Conciones tribus diebus publicarum precationum 22., 23., 24. martij 1596 ecclesijs Daniæ et Noruegiæ proponendæ, Ad usum Ministrorum verbi scriptæ à Petro Iohanne Vinstrupio

11쪽

llia

sequutus sum animo me cujus hi qui ad Dominum iniim fieri poterit tinueniantur forta iis ibi viginti. Et dixit, Ubiiginti, non pastabo. Et duxit, Ne quaeso iram moueat Domino meo, si pel iam loquutus fuero, qui si iuueniantur ibi decem sint dixit, nouvastabo ob decem postquam 'pero celsus t Dominiu loqui ad Abraham,obyt, Abnubam reuersi es ad A.

cum suum. A proh dolor nunc sunt

tempora, ut numeris omnis

bus de supra conditionem hus manam se praestet artificem, qui docendo scribendo,hortando,clamans do, rebus sic undia exhuIceratis deplorastisci quidquam efficiet. Vidi enim ad Amen humana in inflexibilem doloris Homonis eXpertem contumaciam incidit, ut non immerito de nostri seculi hominibus dicipo si quod de Iudaeis obstinatis pronuncio

12쪽

at Zacharias Cap ri v. u. Inquiens o luerunt attendere, averteriacit scapus Iam, recedentes 8 aures sitas aggrasvaverunt ne audarent: Cor suum Do fuerunt ut Adamantem, ne audirent Ie

gem ipsam foverba quae misit Do mismus exercituum, in spiritu suo,per prosphetas. Instituuntur quidem singulis sere temo

Dorum momentis, ex Dei Verbo admoniti εones, comminationes, exhortationes io'

rum ministrorum , ad melioris vitae studi lam sed rustia. Mundus etenim vi sui semper similis est,hoc est, inam 4ndus ciosi. I. i. ' Dyi gnpiolixu , suavia potius qVam gravia, vana quam sana,caduca quam quae

ad aeternam salutem comparata identur, eligit ac diligit Coecus ac demens vanistati suae mordicus inhaerens , nihil pro lsus eorum Noa ad morum pietatis 3 cultum. μυκυe ad pessima Vitae emendationem aue saltatem consequendam spectant, curat vel confiderat, potius sic vitam insiluit, ac si nunquam ad examen laorrendi judicii divi an esse veta rurias. Non tamen 'as uerbi praeconibus id

ei proposito desistendum, aut in officio stanspad

ri uol

ti, sita

13쪽

a silim

alui,

ec exalta ut tuba, vocem tuam , Ans Duncia Populo meo Praevaricatibnes suas e domui Iacob peccata sua. zech. LV. . Speculatorem te dedi do, mutosrael ut audiens κ ore meo, eis hum, moneas eos e me Ionae L V. 2. Suiget vade contra civitatem ma snam ct clam contra eam a Timoth. g. V. a. Praedica sermonem . nsta tem Pestive, intempestive, argire, obiurga, Ochortare cum omni enitate α do 'mi Verum etiam Magistratus nostri

pio edicto,omnes nos solito conuenire hoe ariduo iubemur et ut etiamnu piorum conscionatorum Iamoribus admoneantur in spra, si modo ad saniorem mentem revocari velint aut possint quo malea, hamittam celerius emendent de bene emendatam sanactius postea instituant ni biipsis vrio exsilium accersere de in perditionis aeternae harathrum praecipites se dare voluerint. ocirca pernecessarium esse iudicautis, non tam verbis, quam exemplis irae ciudicii dirini horrendissimis auditores mos

nere

14쪽

nerede mechare Ae propterea prima haelitaniarum concione , triste de terribile ex emptuni conflagrationis Sodomorum de Gomorrheorum ante oculos proponere vissum est ut si non salutis virtutis in amor Poenarum ut in formidine a malo deterresantur ampli, emendentur 6 in bono vi spiritui saneto locum dederint confirmeno tur Has enim ciuitates in cinerem reda/ctas, subversione damnauit D E VI, teste D. Perro Epist a cap a. v. s. ut essent Exemplar iis,qui impie vitaturi essent. Hinc sancti Dia prophetae altius contra stester insurgentes, hoc eoderi se cientius ussi sunt: Esa cap. 3. v. 39. Contra Babis

tantos Ierem. 69, v. la. Contra Idumaeoos Ezech. cap. 36. v. s. contra Iudaeos. Sophon cap. . . . contra Moabitas e

Eodem fine quo nos hodie, nempe ut eoorum malo edoeti nobi ab impietate θε

Macti igitur animis,auditores Optimi, operam demus sedulam, ut dum adhuc a xibus nostris salutaris Euangetri vox iri snae, emendationi nostrae inuigilemus, salu/tem propriam, totius in patriae nostrae duracissimae , nobis cordi est sinamus Deum

15쪽

eogemus,ut spiritus sis virtute nos ad ora tionem Idoneosis seruentes efficiat ut illuminatis oculis mentis nostrae, videam qualia 'uanta sint,quae deflere ac corris gere dc quae deinceps bona impetrare dcomparare debeamus: Tum etiam ut gemitus ierba , quae coram ipso votis communibus profundimus clementer adon atrat,per iropter I ES V M CHRI ST 'M, unicum Dominum ac propiti atorem nostrum , Amen.

n. Duae erunt partes.

I. Quercla Dei, de muItitudine trocitate peccarorum apud Sodoinitas. Ll. Colloquium Abralaam cum Eo destion perdendis Sodomitis modo pauci honi in maxima hominum ualtitudinu

inueniantur.

16쪽

cendam igitur EXpositurus Dominus Abrahae, conm

lium suum, de punisndis imp s Sodo/mitis Gomorrhaeis de vicinarii urbium ha hiratoribus, initio peccata illorum vehes menter exaggerat, quibus se irritatum esse dicit, ut tandem iudicium suum, aduersus tantam sceIeratae gentis impietatem , grasvlus exerceat, nec vindictam amplius dis ferre qVeae.

In hac parte quatuor obs

sertianda erunt: i. Persona, quae loquitur-II. Eiusdem queres bimembris: ν. Quod peccata clament. . Et supra in cum aggravata sane. ID. Deum descendere ut videat an Peccata fecerint consumationem ' V. Angelorum prosectio Sodomam.

Et Dixit Domitius:

primo membro indicat Moses, quaere non hominis sed ipsius Dei eri ..ue cerrimus honoris sui, salutis humanae auercorest. Ita testatur inpriuiis se odisse

17쪽

omnem iniquitaremis horribiIiter Irasse Peccaris, ac tandem punire velle gravissisive, sal s. v. s. Deus nolens iniqVltas temes eii Pta l. v. s. disti om/Dem improbitatem. Eliacet hei non ulgaris misericordiae divina nota quod non celat Ecclesianasu alia,consilia de immineiuibus poenis sed in telo; ore ad inori et, nec qVenquam , ni stabunde praemonituita,punit ut quid ita re con Ueniat intelligant, qui poenas subter fugere deiaderant. Amos V. . Non

faciet Dominus Dei is quidquam ita revelaverit secretum suum seruis suis Irrophetis.

Sectindo testatur haec praedi stio , non casu accidere aerumnas,nec poenas fortuitδinfligi : Sed iustitia ac proὐ identiae divisnae opus esse homines de poenitentia maσture admonens. Sicut dicitur a Lia. v. a.

Eos qui labuntur corripis 8 de pecι catis admones ut relicta malitia crebdant in te Domine.

18쪽

ῆcundum membrum in quo est grauissi/ina ii rela Dei, de atrocicate peccato' rum Sodomitarum, quae non accusare sed clamare dicit, innuens Tot tantani esse illorum scelera, ut amplius dissimulare nesqueat, se videre uel audire, quin imo ipsen inolentem ad vindictam irrogandam impe

lant.

Huiusmodi phrasi per Metalepsin, uti

solet scriptura,quum peccata muIta sunt de atrocia celerem et vindictam magnitudine sua exposcunt qualia sunt innocentis san guinis effusio, tyranisin crudelitas, qua insferiores a superioribus opprimuntur, de in Oppressione de iniusta vi conqueruntur larem rapinae, impositurae, ακ rdent usurae dereliquae artes iniquae, quibus circumuentili omines, ad inopiam rediguntur : nefariae quoui libidines, publica peccandi licentia, contemptus religionis & eius generis alia, Mirae dum augentur , augescit simul de claσmor, quo eiusmodi facta ad Dei aures in coelum perseruntur, sponte ma vindiuctam expo cunt, quamuis in occulto fiant, sepultam si illorum memoriam , sibia impunitatem perpetua proruit tant talium

scelerum autores Testatur hoc ipse Do

minus ad Cainum, Gen. . v. o. VONI

19쪽

san nimis fratrix tui Abel clamat ad me

de terra Matth. a. v. i Destinesta cla. de infantium Bethlehemiticorum dicit Euangelista vocem in Rama h. e. exscellis auditam esse Iacob. s. v. hcce merces Perariorum vestrorunn, qui messuerunt regiones vestras, quae frasv data est a vobis clamat,& clamor eOσrum in aures ebaoth introivit. Apocal: IS. v. s. Peccata eius pertia gerimi ussi ad coelum, Grecorditus est Dominus scelerum eiu ς.

Sic omni tetrapore iniuria. prs, ara Vel publica, impunita, ut lachrysnas de gessmitus opprcssorum exprimit ratac Iamos rem de eiulatum concita personantem in auribus Dei, qui ut semper iustissimus est domisericors erga electos suos, sic interpelslatus illorum diurnis nocturni se precibus, eos a violentia opprimentium tandem lis herat, attritis de deletis oppressoribus.

strae 7. V. O.

On simplicem fuisse clamorem,sed saec Pius iteratum de multiplicatum,dicit: quod

20쪽

quod et lam confirmant verba sequentis cpiti I9. v q. ubi omnes peccasta dicuntura magno scit ad minimum, d viros ciuis latis , iuuenes, senes de nanem populum simul vallasse domum Lothi post ingres sum Angelorum, v nefanda sese explerent libidine. Idem usu Venit multis, postquaviam scelerum semel ingressi scierint, pes dem raro refectunt, sed hibiant tanquam aquam miquitatem , de eo uel stuporis desceniunt, Ut etiam in malefacti, laetentur. de rebus pessimis glorientur. Ced rit haec nobis in docismentum ut mature resistamus peccato, di ibi multisplicia peccata nostra coelum attigisse inteis lexerimus obtemperantes consilio Apostoli. ia. V. r . Peram demus, ut clasniore spiritiis contriti, clamorem pecscatorum nosmorum obtundamus, acacedentes ad noui testamenti mediatore

Iesum Christum, oc sanguinis aspersis

onem melius loquentem, quam Abel. Deinde in hac accusatione dicit Dosenlnus:

Peccatum issorum ramatum

esse mi