장음표시 사용
21쪽
Ccu Invaluisse vehementer eo quod nubia tum peccandi finem facerent, sed sit caenauis fracto gubernacu Io illuc rapitur,quo tempestas impellit,ian deci scopullis illisa vel undis oppleta submergitur sic illi prauis offectibus aestuantes,excusib Spiritu sancto, salutis gubernatore, a Satana quoquo ver: sum abripiebriatur c de peccato iniec catum ferebantur, donec tandem grasvissimo iniquitatis pondere oppressi iaces
Hei circum pictae plus Iector, Anne peccata hodie similiter apud nos ingraues scant aut exuberent simo usqueadeo,ut nec grauitas laeserum amplius crescere,nec vita tutum dignitas amplius decrescere possit: mirum igitur non videbitur, ubiuis locos ruin mala inundare. Caeterum ut videamus num ita res se habeat, an aliquid cum Sodomitis coi mune habeamus, ex Ezechiele recitabo. quae 'ualia fuere illa aggravantiae exuberantia Sodomorum peccata, is enim cap. M. v. 49. atrocitatem peccati Israelistarum comparatione ad Sodomam facta . per species enumerat, hoc modo
Ecce, haec suit iniquita Sodomae
22쪽
sororis tuae, Superbis, Saturitas panis re abundantia otii, 8c manum egeno non porrigebant, Celeuatae sunt α
feceriint abominationes r. In hac Catena celarum principem Io: cur attribuit Propheta Superbiae, ea enim initiunt omnis peccati est Ecclesiast. Io riis Nec ullum peccatum ossi Augustino crediimus,sne ea est. Quandoquidem nishil aliud est quam contemptus Dei, stulta admiratio sui ipsius d despectus proximi. Hinc etiam a Chrysostomo fons de origo i inium malorum dicitur. Est veluti ge/neralis quidam morbus pestiferus, nonnum mesubrorum partemue debilitans sed solidum corpus lethali exitio corrumpentiviri simum igitur esse videmus, quod Prouerb. 6. v. T. dicitur Spiritus las
tus antecedit calamitatem dc superbu
am comitam ruina. Memores nos infirmitatis nostrae desponamus omnem fastum, ne de bonis diuismi priuemur Se poenis implicemur. Quod quaeso, nobis est patrimonium et quae bonast, ii id. 'U' Ch ψὴ gloriemur c Annon pater si ς in qui idem Propheta) Amorrhae uas matς nostra Chetaea haereditas ab illis
23쪽
illis religi an non est peceatum, miseria. mors maledicti, Quid igitur superbit vas foetidum , esca vermium Mananationis de ignominio simulachrum Secundum in Catalogo peccatum ab Ezechiele ccitatur bebo saturitas panis, de qua Dominus ipse Deut 42. V. S. In
crassatus est dile 'tis 6 recalcitrauit, impingvatus dilatatus, dereliquit Do minum a florem suum c recessita Deo salutari suo. Et Psal: I9. V. TO. inscrassatum sicut adeps cor eoriam.
Dederat Dominus Sodomitis terrana admodum frugi sera , ino ma ac ima rerUmabundantia vitaerunt. Hoc Dei beneficio abuti sunt ad luxum, comessationes ebri etatem , libidines 8 quaecunc carnis inexsplehilis cupiditas s. adebat Non secus ae
inter nos saepisi me fieri videmus, quando divina largitiooe rerii necessariarum af Iusentia abundamus, omnes mox honesti aedecori limites transgredientes , portentos, helluandi asciviendiis voluptuandi iuuciola mi imus stri foecundiores fuerint regiones eo prodigaliores luxuriosiores sunt homines, quo laetiores Viderint colorani senete eo naaiorem sibi cum Helvone loto Luc.
24쪽
s Luc. 2. V. 9. promittunt Inglutilania
Hinc fit, quod abundantia panis ista tera σruma deliciariam copia, bonorusia Dei imo mei nores reddit, eo dementiae adducit multos, ut brutorum instar ventrem cibis farciant, nihil interea de mentis alimonia
soliciti inod de fecisse Israe ita testa tur Moses. Nil m. s. v. Seditios
pultis manducare 6c bibere, Osar re r.5 r. illudere Elata Gen. ab . v. 3 ensu. o di iris primogeniturae propter ossam.
Talium in quit Paulus Phil. 3. v. 'o
Deus venter est, Caueamus igitur ne corda nos iragraventri crapula Uebrietate, neve Noni. 3. Os iniitemur vi cras sperando moris V. Iq. untur c hodie bibendo sepeliuntur rut loquitur Augustimus Sermone 23, de verbis Domini. a. tertium peccatum Sodomitarum, in hundantia otii, securitas seu peccandi conssuetudo ae plaerumn duritiem de indos lentiam inducit cordi ac mentem coecam reddit de vanam unde cogitatio abalienasta a Dc , propter obdurationem quae in homine est, excludente omnem poenarum
sensunain cladibus sitis sponte irruente
25쪽
tinam elus tactinae Inter nos hodie non se
venirentur plurimi, qui postquam dedo' luerunt, semetipsos dediderunt proterviae ad certatim patrandam omnem impieta Mia. tem. Q .
artum peccatum. Nec egeno in i num pomst aut Hoc est Voluptati/
hus ebri oci curi, nulla egenorum, a figi diorum e fratrum cura tangebantur Sed in summa illa rerum atauentia , misericors diae 5 charitatis ratcrnae prorsus obliti, langindos domiseros fame, siti, rigore ali ist modis inhumaniter perire sinebant. Roborare enim manum pauperis , est titus hantem confirmare prolapsum erigere, insopiam de miseria eius subleuare, consilio de
Cogitent haec potentiores ditio. res, qui bonis omnibus circumfluunt, α tamen viscera sua claudunt egenis,ino modo igitur charitas Dei nianet in illis. I. loli es V. II.
Inflentes fuerunt fecerunt abominationes coram Domino: Ba dest
26쪽
Id estu bisecto metu uidi i dii, in I, sirrens
ter in quaevis scelera prole fit, turpes Jchorrendas libidine, in vas seqVenti cap.M. describit Moses coiitra naturana exer
Hisce 8 si vilibus gradibus, ad interitia progre: si Sodon ita , eo usu anne fiebant scelera sceleribus , donec ipsam Nemesin citisiam Dei vindictam in se concitare ne
ac id ergo de nobis fiet qui non mos do iisdem delictis: sed etiam gra Uioribus
iram ipsius meruimus Aiteritur internos miserum vulgus, multi faculta illisus exsuli de domibus Acussi, egeni famelici oberrant. Quo audiuntur Opprcsso romimiserabiles gemitus Plurimi adeo secti revoIuptuantur, Ut nec poenitentia opus esse putent, nec ulta iudicia in tori formidine tangantur. Multi adeo in econdis insoles scunt, ut plane origini suo inime mores, reliqoum ommum genus tanquam stersquilinium proculcent, imo Deum ipsum superbe despiciant. Deus bone, qVantias est hodie verbi divini contemptus R. aristus luxus in .anta in iudicris iniqucitas alisaque flagula innumera, qWae tam Ulgaria
redduntur,ut via sperari poait emendario,
27쪽
lni illitas filia populi mei, maior es: reccato Sodomorti m.
nt laee Verba ipsius Dei de peccatis
Obo domorsi attestantis de minitantis sces Ieratis interitum. Dicuntur autem haec des olui manitus, dum e A nostro sensu ippassi eius gestus motus scriptura trishoit. Descendit autem quando nobiscumagere praeter usitatu natura cursum d amramum suum speciali modo declarare induciat tr. Non enim loco mo eiu is, qui servis per ubi et est totus. atuor in hac locutione obser/vanda veniunt: I. Sodomitas adeo secure peccatis suis
28쪽
sndormisisse, est Deum Iane laterent foeda illorum opera,nec quidquam eoru , quae apud illos agerentur , perspiceret, sci ret et intelligeret. I l. Tantam misi Dei patientiam ersga illos, ut etiamsi peccatum suo foetorect clamore coelum contigisset, amo u dum exscindi meriti essent: meum tamen
nihilo nitatis nunc primum De ceu dere & de pruna peccati iussissime infit enda
cogitare , idq; ut pinnitentia locum ipsis reliniteret' eos potius emendaret, civim perderet Rom. 2 V. q. a. Pet. . v. 9. Hoc ei Exemplo monentur illi. Qi ters
eam diiudicant, ut descendant hoc est,hus
milient se, nec sententiam de quoquam subito iuxta clamorem Uulgi pronuncient, sed omnia prius verbis quam armis etape.
lli. Manifeste etiam resutant haec versda picuraeas cogitationes impiorum , ea gantium Deum curare res alit facta homi num vel ullam est e pro Videntiam. V. Consolantur haec aliqiriosae mos nent, ut quantum is tax ira impii , certo tamen statuant, se a Deo respici ac defendi. ne a malis Opprirnantur e iuxta piomis, io
ne in 'ias. v. v. s. Vorte miseriam in
29쪽
optim inemittis pauperii mitine eX3Urgam , dicit Dominus ponam salustem quae faciat illum respi are LucAS. v. 7. Nonne et is fici et indidiam
lectorum suoru , clamantium ad se die ac noe ei patientiam habebit in illis 'dico vobis quod cito vindicabit eos . Exod. . v. 9.
secundum timorem pecca/ta fecerint consumatio m.
Hoc est, An iniquitates ipserum men/suram suam compleuerint. Tunc avtena peccata consummata dicuntur,ubi non soratum deleetant, sed etiam placent, de quae antea vitia fuerunt mores fiunt, neu am'plius sanabilis est malitia. Videmus helemortalibus suum propositum esse termisnum, d peccata suam habere consumatio nem ando ergo homines ad extres mum malorum sese proiecerint, ut ampliotis nulla emendationis sipes supersit, nil praester extremum exitium sequi necesse est. artum membrum primi loci.
30쪽
tendit Moses tristissimum esse qum es' comminationem ilico subsecutiana fusisseis coelites iam accelerasse ad vindictam Sodomis arrogandam : ipsas interea secure peccatis indulgentibus,, cladibus suis rabiose attractis, ultro incurrentibus. Fit hoc saepe apod homines et ut qui propior poena sit, eo securitas maior, qUae omnem Dei reverentiam metum in eae cutit. Nos proinde Dei erga nos in tempore bos nitatem agnoscamus q, o propius par nas ad Mentare persenserimus, eo celerius Deum offensum precibus4 vitae emend tione placare studeamus.
iubam autem adhuc subuecoram Domino, o appropimqvaus ait: Nun ruid perdes iustum cum impio f
A Ltera concionis huitis pars, continet prolixum colloquii sanctissimi iri Abrahamicum Deo, personam supplicis deprecatoris tequestri suscipientis , arm olicite aliquoties intercedentis, pro Sodo mitis: