Agapeti Paraeneses ad Justinianum, hactenus graecè & latinè, jam autem correctius editae, metricisque legibus illi datae studio & opera Pet. Ivari Borrichii

41쪽

icrutatione magistratuum promotiones fiant oportet. Equale eo reste malum, Rinimicolum excandescet flagitiis,& amicorona pernati l ccii lata ditiis. Oportet n. tans t. utiter resistere, nec iis quam a decoro discedere nec irrationabilem otii malevoletitia mi ulciscendo, neqtie feliciana ho-ium benevolentiam enume

rando.

Existima verissimo amicos, non qui laudent omnia , quae dicantur abs ted ed qui nihil noua tegro judicio facere contendtant, sic ut gratulentur tibi, si bene, tristentur contra si perpera in dixeris feceris, . Hi enim revera omni stati de abhorrentis ara liciti et prose ferunt indicium. Ne mutet tibi magnanimam

llatis moles, sed ut fragilem fa- tot obnoxiuna regens principatum , immutabilem habeto mentem in rebus mutabilibris, nimia neq; laetiti, te stringens,iae Limoesticia vilescens

Sicut aurtim quamvis modo sociar odo aliter ab arte transfiguretur, atq; ad varias orira metuorum species transformetur, permanet tam uid quod est, nec

43쪽

ipse lioq; inclytissime Impe

rator, licet aliud ex alio per gradus obtinti eris regi me perveneris j ad ipsum sti premum

hola ore, idem tamen permanes noti in eisdem rebus immutabilem continens in ossicio animia. Existima tunc demum te tuto regnare, quum volentibus imperas hominibus. Qilo d. n. invito animo sub ij citur, seditionibus fluctuat arrepta occasione. Qt: od vero legib. benevolentiae regitur, stibilem servat erga rectorem obedientiam.

iit dominium imperii ui facias decantabile, quantam ha bes ad xersus subditos peccantes iram, tantam habendam esse tibi adiersus te ipsi an peccante

censeto. Nemo n. valet tanta

polientem potestate corrigere, nisi ratio propria , quae excipio

peccante moveatur.

Magna in qui potestatem adeptus est, largitorem potestatis irritem pro viribus. Si enim imaginem gesta retii praesidis

Dei, at C, per ipsum continet re-rii principatum , in eo maxime irinitabitur Dctam, tit non existimet quicqtiam miseli cordia pretiosus.

Sit per aui uini Dipidem pretiosti, benescetia divitias nobis a velliti

45쪽

οπιο πις, κρύσει μη Di ευνου mveluti thesaurum recondamus. Illae namq; hic in praesenti x4ta obiectant spe stiturae ruitionis,& ibi in futura dulcedinem adierunt, experimento gustuq; speratae beatitudinis ae vero nunc circa nos apparent, tan- qciam nihil ad nos pertinentia, ne nos nimium Oblectent. Da operam ut eos splendidioribus de merearis remunerationibus, qui cum benevole ia-tia capessunt, quae mandantur abs te. Hoc . n. pactoa bonorum augebis alacritate , - -

los docebis ut dediscant malitiam. Eisdem enim censeri di

gnos, qtri non eadem faciunt,

nimis nefariam est. Pretiosissimum omnium est, impellum: tunc vero vel maxime hujuscemodi est, quum hac qui circumdatus est potem te, noli ad pertinacem& temerariam saevitiam propensus sit, sed ad aequitatem respiciat, ita- clementiam iit ferinam aversando, humanitateira tu Deo similem prae se ieiendo. AEqua lance tam ad amicos quam inimicos vergetis judicandi munus obito , neq; bene sentientibus de te gratificans ob benevoletitiam, neq; maletiolis resillans propter inimicitias: Quoniam eiusdem absurdita is

47쪽

λ α δ μώριαιον ούτω CPA EUest, secundum in7que petentem dare litem etsi sit amicus, injuriam ullo inferre, etsi sit inimicus Malum enim utrobique simile est,tametsi in contrariis inveniatur. Intenta mente atiscultare debent reriim judices Difficilis fiamq; captu est usti inventio, tacileq; est ligere solet non adis modum attendentes. Quod si praetermissa dicentium loquen- tia, dictorum i neglecta verisimilitudine, ad penitissimam intention tim profunditatem penetrauerint, sic demum hauria

ent quod ab ipsis qti aeritur, ge- inini l insontes ei uni dilecti, ne i ipsi honestum prodendo, neque aliis ut id committant

concedendo.

Equalia tam ero sideribus etsi edideris bona opera, non ramen ob id superabis Dei bonitatem. Quaecunq; n. trispiam obtulerit Deo , sua ipsi offeret ex suis. Et actu transilire vel anteire uilli datur suam ni So- umbra praeveniente in semper, vel nimis properantem: Itali stiperabilem Dei bonitat cm nulli honis operibus homines

e X cedent.

In exhaustae sunt beneficetiar opes: Na largi edo acquiri tur,

48쪽

LVI.

49쪽

tuo insitas animo habens, munifieenti se imperator, largire omni b. affatim petentib ab , te: infiniti cupias . n. pro his habebis remuneiatione , tium tetrius reddendi vicem veneis

rit.

Nutu Dei regnum adeptus, imitare elim bolais operibus,

quia in eoru nt: mero ita tu es,

qui beneficio afficere possunt, non qui assici postulatu Paratae enim ierum copiae nussum impe climentum esse potest, quo minus conserant ui in pauperes beneficia. Sic Dioculus innatus est coris pori, ita imperator milia do adaptat tis est,atqi a Deo datus pro administratione eotia, qtia usuistini. Oportet igitur et ira milibus homini b. tias pio priis

membiis prospicere,ut prosciant in honestis in non illidantur malor tim os ensaculo. Tutissimam aibitrare saltatis tuae clistodiam ntilla quenqtia ex subditis assicere injuria. Qui enim Offendit neminem .sti spicioni habet neminem . sit dii nulla quenquam assicereii -ltiri , tutelam conciliat, longe beneficiis collatis 1 gis id praestabit. Nam ut tineiam e X-hibet, ita charitate i. on prodit.