장음표시 사용
141쪽
M4 Anendis. I. β. II. inscriptum La luce fra te tenebre , quCr est continuatio operis inscripti Battesimo Labor ιoso , ante editi, ac daobus Tomis comprehensiaeDissertatione V. 3. 3. Pag. 3 4. mordicus inhaeret opinioni de supplenda memorata adjectiuncula , seu de
errore Amanuensium corrigendo , ac multa accumulat argumenta , quibus probet
istiusmodi additiunculae necessistitem , item que suae adsertionis veritatem . I. Nam posito, inquit, quod vocula illa ac neque exciderit incuria Amanuensis , neque sit supplenda , sequeretur istud ablurdum,
quod votum Religionis esset computandum inter Solemnia , cum nemo unus ignoret illud esse tantummodo Simplex . II. Inde quoque deducere tria posse per nosmet mixte dispensari ex facultate Bullae nostrae in voto Solemni Paupertatis , & Obedientiae, cum solummodo exceptum sit votum Solemne Castitatis, juxta Regulam Canonicam superius adsertam, ac Probatam e Exceptio frmat regulam in casibus non exceptis ἰ cui autem latere potest hujuimodi facultatem in hisce memoratis UOtis nunquam fere impertiri pIII. Formula isi haec concessionis non , suppleta vocula praedicta , insignem contineret sermonis improprietatem , cum per ipsam concederetur facultas mixte
dispentandi in votis Simplicibus, excepto Solemni Castitatis III. Quid enim magis improprium, quod exceptio fieret de iis,
quae in Regula coacessionis non continenia tur
142쪽
Aρpendix. I. f. II. Ii Itur contra commune Canon istarum axio-ua superius allatum. Ι isdem quoque argumentis in epistola memorata necessita tem praedietae additiunculae nobis persuadere antea conatus fuerat. At nos tantae non sumus auctoritatis, ut audeamus insimulare erroris concessionem Bu lae nostrae, atque oscitantiae scriptorem esus dem Bullae, neque ulla cogit necessitas haec audendi. Interim quom Odo occurri possit dissicultatibus ab Inclyto Auctore propositis breviter videamus . Principio praemittenda nobis est ge mana' interpretatio formulae praedictae concessionis , quam multo ante adhibuerat, atque ea occasione iterum adhibuit Eminentissimus noster Commissarius ς qua quidem proposita ingestas dissicultates ab Inclyto Theologo abire, ceu fumum in auras comperiemus . illa autem: est huiusmodi: per votum illud Religionis exinceptum in nostrae concessionis formula , non esse intelligendum votum promissivum
Religionis , sive ingrediendae Religionis,
Uti opinatus est Inclytus noster Theologus p sed votum constitutiυum Religionis, sive quae emittuntur in Professione Religionis , quaeque sunt adnexa Regulae Monachali iuxta Cap. Cum ad Monasterium 6. De blatti Monae b. Sunt autem ima illa notissim Obedientiae , Paupertatis , ae
Castitatis . Per votum autem Castitatis pariter exceptum in nostrae concessionis
tormula esse intelligendum votum illud,
143쪽
iast, A sten d x. I. II. quod emittitur in sulceptione ordinis saucri docuit etiam ac declaravit noster, Commissarius . Hac autem proposita germana interpretatione tormulae pia dime concessionis , nihil amplius dissicultatis in ea, deprehendetur nec argumenta allata ab .nolyto Theologo evincere poterunt necessitatem me oratae additiunculae . uti breviter osten demus. Etenim posita allata interpretatione , non recte amplius deduci poterirex formula nostrae concessionis votum ingrediendae Religionis . computandum unter Solemnia : siquidem He hoc voto promisefυo Religions. quod apud omnes constat esse votum Simplex, non sunt intelligenda verba nostrae Bullae οῦ sed tantum de votis constituentibns statum Regularerm. Neque recte inde consequi aliquis dixeriti Per allatam nostrae, concessionis formulam: posse a Confessariis electis mixte dispe sari in voti , Paupertatis, atque Obedientiae Regularis p cum ista apertissime includantur, in exceptione votorum Solem πnium Religionis , pro quibus mixte dispensandi si nihil potestatis nobis per Bullam nostram attributum voluit Summus Pontifex Neque demum loquendi ratio in Bulla nostra adhibita, ut minus pro pria notari, atque' accusari potest. Ida circo enim adjecta fuit exe eptio votorum solemn um Religionis , ac Castitatis , ut inde dignosci' possent, non in solis Simplicibus votis non reservatis nobis impe a tiri.
144쪽
etiam in Simplicibus votis reservatis Sum inmo Pontifici ; quia Regula intelligenda est de materia exceptionis. Etenim seminrer ac exceptio aliquid operetur vel reis stringendo, vel ampliando , recte ad ponitur , neque ut minus propria dicendi
Verum illud hic animadvertatur Oporint et ,' quod licet quibuldam in rebus ab Inclyti A uctoris, ac laudatissimi Theoloia gi sententiis discesserimus , neque nobis vitio id verti poterit, praeiertim cum nobiscum faciat auctoritas Eminentissimi nonri Commisiarii , neque quidquam ejus.
dem Auctoris merito inde detractum putandum erit . Etenim indicata opuscula in lucem edita a Cl. Auctore fummo bo-ncr publico maximopere commendamus , ipsum de re Morali optime memum luisse multum gratulamur , Cum Com Plu res Theologicas controversias ad praxim summopere accomodatas , & scitu pernecessarias Sacerdotibus, praelertim Confessarii munus obeuntibus, pertractet . illustret , atque resolvat quare auctorsum , ut ab omnibus per volun centur. Q. Xi II. Num praecepιum de non per mi cendis epulis I b. e. carnibus si ulcum piscibus non comedendis , Quadragem
Pnali tempore aliisque jejunio . dicatis diebus , obstringat etiam siletes diebus V neris , ac Sabbatbi quibus nulla urgeaι
145쪽
ιi8 Appendix. I. II. R. Negat. Atque ita lane nos olim hac de re consultos respondisse meminiamus. idque propter apertissima verba Benedicti XIV. qui hujusmodi praecel'tum antea a se editum , & firmatum Consti-ttitione Non ambis mus in alia postea, quae incipit Io S rema hac ratione explicat , atque servandum proponit οῦ ut nimirum illi , quibuscum ob aliquam legitimam caussam dispensari contingat ab obligatione a carnibus abstinendi. in Qua- dragesima , aliisque a i remstoribus , ac
diebus, quibus carnium, oυorum , ac M. Eliciniorum elus est probibitus teneantur
hujusmodi prierepto de non permiscendis licit js , atque interdictis epulis . Quare diebus Veneris, ac Sabbathi, quibus Uvorum , ac lacticiniorum usus est concessus fidelibus , non illigantur hujusmodi praecepto de non Permiscendis epulis h. e. carnibus cum piscibus non comedendis. Praeterea me maratum illud praeceptum
non respicit, nisi tempus Quadragesimae, aliosque anni dies , quibus jejunium de Praeeepto servandum est ἰ quod apertissime colligitur ex Epistol. Encyclic. quae incipit Libent Isime ab eodem Pontifice Benedicto XIV. edita g. Cum baec ita fehaocas. Diebus ergo Veneris , & Sabbathi quibus nulla ieiunandi urgeat nece istas atque obligatio , a memorato Praecepto de non . permiscendis licitis,
atque interdictis epulis fideles soluti sint
146쪽
ppendix. I. f. II. II 0 Nuper vero non ignobilis Theologus, qui & ad Bullam nostrae Cruciatae ex plicandam non levi ex parte Operam contulit, apertissime adlertiat memoratum interdictum de non permitiendis licitis atque interdictis epulis adstringere non solum ceteris jejuniorum diebus extra Quadragesimam : verum etiam diebus Veneris , ac Sabbathi per integrum annum decurrentibus. Suam hanc adsertionem confirmat auctoritate eiusdem Benedicti X lU. qui relcribens ad Archiepi in scopum Coe lareae Augustae vulgo Sara-δοetra ) anno 1733. ita edixisse fertur: Ex audientia Sanctus mi Sanctissimi firma νemanente dilaostione Conflittit innum Apostolicarum, ρο declarationum super ipsis
a Sanctitate sua editarum . . . quamvis
illae rupiciant tempus Quadragesime , aliosque anni dies , quibus j renium de praecepto seνυandum es : nibilominus ex
alia ratione declarat, eos etiam quibus ex
iusta ea a peνmittitur esus carnium diebus Veneris , o Sabbatbis . aliisque per annumcidiebus in quibus praeceptum non es jejunandi , nequaquam posse una cum carnibus pisces quoque comedere ς nisi forte valetudinis caussa , hoc ipsis a Medico concessiιm fuerit. Ad hujusmodi tamen 'hac in re opiis
nionem convellendam merito totus insurgit praeclarissimus A uctor laud. Opusculis Luce fra te tenebre pag. 39o. ac Primo ait . pluribus nominibus haud esse
147쪽
Ho Appendis. I. f. II. verosimile hanc Declarationem prodiisse
a memorato Pontifice Bemesticto X lv. Deinde posito , quod illa a memorato Pontifiee emanarit , Pro certo tamen , atque explorato habendum , quod ipsa vim obligandi non habeat, cum desit hic promulgatio et quae necessario intercedere debeat , ad novae legis obligationem inducendam ἰ responsionem autem hujulmodi uni tantum Archiepiscopo datam sufficere ad iuridicam legis novae promulgationem nemo unus dixerit. At vero nonnullis diversa hac de re opinantibus vllum fuit nitreae audaciae quod Auctor memorati opusculi, adeo disertam, atque expressam Pontificiam Declarationem de proposita quaestione in dubium revoca Veiarit. aut illam veluti omni vi, ac sacultate obligandi, atque ad opus adstringendi carentem reiecerit, atque reprobaverit. In suae vero opinionis Patrozinium adsumunt, atque urgent illud ejusdem Pontificis Responsum ad Postulatum I. Archiepit copi Compostellani sciscitabatur enim laud. Archiepiscopus ab eodem Pontifice Benedicto XIV. Uiνum , quae in antedictis c Ponissetis Litte=is in firma Breυis
de unica comestione, o de epulis non permiscendis praescribuntur, sub gravi etiam praecepto probibeantur . Huic autem quae-ssioni hunc in modum respondit Pontifex : Respondemus ' Concacientes saeuit rem Descendi ca=nibus tempore vetito, su
aravi te eri easdem facultates non aliteν
148쪽
In quo tamen Responso illud animad-vertendum jubent . dixisse Pontificem Concedentes licentiam vescendi earn ous 1 mpore υetito , ut hac loquendi ,ratiane comprehenderet etiam dier Veneris:&Sabbat fit siquidem memorati dies, tempus vetitum est vescendi carnibus. ware non solis Quadragesimalibus Uienus urget memoratum Praeeeptum nsa permiscendi licitas , atque interdictis epulas et sed etiam ceteris diebus Veneris,& diabbathi, Per annum recurrentibus . etiam si 'stalla lex ieiunii sit iisdem imposita. Verum enim vero licet memorata loquendi ratio adhibitae a tanto Pontifice in responsione ad Postulata Archiepitcopi Compos et Iani intelligenda videatur , uti patet, relative ad Bullas ab eodem Font fice editiis quarum initia sunt L Suprema, Et Non ambigimus . in quibus de Solo Quadragesimali Jejunio sermo habetur : atque in responsione ad Postulatum memorati Archiepiscopi, apertius indicatur sermonem esse de solis Ieiuniorum diebus, quibus Krgeat praeceptum unicae comestionis et siquidem Concedens facia-itatem vestendi carnibus conditione adjecta Iuleae Comestio .is concedere illam
149쪽
rret uend a. I. g. II. debet; nihilominus, quia nonnulli subdu.hitarunt de eo , quod Auctor laud. Opusculi probare ad n ritur,& nos priori loco insinuavimus , ac respondimus , idcirco satius nobis uisum fuit suspendere nostrum judicium de hac memorata quaestione , donec certiora atque exploratiora suppetant argumenta alterutri parti adhaerendi. Eruditus tamen Lector pro sua sapientia diligentius discussis pro utraque parte indicatis probationibus, decernat, atque definiat, quid potissimum hac in re sequendum sit; nam & Sapientiorum Lectorum iudicio aliqua committere definienda retia agendi ratio suadet , atque exposcit. Q. XIV. Au liceat Bullae nostrae privilegio piscibus adipe vulgo struito
conditis ad mensam uti, ac vesci R. Assirmative quemadmodum olim hac de re consultus respondi , & nunc etiam adserendum puto . At nobis objiciebatur auctoritas Benedicti XIV. qui in Rescripto ad Archiepiscopum Comp sellanum in responsione ad IV. Postulatum postquam explicasset , quaenam essent epulae licitae, quaeve interdictae , adjungit r Piscibus tamen edendis nouinterdicuntur ii . quibus datur tantum . facultas adbibendi oυa , o lacticinia . Cum itaque hic Pontifex tantummodo facultatem impertiatur una simul cum
piscibus comedendi ova & lacticinia, nihil vero edicat de Piscibus adipe con
150쪽
mendis. I. g. Ciendis, non est te,n- in .. Cultas adstruεnda. ' 'ΤJusmodi fa Uerum haec nullius sunt mompns que nostrae refragantur sententii rii' ' admodum aperte colligitur εκ' --T Pontificio Rescrinio eodem
eos quoque pertineat, qui ει α ' 'qciatae edere possimi ova. &si sic respondet : Reseribimus i is is
Cumque noba ex Buliae nost- Plae er concessonem odorum Intorum , simul etiam peculiam u