장음표시 사용
21쪽
Utrum Rege alicuius Regni mortuo sine descendentibus,& consanguineis, Magnates,& Populi talis Regni possint in futurum praetendere,liberOS ess sine Reg.
praetendere,si eorum ultimis Rex sne descendentibus, &
consanguineis moriatur, deinceps contra eorum volun-
rarem non debere, esse subiectos, sed liberos, & absquo Rege Et licet res haec in dubium ventilari non deberet, propter eius paruam dubita
corum complaceam, a quibus haec qu suo mihi propinsita fuit ) non verebor, sententiam , ac iuditium meum in lucem edere aduersu S pr dictos Magnates, & Populos. Ex sequentibus. Primo,quia a principio,& creatione Mundi,Deus Opt. Maximus creauit primum hominem ad imaginem, &similitudinem suam, Genesis
cap. I.&-etiam 2.SapIen. cap. 2. Ecclesiastic. cap. 17. habetur transumptiue in . c.
haec imago. 33.quςst. 1 diuus Paul. ad Colossen. cap. s. ad Ephesi cap. i. Postea eademia Diuina Maiestas ei dedit AE-uam primam mulierem in uxorem,& sociam Genesis. 2.cap nec illud. 3 ν.qua f. s. Et tunc ipsi nostro,& communii parenti t tanquam praedominati toti humanae natura ,datum est priuilegium regendi, & dominandi,ut scribitur Genesiis. i.Crescite inquit &multiplicamini, & replete terram, & dominamini piscibus Maris,& volatilibus Caeli, & cunctis animantibus,
IID. I L .col. I. Versi. requiritur
etiam. notat, quod Dominus Deus noster non tantum primo nostro parenti dedit for-cundi-
22쪽
&praesidentiam, quod etiam amrmat idem Diuus Thom. lib. a. de regimine principis. cap. 6. in princip. Quare cum
a principio Mundi hoc suerit statutum, non potest, nunc alterari. ff. de pact. l. ius agnationis .st. de reg. iur. l. lura sanguinis. tex. in g. sed naturalia. institu. de iur.natu. & similibus. Immo idem ordo debet nunc servari. Quia ut ait tex. in . l. minime. ff. de legib. Minime mutanda simi, quς certam habuerunt determinationem. Praeterea, in omnibus debet initium considerari. Tquod vi aut clam. l. nam Drugo. ff. de acquir. posses. Iclam.
possidere in principio .Euentusque posterior firmatur a primordio tituli.C.de imp
unica. Vnde ait Hect. Pinto in Esaiam.cap. i 9. pagin. I 8 2 quod cum in Mundi principio Deus crearet multa animantia Genesis. cap. i.) niniuit multos homines simul creare,creauit unum, de quo multitudo propagaretur, Ut
admonitione hac, huius rei memoria etiam in multis co- cordem unitatem, seruaremus,& ut intelligeremus esse nos omnes unius hominis filios,& videremus,ψ esset De' lunitate delectatus, & q, secundum Diuum Augultinum haec est causa,quare Deus vinluerit,ut omnes ab uno,& ab ipso creato originem duceremus,& Diuum Augustin. sequitur etiam Paul. Emilius in cronica generali aetatu Mundi. I. aetate. sol. 9. dicens ex eodem Augustino, quod humanum genus ideo ex uno homine Deus instituit , ut commendaret, quam ei grata fit in pluribus unitas. &constat in d. cap. 1 . Genesis,&in cap. haec imago, & in cap. nec illud. 3 3.quaest 1. quae&suadentur ex traditis per An
, Quia i de post Adam fuit costitutus Caim Monarcha Gentium illius temporis ex eodem Diuo Augusti . lib. I 1. cap. 2 o. de Civitate Dei. Se . quitur Dominic.a SOM.lib. . de iusti. 5: iur. quaest. q. art. I. in responsione ad argumenta contraria. col. r. vers de quamuis. Hieronym. Rom. inrepublicis. lib i. de Republica
inde, dc tempore Diluuii Goneralis,& post eius consumationem Dominus Deus D
ster dedit praeliae minentiam No*,regendi, & gubernandi
omnia, quae sub Coelo erant. Genesis cap. . de 8. refert Al
23쪽
ion. Guerrero in thesau.Christianae Religionis. cap. 3 . de Regibus num. F. pagi n. 7O2. Noe enim inuenit gratiam coram Domino, fuit quia iustus, & petfectus, & ambulauit cum Deo. Genesis. cap 6. Secundo, haec pars suade-3 tur .Quia i fere omnes nationes per circuitum Orbis habent Regem, semperque illum habuerunt. Deutero .cap. II. lib. I. Reg.cap. IO. cap. in ,
apibus unus est Rex. 7.quaest. i. notat Beatus Isidor. lib. s. Ethi mologia. cap. 3. sol. 48. Anton. Gonacti. in d. l. 4o. u. num. 3. Ideo Prouerb. cap. I I. dicitur,quod ubi non est Gubernator, PopuluS corruet. & ibi Beatus Hierony. vctb. ubi non cil. norat Anto. Cortet. de potestate Regia. s. pari. quaest. 7 . num. 2. Hect.
Pinto in Esaiam. cap. 3. pagi 3 8. Hinc dicit Beatus Augustin. lib. . de Ciuitate Dei c. 6. in princi p. quod a principio rerum gentium nationuImperium penes Reges crat. probatur in . l. ex hoc iure. Sin l. manumissiones. ff. de iusti.& iur. Rode. Suar. in . l. quoniam in prioribus.C. de inof
bio Comitatus Valentiae .col. 2o .vers. est verum. Quod Co
1.verc AEgypt ij, exemplificat in AEgypt ijs,dicens,quod AEgyptii qui fuerunt primi omnium)Regium Principatum
habuerunt, & quod nullo teporis momento poterant sine Rege vivere, idem tenet Gerard. de Mercatore in demonstratione temporum .pa
gin. s. tit. de AEgypti j Regni
antiquitate, in principio. Tertio fulcitur nostra sententia.Quia cum merum Imperium postea esset penes Populum, necessit as ipsa coegit, ut ad Senatum transvolaret, eidemque Reipublicae Cura omnium incumberet .Quia
non facile Populus in unum conuenire poterat, vel longe frequentius de rebus publicis consultari, necesse crat, quam Populus uniuersus conuocari posset. l. i. g. dein i quia non facile. st. de origi n. tur. Quinimmo ipsa necessitas seditionis, factionumque vitandarum causa impedit, ut Reipublicae cura ab ipso Senatu ad unum Principem 4 transferretur: t & tunc Populus transtulit omnem potestatem in Regem, & homi
24쪽
fuitque haec trallatio facta in Regem a Populo Dei permissione. Maranta in Speculo. .part. num. α 3. post princi p. Quae omnia in tantum proces dunt, i quod Populus Imperi j non posset reuocare huiusmodi potestatem, etiam Vacante Sede Regali, & eam sit-bi auocare, tenent Isernia
Maranta in . d. sipeculo. . par. num. 2 3. dicit communem, Greg. Lup. in.d. l. 2. verb Otorgassen. col. i.& t. sex traditis
Iul.Clar.dicens, hanc esse comunem sententiam lib. s. sentent.g pract. crim. q. Inu. . Quarto, & magis In terminis facit quia postquam concordatum fuit inter Populum Israeliticum, & Regem Saulem,de modo regendi Populum , de de quibusdam alijs
concernentibus statum Re-6 gis,& Regni, ' quod vocatur lex Regia habetur lib. I. Reg. cap. 1 o. ad finem,ubi etiam, dicitur,quod loquutus est Samuel ad Populu Lege Regni
& scripsit in libro, & scripsit cora Domino,idest Sactuario q verba refert Abule sis super
sicut suit.Sanctus Thom. lib. 2.de regimin. principis. cap. 9.dc lib. 3 .cap. Ir . post Iosepn.
6. de antiq. Iudaic. cap. q. In
fine. Cuius legis Regiae meminit Iustin. in.9. sed & quod princi p. Institu. de iur. natu. Quam legem Regiam , nec scriptam, nec in foro positam reserunt authores, sed per manus traditam .ex glos in d. g. sed & quod princi p. verb. lege Regia. Alij extimant,RO- muli yrincipatu traditam a Populo, quasi Populus omnem potestatem in Populum
tral tulerit, ut hoc modo me lius Respublica per vi unia gubernaretur, ut nunc diximus. num. 4. Appellata fuit autem lex Regia, non alia ratione, quamque de Regno,&Imperio constituendo fuerit lata. Alia censent, C. Iuli j Caesaris dictatoris institutu hoc fuisse. Sed mirum est, cum id detestabile esset apud Romanos Regum nome eiecto Tarquinio Superbo,ut in prcsentiquaeitione deducemus. Ideo veriorem censeo priorem sententia,& circa dicta lege Re gia curiosus Lector plura vi i debit apud Paulum Manutiude te
25쪽
de legibus Romanis, & Hotomanum in Indice legum Romanorum . Brisenum , &Berutium . de verb. significa. ver b. lex Resia. Francisc. Pol- ictum in historia sori Romani.lib. 3.& omnes fere, qui ad Institutiones scripsere in. d. g. sed & quod Principi. praecipue Hotomanum, Minfingerium, & Aldobrandinum, &etiam Gregor. Lup. in d. l. 2.
gem illam Regiam latam fuisse permissione diuina tempore quo Centes Populi Israelitici pcti crunt in stater a
Propheta Samuele Regem, ut eos iudicaret,quia ipse Samuel erat Senex lib. i. Reg.
cap. 8. ) ipse que Samuel illis
Saulem in Regem constituit& unxit eum eod. lib. I. Reg. cap. 9. dc io. in Regeque ipso sic constituto & recepto, Populoque i plo adunato in unu praesente ipse Rege Sauleia, idem Samuel mandato Domini Dei nostri loquutus est
ad ipsiim Populum legem Regiam quam scripsit in libron reposuit in templo coeram Domino de modo regendi Populum,& de quibusdam alijs concernentibus flatum Regis, & Regni, ut expresse dicitur in d. lib. i .Reg. cap. ι O. prope finem, iuncto cap. 8.eiusdem lib. Quam legem Regiam promulgauit Propheta Samuel in principio Regni ipsius Regis Saul,
qui incepit regnare anno Creationis Mundi. 4o98. &ante Aduentum Domini nostri Ielu Christi. 11oi. habetur lib. 3. supplementi Chronicarum sol. r.col. 2. Popu-
bus subiectus , taliter quod per ipsos Reges Regi deberet nec amplius Populo eiusque gentibus fuit permisIum Regem suo arbitrio mutare, aut repudiare;quia postquam a se hanc potestatem abdicauerunt,&m Principem transtulerunt,nudi & spoliati omni Imperio remanserunt, ut expresse constat in d. cap. s. lib. i. Reg. in fine, ubi Samuel praedicens Populo ius Regis,qui erat super eis imperaturus, sic ait, & clamabitis in
die illa idest,quando durum seruitutis iugum a vobis rejj-cere volueritis a facie Regis vestri, quem elegistis vobis,& non exaudiet vos Dominus in die illa , quia petistis
vobis Regem. Hactenus verba Samuelis. Subijcit autem diuina Scriptura, quo pacto non auditis verbis Samuelis,
26쪽
confirmarunt his verbis, Noluit autem Populus audir vocem Samuelis , sed dixerunt, nequaquam, Rex enim erit super nos', & erimus nos quoque sicut omnes gentes,& indicabit nos Rex noster ,& egredietur ante nos.& puniuit bella nostra prono is . Hanc enim potestatem ,
quam istae liticus Populus in Regem Saulem transtulit, 'c5 tulit Regibus Romanis Po.
pulus omnem Imperium , quod penes se habebat,ut melius ab uno regeretur . Haec
est vis atque potestas. legis Regiae, de qua ultra ea, quae
nunc diximus num. 6.videndus est Couarru .cap. I. prati-ca.qq. num. 2.& 3 Goueam u. lib. 1. variar. lectio. cap. 3.&Mencha lib. I .controuer. v s.
8 Quinto,quia i gubernatio Populi per Regem est optima,& res neces Iarijssima, ex Philosopho lib. 3. Politico, se- qiatur Beatus Thom. lib. i. de
regimi princi 'Cap. I. L. ' quaest. io . artic. I .cDL2. dc 3. Nicol. de Lyra in cap. 8 . lib. I. lib. I .Reg. verb.Vadat Couar. in d. cap. i. prati c. m. num. F.
Domini c. boto lib. . de iusti.& iur. quaest. . col. s. in fine. Quod confirmatur ex sententia Platonis,dicentis,Regiam ldignitatem gubernationum.
omnium optimam esse, pessimam vero tyrannidem,quq neque lege, neque mente' legitima imperat, sed impetu potius atque libidine imperat, quem inibi sequitur eius additionator Marsi. Ficinus
lib. 13. tit. de regno. colu . 3.
Beatus Antonius Florent in . par.summae tit. F. cap. 4. f. q.
ubi & ait, quod ex hoc regimine regali facilius iustitia
legis implenda mandatur. Quin,& idem Platon . eod. tit. de regno. col. 2 I. vers quod nulla. ait,quod nulla unquam
multitudo potest ea disciplina priecellere,qua secundum
mentem Civitas regatur, &quod melius est, quod Ciuitatis admini liratio fit apud
unum. Unde Plutarc. in minralib. titi de doctrina Principis. inquit , quod sine lego, 9 t vel iustitia, aut Rege gubernari non possunt,quod etiam tenet Sanctus Thom. lib. 2. de regimin. princi p. cap. 9. alios etiam refert Couar. ia d. c. I. Mic. qinu. F. Sexto superiora confirma-xo tur. ia i ut regimen fit iu-1Ι ,expedit, quod sit unius tantum, ad hoc ut sit fortius, eae Sancto Thom. lib. 1 . de rexim princi p. cap. q.cOl. 2 ubi B & ait,
27쪽
& ait,quod si regimen clacll-nat in iniustitiam , expedit magis, quod sit multorum, ut sit dc bilius, & se ad inuicem impediat, quod etiam tenet B atus Anton. Florent. in d. rix. I.cap. 4 6 col. i. Magna enim vis, S potentia est co- Ium,qui reguntur. a Rege si si ab alio no Rege regatur ex Socra. in Oratione,ῆ fecit in
persona Regis Cypri cognomento Nicoclitis, post medium . Quod confirmatur, quia defensio quae sic quitur ex
plurium regimine,contrariatur bono pacis,quod est praecipuum in multitudine socio luex Diuo Thom. lib. i. de
tiam, & sequentib. & idem, Thom. in d. loco, ex hoc ait, praeoptandum esse Unius rcgimen, quam multorum, quia maxima pericula multitudinis frequentius sequuntur ex multorum regimineia, quam ex regimine unius.
Quia sccundum eum ibi,di L sentientibus principibus, qui aliquam rem publicam regunt, sequitur maxima di sentio. si vero unus praesit,plerumque quidem ad bonum
commune respicit, idem tenet Couarr. in d. cap. i. pract.qq, num. 3 &. Ioan. Bodinus in Republicis. lib. 6. cap. 4. Nam ut ait Beatus Thom. ind. cap. s. sere omnium multorum regimen est in tyrannidem terminatum. dicens,
hoc olim continguisse in Romana Republica, quod etiam
tenet Beatus Anto. Florent. in .par .summae tit. F.cap. .f. .
col. i. 5 author supplementichronicarum lib. . sol..i6 3. col. 2. Ex hoc etiam censet Beatus Anton. Florent. in d. loco vers tertius principatus,
quod licet principatus populi ad tempus postit essse secunti dum virtutem, deficit tamen multum a perfectione regi minis, eo quod populus communiteriparum prudentiae participat . quae maxime ad regimen requiritur, Sc quod ideo non potest in rectitudinem suitincri. Ex quibus pinnibus Angelicus Doctor
Sanctus Thom. in d. cap. 3. lib. i.de regi mi .princip.concludit,expediens esse sub uno Rege vivere, quam sub regimine plurium: quia humana vita multis variationibus subi jcitur, quod etiam tenet idem Beatus Thom. eod. lib.
i. p. t J.col sin. vers. sunt autem tria. Hinc etiam dicit Aristotil. lib. r. Metaph. quddpluralitas principium est maquam
28쪽
la, quia melius est ab uno, quam a pluribus gubernari,M regi, id quod gubernati ne indiget sequitur Francisc. Valeriosa in commentatione Galeni Medici. lib. de Constitutione artis medicae pagi. . versergo Vt a primo. Vnde Quinta; Curtius lib. IO. de rebus gestis Alexandri. pagi. 32 i. dicit, quod Imperium
ruit,cu a pluribus sustinetur Septimo stiperiora manifestis lima redduntur ex sententia Beati Tho lib. 4 de regimi. princi p. cap. I 6. col. i.vers& aduertendum,& sequentib.quod quamuis Consules annales in Urbe essent,
it tamen, t quod non sic erat faciendum de Rege, immo quod si Rex non sit perpetuus , valde periculosum est Ciuibus. Quia secundum euibi, haec est disserentia inter Regem, & Rectorem politicum , quod alter videlicet
politicus ) solis legibus suae
Ciuitatis Populum iudicat, Regalis vero Frinceps, ultra leges quas inuenit, vel ante statuit,oportunis temporibus legibus quas in pectore dosert cap. i de conitit. lib. 6.)utitur , pro meliori exitu siniregiminis,ac suae gentis salute. Et quia si tales Principes
ad tempus regnent contingit, ipsos ad iudicandum esse praecipites, siue contra Cives, ad tempus regnent, contin-
qui de ipso amouendo fuerint sblliciti, siue alicuius rei adipiscendae cupidine, vel ut amicis praestent gratiam, quam si regnassent, non fui sent facturi, ex Beato Thom. ind loco, qui hoc pluribus
confirmat exemplis, & alia oin proposito refert Hect. Pinto in Dialogo iustitiae cap. 8. l. i FG. col. i.& a. &sat probatur in cap. quicunque II. q. 3. Aitque etiam banctus Thom. in d. loco maximum esse periculum alicui temporali rectori conterre, regendi arbitrium infaciendo in Ilitiam , & quod si dominium
est perpetuum, rector curabit de subditis, sicut de re propria, ad quam quotidi
& continuo sollicitatur,quas ad suas diuitias naturales, &ad id essicientem thesaurum. Iudicesque raro debent etiamutari, prout dicebat, & f, ciebat. Tiberius Caesar. ut inquit Iacob. de Voragine s adducens in proposito certum simile)in serrinone primo Dominicae xi. post festum Trinitatis, col. 2. ad finem. Reges enim de antiquissima, & approbata consuetudino sunt B α perpe
29쪽
perpetui,ex Alson. Guenero in Thesauro Christianae R ligionis cap. 1 . de Regibus
Octauo haec nostra sementia verissima est ex tali exemplo, & experientia. Regibusir enim i a Populo Romano expulsis resert Diuus Augustin. lib. 18. de Ciuitate Dei. cap. 26. & copiose Beatus Thom. lib. I. de regim .princi p. cap. 6. col. 2. Valer. Max. lib. .historiae.cap.de Valerio Publio.sol, io a. col. r. author supplement. chronica. lib. 3. sol. I 4.col. 2.Gerard.de Mercatore alios referens in de-rnostrat.tempo pag.7 2.Fran cisse. Vicent. de Tornamaraia
in cosmographia pag. Io.)Romani instituerunt sibi Cosules, & alios Magistratus,
nempe decem vires,per quos Regi caeperunt, volentes Regnum suum in aristocratiam commutare,refert idem Beatus Thom. eod. lib. I. cap. q. post Beatum August. lib. 1.de Ciuitate Dei.cap. I 2.col. . in fine, & Beatum Isidor. lib. s. Ethi mologia. cap. s. col. I. sol. 8.Gerard.de Mercato. ind. pag.7α.& 8 o. prope finem cum sequen. idem traditur in Chronica Generali aetatum
Haec enim mutatio Regum in Consules contingit anno. 0 3. fundationis ipsius sanctissimae Ciuitatis Romanae. ex Alsonso Uenero in Enchiridion temporum.fol. 6 9. col. a. vers et Reynode los Romanos. Et tunc nominabatur
annis Creationis Mudi 46t 8& ante Aduentum Domini Nostri Iesu Christi. I i I. traditur in d. lib. s. supplement.
ut a principio fundationis ipsius Ciuitatis Romanae Consides creati fuerunt a Romulo primo fundatore. Romanaque Ciuitas post expulsionem d. Tarquinii sui ultimi Regis,
se administrauit, & gubernauit per dictos Consules,vsque ad Iulium Caesarem primum
eorum Imperatorem per annos. 64, ex Beato Hieronymo in prologo ad Aggeam Prophetam. idem habetur lib. . supplement. Chronica.sol. I 6 9.col. i. Licet Beatus Isidorus. & Tornam. in praedictis locis. dicam,quod dicti Consules regnauerunt annis. 46 7 Sicut a principio suae fundationis ipsa Romana Republica fuit gubernata per timiles ministros. Nam Romulus,
30쪽
res, eosque Patres appellauit. Volate.lib. 1 9. Comment. Vrbano.cap. de Romanis Magistratibus sel. 34ς. col. i. post
Paul. Oros. in principio suae histolae . Et licet post expulsionem dicti Tarqui iiij Regis Romana Respublica creuerit, quia Gubernator per Consules,ex post facto tamen ad nihilum redacta fuit . ex Diuo August. lib. s. Ciui
sen. in medio. tu. I. paIl. 2.
C um & idem Beatus August. lib. b. de Ciuitate Dei. cap. i 6. in fine, inquir, quod tempore quo Roma erat sub Regibus, usque ad expulsi nem Tarquinii Regis, erat
laudabilis Respublica,& quod post Regum expulsionem,
palata est territorio particiniaris Ciuitatis. Cuius dictum suadetur ex glos Daniel .cap.
3. quae dicit, quod sicuti princi ci nihil sint fortius atque durius Romano Imperio, ita in fine nihil erit debutius.lequitur Ioan. Dayma in robaemio pragmaticae finctionis. fol. i col. 3.GIzg. Lup. in l. t .verbgran dignidad .lit. I .part. T. Carol de Grassalia in libris silcalium Franciae. lib. i .cap.6. pag. 6 i. Vbi & a hos refert. Et licet de Sancta Ciuitate Romana haec Indiuersis)ocis perlagi, libet duo
in eius laudem inter alia prinponere. Prin.um,quod de ipsa Ciuicate dixit Arias Montanus in Micheam Prophe
i 3 dio. haec formalia verba , t quod ipla Romana Ciuitas
vium pascuis,& caveis, pallorum casulis ad totius Grabis Imperium in gentilitate excreuit,deinde veto primis,& fir stimis apud gentes fundamentis in ea Vrbe ia ctis , Christiana pietas totum
tionem redegit, atque exiguis init ijs ad innumera multitud: nem propagata est: in ea enim primit nutus ine-gis Pastor Petrus Christi Domini vice functus est, siccedentibusque toga temporum serie Pastoribus Christianae disciplinae ratio, ita aucta, &illius tracta est,ut prima Omnium Matar Ecclesia merito appellatur ad quam totius,&gentium omnium Catholica referenda sit, de Christianae omnium gellum pietatis arx constructa sit, & plurima ex his verbis resert Paul. Orosi.