Quomodo Plato in Legibus publica Atheniensium instituta respexerit [microform]

21쪽

Nunc accedamus ad tutelam pupillorum inspiciendam. Distinguit autem Plato tutores testamento constitutos ab iis, qui a certo numero nomophylacum orbi addicuntur, cum Athenis, nisi testamento de tutoribus Sset cautum, urchontirem illam curae fuisse constet.' quae praecipit Plato XI, sya AB de tutoribus testamento scriptis, neque egent interpretatione et prorsus cum iure Attico conspirant. a jSin liberos relinquat tutelae indigentes is, qui aut omnino non testatus Sit aut testamento tutelae non proSpexerit,

εν δ' κ τῶν του τελευτὲ σοντο φίλων'. '' - Athenis, si eadem acciderat res, archontis erat, tutoribus legitimis aut, si eiusmodi tutores non supererant vel hunc laborem suscipere nolebant aliis pupillorum curam gerendum tradere neque Vero uecepimus, quot ad hoc munus Vocare debuerit. ' Quae sanciuntur VI, 66 6 de ratione tutorum Supplendorum, Si quis tutor mortuus sit, ab iure certe Attico videntur dissentire neque enim est, cur ab Archonte munus illud

abiudicetur. Ac miri quiddam habet, quod Plato constitui tutores a nomophylacibus, expleri u propinqui iubet; quominus tamen ipsit 3 probemus opinionem philosophum suspicati tutores a propinquis velle constitui, a nomophylaeibus quasi sanciri, hoc mihi quidem videtur obstare, quod utroque loco, et VI, iis C et XI s2a B, idem verbum καθιστάνοι

usurputur.' ibid. 5Gi Palil Wiss. ID TS. Contra Sehuli hess Vormundseli lojud tempus certe Athenis praeter archontem proprium eollegium pupilloruin curam egisse veri simile ducit.'' Ait Proc. 552 n. 126 Ilillo, de testamentis 2: erm iur dom. comp. 32 Beauehet drois privem l si ii i Schultheses. Vormundsch. 5 et 8β. - sis ibid. 6 Ilerni Thalli R. A. Id Sq. n. . - Att. Proe sud Schulthess, Vormuniiseli id sq. etsi Boauehet droit prive II. Ibi arbitratur a legibus nullum tutorum numerum

cautum ESSE.

Do officiis tutorum fusius disserere nihil attinet nimirum Plato patriae' ' Servato Su et ipSis pupillis prospicere et opes eorum tutores iubet administrare, id quod efficitur ex IX, ii C et XI Θ28 A. Num vero aut quatenus Athenienses imitetur, cum praecipias, ut eodem usque orbi modo foveantur liberi eorum, qui aut exsilio perpetuo IX, ii C aut vinculis per totum vita perferendis X sos CD multati sint, neque diiudicare. ' Cap. V.

De re militari.

IV, io6Bss. opprobrio vertitur Atheniensibus, quod nave possideant longas ei ex peditibus classiarii facti sint, unde optimo iure colligere licet copiis navalibus in Legibus nullum locum concedi. Vult igitur Plato civitatis condendae exercitum ex peditibus et equitibus constare ac patriae rebus SerVatisi pro varia militum aetate in varias discribi h κlae

Sed cum Atheniensium exercitum quadraginta duaShώκω continuisse constet, Plato quadraginta statuit (λικlac, quoniam cum Atheniensibus consentit ita, ut cives SexageSimiam uetulis annum egressos non iam ad stipendia facienda

adhiberi iubeas VI T85 Bj, dissentit ita, ut aduleScente

non duodevicesium sed bicesimum demum agente unnum exercitui adscribi velit. Ium Vero ut nονστροτιε au εκ κοτολογου ' Athenis copiae in bellum mittebantur, prout aut omnes hλικίαι aut

par eurum ad arma Vocabuntur. '' ibid. II, Iss Att. Proe. 56 Schulthess, VormundSeh. 8. 3 cf. ibid. M. 3 Gill, Staalsali. I, Bb3 sq. Eus. St. v. Η. A. BOS. Ηermanno de vestigiis 3 n. Ire igitur contendenti militarem aetatem apud Athenienses iisdem quibus apud Platonem terminis inclusam suiSSe ita fantum assentiri possum, ut φηβον non stipendia ipSo feeiSSe, sed ad militiam institutos esse dicamus atres Pus. St. v. R. A. BOS.' Gill, Statii salt. I, 35 n. 2.

22쪽

χερεσι . prout aut certae Lκιο totae aut ex certis Atacii: certus militum numerus deligebantur. Quodsi Plato XII, si A

est dubium, quin ipsas illa 'στοατεια ἐν τοι μερεσι' nte oculos habeat; quamquam Verba στροτευσθαι τον καταλεγεντο' utrum pertineant ad expeditione ἐκ κατολόγου SUSceptuS. qua modo commemoraVi nn omnino ad militum delectum in Suspen, relinquum.

Quid quod philosophus in ubi vel chi id totuin exercitum vult dividi V, idis Di quarum numerum ulli tribuum numero aequare efficitur ex VI TAS DE Atheniensium scilicet exercitus ordinem secutum, qui item tribuum numero convenienter decem complectebatur QEεtc.' Cap. VI.

de legibus ad funera spectantibus.

Iam licet nonnulla explanare de exsequiis honoribusque mortuorum, qua in re magna ex parte philosophum patriae retinere leges facile elucebit. Ac primum quae XII, Asa praecipiuntur de proponendo mortuo et efferendo, videntur ad Atheniensium usum accommodari Athenis enim sanctum erat, ut cadaver postridie eius diei, quo quisque animam edidISSet proponeretur et postero die efferretur erat igitur Platonas legi consentanea si nos et 'ri ' ἐκφODO Dιτοία Praeterea plane philosophus consentit cum civibus suis' eo

quod 'Ho A ante lucem iubet corpora efferri, nec minus eo quod D statuit, ut viri ε ροσθεν seminae ' σθεν ηερ την κυνγ ν incedant ' dis tamen mulieribus tantum per

Platonis praecepta liee eXSequia proSequi, quae 'οιδοποι, σεme annos sint egreSSae; Simili Solonis lege cautum erat, nomulieres sexaginta annis minore funeribus interessent, nisi forte propinquitate, quae SSe ἐντι ἀνε=ριοδων, mortuum

affingerens ' Sepulcra deinde vetat philosophus 258 E exstrui ultiora, quam quae quinque viri totidem diebus perficero possint; cui interdicto suo iure viri docti' contulerunt legem quandam Atticum, quae est apud Ciceronem'i:

Sed post pliquanto . . . lege Sanctum est, ne qui Sepulcrum faciat operosius, quam quod decem homines effecerint triduo. Quid quod cives omnes, quicumque ViV legibus ArUerint, mulieres puriter utque ViroS, post moriem ἐγκωμίοιciubo laudari VIII, os Vsq. Athenis item laudationes quas

vocant funebres viris de civitate bene meritis maximeque iis, qui Vitum pro patria profuderant, apud funera haberi solebant. JAtque etiam certamina musica et gymnica et equestriae XII, sdit vult Plato ad honorem uthynorum mortuorUminStitui, quo praecepto neScio quo pacto monemur de ' ταφίοισ, Uue eum omni generis certaminibus coniuncta Athenis quotannis agebantur ad honorandos eoS, qui Sanguine pro

patria sus publice sepulti erant ' Cap. VII.

De sacris et diebus festis.

efficitur Platonem anno CCCLX dies attribuere, qua in re a civibus suis recedit Complectebatur enim annus AtticuS,

23쪽

ad cursum lunae descriptus, CCCLIV dies ac mense inierealari, qui certo interiecto tempori Spatio interponebatur. ad annum solstitialem accommodari solebat. Attamen eodem quo Athenienses j tempore fingit philosophia annum incipientem, id quod liquet ex VI, 26i , ubi iudices selectos pridio

Praeterea inspicias XII sa5 E. Iam vero ad anni dies et menSes iacta et Doro ae- commodari acit Plato Ilic locus videtur idoneus, quo de templis pauca interseruntur. Ac primum moneatur philo- Sophum Sacris privatis nullum concedentem locum X, os Diab Atheniensibus digredi, qui cultus deorum riVuto permittebant atque interdum etiam publice sanciebant.' Saera igitur publica iubet Plato cives adire, Si Sacrificare habeant in animo, quae ex eius institutione partim iii arce, partim in duodecim tribuum vicis sita sunt. Ac cum in arce Vestae, Jovis, Minervae templa inducat aedificari V Tab Is , in vicis illis praeter horum deorum Oχiit mr Uoque Sacra frui vult VIII 8 8 Di. stat autem publicae Plato numero anni dierum convenienter CCCLXV quotannis ut fiant praecipit VII, 8oia et VIII, 28 Bi Athenis item omnibus anni diebus excepto Uno Bola publice esse institutas non caret probabilitate i morti deinde duodecim quotannis celebrari iubet Plato VIII, 28 BC ad colendos cloχ1 γουc, e quibus tribus duodecim

teneant nomen Praeterea 'γυνοικεία εορτὰc agi vult ac deo, inferos a Superis seiunctos mense Plutonis sollemniter honorari IIue magna e parte cum Atheniensium diebus estis conVenire videntur. Athenis enim item singulis mensibus init deos quosdam laudando εορτοὶ ugebuntur quae

tempora quuSi veru ερογιηγla appellari solebant.' Tum εορτὰ γυνοικεlac ingens institui Plato haud scio an de similibus patriae diebus cogitet estis licet monere de Θεσμο

Denique ne Athenienses quidem carebant diebus, quibus dii inseri maxime colebantur; velut huc pectunt νεκυσια, quinto Boedromionis mensis die habita; nam cum mortuorum essent memores illo die Athenienses, dii inseri vix poterant neglegi praeterea commemorentur Xυτραι ud honorem Dionysi

Antequam longius progrediamur, una perstringatur difficultas. VI, Tilm enim Plato iubet binas singulis mensibus ξυνοδου ad ara eponymorum fieri, ut cives inter se cognoscant atque deorum sibi retineant gratiam. Quam vero rationem censemus his conventibus intercedere cum εορταὶ illis item ad ponymos honorandos institutis

IIo pro cerio negandum PS ξυνοδου eosdem esse festos die atque εορτάc, quoniam ξυνοδοι viginti quattuor, εορταὶ duodocim statuuntur.

Equidem hanc dissicultatem tollendum esse ut Sic, ut ξυνοδοι illae sini coetus unius tribus civium bis singulis mensibus habendi, optes vero rectri iγυρει XII, sata ab omnibus civibus omnium tribuum communiter celebrandae. ac brevi interposita digressione VideamUS, UOnum pueto philoSophus sorti velit agi Perspicue vero ex VIII, 28 Celucet iubere eum haberi certamina musica et gymnica utrem Suppleamus, conferre iuvat 3d BC, unde patet equestribu quoque locum concedi. Explicemus igitur nunc de sabulis scaenicis, quae inter certamina musica procul dubio principatum tenent. Ac de eomoediis quid statua Plato, comperimus ex VII, 816 DE,

24쪽

unde efficitur eum eiusmodi sabulas in malis quasi necessariis numerare, non spectanda nisi ut bonum X contrario cognoscutiar, non gendas nisi a servi aut peregrinis. Sed notragicis quidem poetis philosophum Simpliciter permittere, ut doceant fabulas, ex IT CD apparet, quo loco tragoedias, antequam admittuntur in scaenam, magiStratibus Xuminandas iubet proponi.' Athenis item poetae fabulas, quas in Scaenum producere cogitabant, magiStratui certo, qui liis Iesiis diebus alius erat, ante probandus radere debebant. Quae fabulae idoneae videbantur ad agendum iis magistratus ille χορον δίδου,/' quod idem fere valet atque poetis, ut doceant sabulas, concedere' neque aliter intellegendum videtur esse iiD.iij quoniam Ooχrisic in subulis scaenicis alicuius est momenti, de hac breviter disputetur. Distinguit vero philosophus VII, Id Eis. inter Uoc 'ουδα ἰον et MO φαυλO OOZi - σεω . Speciem autem no Ddcitcti iterum distribuit in Oρχησιν

cedens fingit Plato genus quoddam, quod ut O πολιτικον repellendum sit intellegit 8I,C βοκχειον et saltationes, quibus Nυμφα τε κο Πονα κο ξ γ νου κοὶ Σοτυρουc vino ebrios imitentur. Moc denique γαυλον δρυ σεω comoediae SSeορχriot e 816 D perspicue elucet. te insistentes cernamus, quatenus Atheniensium PS respiciuntur. Ac primum ἐμμελεt,tragoediae videtur appellata esse saltatio.' ' Πυρριχη deinde ut originis est Dorieae, ita ne ab Atheniensium quidem diebus estis plane aliena erat; saltabatur enim in Panathenaeis et magnis et parviS.

' Obiter commemoretur Platonem De Rep. X. 5bGA ποίησιν μιμ/μι-

me omnino remo ere.

Eodem Vero spectare mihi persuasi, quae Plato dicit

Tum quod esκχέ γ et ultatione illa cum ciκχεία coniunctus arceri vult philosophus, haud scio an similes pratriae res ante oculos habeat moneatur de Xουσίν, altero εστ is Di die actis, quo die Saliutore in scaenam prodisse accepimu Ilorus, Nymphas, Bacchus habitu et vestituimitantes ac suo iure suspicatur A. Mommsen saltatores illos, postquam in theatro egissent partes, eodem indutos

Denique turpe Oχ iσεω genus Platoni statuenti in comoediis usitatum haud dubie κορδο ξ μ quem dicunt ob

Gymnica porro certamina VIII, 33 A discernuntur ea, suu ad pedum, ab iis, quae ad manuum spectant agilitatem. Superius autem genus complectitur diversus curriculi species. quae 33 A enumerantur neque eius sunt modi, ut ab

Atheniensium rictνηγυρεσιν omnino abhorreunt iterum commemorentur Panathenaea magna, in quibus tria curriculi dot i uictres instituebantur, εν μεν ποι δικον, ε δε γενείων,

Inter certamina vero ad manuum pertinentia robur e

Velocitatem 'λομοχα principatum attribuit philosophus 833 DEJ, quae Athonis in Theseis haberi solebat./J Equorum denique cursus Plato 83a BC digerit ita, ut

25쪽

tantum genus in civitatem recipiendum SSe Statuit.

Athenis item equestria certamina diebus quibusdam estis

'Myosrici tamen Aρχοντε Vel totoo cit, qui VI T6d Dis constituuntur, vix quidquam habent commune cum athlotheiis, qui quinio quoque anno Panathenaei praeparandis magnis sorte ducebantur x' immo recedit Plato ab Atheniensibus maxime eo, quod alios athlotheia ludi musicis, alios gymnicis et equestribus curandis vult creari Athenis decem illos athlothetas communiter omnis generis certamina in Panathenaeis instituta curavisse constat'' Ilermanni ' sententia arbitrati Platonem rationem athlothetas examinandi i65 Ei ex Atheniensium usu depromere, quippe qui eo non Sorte duxerint, Sed creaverint, diserto Aristotelis testimonio facile refutatur, Unde comperi uin habemus Athenis illud collegium

potius sorte esse conStitutum.

Quod vero Plato iubet XII sis ομνυνοι κοα ν

άθλων . . . βραβεα patriae morem retinet.' Idem attingit II, 65sa, ubi dedecere dicit verum certaminis iudicem eodem

Cap. VIII.

De senatu et contione.

Cemum a nunc, quae ratio senatui, quem fingit Plato VI, id B SA. , cum Atheniensium senatu intercedat. Ac primum exaginta et trecenti constituuntur senatores iique X Singuli censibus nonageni. - Athenis a Clisthenis aetate ex quingentis civibus cognitum labemus constitisse Senatum,

quem, quamvi per AriStidem insim quoque census civibus aditum patefactum esse Veribit simile, Liamen pro certo licet negare ita SSe compoSitum, ut e Singulis classibus idem civium numerus in eum adhiberetur ex tribubus potius singulis Athenis quinquageni constituebantur senatores.' Ut breviter deinde perstringatur, quonam pacto Senatum philosophus fingat conformari, intra quattuor die numerum quemlibet civium iubet deligi quo ex numero quinto comitiorum die centeno octogeno e Singuli claSSibus SSe eligendos atque ex his demum dimidiam partem sorte ducendam. Nostro igitur iure hanc senatus formandi rationem nominare poSSumu κλήρωσιν ἐκ προκρίτων.' Athenis senuiores sorte consiliuios esse conStas eoSque

non in contione, - id quod Platonem praecipere ex tota illius rei descriptione luce clarius apparet, Sed in dyοραla pagorum. omni autem ex parte Athenienses imitatur philo- Sophia eo, quod cive Sorte ductos, rentequam Senatorio ascribantur ordini, iubet probari, quR-δοκιμοσίαν Um, Uumvis ipse hanc rem silentio praetermittas, tamen Atheniensium ' probandi senatus rationi convenienter coram Senatu Superioriganni velle institui, equidem veri duco simillimum. Neque

minus patriae servatis rebus praecipit, ut in annum Senatores constituantur lib6E: τουτουίδ ε γοι τον ενιαυτον βουλευταβ' .

Quid quod eundem atque leges Atticas finire philo-

Sophum aetatis terminum, a quo cuique aditus pateat in senatum, ex T6 B colligere licet, Ubi εἰ αρχὰ . . . ἀνδριτοιάκοντα certe seri statuuntur; neque St, cur ab ordine Senatorio hoc praeceptum abiudicetur, eo minuS, quod ne Athenis quidem civibus triginta annis minoribus Senatoris fungi munere licuisse accepimus.' Ut porro Atheniensium senatus

26쪽

decem complectebatur noυτονεω , quarum Singuli quinquageni

ascripti erant Senatores, ita Plato senatum civitatis divisioni convenienter in duodecim distribuit parte aequales, quibus item 'ρυτονε ο nomen imponi patet ex b, et i66 B., quominus tamen tributim Senatus, quem fingit philosophus,

'ρυτανε/ct consormari exiStimemuS, hoc ObStat, quod, cum ex singulis censibus partem aequalem in Senatum velit adhiberi, vix fieri potest, ut simul ex singulis tribubus idem senatorum numerus sorte ducatur. Jam vero Athenis compertum habemus ipsum tempus, quo niu 'ρυτονεω Senuiore prueeSSent Senuiui, 'ρυτονείονeSSe nominatum decimam sere anni partem continentem: hi ex Platonis institutione eiusmodi 'ρυτανείον prorSUS Congruere cum iusto mense in promptu St. Accedamus nunc ad munera senatus inspicienda Dissenii autem Plato ab Atheniensibus eo, quod nolimrελ SinguliSmensibus uni munera administranda eum tradere satis apparet ex TD B et D. - Athenis consiliis, quae omnibus anni diebus Hostis exceptis ac nefastis, habebantur,' prytane interesse debebant, cum ceteris senatoribus liceret et interesse et deesse. i'

Prnanes vero illos iubet philosophus ib8 mss. prompto

animo omnibus deSse, quicumque ut aliunde ut ex urbe Venientes ipsos adire cupiunt. Athenis item dianeon fuisse legatos recipere festis est Aristoteles. i*j diem attingit

Plato XII, 58 C.

Praeterea proanes Tb Di iubentur κοινῆ . . . μετὰ

minus quam ex Atheniensium ' legibus positum est in contione et vocanda et dimittenda vult enim philosophus tib Di

κυριον κοὶ διαλυσεων - id quod tum iis, significatum est, ubi munus contiones cogendi ad nomophylaces desertur 'ρ νηρυτανει τε καὶ βουλiiν ὴ ρε σθαι. oc igitur loco paucula dicantur de contione. Jam vero efficitur ex b D Platonem discernere inter contiones

contionum distinctio plane congruit cum Atheniensium κκDistate ordinariis, quater singulis noυmνεlat habitis rei extraordinariis, quae συγκλ1im nominari solebant. i' Si quaeritur, quibusnam officium contionis frequentandae imponatur fida , duorum censuum superiorum ciVes omnibus interesse contionibus iubentur ita, ut, si quando desint, decem drachmarum multa afficiantur tertiae autem ei quartae classis cives interesse non coguntur, niSi prytane necessitate quadam ortu praedicant, ut omnes conveniant.' i Athenis paulo post Euclidem archontem sanctum est, ut ii, qui contioni inter

eSSent, in Super μισθόν quem Vocantἐκκλ=ησιαστικον Reciperent./' qua mercede consentaneum Si non iam Superiorum Uum inferiorum classium cives ud contionem frequentandam Sse

excitatos./' Platonis igitur praecepto efficitur quaSi contrarium eius quod illa lege Attica.

27쪽

o magistratibus.

Magistratus XII sibi discernuntur κοτὰ τυχην κλ, ρου

siliuit Athenis constat Platonis aetate longe plurimos magi

locum cognoscas ex VI, ib C. Quod philosophus fibb D tXII, sd Ei eos, qui magistratus electuri Sint iurare Vult recte confert iebarth- ius iurandum, quo anno dis denos viros ex singulis tribubus electos ad 'εντακισχialaia illos creandos obstrictos esse Aristoteles in tradit.

praecepto nescio quo pacto monemur de simili Atheniensium lege, e qua aditus ad honores non patebat nisi civibus superioribus tribus classibus Scriptis ut TrivinctοεχομενO te, 'inisi quod Plato etiam copiam magistratus creandi uni illis

Creabantur vero magistratus Atheni in Oχοιρεσίοι ,' de quibus mentio infertur G2 C. Cives triginta annis minores vetare Platonem publiea gerere munera dilucide apparet ex Ebi Athenis eunde ui aetatis terminum legitimum fuisse, a quo quisque haberet

sacultatem honores assequendi, non curet probabilitate.' Priusquam Singulos consideremus magistratus, UniVerSepauca disputentur neceSSe est de δοκιμασί et D υνοι , UIS Omne uni munia susceptum vel depositum debent subire

Ac longum S multo enumerare locoS, quibuSi δοκευέοσία eommemorat Plato Putes Vero ex ibiae probationem illam dum fingere pertinentem ad ipSo deSignatos non minus quam ad eorum familiam-omni e parte patriae magistratus probandi servata ratione. Praeterea sancitur iissimi, ut pro iis qui sive Sorte Sive creatione designati rin δοκιμασία reiciuntur, alii sufficiantur plane in Athenis res se habebat ' Jam si quaeris, quibusnam Pluto deSignutos examinandi mandet potestatem, quorundam certe munerum designatos iubet δοκιμοσίον Uperure Coram ii ipsis, qui illos creaverint, id

quod intellegitur ex i66 B et Him. Ex legibus Atticis aecepimus omnes ante munii initum ab heliustis esse probatos, nisi quod senatores eorum Senatu superioris Iani uc novem archontes coram senatu et heliasiis doκιασσίαν subire debebant.' Vix quidquam deinde commune est,uthynis, quos singit philosophus XII, ab Eris. , cum logistis, Synegoris, tithynis Atheniensium. i' Disserunt vero, ut non dicam de ue-foritate aut gravitate, quae in Legum opere iis attribuitur Platonis euthyni ab Atheniensium illis magistratibus maxime eo, quod copiam etiam iudicandi eos habere liquet ex g D,

ita famen, ut ad iudices κλεκτου Vocare illos liceat ei, qui praeter ius sententiam eos tulisse existimet. Ceterum philosophum patriae retinentem legem praecipere, ut in -υνοι pecuniarum quoque ratio repetatur ab iis, qui publicas curent pecunias, elucet ex iiii, ubi, si qui ταμία τῆ θεου certum

Ηhic vertentes ad singulos inspiciendos honores SerVemias

28쪽

ordinem que in ipse Plato equitur. Proinde primo loco expediantur in Ov υλακεβ. I uic magistratui ibi Di praecipue te eum committi custodiam consentaneum est. Idem munia AthenienSium Areopago ante Ephialtem et Periclem fuisse testis est Aristoteles. J-iquae cura cum Areopagiti adempta SSet, Septem oraο- φυλοκα constitutos esse tradit lilochorus. ipi De huius collegii exeunte quinto a Chr. saeculo aboliti provincia nihil comperium habemus.' i Eiusdem nominis magistratum postea Demetrius Phalerensis instituisse fertur. quem Ilermania censet et numero et potestate ab illo collegio mulium discesSisSe. Deinde TAGBss. constituuntur rerum militari iam praefecti, quos quo pacto indueat ereari lihilosophus, non opus est hic onmi ex parte referri, quandoquidem diiudicari videtur non poSSe, num Plato rationem magistratus illos eligendi totam ex Atheniensium usu depromat./' Ita certe cum civibus

Suis ' consentit, ut χειροτονί duces iubent constitui, dissentit ita, ut facultatem eos creandi non mandet nisi militibus ib5 Esq.j; etenim Athenis constat in contione praefectos illos eligi esse solitoS. Principatum vero inter hos magistratus haud dubie oblinen στροτηγοί, quos tres ibis Di creari vult Plato, decem Athenis suisse necepimuS. iii

τῶν ταξε ν iis CL tribuum numero convenienter constituuntur duodecim; Atheniensium exercitum decem habuisse τοξιάρχουσ/' vix eget observatione.

i' 'Aθ. πολ. , , , g es Wilam. r. v. Ath. II, Is Sq. LipS. Ait Bochi, Rechisvers. I, B Sq. si es ibid. n. I Ηerm de vestigiis 3 n. Ibo.M Lipsius i. e. I, 35. '' ei manni de vestigiis do opinio suspicati philosophum plane illo loco Atheniensium creandi modum relinere audacior videtur quam cui assentiri possimus es. erin Thuriis. Siaalsalt. II, 52 n. 6.i' Arist. - πολ , I 6l l .

singit creari Plato iis P .

Quo autem P υλορχοι Sint con,iliuendi diserte non dieit vix tamen dubium St, quin φυλαρχοs numerum eum numero ταξιάρχων Velitraequari. Ceteros Vero duces eosque minoris ponderis ab ipsis

orρατ, γοἷ diei iubet ib Aj, qua in re item Atheniensium

usum Videtur retinere. 2'

Ilis magistratibus adiungantur ii, quibus cura religionis

a Sacrorum committitur.

Ac primum apparet ex iis B Platonem etiam sacerdotiis

successione ineundi concedere locum; nam ad haec mea quidem opinione nάτριοι ερωσυνοι ' referendae iant, non id quod censet falli,num' ad sacerdotia a maioribus aecepta, h. e. unti sila'. Praeter Sacerdotes UeeeSSione constitutos omnes vult Plato sorte duci Athenis partim mera Sortitione, partim sortitione cnροκρίτων sacerdotes deligebantur. ' Priusquam autem dignitatem illum suscipiant de- Signati, accuratum iubentur subire dοκιμοσίον ib Cj, quae Speetet ad integritatem corporis, originem legitimam familiae honestatem Athenis veri simile est eodem modo sacerdoteSeSSe examinatos. ' Praeterea praecipit Plato, ut omnia Sacerdotia Sint κατ ενιουτον καὶ γιὴ μοκροτερον Athenien-Sium institutis alia erant κατ ενιαυτον, alia διὰ βίου.*Nεωκορων strictim mentio sit iis A et XII, sis A. Proxime ad sacerdotes accedunt 8ηγγ ταί, quo eX certo numero a populo designatorum oraculum Delphicum vult

declarare philosophus iis Di similitudinem igitur haud exi

29쪽

quos item ab oraculo Delphie electos esse e ipso nomitio videtur effiei. I cisiici deinde constituuntur i6 A Sex ut κυριο sint

κα μισθωσεων. Eadem haec ossicia habebunt Atheniensium τομιοι τῶν ερο)ν χρ=ηνιάτων. '' Erant enim Athenis decem

ciΠων ε ών. Utrumque Vero collegium solebat sorte duci Plato illos ci lac fingit creari. Consentit amen cum Atheniensibus eo, Uod εκ των μεγίστων τι αγημάτων' eo iubet eligi Athenis item rct relai munere Iungi non licebat nisi civibus primo censui ascriptis.' ii so Bis civibus curandis ruri habitantibus praeficiuntur ex singulis tribubus eXagen dyρονομοι Vel φρουρο et quini φρουραρχοι. '' Qui intra biennium iubentur accuratam notitiam omnium terrae partium sibi parare atque omni modo

civibus illis prospicere. Ipse Philo iis si significat sibi se

condenti munus obversari maxime Lucedaemoniorum κρυ'Te r.

Quamquamiermannorum' facile concedo φρουροῖ certe aliquid esse commune cum Atheniensium ci 1 βοιc, quo item altero anno ad rus custodiendum scimus adhibitos esse ita, ut silii in aliis Atticae regionibus collocarentur in φρουρεοι 'p' uesieri potest, ut nee φρουρι ante oculos habeat philosophus VIII, 8 8 E quo loco praecipit, ut 6ικοδομιοι aedificentur

quibus fidim Ei potestas etiam ius dicendi mandatur ita, tres minutiores disceptent ipsi, graviore autem μεχst Ore r ανῶν per certum numerum φρουρῶν adiuti, haud illepide

SuSpleatur Platonem φρουρου constituentem Atheniensium institutuluretinere itque amplificare.

Ηermania pii contulit eum quadraginta Viris, quos item actiones minoris momenti privata 'νιεχρι δεκα δροχμῶν' β' ipsos diiudicasse accepimuS.Iγρονομοι φρουράρχοι opponuntur euratores publicae in urbe disciplinae. Atque dστυνομοι quidem tres fio Cis. sortitione εκ προκριτων οDStitui iubentur, Athenis decem sorte duci esse solii traduntur. '' Plato hoc munus deserri non vult nisi ad cives τῶν μεγίστων τιμημάτων', tanti fuisse ponderis Atheniensium dστ ομου denegaVerim.OIsidia deinde eadem fere philosophus iis praestanda imponit, une patriae habebant dστυνομοι -' quo specia cura urbis viarum e munus proSpiciendi, ut aedes omnes legitime exstruantur.'' Aquariam iumen curam, quum item dστ ομοte eommittit Pluto, Athenis agebat mμελητiη τῶν κρ=ηνῶν μ' Atheniensium quoque dστ ομο proprium habebunt dστυνο- αιον, - de quo mentio inicitur XI, si A. Pariter atque dor Oμου constitui vult Plato quinque ἀγορανομου 63 E SS. εκ τῶν δευτερων καὶ ποώτων τιμ=ημάτων' Atheni decem aceepimu ἀγορανομου Sorte ductos esse.'' IIuic magistratu sori curam tradi sua sponte

apparet iubet igitur philosophus i6am ἀγορονομου τιν

emμελεἷσθαι τῶν κατ γοράν Imprimis vero cinxiλελ orieorum comittitur custodiae VIII, 8is A ita, ut prospiciant muXime, ne quis merces adulterinus Vendat, utque eum, qui hunc legem montempserit, verberibus mastigent XI 2Iiij

30쪽

Eadem Atheniensium yορανομοι. sui SSe munera in promptues ' me dγορανομιω mentio infertur ITE. Iρχοντε deniqU μουσικῆ καὶ γυμναστικὴ , quales T6d is constituuntur, ab Atheniensium certe instituti videntur maxima e parte alieni SSe, nisi quod patriae morem philosophus ita imitatur, ut chororum praesectum ibi j quadragenarium certe esse iubeat. Quae vero ratio dθλοθετοtc. quos fingit Plato, intercedat cum decem dolose ut Atheniensium, Supra ' iam perstrinxi IUS. Cap. X.

o re iudiciaria.

Iudiciorum Plato VI, 266 Eis. tria genera condit ad

cuUSIS priVuiaS, Unum ad publicas disceptandas Ac de privatis quidem ut iudicent statuuntur iudicia arbitrorum. quos paries inter se litigantes ipsae sibi eligant, tκοστ io ictφυλετικά iis Bij. κοινον ικοστί ριον Hi j. Arbitri igitur, de quibus inter adversario conVenit, Onferri posSunt eum testri irctia privatis, quos Athenis actor et reus compromisso interdum ipsi sibi constituebant; attameniis cum publicis Atheniensium dictis etctia hoc Si commUne. quod ab eorum sententia provocare licet ad alia iudicia fidi As.ciam rutorum certe aetate a privatis nulla videatur fuisse ProVocatio. ii Sibi non constare Platonem coniecerit ortasse quispium

At κυριωτοτον non sic intellegendum est quasi vetet

i,hilosophus ab urbitri provoeari, Sed apte explicatur ita, ut ratam esse eorum Sententium Plato dicat, modo scilicet utra- iue pars in re acquieScut Varia autem nomina arbitris illis induntur, Velut 'γεαονε si tρετοὶ δικοστοι ' XI 2I,Cj; διαι-t tol η γειτονε ' XII, 22o D Qtρεχοὶ δικαστα . . . διαιτ=ητοὶ δικαστῶν OUFO α μαλλον 'se'ον εχοντε XII, 256 B j. Utrum publico an privatos an denique et publicos et privatos dictitiiro re Spicius Plato ii D, quo loco non civitatis condendae dictit iro intellegit Verbi κού τερ εν τοῖ διαι-t ic' - nihil uitinet scrutari. Iam vero si ulteri adversariorum per arbitros nequii satisfieri, licet ei adire diκοστ ήριον φυλετικον, cuiu iudice qui modo κωμῆτο 62 Aj, modo φυλετο XII sis C voeantur

sorte singit duci Plato i68 EAE.

Vix tamen in Attica erant iudices, qui cis rex rut illis apte compararentur ac magnopere errat talibuum ' κωμήτοc suoque in dictitaeirma habens numero Verbis: Tlato tria constituit iudiciorum genera primum arbitrorum dictiri roer eorumque vel amicorum ac vicinorum vel etiam tribulium omnium. Quae sententia non uno Legum loco certisSime refutatur,

qui ne i φυλετῶν quidem sententia acquiescens fertium euuSum aliquam privatam cupit disceptari, ei proVoeundum eS u κοινον δικασυ ριον, unde nulla permittitur appellatio tibi A τ δε τρίτον . . . τελο ε' θετω τῆ diari praetereae inserus 68ij. Conformari autem vult Plato hoc iudiciume optimo quoque omnium magistratuum ibi CI , quum ob rem iudices illos haud raro nominat εκκρίτου Vel κ-Πκτου .' Quos recte monetiermann - quamvis quotannis