in socijs assignandis, ne per hoc occasio scandali subsequatur.
6bMandamus autem in virtute sanctae obedientiae salutaris omniabus Prioribus, α Vicariis Conventuum nostri sacri Ordinis, ne e tra resectorium,vel infirmitorium, siue aulam communem ad hoc deputatam permittant comedere Fratres suos, nisi infirmitatis camsa, vel alterius necessitatis euidentis.
Item sub poena grauioris culpae per tres dies instigenda, nullus Frater comedat , aut bibat cum secularibus in dormitorio,aut in qu buscunque alijs cameris ubi fratres iacent. Tempore autem,quo Diauina celebrantur in ecclesiam ullus intra Conuentum cum secularibus comedat, vel eos in talibus associet usi essent tales personae cum
55쪽
quibus sine ordinis vel Conuentus dispendio notabili, aut persona. tum timenda indignatione graui, haec obseruari no pollunt, tempertam en a Prae sidente licentia obtineatur. 8 Item ordinamus, quod a naensa Fratres cito surgant.& non stent in iocis Se compotationibus, sed ubi omnes aut comederint, aut cim edere potuerint, ficto a Priore signo, surgant. Sunt enim statuta loca, in quibus honesta fieri yossint colloquia. Nec decens est, ut in re. Detorio regnet garrulitas; ibb poena culpae leuis usque ad trinam monitionem, deinde vero grauis,& grauioris, prout Priori videbit ut i corrigibilibus infligenda. tiem ordinamus, quod immediate post prandium, &cenam, seu resectiunculam, omnes recedant de Resectorio;& non remaneant aliqui, nisi servitores, qui opportune se expediant,& celeriter recedant, sub poena unius disciplinae pro vice qualibet transgressori cuilibet infligenda. io Item ordinamus, quod nullus frater audeat, seu praesumat mititere panem extra conuentum, aut vinum, seu quid aliud simile, vel quomodocunque aliter dare; sub poena excomunicationis ,& priua tionis omnium bonorum religionis, quae possidet,& rebellionis. II In his tamen,quae superius praenulimus de Ieiunio, & esu carnium; volumus inuiolabi h ter obseruari laudabiles , de arctiores no .strorum Conventuum conluetudineS.
De silentios locutione Fratrum. Cap. V. V M secundum Regulam, Fratres ad obseruantiam silentii post Com pletorium, de ante Ptimam astringantur: Statuimus, quod ubi in oleuit consueuido, ct fieri potest sine scandalo secularium, quando nosunt ieiunia, dicatur Completorium poli cenam. Post dictimi Com plet otium, Leto interuallo unius horae, fiat pulsatio cum campanella septem , vel octo ictuum, & incontinenti omnes Fratres tendant ad cellas suas; exceptis illis, quosua tarde venire contigerit, quod haec circa illos non pollent commode obseruari,& ex tunc silenter faciant uniuersa.Vbi vero est iam introducta consuetudo, quod seculares hora opportuna intersunt Co-pletorio, dicatur ante cenam, seu ante resectiunculam , propter se quentiam,&deuotionem populi confluentis. In Conuentibus tame studiorum,& vniuersitatum, si ita fieri expediet, detur studentibus ante silenti j pulsationem, conueniens spatium conserendi, &circi, Iari ter disputandi. Mandantes Prioribus prouincialibus atque Loc
Sargitur eitae a me a finitaeomestione. Finita commstione omnes exeant a resectorio praeter
senuiores. Paciem aut vinum nemo mittat extra conuentam.
Arctiores e5. suetudines, ob se tuentum
silentiu quia bas horis seruandum fit.
56쪽
Vaniloquiuprope rectosam omnino pio bibetur. Blasphematores acriter puniantur. Non eanten tur cantilenae siculares.
libus, quatenus ad obseruantiam dicti silenti j omnes Fratres distH-cte,& rigide compellant: volentes,qubd quicunque post dictam putisationem, in Conuentu, sine Praesidentis licentia,contra Regulae se mam siletium fregerit, ad terram panem & aquam comedat per tres
et Item statuimus quod Fratres nostri silentium teneant in Choro, Resectorio, Dormitorio, Claustro,& in Cellis, praeterqua cella Prioris, sub poena grauis culpae. Etiam Fratres extra Resectorium comedentes, silentium teneant uniuersi,dato etiam , quod aliqui religiosi. aut seculares sint praesentes. Poterit tamen Praesidens, lectione aliqua praemis Ia, dum sibi videbitur expedire, de non alias cum fratribus, qui erunt in mensa extra Resectorium super locutione dispensare, absque clamore & tumultu . Quod si quis conuiciose& clamor se locutus fuerit, I Praesidente continuo silentium eidem impon tur , & sub poena grauis culpae infligenda statim taceat: quod si non fecerit,& Icadatu per hoc secutu fuerit,quadraginta dieru poena grauior ei assignetur. Idem volumus obseruari de Fratribus in absentia
quorumcunque extraneorum comedentibus.
3 Caueant etiam fratres a vaniloquio, praecipue prope ecclesiam,& in ea. Qui vero in hoc deprehensus fuerit, poenam mediae culpae sustineat: & si in consuetudinem duxerit, poenae grauis culpae subin-
Statuimus etiam, quod est pudor dicere,) quod quicunque sta
tres iurare per sanguinem Iesu Christi, aut per corpus Dei, vel eius vulnera, aut per aliquod eius membrum fuerint auditi, aut aliqua turpia de Christo, vel de eius Matre benedicta, aut de quibuscunque Sanctis, vel rebus sacris nominare iurando, vel alio modo indecen. ti, seu male gratiando Domino praesumpserint; eoena grauioris culpae rigide, S sne misericordia puniantur. Et si huiusmodi indecenti locutioni assueti fuerint, Maliquotiens moniti per Superi rem, non desti terint, nec se emendauerant, loco & voce priuentur celeriter. y liem praecipimus, quὁd Fratres non cantent cantilenas lasciua nec factorum secularium : nec eas doceant, aut addiscant. nec etiam tripudient, sub poena grauio iis culpae per tres dies. 6 Item praecipimus cum Apostolo, quod quilibet Frater alteri loquatur cum reuerentia & honore: siquis autem alteri conuiciose, aut irreuerentei locutus fuerit ;poenet grauioris culpae iplum volu mus subiacere. De m
57쪽
De dormitione fratrum N mansione in cellis.
Cap. VI. Tatuimus, quod fratres nostri in tunica alba,& sc putari dormiant omni tempore succincti sub poena
grauis culpae, exceptis infirmis, quorum relinqui. mus arbitrio, ut scapulare induant vel deponant, nunquam tamen sine alba tunica debent est e. Quicunque autem nudus iacere inuentus fuerit; poena grauioris culpae, si semel deprehensus fuerit, per unam diem ad minus puniatur. Si autem assuetus fuerit, pro qualibet vice, poena praedicta ei duplicetur. Et nihilominus volumus, quod com edat pa nem & aquam scapulari & cappa denudatus ; ut quod de nocte impudenter abiecerat, in confusione suam de die coram omnibus careat,
spoliatus. Si autem sine scapulari dormierit, suam poenitentiam faciat cum habitu pari modo cum scapulati sine cappa. a Item usum linteaminum in dormitorio, nisi pro euidenti necessitate, &nisi pro hospitibus penitus inhibemus. Sed utantur Fr tres lodicibus laneis, seu langetis aut alijs cooperturis religiosis, sine pictitris, simplicibus & honestis:& in cellis nital sit quod praeseserat
vanitatem, quodque repugnet voto paupertatis. 3 Item tempore dormitionis Fratres in cellis manea nec usque adpulsationem campanae communem, nisi pro necessarijs naturae ex
ant ab eisdem: sed neque in verbo, vel alio modo lirepitum faciant, unde dormientes possint inquietari quoquomodo; sub poena grauis culpae per tres dies 4 Item ordinamus,quod Prior localis, vel Sub prior, vel Vicarius conuentus cuiuscunque, omni nocte cellas fratrum, sub poena grauioris culpae per duos dies habeat visitate cum lumine: nec eis intrare liceat sitos lectos,donec constet eis, quia omnes Fratres sint in cellis suis, vel intra septa loci debito modo& honesto. Qui si tetmoniti negligentes fuerint, ab ossicio deponantur. 1 Item ordinamus, quod quicunque Frater cellam alterius, facto signo poli Copletortu, aut alio tepore dormitionis, sine licetia Praesidentis intrauerit; poena priuationis loci,& vocis ipso facto puniatur. 6 Item statuimus,& mandamus, quod quicunque Frater, pro cu' ius negligentia, ignis in dormitorio, vel in alio loco Couentus, apposi tus fuerit, vel accensus, statim carceri mancipetur, donec cum eo fuerit misericorditer dispensatu; attenta quantitate damni: & multo
magis puniatur, si quod absit per malitiam ignem subiecerita
Dormient Gne scapulari, comedat pa nem S aqus, ipso scapula. ii spoliatus. v siis linteaminii in dormitorio pro Libet a Tempore dormitionis fratres in suiseellis man
Pitor omni nocte visi et eellas fratra.
Nullus iis grediatur cellam sterius tepo
cauti ne ignis in dormito rio accedat .
58쪽
Hebdomada,& cum inter polatione dierum. Diebus autem sinis nullo modo
De bonectate extra Monasterium seruand cap. VII., Via certum est', quod sicut vera,& seruens caritas in conspectu Dei est, sic religionis honor, & decus in intuitu secularium,& spectantium consistit aspectu.
Iccirco ordinamus,quod Fratres exeuntes Monaste. rium cuiuscunque gradus,& conditionis existant,no exeant, nisi petita venia a Priore,& obtenta. Et sic incedant, quod sint bini, Saequali ter ambulantes, ea cum honestate , dc modestia, qu5d populus ex incestu eorum, exemplo, & colloquio bene qdificetur: S quόd omnes portent caputium extra Conuentum; sub poena priuationis loci.& vocis, locum de vocem habentibus: reliquis autem, sub poena unius disciplinae.1 Item quia nihil est Religionis honestati magis oppositum, &magis contrarium reformationi, quam quod fratris in urbibus , &oppidis quotidie per plateas , dc loca publica vagentur, Sc alias suo pro libitu discurrant quocunque voluerint, quae damnosa nimis lucentia est,& inter alia,quae plurima ab ipsa proueniunt inala, certe incomparabile causatur habitus vilipendium. Ideo ordinamus. praecipimus,& mandamus, quod nullus Frater possit aliquo modo exture monasterium, praeterquam bis in hebdomada ;dc hoc fiat cum interpolatione dierum & seir per cum socio sibi a Priore designato, nisi Qrte urges aliqua exeundi necellitas alicui interuenerit, quam tamen Priori committamus dignoscendam,quo casu rarissimo, Prior . poterit dispensare, ita tamen quod exeat cum socio taliter dispens, tus . Advertant autem Priores, ut sic accomodent socios, quod ipsi etiam socij pluties non exeant. Exeuntes autem Fratres petant benedictionem, & reuersi praesentent se Priori iterum benedictionem habituri. Diebus autem Dominicis, & sestis maioribus nullo pacto volumus, quod etiam a Priore quispiam possit veniam exeundi obtinere . Non enim licet, ut diebus Deo, Sanctisq; dicatis, quibus ipsi etiam seculares desistunt ab opere, Religiosi non assidue ecesssar serviant, & dent operam sacris. Ferialibus vero diebus Prior, de Procuratot Conuentus, similiter & Magistri actu legentes cum stu. dentibus artium, in locis uniuersitatum , quibus non solis, sed cum sociis,& honeste permittitur, quod tempore debito quotidie possint accedere ad lectiones. Et denique excipiuntur Confessores solennes, qui cum vocentur ad audiendas consessiones extra Monasterin tu, poterunt accedere: quia hoc cedit in honorem Conuentus. Reliqui
59쪽
autem cuiuscunque gradus, conditionis, & dignitatis exi stant vltra
duas vices per quamlibet hebdomadam nullo modo poterunt exire: necPrior, une urgenti necessitate, poterit cum aliquo in praemissis dispensare: nisi forte contingat,quod accedant ad celebrandas Mis. sas extra ecclesiam nostram : quo casu per Priorem deputatis conceditur, quoties acciderit, posse exite, maxime pro honore Conuentus. Nunquam tamen sine locio, cuiquam aliquo casu exire licebit. 3 Item ordinamus,quod nulli statres audeant, aut praesumant per oppida, vel urbes ire extra Monasterium sine cappis albis, &absque licentia sui superioris sub poena rebellionis . Et accedentes cum cap-pis albis,& caputia in capi te, ut praemissiim est)oculos etiam sic regant,ut honestas eorum aedificet. Quaestuari j tamen accedentes ex -υ a ciuitates,& oppida poterunt cum pileis, re sine cappis albis ad quae stilandum per villas accedere. Similiter Fratres commorantes in locis,quae sunt extra moenia in remotis. 4 Item ordinamus,quod nullus Sacerdos,seu alius,cuiuscunq; conditionis fuerit possit exire extra Monasterium , & habere in socium aliquem nouitium, quacunque causa supposita: nec Prior localis,nec etiam ipse Prouincialis possit id per hoc dispensare cum aliquo, aut alicui facultate dare, niti fuerit aliquis Pater senio confectus, & prinhatae vitae, ac bonae famae, qui vocaretur ad audiendam consessione, de solet accessurus aliquo, ubi expediret cum eo esse potius iuniore, di simplicem aliquem, quam natu maiorem.Tunc enim,& eo casu taProuincialis, quam localis Prior poterit tali seniori veniam dare, quod exeat cum aliquo nouitio propter cofessiones audiendas dumtaxat, de hoc non fiat nisi dato casu & rari ssime. 3 Item ordinamus, quod nullus cuiuscunque conditionis exi stat, audeat adire Monasteria Monialium cuiuscunque ordinis fuerint, aut cum Monialibus quibuscunque commercium, seu familiaritate habere, nisi aliquis Pater senior esset deputatus consessor alicuius Monasteri j nostrae Religionis, vel alterius in gratiam alicuius Reu renditi. Ordinari j. Possunt tamen Prouinciales,& Vilitatores cum so-cijs probatae vitae,&prouectae aetatis visiuare Moniales ordinis ii stri. Nullus praeterea ingrediatur intra eorum septa, nisi in casibus necessitatis, sub poenis, ta censuris expressis in Diplomatibus sum. morum Pontificum. Si quis alius fuerit deprehensas, quod commercium habuerit cum eis,carceri mancipetur,& acriter puniatur,atque a Conuentu omnino expellatur.5 Ite ordinamus, quod nullus Frater audeat habere familiaritate, seu commerciu cum personis inhonestis. Similiter neque cum habi-
nastersu sine carpis alba. Sacerdotes
carum consersor ordinatus peti praelatum
60쪽
t si sint nobiles, ves trapna es. Domus nCulo entur per
sonis inhonestis. Nullus astet
steris nullus revelet secuuti M
tantibus domos Monasterijs nostris eircumiacentes, nisi fuerint bcaenae famae de nobilibus.& primatibus ciuitatis. Et hoc quia couersatio in domibus , iciniae, in quibus sunt mulieres de plebe, non potestes se sine scandalo,& derisu totius Monasteri j, & denique sine dispe dio publici honoris,famae,& eleemolynaru iactura, sub poma priua . tionis loci, de vocis, & suspensonis 1 quocunque gradu,& dignitate: non habentibus autem locum,& vocem sub poena carceris per Octodies it remissibiliter infligenda,& expulsionis 1 Conuentu. ν Item ordinamus,quia domus quoruncunque Conventuum indinis,quae locari solent, locentur,& locari debeat personis honestis, sub pa: na culpae grauioris Priori,& patri bus Clauariis in Prouincia. li cs pitulo in nigenda, si secus fecerint,constito,quod in praedictis domibus sint,aut fuerint personae aliquat infames,& inhonestae. Et hoci ad euitandam infamiam,& ne Fratribus causa sit habendi commetacium cum infamibus. 8 Item ordinamus, quδd nullus Frater cuiuscunque gradus, aut conditionis exi stat,audeat astare ante tonstrinas, seu mercatorii,veIarti ficum apotechas, siue ossicinas Monasterio circumiacentes, siue vicinas,seu etiam reinotas. Qitia indecens est,&indecorum, quia transeuntes inspiciant fratres spectantes lusores, & audientes iace . tias, atque scurrilia, quae ibi comittuntur: quae omnia cedunt in conis
teniptum habitus,& proseisionis ,& remanet habitus apud secul res abiectus apud quos seruanda semper est grauitas,& honestas; sub poena ora luatis culpae grauioris: simplicibus autem, & alijs, sub p na carceris ad libitumidiscretionem Prioris instigenda. ς Item ordinamus, quod nemo audeat habere cum secularibus. tantum comercij, quod ex multa conuersatione ipsi ieculares Percipiant vel nutibus,quae intra septa Monasterii haut.Siquis autem co- uictus fuerit, quod de secretis,vel de gestis in Conuenta vel quid minimi cuiquam secularium reuelauerit, ultra,quod est carceri manciis pandus, & secandum statuta ordinis grauissima poena plectendus, athema ei sit omnipotentis Dei maledictionem toto vitae tem
De minutione, er rasurἰsiatque balaeu fratrum prolabitis. Cap. VIII. Inutio Fratrum permittitur secundum consilium medicorum : quando aute minuuntur seu phleb tomantur Fratres, possunt comedere extra refectoerium,& habere tribus diebus recreationem de comuni. Non tamen ultra Primam noctem, rufi c Sente