Agapeti Paraeneses ad Justinianum, hactenus graecè & latinè, jam autem correctius editae, metricisque legibus illi datae studio & opera Pet. Ivari Borrichii

31쪽

ΥQ απινῖοι της βααλεια ταμ λιάς,1ν άχου m ομ οἱ- δε εα est super omiam praeclara , quae reguli habet, pietatis cultusq;

divini corona regem exornat:

Divitia namq; evanescunt vivulgi favor transi Sola vitae Deo placentis gloria immortalibiis seculis coextenditur, trans oblivionis tenebras collocat possidentes. Vehementer mihi videtur absurdum esse, quod divites pauperes homines ex dissimilibus rebris detrimentum simile patulia tui . Illi namq; copiarertim perrumpulnus : hi verbiam pereunt. Item illi occitipant ultimos mundi terminos, hi non habent ubi plantas pedum sillaiat. It igitur utraque pars sanitatis fiat compos, aus ρέν --τού Λυς ωmυ endori diminuendo eos rege . Aho A,ii, ui portet, atque ad aequalitate inaequalitas tranferenda est. Nostris temporib ostensiimest prospera vitet tempus quod

praedixit itidam ex veteribiis futurii, cum vel Philosophi regnarenti vel Reges Philosopha. relNur. Nam &philosophai do digni habiti regno estis, regnando a philosophia non descivistis. Si n. amare sapientia, efiicit philosophiam, principiuautem sapietitiae Dei et timor.

que in pectorib nostris jugi Fec

33쪽

habebitis,clarum quam verumst, quod medicitur.

Te revera 4mperatorem a se. rimus, uippe impetrare ac deminari voluptatibus vales, tum corona castitatis levincitis, it mi tu phiram iustitiae induitis incedis Atiis Dan que potestatibus mors ipsa sucis cedit. Hu uscemodi veror gnum immortalem servarie petuitatem. Item alia hoc insectilo solvunt tir, haec autem a perpetuo supplicio liberatai

Si honore qui ab omnibus

proficisci tu perfrui iis, praestate communem nanium en factorem. Nihil . a. adeo attrahit ad benevolentiam, ut beneficii graita quae datur indigentibus Quod a. ob metu praestatur obsequium , fucata Urataci est adulatio, ficti honoris titulo fallens eos, qui ipsi a n-mum advertunt.

Venerandum jure est veniuimperium , tii hostibus uuidem suae demonstrat potet fatis acti leos, subditi velo exhibet lili manitatem. Et quum illos vincat armorum vi , inermi charitate vincitur a suis. Quan-

35쪽

rsiti m est, tanti m esse inter eos discrimen albitratur. Esent a corpo iis aestialis est ctialibet hominiam per Or, PO- testate a te mi ignitatis cunctorum praesidi Deo. Non enim habet in terris se quenquam altiorem. Opori et igitur ipsi mut Deirm non ri asci , ut in orta luit in esserit. Nam e si stagie divina honoratus est, at pulvere

amen ter leno connexus est; quo edoceti iri, ut erga omnes tervet aeqtra litarem.

Accepta eo qui bonorum te consiliorum a monitu volunt, iton eos qui adulari saepe tur me. iothident. Illi enim, quod G erae X pedit, perspiciunt hi vero ad ea, qtate placent potentibus rei picti it corpor uia is

umbras imitantes, singulis eoruna dictis Splaudunt.

1 Talem te praesta erga ritosta mulos, qtralem optas erga te domi tim esse. tauri enim audimus, audiemur, i respicinuis, respiciem i a divino cuia-ctaq; obtuente aspectu Priores igitur nos misericordiaenii sericordiam confer mus, ut pari par recipiamus. Sicut exciti ista specula a tales

37쪽

tias, qualia ipse sunt archetypa, nitidas videlicet nitentium, triis stes autem iii stanti tim. Eodem pacto justum Dei judicium nostiis actionibus assimilatur. Qualia enim sunt, quae a nobis praestantur, talia ipse nobis par pari referens e X hibet. Consulta quae agenda sunt

cUnctanter, e Xequere aut quae decreveris,naa iure. Quoniam

periculo stim est admodum inconsiderata in rebus emi eritas. Si quis D. quae ex inconsulta

piat animo , facile cognoscet boni consilii coirimoda, non secus ac qui fanitatis dotem post aegrotationis experimentiam persentiscit. Debes igitur, CO datissime Rex , t Lm consilio prudelitiores, tum piecibus ad Deu impensior ib. exquire te diligentei, quae mundo sunt pro

futura.

Optime reges egregium tuli imperium , si omnia des opera perspice te, nec negligere patiare quicquam. Non en in pamvum est in te, quod parvLm etias videt ui comparatiot e illo rum. Quoii iam vel e Xile Imperatoris verbum ni in irritim, ingeinem obtinet apud Omnes,

39쪽

cogere. Si n. tiam legum praete feres cultum ipse ante alios eas reverendo olim subditis constabit aegii piae varicatione periculi lion esse inam tinem. Peccare: non cohibere peccantes, idem esse existimata Siquis n. in civitate vitam quidem ipse traducataque, tolereta irrem inique vi velites , socius maiori apud Delim judicatur. Quod si velis bifariam approbari, ut pula herrima quaeque gerentes honora , ita teterrima patrantibus succense. Expedire admodum arbitror,effugere pravorum contubernia. Qui enim hominibus imor is semper versatur, eum vel pati vel discere malum aliquid necesse est. Qui vero una cum bonis degit, vel imitationem honestorum edocetur, vel diminutionem vitiorum condiscit. Terrarum orbis a Deo qutim concreditui tibi sit regnum, cavone aliqtio titaris ex pravis ad rerum administrationes maeenim pravi perperam fecerint,

eorum ratione reddet Deo, qui

peccandi facultate ipsis indulserita-