장음표시 사용
281쪽
situatur, quod pro loci situ, ac statrum numero, quoad fieri poterit, commodiit: mum esse possit in quo statres omnes cum aegrotabunt i curentur nec inde nitrecuperata sanitate, abire permittantur . Qui vero infirmorum curae praepositi sunt, omni sedulitate , ac charitate operam suam praestabunt, ac curabunt, ne quid aegrotis omnino desit, quod ad senitatem recuperandam pertineat. 34 Ineatur ratio, qua sublatis licent ijs , ac facultatibus lia lenus quibuscunque concessis, d gentes extra Conuentus claustra, ad ea quamprimum
reuocentur nec de iter , nisi ex grauis ima causa a Sede Apostolica probanda, huiusmodi facultates concedi pos uit . is Nulli imposterum ad habitum, aut prosession m admittaritur , nisi in . Conuentibus per Sedem Apostolicam in quilibet Prouincia deputandis. 3 Curent Superiores, ut constitutio interdicens largitiones muneruntiis Seira scribens hospitalitatis formam, ab omnibus in quolibet Conuentu inuiolabiliter obseruetur.3 Vt omnis ossiciorum ambitus occasio praecludatur, caueant omnes adirecta, vel indirecta vocum, seu su fragiorum procuratione , tam pro Ogsis, quam pro alijs, tum in Capituli locorum , tum in catcris praesere in , eneralibus Capitulis, aut Congregationibus , seu alibi, laicunque secus secerint, praeter alias poenas 3c censuras liactenus contra huiusmodi ambientes insti has, quas in tuo robore perminere volumus, in poenam priuationis officiorum , quae obtinent , eo ipso incidant, ad futura quaecunque pariter inhabiles habeantur, super quo cum eis dispensari a nem ne pollit, nili a nobis oci successoribus nostr s, pro qualitate culparum grauius etiam plectantur . Porro supradii has omnes poenas ad complices, ac siinpliciter scientes, e non reuelantes extendimus.
3 In Superiorum, Disci alium omnium eleelionibus tarm i praescripta a sacro Concit. Trident Scordinis Conil tutionibus inuiolabiliter seruetur; iuientq. Electores secunduin veritatem cuiusque conscienti P probio es , ac magis icionem se electuros et ac propterea priusquam ad electioiae iri deueniatur, in primis ante omnia praelegantur Constitutiones de qu litates, de requistis eligendorum . Ad ollacia, gradus, S Praelaturas illi praecipue ligantur, qui possint, consueueriri Regulas Ordinis, e Constitutiones ob scrvare , praesertim quae pertinent ad seruitium Chori, ac vestitum vi
37 ligantur in Capitulo Generali, vel Prouinciali aliquot graues, Seperiti ex fratribus cuiuslibet Prouinciae, saltem tres, qui admittςndos ad praedicationem verbi Dei, vel ad audiendas consessiones etiam porum ratrum, acie flores publicos diligenter simul examinent, priusquam probentur , cad huiusmodi ministeria admittantur morum etiam curae sit examinare Ieprobare, tam quoad doctrinam, quam quoad mores, promouendos ad quoscunque ordines ; in quo seruetur decretum Congregationis interpretum sacri Concilij ridentini, hac de causa nuper editum, promulgatum 3 8 Illud porro Superiores omnes in Domino admonemus, ut memores
282쪽
fiat rationis, quam in nouis ino die reddituri sunt pro grege sibi commisso
ac propterea omni hi di inuigilem, ut quae in eorundem ordinum Regii lis, constitutionibus de oratione mentali, silentio ieiunijs, Capitulo cura parum, alijsq. spiritualibus exercit ijs prudenter , ac pie sancita sunt, ea om nia, A singula ad unguem observentur intelligantq. super his veluti sunda mentis omnium Religionum aedificia consti uenda εc amplianda esse qua visaciliorem evitum sortiantur, di uetus uberiores in animis fratrum prodi. eant, valde opportunum et it, si in quolibet Conventu, singulis hebdomadis habeatur sermo de religiosa distiplina regulariq. obseruantia. 3 Quo vero omnia ordinate pcragantur, appendatur talbella in loco conspicuo uniuscuiusque Conuentus, in nua distin id adnotetur quid si qu-li, horis cuiusque diei quilibet frater praestare debeat, ut certo quoque signo pretanonitus, maiore animi praeparatione suo muneri satisfacere possit. Quae ordini, Consti utioncs , his Decretis non aduersantur, inuiolate custodien
Quibus horum Decretorum c. 'Mtibus certa p raescripta non est arbitrio Generalis, vel alterius immediati Superio tarat illigatu . t autem
haec Decreta donec alia, quae pleniorcin cloimationem iacient, edantur ab omnibus obseruari possint, districte praecipimus Generalibus ac omnibus alijs quibuscunque Superioribus, ad quos hoc spectat, ut curent, aescisciant, ea omnia inter alias eoi undem ordinum Constitutiones perpetuo valitura rediri, interdi ista omnino corum singulis facultate illas dcclarandi S aducriasus eas inqua a dispensandi. Alioquin sciant se in poenam Genera latus , ossiciorum priuationis , ac inhabilitatis perpetuae ad alia quoque inunc rata, ipso acto, sine ulla exceptione reli iliue incidisse. i Ne vero praetextu dilatae publicationis eorum obseruatio , quoquomodo differri possit, aut impediri volumus, ut post illorum publicationem in Conuentu , vel Monasterio cuiuslibet ordinis de Urbe satiam, Generalem , aliosq. Ordinum Superiores, caeterosq. quoscunque fratres prasentes, statim : reliquos vero absentes citra montes, unius mensis, ultra montes
trium mensium spatio ita arctent, ac si eorum singulis personaliter intimata fuissent. In luper mandamus , quod Generales in singulis Conuentibus citra
montes, unius mensis, ultra vero montes, trium mensium cursia Decreta
supradiei publicari faciant, sub poena priuationis Gencralatus, alijsq. arbitrio nostro imponendis. Datum Romae apud sanetum Pctrum die a I men sis Iuni iras. DEcretum illud , quo Fratres Romam petere cum Ceneralis, 3 Protectoris licentia duntaxat permissum est, Sanctitas Suaeestendi ad Prouincialem decreuit, ita in Prouincialis ipse ex causa communi totius 'rouincia duntaxat sacultatem huiusmodi facere valeat declarauit a poenam priuationis vocis alliv. ae,s pals uae contraiacientibus infictam Sani litati Sua reseruatam esse, interdicta omnino eorum Superioribus singulis , etiam Gene-
283쪽
De resormat. Regularium, Q a I
rali ac Protectori facultate illam moderandi, ac relaxandi. Datum Romae dietas Martis I COI.
Decretum se l. rec CLEMENTIS Papa VIII super castrum reseruatione ab omnibus Regularium Superio.
ANC Tissi Mus Dominus noster, qui iam pridem ae- cuiate perpendit, ac re ipsa comperit, quod reseruatis facultatis absoluendi Religiosos poenitentes a peccatis quibusdam grauioribus, nisi Superiores admodum prudenter , ac moderate illa viantur, nonnullos in armi l. M. A.3 Vsi 'xς Vm Superiori suo conscientiae macula, de tegere formidant, adducere posset in aeterna damnationis periculum , e spiritualis remedij desperationem et Ideo , ut huic malo Sanctitas Sua opportune prospiceret, decreuit, ut nemo cx Regularium Suia perioribus peccatorum absolutiones sibi heseruet, exceptis ijs, quae sequuntur, aut omnibus, aut eorum aliquot, prout sebditotum utilitati expedit prudenter in Domino iudicauerint. Veneficia, Incantationes, Sortilegia Apostasia Religione , siue habitu dimisso, siue retento, quando eo per uenerit, ut extra septa Monasterij, seu Conuentus fiat egrellio . Nocturna
Proprietas contra votum paupertatis , quae se peccatum mortale Iuramentum salsium in iudicio regulari, seu legitimo. Procuratio auxilium, seu consilium ad abortum laciendum post anima tumi tum, etiam effectu non sequuto . 'Falsificatio manus, aut sigilli ossicialium Monasterij, aut Conuentus Fur
Lapsus carnis voluntarius opere consummatus. Occiso, aut vulneratio, seu grauis percus locutusque personae. Alalitiosum impedimentum , aut retardatio , aut aperitio iterarum superioribus ad inferiores, Mab inserioribus ad Superiores Si quod aliud ptaeterea peccatum graue pro Religionis conseruatione aut
pro constientia puritate reseruandui; videt itur, id non aliter sit c mNon liceat Superioribus Regularium consessiones subditorum audire, nisi quando peccatum aliquod restiuatum admiserint, aut ipsime subditi ῆς Proprio motu id ab ijs petiei iiii / PQnte,
284쪽
superiores in singulis domibus deputent duos, tres , aut plures Consessarios pro subditorum numero maiori vel minori ij q. in docti, prudentes, ac charitate privditi, qui a non reseruatis eos absoluant m quibus etiam re- struatorum alisolutio committatur, quando casus occurrerit, in quo eam debere conamitti ipse inprimis Confessarius iudicauerit. Tam Superiores pro tempore existentes, quam Consessari qui ad Superioritatis gradum suerint promini, caueant dii gentissime , ne ea notitia quam de aliorum peccatis in consessione habuerunt, ad exteriorem guberna
Dcebit tamen Superioribus determinale poenitentias graues quibusdam peccatis , etiam non reseruatis, Conisessarijs imponenda , quae subditos ab huiusmodi perpetrandis collibere possint. Atque ita per quoscuaque Regularium Superiores, quicunque illi sint obseruar mandauit. Non obstantibus Constitutionibus ordinationibus Apostolicis, ac cuiusuis Concilij,etiam generalis,Decretia necnon consuet dinibus, etiam ab immemorabili tempore obseruatis , aut Regulis in gen ratibus, seu prouincialibus Capitulis editis, statutis, 3 Constitutionilius etiam Apostolica aut horitate confarmatis, Priuileg ijs Madultis, concelsonibus quorumcunque, quorum tenores hic pro exprellis haberi voluit, caeterisq. in contrarium iacientibus quibus usque Matum Rotia apud S. Petrum die a C. mensis Maij, anno Domini II 3.
SAnictitas Sua deinceps i clarauit, declarat, ut shuiusinodi Regularium
Consedarijs castis alicuius reseruati facultatem pete ritibus Superior dare noluerit, polliant nihilominus Consessari illa vice poenitentes Regulares. etiam non obtenta a Superiore acultate, absoluere.
Formula concedendi facultatem promouit ijs ad regula rem habitum recipiendis in Monaster ijs, S locis designatis.
Auc Tissi Mus in Christo Pater, MD. N. D. Clemens
Diuina prouidentia Papa vii I. cum regularem disciplinam restituere , atque in pristinum statum reuocare maxime cuperet, regularesq. omnes , Vitana, orcsq. suos
ad ratiotae in eius instituti , quod quisq. profestus sici, ita componere , ut quae ad votorum habitost, tum l. cominuitem pertinent, ea poti sinu singuli, ligiosi'3 me obseruarent, generali Decreti, quod de mense Iuni editum , tertia Iuli anni iras promulgatum fuit, Ordinum Religiosorum Superioribus, nonnullis exceptis prohibuit, ne aut Ouitios reciperent, aut quemquam ad prosellionem ante adinitterent quam a Sanctitate Sua Monesuria
285쪽
De deforrnat. Regulari una, et
aliquot ad eam rem praescripta essent, in quibus obseruantia regularis re rei. Nunc vero eadem sanctitas Sua a locorum etiam Ordinat ijs, quibus id muneris demandauerat, certior facta, in intrascriptis Monasterijs,&Conuentibus ordinis, praefinitum esse numerum duntaxat eorum, qui vel ipsius Monasteri censibus , vel consuetis eleemosynis stillentari ibi commode possunt atque in ijs omnia fideliter obs ruari, quae sunt in illorum pro . fessionis perlectione coniuncta nempe castitatis, S paupeietatis, Robeuiem lice Vota , una cum caeteris Decretis particularibus . vel itast ut i ius, veli Pontifici js, etiam ad victum, vestitum a. communem rectarnibus rosa DG creto, ut supra edito, promulgato, nequaquam obstantes potestatem Dalcit Superiori eiusdem ordinis Novitiatus in instrato ptis Monaster ijs , At Conventilisas erigendi Nouitios recipiendi . educandi, atque ad professi nem admittendi, modo tamen id ad praeseriptum instructionis iussu Sua Sanctitatis editum, neque ali modo sat Qu iam vero ea est Suae Sanistitatis mens, voluntas, ut in Monasterijs , Conuentibus, ad alendos Novitios praefinitis, regularis obseruantia perpetuo retineatur; mandat, Sc praecipit, ut
in ipsis praescriptus iam personarum numerus in posterum seruetur nullusq. omnino Superior cuiusuis conditionis, personarum,S. Novitiorum numerum augere praesunnat, ea poena proposita, ut in omnibus priuatus Oisc ijs vocisa litae, passiuae ius omne amittat Vult denique Sanctitas Sua huiusmodi facultatem per Congregationem Resormationis Apostolicae hoc Decreto S cirutari manu subscripto concedi, non obstante Decreto, ut QR promul gno . Datum Romae dies, Sc.
Praescribitur ver numerus Sacerdotum . . . Clericorum ..., Ouitio
ruim ..., Conuersorum autem . . .
Decretum super forma recipiendi Nouitios Regularium ad habitum, professionem.
Anctissimus in Christo Pater, D. N. D. Clemens Diuina prouidentia Papa VIII qui alias pro Regula is discuplinae restitutione, singulis regularium ordinibus quibusdam exceptis prohibuit, ne ad Regularem'.ibitum Nouitios in posterum reciperent, receptosve ad profescsonem admitterent, quousque in aliquibus cuiusuis Or-dinis Monasterijs, seu Conuentibus in quibus Novitiatus pro recipiendis, Meducandis Noviiij designarentur,a approbarentur ad eius, quam professi sunt, Regulae praescriptum, vitam, moresque restitue rent, & componerentu certior deinde factus quosdam omnium sci Hrdi num Conuentus , seu Monasteria ad pristinam illam regularem vivendi sor-
286쪽
mam, Hisciplinam, quam diutius desiderauerat, suisse redacta' in eissiden Monastet ijs, conuentibus, ut Nouitiatus crigi, Noviiij que recipi possent, sub certis tamen legibus , ac ea praesertim, ut licentia a Congregatione Re- formationis Apostolicae prius obtenta esset, concessit, Mad illa designauit,3c approbauit. Nunc volens, ut a,quae pro Nouitiorum receptione, Minstitutione, de mandato Sanctitatis Suae praescripta suerunt , in posterum accuratius, exactius obstruentur, ultra sormam traditam in Constitutioni is sel. rec Sixti Papae . e etiam Sanctitatis Suae super receptione Nouitiorum, decreuit, ac praesentis Decreti virtute mandauit, ne in Conuentibus, seu vlonaster ijs ad Nouitios recipiendos, de Sanctitatis Suae, seu dicta Congregationis Resormationis licentia haelenus designatis,' approbatis, seu in posterum designandis, S approbandis, Novitii ad habitum recipi ullaicitus possint, vel admitti, nisi prius ab ipsa Congregatione , vel a proprijs locorum ordinarijs aut ab illis in quorum dioecesi Nouitiatus existunt, in quibus Noviti recipiendi fuerint, express , nominatim Nouiti ipsi recipiendi approbatis ierint, Scit recipi. admitti pollini, licentiam in scriptisi gratis tamen inlomnibus, etiam quoad scripturam concedendam obtinuerint. Moliet autem Sanctitas Sua eosdem ordinarios omnem curam diligentiam adhiberes, ut circa aetatem, conditionem, educationem, latentiam, vitam, is
res, caeterasque qualitates in ipsis Novit ijs requisitas, seruentur Institutiones pro illis recipiendis ab eadem Congregatione Resormationis fustae, publicatae, neque aliter, nec ali modo aliquem ad habitum recipi permktant Ordinariorum ipsorum conscientiam onerando si quempiam approbauerint, vel admitti permiserint, qui non sit idoneus,ac iuxta constitutiones, S institutiones praedictas,approbandus, admittendus Firmis nihilo . minus remanentibus poenis omnibus contra Superiores quorumcunque Ordinum, qui in admittendis ad habitum, prolessionem Nouit ijs, sormam constitutionum, Minstitutionum praedictarum non seruauerint, aut Nouitium aliquem, quantumuis idoneum, S approbatum, in quovis alio Conuentu RIoco , seu Monaste io, praeterquam in hactenus a Sua Sanctitate , vel a dicta Congregatione designat s S approbatis, seu imposterum designandis, S approbandis, vel ultra numerum in eorum singulis prvscriptum, seu praescribendum receperint, vel admiserint, seu alias praemistis quouis modo contra secerint. Irritum ex nunc, S inane decernens quicquid secus,vel aliis, quavis auctoritate a quovis gestum, vel attentatum fuerit. Non obstantibus quibuscunque, A c. Datum Romae apud S. Petrum, die is Mai iso a Pontificatus eiusdem S. D. N. Anno undecimo.
Innitutione ver rereptione , ct Hueatione Nouitiorum Religiosorum MonaHerdis,d Conuenuibus designatis, e designandis CC er ri, eiusdem ius editae.
CVm ad regularem disciplinam in singulis Religioserum Monasterijs propagandam,Nouitiorum institutio maxime utilis sit,ac necessaria,S nihil ad gra-
287쪽
De resormat Regularium, ct c. γγ
ad orauem illam, ac laudatissimam priscorum Patrum vivendi rationem relaxandam maiorem vim habuisse compertum sit, tuam, vel nimiam in recipiendia Nouit ijs facilitatem supra numel um, quem capere, atque alere Monaste. ria ipsa possent, vel negligentiam in probando,& examinando eorum spiritu, an vere esset ex Deo , atque ex praecipuo desiderio illi inseruiendi, vel deantque incuriam in eis educandis , atque instituendis. Idcirco . ut huiusmodi incommodo deinceps occurratur , praecipitur omnibus 5 singulis ad quos spectat, vi in recipiendis Noviiijs 3 in eorum institutione atque educatione , necnon in magistri, Maliorum ministrorum electione pririer alia, quae in sacris Canonibus, ac Decretis prasi rtim Concili Tridentini, Pontificijs.& cuiuscunque ordinis, aut Instituti constitutionibus continetur, tam in alias designatis , quam nunc , imposterum ad hoc designandis Monaster ijs. Conuentibus , haec quae sequuntur, inuiolate obseruari, exequi perpetuo
Primum, quod attinet ad Nouitiorum recipiendorum sormam, ultra diligentem perquisitionem, quae halarenda crit de uniuscuiusque natalibus , co poris habituuine moribus, iit ante acta, ac praecipue corum,qui sextum- decimum aetatis suae annum eXcedent, an criminosi, an aere alieno grauati, vel reddendae alicuius administrationis rationi obnoxi sint, iuxta formam constitutionis se l. rec Sixti V. moderationum subsecutarum cillud etiam Superiores, ad quos spectabit, sedulo perquirant, ut, quibus in Monasterijs, MConuentibus, ex Apostolica facultate Nouitiatus fuerint instituti, ita ijs ad Religionem nullus in posterum admittatur, qui, 3 ex honestis parentibus natus non sit , conditiones sata is Canonibus , Summorumque Pontilicunias constitutionibus praescriptas non habeat, iuxta Decretum super sorma recipiendi Nouitio die is Mai asor editum. Quisque recipiendus in aliquo Ordine Regulari, etiam Mendicantium in ea sit aetate constitutus, quam eius ordinis, in quo recipietur, regularia instituta,& ordinationes requirunt; cam vero iterarum scientiam Calicat, aut illius addiscendae spem indubiam praeseserat, et minores,ct sui teporibus, imaiores Ordines , iuxta Decreta Sacri Concilij ridentini suscipere valeat. Sed s quis annum vigesimum quintum excedens ad habitum regularem admitti postulauerit S talia eruditionis expers inuentus fuerit, in Conuersorum tantum, quibus literarum scientia non est necessaria , numerum reseratur : ipsi autem Conuersi non recipiantur ante vigesimum aetatis suae annum 3 nisi sal. tem praecipua Doctrinae Christianae capita nouerint. Demum Superiores diligenter exquirant, quo spiritu , qua mente, ac voluntate id regularis vitae genus et ceterint, quem sibi si in proposuerint, num zelo melioris frugis ac persectioris vitae, it Deo liberius D mulari pollini, an potius leuitate vel humano aliquo affectu aut inordinito animi motu duacantur, Ma eoru parentes ope,3 subsidio ipsorum indigentes destituantur Prouideant quoque, ut omnes, etiam Conuersi recipiendi , priusquam ad habitum regularem admittantur 4 ij quibus munus hoc incumbit, de re
288쪽
aliis cuiusque ordinis peculiaribus institutis constitutionibus dili emerinstruantur . Et cuia quariandam Relii ionum moris est , nedum Conuersos ad pros tronen ad inritandos, crum Moblatos, et vocant, recipere , circa ipsorum Oblatorum receptionem unaquaeque religio suas peculiares Constitutiones, specialiaque instituta obseruare teneatur Statim atque Nouiti ad laabitum recepti, Min locum Nouitiatus introducti lucrint, per gener . lem omnium peccatoriam confessionem totius anteactavit e conscientiam illic utiant, de expurgent.
inio vero ad loci qualitatem uniuscuius . Novitiatus spectat, locus unus modi propria clausura ab ea parte Conuentus, Monastcrij, in qua degunt proselli,segregatus sit atque distinctus, habeat . tot ad dormiendum cellulas separatas, quot erunt numero Nouit ij, vel dormitorium ita capax, ut pro singulis sua uti lectuli commode sterni possint, in quo etiam cellula, vel certus ac ceteratinatus locus pro Magistro, iusiue bcio reperiatur In eo etiam , praeter alias communes commoditates , aptus locus adsit ad spirituales collationes,seu conserentias faciendas,ac lectiones, instructiones Q. Magistri audiendas,' in quem hyemis tempore ad calefaciendum se on
Oratorium insuper, seu appella,si commode Dei poterit, ad Nouitios spiritualibus,pra sertim inceremoniis,Ecclesiasticis'. iunctionibus exercendos. Hortus quoque peculiaris ad honestam recreationem bene conclusus, atque muta tus adsit fimminus , hortum caeteris Fratribus communem recreationis tempore ingredi intur. Ipsis ver Nouit ijs ibi commorantibus, curabit Magister cum loci Supelioris auctoritate si opus fuerit ne in undem quisquam alius ingrediatur. IAd huiusmodi locum Nouitiatus nemini eiusdem,vel alterius ordinis eo u- Iari, etiam Conuentus,& Monasteri Olliciali ullo unquam tempore sub quouis p textu aditus pateat, praeterquam Magistro,ciulq. socio,ac etiam Mona- Conuentus Superiori, si quandocunque ingrediendum sibi necessario ex istimauerat, Quo anicia casse aliquc in semper ex senioribus Conuentus vel onas cri Patribus socium assumat. Huius loci clausurae clauis apud Magistrum semper asseruetur, illi l. soli liceat ex graui tantum causa ingrcitum illuc alicui permutere i quis aute in Nouitiorum qiacpiam alloqui voluerit,Magistro praesentc,S non aliter . tr. Novitiorima a istro dcius, si per Nouitiorum instruendoriam mi irem necessarius luctat, vita moribus quoad fieri poterit consilia ilis deputetur,qui in his, quae ad Nouitiatus igimen hae stant, dicto Magistro immediate subicelus cxistat eli*anturque tam Magister iii in socius per prouinciale Capitulum , per triennium ad minus onus , Odi subituri. Quod ii aliquo Cisu extra tempti capitulare noua loca Nouitiatus concedi continoat,
tunc lectione Magistri Nouitiorum, ioci huiusmodi in his nouis loci, rGeneralem, vel iri uincialem, cu Ministrum,aut corum Visitatores, seu Via carios, de isti nitorum tamen, vel grauiorum aliorum Patrum consensu fierip ininta: idemque cructur, si intra triennium, alterum,uel utrumque vrgenti
289쪽
De reformat. Regularium, dcc. 79
genti aliqua de causa ex illis locis amoueri,uel mori contigerit, in cui his vel qtiorum locum ali consimiles subrogari debeant. Lam Nouitiorum Magister, tuam bcius ab ijs omnibus ossic js, oneribus a. vacationem habeant, quae Nouitiorum curam 8 regimen impedire valeant Ipse Magister sacerdotali ordine sit initiatus ac in quinto saliena supra trigesimum aetatis suae anno constitutus,& per decennium a proseisione emiis in religione perstiterit Socius vero trigesimum annum excedat, sintq. ambo doctrina, quantum per Superiorum diligentiana, vires fieri poterit, vita etiaanteactae excinplo pra flantes, orationis praeterea, Se mortificationis operibus addicii , prudentia, charitateq. reserti, non sine affabilitate graues, elum Dei cum mansuetudine praeseserentesci ab omni cordis .ac animi perturbatione, irae praebertim, indignationis, quae in se,& erga alios charitalcm in edi re consueuerunt,quam longissime alieni, tales demum,qui in omnibus se ipsos bonorum operum exemplum praebeant,ut ij,qui eorum curae subsunt, illos non tam metuant,quam revereantur, nec illis unquam detrahere quicquan possint. Habere etiam Magister plenam I abGlutam potestatem circa Guitsorum institutionem , ac Nouitiatus regimen , ita ut in illis nemini Visitatori bus ac Superioribus n. aioribus, vel etiam localibus exceptis quouis colo re se ingerere liceat. Curam adhibeat diligentem, ut Nouiti omnes in regulari disciplina sedulo eXercean ur; agnoscantque praecipue diuinae, qua digni iacti sunt, vociati nis praestantiam in excellentiam ; quae vera sit atque perlecta votorum si lemnium . quam necelsaria cuiusque ordinis Constitutiolium obseruantia; modum in oratione, tum vocali, tum mentali fructuose persistendi illicitas passiones, e vitia ad quae natura per peccatum labefactata omni tempor prona est, atque procliuia per sensuum custodiam, hortificationern colIibendi austeritatem, ieiunia, cilicia, disciplinas, conscientiae puritatem, crebram illius discussionem Iacramentorum frequentiam , consellionis praeseratim , quae bis saltem singulis mensibus fiat, per aperitionem quotidian in motuum internorum , cordis, tentationum manifestationem , per exercialium humilitatis circa viliora ministcria, per modestiam in omnibus actionibus, diuturnumque silentium.
Qui libet ouitius bis quotidie orationi mentali, ct vocali incumbat nusi quisque secundum propriam capacitatem,s ordinem sibi a Magistro praescriptum , ac pluries in die propriam conscientiam nusquisque examinare contendat. Ipsi autem Magistro soli Nouitiorum conscisiones audiendi curae committatur. Liceat tamen Superiori, etiam locali, si ita expedire iudicaue rit, vel per seipsum, vel per alium ab co deputandum, semel, aut bis in anno
eorundem Nouitiorum conselliones audire
Quotidie Missa sacrificio intersint, Se statutis horis in Choro, iocturnis diurnisque diuinis ollici j assistant. Exercitationibus etiam corporalibus vacent, legant, vel scribant res spirituales, modestam animi recreationem interponant, quae in solitario loco, RS 4 comnio
290쪽
commodo extra Nouitiatrum semel in hebdomada,vel in alternis saltem hebadomadibus longior statuatur , fiatque semper Magistro prasente , vel socio
qui multum inuisilent, ne duo ab alijs commorentur disiuncti,atque eo tempore, cuiusque, in quam natura seratur, propensionem scrutentur. Non liceat eis , durante Nouitiatus G probationi tempore, una cum a Prosellis, nisi in Choro, in Ecclesia tempore officiorum, in procelsis Iris,aut in coenaculo causa resectionis commosari permittatur cis Pr Iunias do
Pro communibus . proprijs cuiusque neces Statibus, Quae accidere possunt, unus ex Nouit ijs ipsis, aetate, moribusque proueelior eputetur, qui absente socio , Magistro permittente, omnia, prout opus fuerit, agat, cui etiam ianuae custodia, icrum leuioris momenti prouisio intra Nouitietum committi poterit Cium autem , licet Clericorum bene instituendorum cura debeat esse praecipua Monuersbrum tamen religiosa instructio non sit praetermittenda, quin potius aequanimiter amplexanda , quandoquidem satis exploratum est, istorum etiam, cum regulam profiteantur eandem persectam educationem tum religioni decorem, cornamentum, tum alijs Christiti delibi: aedificationem, exemplum, atque utilitatem afferre . Conuersis ipsis a Clericorum Nouitia tu separatus ad dormiendum locus quantum commode seri potcrit assi nari praecipitur . Illi tamen hac separatione non obstante Magistro Nouitiorum , schi Superioribus Monasteriorum, Monuentuum iuxta cuiusque Ordinis Statuta, constitutiones subditi esse, obedientiam praestare debebunt, a quo non tantum circa corporalia obsequia probandi 5 exercendi, verum etiam pro eorum capacitate, δ,commoditate, de spiritualibus praesertim de modo mentaliter orandi,diligenter instruendi erunt; quod ut commodius sat ad Capitula,' spirituales Conciones, quae per Magistros Noviiij fieri solent, accersiri debeant,& in ecclesjs statutis horis conueniant, nisi tunc in suis ossicijs actualiter occupati fuerint. Tempore vero probationis elapso, i tantiim, qui non solum religiosae cr- sectionis capaces, sed ad laborem corporalem apti nouo , ac diligenti cxamine rei crti fuerint dummodo aetatis suae annum , quo ad Clericos decimum sextum , quo vero ad Conuersos , vigesimumprimuin excesserint ad profectioncm admittantur . Sed qui ad Convcrsorum habitum recepti sucrint, ad Clericorum statum transire, etiam durante tempore probationis, non pollini. Super cuius ibet Conuentus, in quo Nouitiatus fuerit constitutus, particula-rςm librum habeat, in quo uniuscuiusque Nouiti professio registretur, ill q. Nouitius professus propria manu , 3 duo testes, qui praescntes fuerint, suta
scribant Conuersus vero iterarum i iracus, professus, in corunde in cnium , qui se subscripserint ira lantia propria manu signum Crucis apponat , asserueturq. liber a custodiatur in Archiuio, ubi scripturae ad Monasterium,seu Conuentum pertinentes reponi consueucrunt.