장음표시 사용
171쪽
seorsim instituisse ejusdem criminis reservationem , in memoratam abiit sententiam, quam tanta animi contentione tue
Adjiciebamus in laud. Epistolis suis
dubitationibus respondendo , quud cum ex doctrina Eximii Suaresit Iorim Pam. nitent. Diis. 29. Sect. a. in Reservationibus Pontificiis tum censuram , tum, culpam in se , & immediate relervari, idem profecto erat in re nostra, culpam hic seor fim , ac seiunctim reservari , ut contendit Cl. Auctor, ac reservari in se,& immediate , quod ad novam speciem reservationis solius culpae non est trahendum . Haec autem dicta Cl. Auctor ma j ximopere criminarur , ac gravissime era candescit in haec verba prorumpens . O. sisma, ed evidentemente falsissima asstνtiva , ne da vertino mai proferita . s Mando μ ν ενυa separatamente ii peccato , alloralis di tui νψενυa non dipende datia censuisra . e questo is conosce Mnuno. Verum enim vero , si Praeclarissimus Auctor pro sua sapientia expendisset hoci effatum a me non absolute pronuntiatum, sed illud me intellexisse de Casu proposito , de quo agebatur, a tantis turbis adiaversus me ciendis fortasse supersedisset. Et sane Cl. Suaresius , quem ipse contra producit loe. eis. n. s. Casum Simoniae ialaud. Constitutione tam specialiter reser vatum in medium profert ad probandum
172쪽
Reservationibus Pontificiis. Quare tantopere culpandus non videbar , qaod in Pro posito casu ita fuerim locutus. His etiam adjungo, quod si , uti contendit , Cl. Auctor semper ac reser .atur absolutio alicujus delicti in Reservationibus Pontificiis erit intelligendum de eodem delicto, pro ut est se junctum a censura, quicum alioquin est conjunctum, sequeretur quod deljinum illius , qui communicat criminoso in crimine in quod lata esset censura , esset reservatum etiam, ut seju ctum a censura ,' siquidem in Cap. Nuper
ς'. De Sentent. Excommunic. reser Uatur
seorsim, seiunctim, ac speciatim illius ab - solutio. Etenim in laud. Cap. dam agitur
de communicante cum criminoso in cri-
mine dicitur e Cum talis σ communice lerimini. oe participet criminoso , ac per
hoc ratione damnati criminis Uideatur in
eum delinquere , qui damna υit , ab eo , vel ejus Superiore merito deliEcti tune erit absolutio reqMirenda , cum juxta Canonicas Gustiones fasientes . oe consentientes par poena confringat . Quod. si isthaec absolutionis retervatio hisce verbis statuta in- stelligenda non solum de delicto , sed de
delicto conjunctim cum censura , de quRantea mentio iacta fuerat οῦ etiam re se vatio absolutionis facta a Xysto V. in sua laud. Bulla de excessibus illis, ac reapibus de quibus loquebatur, intelligenda erit de excessibus , dc reatibus conjune tim cum oen iuris, qua1 Ratea tulerat , ac de qui-
173쪽
uper desietum memoratum .' cum in se& immediate reservatur intelligitur releg
Ius illi, ac reatus , intelligendi sunt refervari cum sua censiura ..Huic argula to, quid reponi possit cane non Video. At vero inquit Cl. Audi r , neminem
iei te fatentur, ae docent ' uti sunt i P, Cabrimus, Sua resius, Castro Palaeis, Sanchea. Equidem Theologorum aucto ritatem , illorum praesertim qui inter ipsos probatiores , accuratiores ac ne
maximi feci ' attamen nullius addictus
lorum placuis adhaerere . atque sententialsectata propositum deliberatumque nobis est , cum ratio veritatis , cui unice acidi eius esse debet Christianus Theologus D OS COgat, aut id exposcat, aut suadeat Iam Uero, cum verborum , ac Constiturionis contextus. ut ostendimus, abhorre- Ie videatur ab isthae ipsorum tententia atque inter'retandi ratione, haud coo mur
Goritatis, nobis dum Potius ien ire, quam. 1 cum
174쪽
eum Cl. nostro A ue ore , cui oppositum arrisit, stare videantur . Et sane, ut ab Eximio Suaresio , quem facile dixeris Theologorum Principem, exordiamur. Is quidem in laud. Tractatu De Poenitentia Diovi. 29. Sect. 9. cumnum. 8. probandum sibi proposuisset in Reservationibus Pontificiis , non solum
censuras, sed culpas ipsias in se , & immediate reservari: ut id probaret rationea priori ex intentione Pontificum resem vantium, quae ex eorum verbis , ac Decretis a nobis colligitur , duo profert eX- empla . Primum Ex Cap. Si quis suadente Diabolo 29. Causs. II. qu. 4: Alterum ex memorata Bulla Xysti v. sanctum 3cc. In Cap. porro Si quis suadente ostendit, ac probat utrumque simul; censuram nempe, & culpam in se , & immediate reservari οῦ ac proinde idem ipsum adserendum patet ex ejusdem sententia de altero Pontificiae reservationis exemplo Producto ex liud. Bulla Xy:ti V. de quo statim adjecit haec verba; Ubi licet, peceatum illud habeat adnexam tu pensionem tamen non sola suspensio , sed etiam culpa
reservatur οῦ ut ex verbis ejusdem Ponti β- eis supra expendimus . Et in hac censura
per se es manifestum , quia non impedit
absolutionem a culpa , ct ideo quantum- mque censura reservata e fet, nullo modoreθνvaretur culpa , nisi refeνυatis imme
175쪽
A 'eudis. I. IL 34 gnoscet Cl. Suare sium hoc ipsum docuisse,
quod nos contendimus , atque a nostra quidem sententia ne latum quidem unquem dijcrepare , jurarem equidem oculis esse plane orbatum. Immerito, & contra ominne fas producitur Cl. Suaresus veluti nobis contrarius, dum ille nobiscum ami. ee Conjurat. Quod autem laudatissimus Theologus laud Ses, a. n. s. dum Velit recensere Reiervationes Pontificias sine censura praeter exemplum productum ex Extra υag.
Inter cunctas , De Priυilegiis profert etiam Bullam Xysti V. adversus male di Simoniace promotos, hoc inde factum est, non quia putaret casum hujusmodi per se seorsim, & sine censura reservari; sed quia ei potius propositum fuerat enumerare Casus Pontificios reservatos cum cInsura excommunicationis οῦ proindeques ubdit .' sitios Icilicet male promotos non excommunicat , sed tantum suspendi . Et paulo post adjungit o I aeteν has h-Menus enumeratas , non in Uenio Reserυasionem Pontificiam sne adnexa excommunicatione , id inro satis es ad construendam
gulam moralem , quod Pontifices non re e vant, nisi simul ferendo ratione illius excommunieationem reservatam . Hoc sane, Cum non adverterint nonnulli ex Theolosis dictitarunt peccatum hujusmodi de Simonia admissa in Ordine esse referendum in numerum illorum , quae reservata fuere , aut dicuntur sine censura , aut sub
176쪽
r,o appendix. L II. subjiciendum regulae, quam tradunt Theologi de Casibus , aut peccatis a Pontificere servatis sine censura . Quare dum idem Eximius Theolocus n. O. laud. SeER. 1. ex antea addustis exemplis procudit, sive saluit hanc regulam generalem , quod ex usu , ac consuetudine Pontificum reservantium utrumque simul mansere Coniniuncta, peccatum nempe & censura ,' &quod ablata censura , culpae quoque reservatio auferatur, & concessa potestate absolvendi a censura , cense Mur quoque concessa potestas a culpa reservata, illam
vult intelligi quoque de Casu simoniae
admissae in Ordine cujus exemplum an te a attulerat cum reliquis , & ex quibus
Quod vero spectat ad Castro-Ρalaurati Sanchea, quos etiam pro sua sententia Producit Cl. Auctor noster dico laudatos Theologos nobiscum potius sentire, quam Cl. Auctoris opinioni sustragari, ac velificari . Quod quidem vel leviter attendenti abunde patebit . licet prima fronte contrarium videatur . Et r. quod spectat ad Castro-Palaum : is dum Tract. IL Dis
I. Punsi. I7. agit de ignorantia, probat ignorantiam Ecclesiasticae legis , aat pca'nae ab illa impositae , excusare a Poena contrahenda et cumque id extenderit non tantum ad poenas medicinales , uti sunt Censurae . sed etiam ad irregularitates ex delicto . ceterasque poenas saltem ex- raordinarias , atque excelentes sub. n.
177쪽
uendis. I. g. II. I rg. infert secundo , reservationem absoluistionis factam in odium alicujus peccati non contrahi ab ignorante , secus Vero, si ob commune bonum Ecclesiae . R rectam illius gubernationem reservetur. Tune autem ait fieri reservationem in odium alicujus peccati , si reservetur Peccatum Constitutione aliqua prohibitiva, & punitiva delicti ζ uti fecit Xystus V. contra male Promotos , aut simoniace ad Ordines , R Gregorius XIII. contra dantes,
aut recipientes pecunias pro gratia a Se
de Apostolica obtinenda . Hic autem licet videatur agi de peccato Simoniae , prolat' est avectum sola reservatione , nihilominus recensita Thrologi doctrina intelligenda est de crimine Simoniae, prout se cum ferat reservationem ipsam, & censuram. Quod patet. i. Quia laud. Thologus coniungit hunc Calum Simoniae reservatum a Xysto U. cum Casu reservato a Gregorio XIII. de dantibus , aut recipientibus aliquid pro gratia a Sede
Apostolica , quem certum est non reservari, nisi prout in assectus excommunicatione cum eaque conjunctus Vide
ExtraυM. Excommunicamus. Inter Com
munes. Bonifacit Vli I. tit. De Sentent. Excommunicat. Et Confiit. Gregorii XIII.
quae incipit ab Iρbo : edita anno 137 . II. Quia juxta sententiam laud. Theologi,
aliorumque, quos refert Ciera solam ignorantiam in vincibilem , aut centurae, aut i O
178쪽
.Append x. I. f. II. 153sent intelligenda , j im explicuimus , lo- q ientes de Castro Palao. Porro licet minime inficiandum sit Cl. Ciera apertissime edocere, in laud. Xysti V. Constitui. Sansium solam culpam, sive peccatum Simoniae reservari , hoc tamen ipsum nostrae lententiae minime offi-Cere contendimus . r. Quia dum i ple ex-icribit, proponit, atque iectandum doceat Systema G. Suare siti de Reservationibus Pontificiis, licet ipse edicat in laud. Co stitui. solam culpam reservari οῦ nihilominus hoc ipsum intelligendum erit juxta dominam Cl. Suare sit; h. e. culpam ipsam, i seu peccatum Simoniae in Ordine admissis in laud. Xysti V. Constitui. in Ie , de immediate reservari . II. Cum ipse Ciera doceat, ac probet in quibuslibet Reser Uatis, sive Pontificiis, sive Episcopalibus ,
sive cum censura, sive sne censura , in- 'vincibilem reservationis ignorantiam excusare ab illa incurrenda lege laud. Theolog. laud. Dissert. s. su. 3. n. 29. 3.. &3 i. ) inde consequitur, quod unum idemque ipsi fuerit probare culpam ipsam solam ibi reservari , ac in se , & immediate rate servari ; etenim in utroque casu quis Per ignorantiam ab incurrenda reservatione iuxta suum systema excusatur , contra illud , quod contendit laud. Opusculi Auctor. Demum de Cabrinio, cujus disertissim verba pro sua opinione facientia Cl. Aucto. producit , haud magnopere la ranis
179쪽
dum aut curandum nobis erit. Ipse enim cum nullam sui effati . atque opinionis probationem asserat , eidem assentiri non cogimur recedentes a contextu ipsius Bullae, atque a probatissimorum Theologorum sententia. Verum ad hanc controversiam inter nos,
R Auctorem laud. Opusculi dirimendam accedat iudex sibi ncn suspeetiis , 8c cui maxime ipse addictus esse debet. Is autem est Piissimus atque Illustrissimus Ligorius , qui loe. eit. In De Casuum Refervat n. I 8o. cum proposuisset hujusmodi quaestionem, ac memorata sententia quorumdam Theologorum decasu Simoniace promoti, ac promoventis ad Ordines qui accensent inter reservatos sne censura , a quo proinde incurrendo non excusaret ignorantia , adjungit.' Sed melius dicendum eum P ta ano v ineurri scilicet ab ignorante uia in Exινaυag. Cum Detestabile , bule erimini postea imposita est excommunieatio ει- νalis. Sive ergo dixeris huiusmodi Callan Simoniae admissae in Ordine non incurri ab illis , qui in vincibili ignorantia illius
laborant, aut ratione excommunicationi',
aut ratione suspensionis huic eidem crimini adnexae, perinde erit . unum idemquet valet , ac per in vincibilem tenorantiam censurae minime incurri praedictam Yefervationem huiusmodi criminis statutam a Xysto U. in laud. Bulla Sanctum die. quod di nos ab initio docueramus & Auctor laud. Opusculi praeiacte negara hau de
180쪽
sausa nos acculat . Illud vero minime
Probamus, quod laud. Illustrissimus Ligorius huic crimini Simoniae admisiae in ordine excommunicationem postea h. e. Post tempora. Xysti V. impositam fuisse
perdidi i m excommunicationem per Ex- ναυαρ. Cum Detesiabile De Simonia. Id lane apertissime fallim ess ἰ uri ex Chron ologiae rationibus , ac temporum supputatione cuivis liquido patebit. Etenim memorata Extra vagans est longe
antiquior Constitutione Xysti V. siquidem illa edita suit a Paulo Il. Veneto , qui integro seculo & amplius praecesserat
aetatem Xysti V. Cum Paulus II. exces.serit e vita anno i 74. Constitutio vero Xysti U. edita fuerit anno 388. Haec Porro, quae hactenus hanc in rem dicta fuere, ita dicta vel jm accipias , ut non animo pugnandi , ac contendendi, sed unice veritatem investigandi , quod Christiano Theologo maxime omnium, imo unice propcisitum esse debet, adjecta Per nos iuerint, ut Deus testis est . Ceterum contentionis disputationisque funem longius Protrahere nolumus. Quod si fortasse mora longiuscula detinuimus benignum Lectorem, non inde culpandi. ac reprehendendi sumus ἰ res enim huiusmodi , qbae non levis momenti sit, diligentiorem discussionem exquirebat p agitur enim hic de potestate ab lolvendi crimen Simoniae, si quando per ignorantiam in vincibilem