장음표시 사용
61쪽
gente necessitate, a choro se liceat absentare. Et nullus quippe Frater minutionem faciat,sine licentia sui Prioris, sub poena grauis cui par. et Rasurae autem Fratrum fiant de quindena in quindenam per i tum annum,uel prout Priori videbitur aliter statuere, secundum temporum varietatem.
3 Item statuimus, quod nullus Frater vadat ad balnea,vel stu fas extra Conuentum, sub poena quadraginta dierum ad carcerem infigenda. Item ordinamus,quod in omnibus Conuentibus sint ordinatae
tonstrinae,& Fratres nullo modo accedere possint ad tonstrinas extra Monasteria: led in ipsis Monasteriorum tonitrinis Fratres a tonsoribus per ipsos Conuentus deputatis,tonderi debeant. Advertant autem Priores quδd capillatum fratrum non excedant duos digitos per trani ualum: nec todeantur citra mediam aurem; sed sint omnes tam in coronis, quam in alijs unisermes. Et quod nullus conuersus seu stater laicus possit portare coronam. Calgantes& annullantes Omnes abusiones, per quorumcunque Superiorum gratias introductas.. s Ad balnea autem naturalia poterunt Fratres ire,qui indigebunt, .esuperiorum suorum licentia & allensu.
De hospitibus S itinerantibus. Cap. IX. Tatuimus, quod Priores locales, aut Praesidentes
Fratres nostros itinerates recipiant benigne, di d uote, & eis secundum necessitatem, S laborem invictualibus prouideant diligenter; nullam paupertatem allegantes, ut fraterna caritas Queatur, sub poena grauis culpae per quinque dies instigenda. a Fratres tempore comedendi. vel hospi tandi, qui venire poterunt ad Conuentum. in urbe, aut villa, bi Conuenium habemus, non comedant alibi, nec hospi tentur,neque maneant apud alios religiosos, vel quoscunque alios dormiant nisi Conuentu antea visitato & licentia habita a Praesidente, sub poena grauioris culpae per tres dies.s'Item siquis habita licentia eundi extra ciuitatem , Oppidum, aut illam, S in ciuitate, oppido, seu vi ila maneat una nocte extra con uentum,voce & loco eit priuatus eo facto. Si vero per duas noctes manserit, carceri mancipe tur.Si vero per tres, vel plures, secundum qualitatem & quantitatem ostentae,grauius puniatur. H Item Fratres Conuentus non veniant ad hospites Fratres,vel ad C a alio De rasura sta
aerius, Permitturiubalnea uaru ralia. Fratres Itinearantes benigne recipian
Habentes licentiam eundi extra ciuitatem,i,5 maneant in ea extra conuen
62쪽
Non lieet hostilibus exirenae licentia. Delinquetes in aliotu ter minis, puniatur. Non permittuntur secu- Iares in con uentu dium orari. Malefactori hus aduratio patefiat.... an a nud intFratres ree dentes habeat litera I a suo
Hospitexpostprimam d.eIequatur cho
alios extra resectbrium comedentes, absque licentia Prioris, sed per Fratrem mini strantem intiment eis suum negotium, sub poena me diae culpae . Nec liceat hospitibus, nec aliis Fratribus nisi de licentia
Praesidentis in Conuentu,exire septa loci, stib poena apostatarum in fligenda: nec aliquid emant, aut mutuo accipiant nisi per Priorem, aut Conuentus Procuratorem, vel de eorum expresso scitu,& assen. su, sub eadem proprietariorum pinna.s Item tam Priores,quam ali j Fratres ad Conuentus se vel alies nae Prouinciae venientes, si in eis,ves in eorum terminis deliquerint, Priores locorum eos corrigendi, secundum ordinis statuta, liberam habeant iacultatem. 6 Secti lares non diu morentur inter Fratres, prae ter seruientes, ne aliqua leui occasione fama ordinis atque Fratrum forsan inde minuatur; sub poena grauis culpae retinentibus instigenda. Poterit tame Prior generalis, vel Prouincialis iii per haec dispensare, cum eis videbitur expedire. Ite malefactoribus & sceleratis, ad domos nostras eo fugien tibiis in eru poenae,nu llo modo adi tus patefiaυα si forte ob aliquam causam omnino introducendi essent, Prior a gignabit eis loca a Fratribus totaliter separatum. nec Frater aliquis loquatur, vel comedat seu bibat cit eis, sub pinna carceris. Nec omnino vltra tres di.
es ullo pacto possint manere in Conuentu, sub poena priuationis ab ossicio ipsi Priuri instigenda. Item Fratres per obedientiam missi, habeant literas a Praelatis
mittentibus testimoniales, tempus mssionis,& durationis eoru coistinerues, quas prima die sui regressus reddant,sub poena grauis culpae:& Prior impressionem sigilli stati in frangat. Fratres vero inordinate,& sine testimonialibus, &obedientia incedentes, tanquam apostatae capiantur, & carceri mancipentur, donec Prouincialis emrum aliter de illis ordinauerit, i eorum captionem, Prior capiens,lhabeat celeriter intimare. Prior vero in captione,& detentione t . lium negligens, poena grauioris culpae per decem dies puniatur, si tatales recesserint a suis Conuentibus, aut aliqui fuerint in crimine inuenit. 8 Fratres hospites in quocunque Conuentu fuerint, post primam diem sequantur chorum de die,& teneantur dicere Missas, nili arduitas negotiorum .di Iabor excuset eos euidenter. 9 Itinerando, Frater qui prior est in Religione, sit prior in itinere, nisi per superiore aliter ordinaretur, puta causa ossici j, scietiae, hon statis,discretionis maioris, posteriorem merito deceret esse praero nendum. Cum vero Fratres eundi aliquo licentiam habuerint, illi
63쪽
II tantummodo vadant , quo licentia obtinuerunt accedendi,& tempore limitato celeriter reuertantur, sub poena grauissima. Si autem aliis qui postquam per obedientiam missi fuerint,& per eorum desectum de negligentiam steterint aut si infra terminum sibi deputatum non redierint, nisi ex causa rationabili excusentur: vel si ad aliquem aliudocum, quam ad illum,ad quem missi s unt,declinauerint, nisi periculum notabile, aut euidens necessitas hoc excuset,poena grauioris culpae secundum delicta exigentiam, pumantur. Io Item Fratres per obedientiam,aut licentiam exeuntes, socios, secundum assignationem Praesidentis, habeant, nec alios accipiant, sub poena grauis culpae per tres dies. Ir Item nullus Frater audeat ire ad faciendum querelam Priori generali, nisi propter desectum Prioris prouincialis:nec Prouinciali, nisi propter desectum Prioris localis, sub poena grauis culpae per viginti dies. I a Item Fratres nostri equitare non praesumant, nisi a suo Priore fuerint licentiati, sub poena grauis culpae tot diebus instigenda, quot diebus equitare praesumpserint.1 3 item ordinamus,quod equi non nutriatur in Conuentibus, nis pro Prioribus prouincialibus,&eorum Visitatoribus, aut Procuratoribus pro communi bono ordinis aut Prouinciae laborare ha bentibus, vel pro terminari js, sic tamen, quod peractis huiusmodi Ordinis negocijs, vendantur statim, nisi propter equorum debilitatem ellent sorte diutius nutriendi, sub poena priuationis vocis,& lO'ci. Nec Priores prouinciales aut eorum soci j equos, postquam visitauerint Prouinciam, ultra octo, vel decem dies teneant, sub eadem
I 4 Item nullus Frater vadat, aut mittatur solus, nisi delicetia Prioris generalis, vel Prouincialis, aut Localis ex magna necessita te, puta uando quis ad studia generalia mittitur longius aut inde redit. Aut ad simile aliud peragendu destinatur, sub poena grauis culpς per ut 'ginti dies tantiit et i , qua pergenti pariter infligeda, ct sub poena priuationis vocis,& loci ipsius euntis. Si autem duo Fratres aliquo missis fuerint,& unus illorum alterum sine causa reliquerit, poena grauis culpae per quadraginta dies sustineat . Et si inde icandalu ortu fuerit, tunc secundum qualitatem,& quantitatem delicti grauius puniatur. I s Item nullus Prior localis vadat, mittat, vel licenti et fratres ad alterius terminos Prioratus, absq; licentia Prioris generalis, vel Pr uincialis . nisi pro negocijs csi munibus, vel necessitate manifesta, sub poena grauioris cessae Per quinq; dies infligeda ta miti et i ,qua e uti. 16 Item, is per obe
Nullus iaciat quertia priori generali,nili propter desectu pro uine: alis. Flaues non praesumant equitare sine licentIa. Equi n5 te. neautur nisi pro personi, publici si ci ptiastis ne M. riis vendan
Nullus mittatur solus. Neuter scio
64쪽
dentes non mitrantur ad termInos.
Prohibentur fratribus te. ga loves in causis suspe- ε.
cerdotibus non lici ata ad reconlissio
et a Fars primars Item ordinamus, quδd pueri&iuuenes ordinati ad studium,
mullatenus possint mitti ad terminos seu questas extra villam .nec aliter occupentur frequenter, quo minus valeant lectiones suas audibete,& addi scere. I Item statuimus & mandamus , quod Fratres hospites tenea tur reuelare Priori, ad cuius Conuentum veniunt,causam, & neg cia pro quibus venerint, si fuerim per talem Priorem requisiti, nil imittantur pro negocijs aliquorum maiorum ordinis,qui sunt sup tiores Prioribus,ad quos declinant.18 Ite per sancta obediena inhibemus, ne aliquis Frater sit amb sciator cuiuscuq; principis , seu potestatis,aut comunitatis in causis suspectis, periculo sis, siue odiosis, sub poena priuationis vocis & l ci, eo facto;& sub pinna carceris, secundum quantitatem delicti, vel periculi infligenda. Nec etiam sit procurator, aut desenior causaruquoruncunq; extraneorum, sine licetia Prioris generalis, vel Prouincialis, sub poena prae taxata. Sed neque executiones tella mentorum quaruncunque personarum, sine licentia sui Superioris valeat ac
De confessionibus 9 praedicationibus. cap. X.
Onsessiones nouitiorum, ante eorum receptionem, audiantur,& similiter ante pro sessionem eoi udem r&tam illi,quam ceteri, de modo consessionis diligenter in omnibus in struantur. Fratres autem pro
fessi,dc noui iij suo Priori de non alteri Fratri , mst sibi eorum cura animarum commi sta,confiteantur; vel consest ri a suo Priore constituto nis de sua licentia specialit sub poena auctoritatem suorum Superiorum usurpantium, tam consessori,quam confitenti similiter infligenda. Inhibemus autem di stricte, ne aliquis Frater alicui extraneo siue sit religiosus sacerdos , siue seculatis confiteatur si copiam sacerdotis nostri ordinis habere potuerit, sub poena grauioris culea: per dece dies infligeda. Poterit tamen fratet quicunque qui conscientiam habuerit oeccati mortalis,dc necessit tem celebrandi aut communicandi religioso extraneo, vel ieculari sacerdoti honesto, vel etiam Fratri nostri ordinis voce & loco careniti aut similiter nouitio sacerdoti ordinis in praedictu casu confiteri. Nouiti js etiam sacerdotibus consessiones Fratrum,uel extraneorum audire non liceat, nisi pro ineuitabili necessuate, & ut superius est expressum. Nulli praeterea sacerdotum liceat audire,citra articulum nece
65쪽
vecessi talis, religiosos no sitos in consessione, ni si de licentia sui S
1 Nulli etiam stati u liceat sine licetia Prioris Generalis, vel Capituli prouincialis,& cu presentatione facta dominis Dioce fanis prς la
tis,audire consessiones extra neorum. sed neque aliquid exequi, quod pertinet ad Ordinarios ecclesiarum,ut puta sacramenta Eucharisti Matrimoni j, Extremae unctionis ministrare, sine Praelatorum, vel
Curatorum licentia:& iunc si talibus fratribus licentia huiusmodi, ut dictu est, tribuatur, videatur quod dilige ier sint examinati,& quod sufficienter idonei sint inueti.Et quia in multis casibus ignoratia est periculosa dc danabilis: Ideo praecipimus omnibus& singulis Prioribus prouincialibus, ut singulis annis in visitationibus Prouinciarucmnes & singulos fratres suae Prouinciae sacerdotes de tribus habeant examinare,& probare, videlicet de Mi gis sitis dicendis de Praedicationibus faciendis,& Consessionibus audiendis. Et quos non in. uenerint idoneos, priuet ministratione ossicij,in quo minus s ussicientes inuenti fuerint, non obstante quacunque licentia a Praelatis suis maioribus habita & obtenta. 3 Item statui mira, ct mandamus,qudd in quolibet Conuentu nostri ordinis, casus Episcopales,quos locorum ordinari j sibi reseria re consueuerunt in aliquo loco communi & publico, liabeantur: sic videlicet, ut fratres deputati ad consessiones audiendas, eorum copia faciliter valeant inuenire, sub poena grauioris culpae per decem dies negligentibus infligenda Sint etia Priores soliciti & intenti, ut sciat, ct habeant Statuta synodalia, in quibus frequenter feruntur sementiae,& ubi similiter aliqua prohibentur,quae nece starium est scite, cutile per fratres confessiones fidelium audientes. Habeant praeterea confessiari j nostri Bullam s ictiss D. Papae,quae legitur in Cena D mini. Et caueant ne de dictis casibus Episcoporum & Pr latorum, sine eo tum licentia speciali, absoluere aliquem audeam vel praes mant: sed faciant iuxta ordinationem & constitutionem Concili j Vien ne ii. nisi forsan aliquis frater super certis casibus ex prellam ab Episcopis licentiam haberei specialem. Sint etiam Priores prout ciales vigiles & in te mi, ut in Conuentibus litarum Prouinciatum habeant casus, in quibus senten tia excommunicationis incurritur ipso
iure & precipue de Sexto libro Decretalium Bouisaci j Pape octaui. Et similiter de costitutionibus concili j Vienen quae sunt in Clementinis,ui habeant quantum pro ipsis fiatribus & conseissioni bus necessarium suerit, di salubre animabus ali ter ad huiusmodi ossicium natus licentietur aliqualiter in praemissis.
Nulli Ileet audire confessones sine licenita pene Ialis, vel capiruli.
neis sne Ordinariorum lieentia Prouinei ales ex minabunt suos se atres singulis annis de tribus. Caesus resem a.
communi. Et similiter st tuta lIuod lia mutant co seliores ne absoluant a calbus resti λ .
curritur se tentia excommiuucationis.
66쪽
Consessiones audia arur in locis manifestis
Ecc. non est committenda eura an marum.
trum ab sol Dat de casibus reseruatis per superiores,
trum in loco verto coniteatura
Consessiones autem in domibus nostris in locis manifessis,
non alibi audiant. In confessionibus autem extra domos nostras frater a fratre utique videatur, sub poena grauioris mapae per tres dies. Nulli autem fratri irregulari, seu voce, Sc loco carenti, cura tradatur animarum. sed neque tales statres consessiones fratrum, vel extraneorum audire permittantur, ni si super hoc cum eis fuerit dispensatum,& nili aliquo casu arduo Occurrente, prior Generalis, vel Capitulum prouinciale cum loco,& voce carentibus sorsan dispensaret, sub pc na grauioris culpς per quadraginta dies, ta facieti qua per mi iteti pariter instigenda. Committimus tamen prioribus Prouincialibus, quod discernant in casibus,quibus carentes voce,& loco possint audire Confestiones,& praedicare verbum Dei. Et iunc dispenset in his casibus cum eisdem.r Nullus frater habeat potestatem absoluendi aliquem fratrem 1 peccato mortali reseruato a suo Superiore. Si autem consuIus su rit, vel conuictus, quod fratrem aliquem absque licentia suorum superiorum absoluerit de casu aliquo, quem prior Generalis, vel Pr uincialis, seu Localis specialiter sibi releiuauerit, ab actu audiendi confessiones penitus suspendatur. Et in visitatione Superioris, loco,& voce priuetur. Et nihilominus monemus omnes,& singulos com sei res nostri ordinis, ut caueat,ne fratres nostros ad eos causa con sessionis venientes, scieter absoluant de casu, seu casibus a Superioribus in speciali retenti sequod si fecerint, excommunicationis sententiam incurrant ipso facto,a qua non pollunt absolui, nili per priorem Generalem, vel per suum priorem Prouincialem. Item statuimus, quod fratres venientes ad Conuentum alienum, possint confiteri fratribus licentiatis ad audiendum consessiones in eodem , quemadmodum fratres in eodem Conuentu commorantes,de culpis commi ssis in utroque Conuentu, vel in via, praeterquam de casibus a suis Superioribus retentis. 6 Monemus etiam fratres . ut culpas suas dictas in Capitulo communi , in priuata consessione plenius innotescere faciant confessori, vi in debila forma Ecclesς absoluantur. Statuimus autem, quod quilibet frater confiteatur in loco aperto, sub pCena grauis cul- .pae. Celebraturus autem Missain primoco fiteatur peccata sua sace doti,& prouideat fiba, ut non confiteatur in altari, nisi sorte de aliquo oblito,&tunc compendiose fiat,& succincte. Transgreliores autem poenae mediae culpae;ailueti vero, poenae grauioris culpae su iacebunt.
Item nullus frater praedicare praesumat, nisi a priore Generali, vel
67쪽
vel prouinciali riguroti ae vita, moribus, & scientia examinatus fudiri t. approbatas δε licentiatus:&nisi i Reuerediis. Ordinario benedictionem perionaliter, siue licentiam secundum Decreta lacri Cotticilii Trident. in petierit, vel obtinuerit; sub poena carceris instigenda.
Et abiit ut collectae, seu eleemosynae inter praedicandum receptae, dia cantur esse,aut sint praedicatorum: eas enim omnino Monasteriis applicamus,& incorporamus. 8 Ite ordinamus etiam, quod fratres in praedicationibus nec prophetias, nec futura praesumant determinare, nisi exprella sint insacra Scriptura, vel in libro aliquo authentico. Nec nouas opiniones, quae non prosunt ad bonorum morum aedificationein , nec di i putationem contra te inuicem,vel contra alios prςdicantes faciant in suis praedicationibus, sub poena priuationis vocis&loci,&alijs graui ribus Iuxta mensuram delicti.
9 Item mandamus, quod Priores prouinciales in suis visitationibus Conventuum, Fratres,qui sciui loqui latinein sunt eloquentes, Miam non sunt promouendi ad studia ordinis, secundum eorum aetatein& conditionem, conmmgant,ut in operibus sermonum studeant m coram Couentu aliquos sermones facianti ut si in hoc susticientesm idonei inueniantur, sit videatur Prouinciali, licentientur ad praedicandum. item prohibemus, sub poena priuationis vocis &loci,quod fratres praedicantes barbas non nutriant, neque vexilla seu aliqua alia specialia signa δε extranea secum portent, unde populus eos sequatur. De communione fratrum. Cap. XI. Ommuniones fratrum generales duodecies praesertim fiant in anno. Primo in Dominica prima Aduentus. Secundo in Natiuitate Domini. Tertio in Purificatione B. Mariae. Quarto in prima Dominica Quadragesimae. Quinto in die Cenae, qua die volumus omnes fratres de manu Praelati communicari. Sexto in Annunciatione beatae Mariae. Septim b in Pascha Resurrectionis. Octauo in Pentecoste. Nono in die Corporis Christi. Decimo in Alssumptione beatς Mariae . Undecimo in Natiuitate eiusdem. Duodecimo in sello omnium Sanctorum. In his autem solennitatibus, nullus frater audeat, se,absque licentia sui Superioris,1 communione abstrahere, sub poena strauioris culpae per duos dies sustinenda. Verumtamen fiatres professi, prout eis Deus deuotion D coni Nullus pridi
care praelit. ma nisi lice tiatus, Scc.
Sess. s.de Re- fori P M. Praedicatores quae N qua lia debeant
Praedicitores prohibentur nutrire ba bas 3ce. Communi nes fratrum fiant in anno duodecies.
68쪽
contulerit,diebus Dominicis,& is stis duplicibus, communicare poterunt, liqui velint. Ordinates,de volentes, ut fratres, tam laici,quim clerici, temporibus ratucis,in maiori MisIa communicaturi, & non communicaturi, sacerdote communicato, humiliter genuflectendo, faciant communem confellionem,dicendo: Confiteor dec. Quo diaeto ab omnibus, sacerdos subiungat absolutionem, licendo: Misereatur vestri: de faciendo super eos signum crucis dicat: In nomine P tri si dec. Quibus absoluti si& lignatis, primo communicent ministri altaris, deinde accedant bini, oc bini, secundum ordinem ad gradus altaris reuerenter,dc reuertan tur sub hac forma, videlicet ut dum primi communicant, eos secuturi stent an te gradum inferiorem di
siti, de parati: & hoc modo se habeat a primis usque ad nouissimos, incipiendo a senioribus poli ministros: ita iamen, quod si aliquem imparem in fine venire contigerit, socium aliquem de inferioribus accipiat,qui eum ineundo associet, dc similiter redeundo. Quotiencunque autem communicant fratres, linteus mundis limus a dum bus fratribus teneatur, qui mentis statrum communicantium sub . mittatur. Diaconus autem,vel subdiaconus paratum teneat calicem unum,uel duos,in manibus, vinum subministrando communicant, bus ordinate.
1. Item ordinamus, quod si familia fratrum apud nos communia care debuerit, in aliquo altari de minoribus ecclesiue communicet: idemque volumus obseruari de alijs secularibus. Quod si in eadem Missa seculares communicandi sint, primo fratres se communicent, deinde seculares: quod in omnibus communionibus generalibus seruandum est. Devestimentis, calceamenιis fratrum. Cap. XII. Q. alito &
Estimenta statrum lanea sint eiusdem fornaae, ut habeant tunicas amplas,gris eas, nigras, vel saltem ad nigredinem tendentes rotundas usque ad talos descendentes.Habeant i plas satis latas,non nucleatas, -&non apertas a parte anteriori nisi uno palmo cadimidio.& sine filis de serico, tam in manicis, quam in collo, dc ali bi. Habeant etiam scapularia breuiora tunica, eiusdem coloris cum ea, sine filis de serico,aut alterius coloris , panno.Sint etiam accincti super tunicam zonis,de corio nigro, ad latitudinem duorum digitorum per transuersum, dc non artificiali colore coloratis, non muni-
69쪽
Hs nee sertatis osse quocunque, vel sulgenti metallo, praeterquam in extremitatibus,ubi poterit esse parum de osse. Nullus frater portet vestes de alio panno,vel lana,alio quam dictum est colore tinctis, sub poena priuationis loci & vocis,& grauis culpae rigide infligenda.
Exceptis conuersis,& laicis qui ubique viantur griseis sui natiui coloris, ubi haberi poterunt, ad nigredinem tendentibus.1 Item sint albae tunicellae rotundar, in pectore scii ,& nucleatae, cum apertura competenti, ut possint se fratres apte disponere ad recipiendum disciplinas, cum opportuerit, humiliter & deuote. In manicis autem tunicarum inferiorum,poterunt, lecundum quod praelatis videbitur, unum aut duos nucleos habere, non ad lasciuiam, sed ad necessitatem. 3 Quilibet autem frater habeat cappam albam consutam a parte anteriori talis longitudinis. ut breuior sit superiore tunica, quam portent in MitIa conuentu ali, diebus Dominicis, ac festis quae plebs colit, solennibus, ad utrasque vesperas,& in omnibus sabbathis totius anni in Completorio. 4 Mandamus autem omnibus fratribus, ut semoralia semper portent calciata:&ipsis inhibemus ne viantur camis eis lineis, diploide,caligis, aut ab is indumentis consutis more secalarium ad lasciuiam. Quia tame his temporibus,noster sacer ordo est in longe maiori amplitudine, ut pote qui totum diffundatur per orbem ; & in quibusdam Prouincijs non potIunt haberi laneae ; in quibusdam vero ob inopiam, & egestatem non pollunt pro tanto fratrum numero comparari; usum stupae,& canapi ad conficiendas camis eas.& linteamina, summi Pontificis Clementis septimi gratia,& assensu ineuitabili nece si ita te coacti toleramus. Siquis autem fratrum ausus suerit camiseas crispatas, aut in collo,& in manicis apparentes, aut indumenta more secularium consuta portare,acerrime puniatur: & usu eorum priuetur, ac Christi pauperibus distribuantur . Et sint pri res Prouinciales,& Locales intenti, ut prςmissa faciant inuiolabiliter obseruari.s Item liceat sta tribus habere pelliceas de ovibus,aut agniculis sub tunicis, non ad superfluitatem, sed potius ad frigus expellendam. Sed & mandamus ut nullus cuiuscun3ue conditionis existat, portet
chlamydem de die in locis secularibus apertis, sed in alijs licebit de dispositione &dicentia Plioris: nec liceat habere in chlamyde sodiaturam de pellibus quibuscunque, sed solum de panno albo, nigro, vel gris eo. 6 item almucias, seu maniceas rubeas, & virides similiter inhibe-
seculatium. Licti fratribus habere pelliceas dic. vestimenta
70쪽
sint pon patice consuta. Culiti n5sintcu manubrio argenteo Scc. Quilitas &forma cateia
mus seci tantummodo Datres deserant grifras,nigras,vel alba, pr hibentes ne aliquis stater portet aliquam raubam, siue biretum suta cum aliquo filo viridi, croceo, aut talis coloris, qui possit evidenter distingui a colore rei sutae: nec portent cordulas,seu clauarias de serim, vel armillas seu puncta nec alias res curiosas; sub pinna grauis culpae pertres dies,& priuationis omnium praedictarum: neque habeant bursas de serico,neque zonas, sub pinna praetaxata. iItem mandamus sub eadem poena,quod nullus stater portet glαdium cum manubrio de argento,uel deargentato, seu de aurato: nec gladi j ferrum habeant in longitudinem ultra latitudinem uani uer talem unius palmae humanae. 8 Fratres nostri utantur calciamentis nigris &ligaticiis,& no alijs, exceptis il lis qui in in firmitate patenti, aliis indiguerint munimen cis, sub poena grauis culpae per tres dies.
De receptione, o probatione nouitiorum. Cap. XIII.
Modus seruadus tu reci piendis uouiiij visi quis inde b te aliqaem
Voniam in receptione &probatione Nouitiorum, magna adhibenda est dii cretio. ideo venientes ad nos ut recipiantur, antequam admittantur haec reisquiratur ab eis ian sint coniugati, si debitis,aut ratio. ciniis obligati, si legitime procreati, si alicuius Or.dinis proseisi, si habeant aliquod membrum mutilatum an usum alicuius membri amissum, si deformitatem in corpo. te, an infirmitatem celatam, si fuerint de aliqua haeresi suspecti, si a nostra religione , aut a quacunque alia eiecti . eis protestando, quod si aliquem horum defectuum patiantur non tenebuntur: sed habita certa cognitione,expellentiir . Et non recipiantur nec admittantur pueri ad Ordinem nostrum ante quartum lecimum
Σ Item siquis ad Ordinem, coniungatum scienter receperit, post consumationem Matrimoni j, vel ratiocini j sobligatum, aut profecsum alterius ordinis, abique placito, vel nuta sedis ApolloIicae omni pr*latura, dccura animarum,ipso facto, sit priuatus, donec cum eo per Summum Pontificem dispensetur r de receptus ab Ordine expellatur. Et siquis corpore mutilatum, aut deformitatem notabilem habetem, aut carentem via vel sensu membri aut de haeresi
suspectam, ves a noluo ut aliquo alio Ordine, Pro aliquo defectu, eiectum