Iohannis Gerhardi Meditationes Sacrae

15쪽

ac T demi mis his,

Dii. COSS. EX COSS.

totique ordini Senatorio inclytae Reipiublicae albercta densis Dominis PromO-toribus suis omni observa tia honorandis S. z Theologiam Me

dicta conferunt , ct nullisu init , rem recte explisa revidentur. Vt enim taplex εdicina nis, sanitatem in coriore humano conservare, eandemque m Elim recuperare Ita I cologia, ργο- ad anima morsos, eodeni modo duplicem agnoscit nem spendit namque non solum , quomodo peccatis liberemur, sed etia, uomaro in grata conservemur. Hira ne incitauina , tam corpo -

16쪽

4 DEDICATIO. is, quam Mimi, a Deo es, dicebat Gre orius: Ergo etiam

autore consentiunt.

Habet I d in certa sua

principia, λόν sollicet ri πει

ρον qua ob id crura quadam eiusdem appellantur , cumbus quod consonum, acceptati,

Theologia certum O immotum habet principium, verbum Dei Prophe icui ApoHolicis scripti comprehensum , cum quod consentit, acceptat quod ii sentit , respuit. Alii progrediuntur ulterim , , o tendunt, quod omni vera Medicina ex regeneratione , squidem nihil potes regenerare, quod non ipsum regeneratum emundationem ergo Liritus vitalis ab impuris morborum intituris, qua squas regeneratio quadam requrniat Hr corpora regent uita , id

17쪽

ritualia propter penetrationem

sunt etiam spiritu corporei Itaquoi te veru Theologia finis est, piritualis ista interi; is hominure ineratio, quam ex aqua Spiritu eri te tur Veritas.

in Ecclesia Sed quia haec nec omnib: conce a , tu immorarim. ob f i ii infimi meo, in ectat ne Theologiae cum scion optima ratione o i ere

nam pracdicam, ac proinde mi recte cossenῖire, qui pecu& DPam eam esse contendunt, i so

18쪽

huc dicaturi, nam ct Medicina in quorundam ων occupata est, nec tamen propterea Theorica disciplina est, quia hanc ip- sani θωρ se praxeos ratione ac in ordine ad praxm sectat m, perinde se res ab t in I sol ia ut jam non addam, in i ipsi credendis, sive in f ei articulis , non nudam notitram

os ex parte voluntam actu N, idoneu argumen Iu confirmantisti haec cura pertinet.

19쪽

Summa Chrisiana religionis

est, imitari eum, quem colis di

quam paucos hodie invenies e γέ chri Hianos uim ubique scientia conscientiatarum. Re

in me quidem , quod ρολ- λια litris, disputationibus

concionisvi, se Od omnii iud fe/iditur, sed O vita professi ni Christati ut respondeat, opsopera danda. Si omnium Ueriorum notitiam habeam carita ratem non habeam, nihil f M.

20쪽

s D pDIcATIO. respondὀbunt, qui non omnium, sed pauco In non perfectamsed tenuem salse m steriorum no-etitiam tabent, ct tamen ob eam superbiunt , alios contemnisnt aliti invident, vix ulla caritatis christiana habita at On scribam huc locu ex egregio quo

dam libello. Ei vult plene sapide verba chris intelligere,

oportet ut totam vitam suam

sudeat illi ο=i formare. id prodes tibi alta de Trim tale dij

putare, careasin militate, unde displicea Trinitati Si scires rota iblia ct omnium Philosophorum dicta, quid totum 'rodesset sine caruat Dei gratiia'

Tanatas vanitatui omnia vanitas prater amare Deum , Oilli Isti ervire. Scientia sine i more Dei quid importat Siscia

diem omnia qua in mundo fiunt, non e sam in aritate, quid me 1nvaret eoram Dei man