Agapeti Paraeneses ad Justinianum, hactenus graecè & latinè, jam autem correctius editae, metricisque legibus illi datae studio & opera Pet. Ivari Borrichii

21쪽

EDITIO CAPI-

toriorum facta ex tempore ab G A ME TU Diaco iaci sanistissima Dei magiicae Ecclesiae, quorum inlcriptio se pote habet.

DIVO ET PIENTISSI-nao Imperatori cstro JlISTINIANO, A CAPE Tusminimus Diaconus.

Honore quolibet sublimi

rem quia ni habeas dignitate , o Imperator, honoras sti- priori nes, qui hoc te dignatiis ell, Deum: quoniam ad simili-litudine coelestis .egni tradidi etibi sceptria terrenae potestatis, ut homines edoceres ullitiam, 5 eortim , Qui adversus ipsum

- βααλέως λυοus το γῆς ρῶς ὁ ἁνομία ρυα καὶ τι gldo pro lire. Ceu gubernator vigilat per petuo Imperatoris oculatissimus intellectus,continens tirto aequitatis clavos, atq; expelles fortite imperirosos iniquitatis illuctu , ne cymba ita undanae

reipublicae fuctibiis iniquitatis

ilidatura

22쪽

III.

23쪽

ροὶ ο δωριων, τυ υτω - ο Divinum docti me nisi rotis sinurin, n Os homines, ut cognoscat se quis' edocemur. Quin .seipsum notiit,cognoscit Deu . Deu in vero qui cognouit, assimilabit tir Deo. Assimilabitur aut Deo, qui dignus factus est Deo. Digni is denique sit Deo, qtii nihil indignum patrat Deo, sed qui ut cogitat, quae ipsius sunt, ita tam loquitur tram cogitat, iacit quae loquitur. Majorum nobilitate neritiis delicieturci Limii. n. habent omnes generis auctorem qui purptira bys loci tin gent, S in iii pauperiar ea adve is valetudine affiguntur urna qui diademate redinati stilat, hisna iii per cubicula ex clibant. Ne igitur tritu lentia iactemus genus, sed norum liuegritate glorie

mur.

Scito pietatis divinitus sa-.bricatum specimen, qtthdini: anto maioribus dignus habitus es,

tribuente Deo, munetibiis, tanto

majus ipsi iacmen haberi . Ergo es Uttidinis, accepta lati debit ti

m ut

meruit in beneficio beneficitam rependentici Ipse enim temper beneficiis prior pioiceretur, cui debit si beneficia

25쪽

quae rertim piarum oblatione peragitur. Nulla res adeo commendabilem reddit hominem, ut pol se quidem citra velit, flacere, semper autem humana iselle agere intoniam igitii raDeo tibi donata est fac tilias, qua indigebat propter nos bona tua voluntas, omnia Se velis S agas, prout ei placet, qui eam tibi dedit. Terrena ruria opum instabiles divitiae fluvialium indaria imi. tantur cursum. Modicii in enim id ut in this, qui habere se eas

arbitrantur mox verbie friem. te ad alios dei olvuntur. Solus autem beneficentiae th

satu iis stabilis est possidentibus

eum: bona ii iin actionu meritum ad auctores retorquetur.

Inaccelsus quide ex istis homini b. propter celsitudine hujus terre a imperii: accessi a uintem facilis indigentibus ob vim stipernae illius potestitis. Atq; aperis aures his, qui a paupertate obsiden uir, ut invenias Dei

aliditum adaperti m. Quales n. erga nostros suerimus conse vos,talem erga nos reperiemus Dominum.

27쪽

agenda sunt, conspicere, atque custodire eam perpetuo since

Sicuti si apud navigantes,

quilia latita erat, modicum a d. fert navigantibus nocumentu.

Qtrum vel ipse gubet nator, totius emcit navigii perniciem. Sici in civitatibus, si quis ex subditis peccet, non tam Rempub. quam seipsum laedit.

Sin vero ipse pri liceps in idem sae infert Reipub detrimentu. Is igitti ut non exiguam Ledditurus rationem si quid negle . xerit eoru quae facto opus lint

cum exquisita diligentiari di

ctitet cuncta factitet. Circulus quidam humanarure volvitur rerum , qui modbsic, mod aliter agitatus ipsas circlim fert. Atque in his inaequalitas est, eo quod a hi lex

praesentibiis in eo de stati mari neat Oportet igitur te, polentissime Imp. in hac rea i m versatili mutatione, immutabili mretinere pietaris congnitio itcnt. A versare adulatori .m fallaces se inaones, ut OrVOrt mina I. pau

29쪽

autem animae hebetanta obtundunt cogitatus, quum non permittant perspicere rerum velitatem. Vel enim commendant nonnunquam, quae reprehensione digna sutit, vel reprehenduli plerunq; Quae innilaude sunt majora, ut de duo b. alterum ab ipsis conamittat iis, vel pravorum latis, vel cortil- meliosus bonorti contemptus. AEquale oportet semper esse

Imperatoris animu naurari n. pro verum varietatibus, trientis

instabilis arsit mentum mei . tur. Firmiter autem bonis iii- haerere, qua firmitate pii ira ve-ltrum corroboratu minii xum est imperium &neque usq; ad insolentiam extolli, neo, usq; ad animi constertiationem dei ci, in tuta veluti basi stabilitorii est hominum, inconcussam quo

habennum animam.

Si quis purum habet cogitainium ab humana deceptione, peispicitq sitae naturae vilitate, brevitatem V veloci fato obnoxiae praesentis vitae, juxta etiacarii conjunctas insitasq; sordes,ad superbiae nunquam illabet tiris cipitiu inti avis in excelso dignita iis fastigio ccnstit litus Cis Super