Iohannis Gerhardi Meditationes Sacrae

41쪽

Meditationes Sarra.

sim ineritum. Vbi Christi metum, ibi satisfacito pro peccas Vbi satisfactio pro peccatis, justitia. Vbi justitia, ibi laeta tranquilla conscientia. Vbi anquillitas conscientiae, ibis tritus . Vbi Spiritus sancitus, bi tota Sacrosancta Trinitas. bi sancta Trinitas, ibi vita na. Ergo ubi vera poeniten- , ibi vita aeterna. Vbi erata poenitentia non est, ibi nee ccatorum remi lilio, nec Deil alia, nec Christus, non ipsius

neritum, nec pro peccatis sa faelio, nec justitia, nec trani illa conscientia, nec Spiritus iactus, nec sancta Trinitas, nec

illa aeterna. Quid ergo poeniam tiam nostram disterimus

i in crastinum eam rejicitus nec dies crastinus, neerra Cenitentia in noli arum irium sunt potentia. Neque

lium didie crastino ed etiana

42쪽

3 I haesiis Gersa, Ad hodierno reddenda est aliquando ratio in judicio. Non

tam certus dies crastinus, quam certus est in poenitentibus interitus Promisit Deus poenitenti veniam, sed diem non promisat crastinum. Non habet

locum Christi satisfactio nisi in

corde vera contritio. Peccata

nostra dividunt inter Deum nos , testatur satas Propheta: Per poenitentiam autem ad ipsum revertimur. Agnosce cdole ob peccati tui reatum, se Deum in Christo tibi senties placatum . Deleo iniquitates tuas dicit Dominus argo peccata nostra conscripta erant iuc Plesti curia. Averte faciem tuam a peccatis meis, petit Propheta: Ergo punit Deus iniquitates nostras in conspectu

suo. Convertere ad nos Deus,

Orat Moles: Ergo peccata dividunt nos a Deo. Peccata nostra Iessol

43쪽

lesponderunt nobis, conquerii Esaias Ergo accusant nos, an tribunali divine usiici ς. peccatis meis nullada me, o- David Ergo peccat Una tur- sima foeditas coram Deo. Sa- a animam me ana, quia e ivi tibi orat idem argo pecitum ellanimae morbus. QEicin Jli peccaverit mihi, deleboum de libro meo, dicit Domis is Ergo propter peccata ex iro vitae delemur. Ne proji- is me a facie tua, orat Psaltes: go propter peccata a Deo Iojicimur. Spiritum sanctum iam ne auferas a me : Ergo rcatis ex templo cordis Spi-

iis sanctus ejicitur , sicut fu-lo apes, d foetore columbae gantur. Redde mihi laetitiam iliataris tui: Ergo peccata at

tum an 'unt, atque cordis sucina exhauriunt. Terra in se taab liabitatoribus suis, qui

44쪽

transgrei si sunt legem, clamat Esaias: Ergo peccatum est cor tagios in quoddam venenum. De prosundis clamavi ad te, Domine, ait salies: Ergo peccatis ad infernum deprin imur. Olim eramus mortui in peccatis, dicit Apostolus: Ergo peccatum est spiritualis mors animae. Per peccatum mortale ho-na O amittit De una Deus est infinitum incomprehensabile

bonum: Deum ergo amittere, est infinitum d incomprehensibile malum. Sicut Deus summum bonum, a peccatum est summum maluna P coenae calamitates non sunt Vera mala, pila ex illis multa eliciuntur bona uinimmo, ql lod cbona sint, inde patet, quia sunt a summo bono, scilicet Deo Panuo non potest procedere, nisi

honunV.Fuerunt in summo':

b, scilicet Christo summus

45쪽

alutem bonum non est particeps veri mali Ducunt etiana ad si immuni bonum, scilicet Vatam aeternam Peria Tionem Christus intravit in suam gloriam , per tribulationes Christiani ingrediuntur vitam arte nam Summum ergo malum

peccatum est quia abstrahit a

lti immo bono quantu appropinquas Deo, tantum recedis' peccato quanto appropin-

nuas peccato, tantum recedis Deo. Quam saliliaris er o

bstrahit, A ad Deum nos re iacti I ere tam magnum est ccatum,quam magnus is, qui Μccato ostenditur eum vero odiurn terra non capiunt. caiiun vero tam magna est nitentia, tuan magnus is, luem per poenitentiam renus . Accusat peccatoremia cientia quam polluit crea-

46쪽

Iohannis Ger harditor quem offendit illi a tua

transgrestus it creatura illa abusus est, Diabolus cujus impulsum secutus est quam salutaris poenitentia, quae a tantis accusationibus libera i Propere naus ergo, properemus ad tam salutarem tali morbi me licinam i In morte si agas pernitentiam , non relinquis peccata, sed peccata te relinquunt: Vix invenies quenquam eram poenitentiam epule in morte, nisi unicum latronem in cruce. Qitatuordecim annis servivi tibi, dicebat Iacobus Labano, Rempus est, ut prospiciarn do- Tnui meae tu si tot annis huic mundo vitae servivitii, an non aequum, ut animae incipias provideres Singulis diebus caro nostra cumulat delicta singulis ergo diebus spiritus per

Poenitentiam ad lavet. Mortuus est Christus , ut moreretur

47쪽

Meditationes Sacrae. φ tu in nonis peccatum nos volumus, ut vivata regnet in cordibus nostris ici,cui ut vitairruatis erret , ipse Filius Dei mor stilus es . Christus non intrat iacco hominis per gratiam, nisi Iohannes Baptista viam ei paret e poenitentiam. Non effula lit Deus misericordia oleum, iis in vas probe contritum. Dominus mortificat prius per Izontritionem; ut postea vivitia et perspiritus consolationem: rius in infernum ducit per se iuna dolorem ut ex inferno

educat per grati saporem Au- dii Elias prius spiritum gran- lem fortem , subvertentem

ras; post piorum commo- rionem; 5 post commotionem signem Tandem vero subsecu- et iis tenuis tranquilla aurae

obitus Ita quoque gustum amotis divini praecedit terror,

48쪽

Iohannis Gerha consolationem praecedit tristitia. Non alligat Deus vulnera

tua, nisi prius illa agnoscas deplores: Non tegit Deus, nisi prius detegas: Non ignoscit, nisi prius agnoscas: Non usit sica , nisi prius teipsum damnes: Non consolatur, nisi prius in te desperes. Hanc veram poenitentiam Fciat in nobis Deus per Spiritum suum. MEDITAT O IV Meditatio de nomine Ietu.

Nomine quid Iesu suavim Gepotes IOBone Iesu, sis etiam mihi

Iesus propter sancti tuum nomen miserere mei: Condemnat me vita mea, sed non ei Iesu salvabit me. Propter hoc nomen tuum fac mihi si cundum nomen tutura , cum-

49쪽

editatisne Sacrae. 37 que verus maginus sis Salva . tor, uti lire etiam vero S ma-: nos respicis peccatores Mise- rere mei, bone estu, in tempo- re miserandi, ne damnes me in sempore judicandi. Si me intra amisericordiae gremium receperis , non eris propter me angu-

sior si mihi ricas bonitatis

pterea indigentior mihi natus es, mihi circumcisus, mihi et i an Iesus s.ctus es. Quam hoc nomen suavea de cisti l Quid enim eius, nisi Salvator si id autem salvatis incommodi ac- lcidere possit' id ultra salutem adhuc aut petere aut expectar lpostumia. Accipe me, Domi- ' Iesu, intra siliorum tuorum numerum, ut una cum illis

salvificum nomen

uiam laudare pol Iim. Si mihintegritatem meam ademi, tun quid tibi misericordiam 3 tuam

50쪽

, Ioha is Gerhardith am peremia Si me perderer dananare miser ego potui, nam qui ct propterea misericors tu salvare me non possis Noli, Domine, sic attendere die cata mea, ut obliviscaris mise ricordiae tuae inoli sic expendere di pensitare delicta naea, ut

si si attendere ad malu meum, Et propterea obliviscaris boni tui ne memineris irae adversiasteum , sed memor es o miserationis adversus miserum. Quaci disti mihi animum, ut te desiderare potuerim num desiderio meo te subtrahes 3 Quinteam indignatione d justam damnationem mihi ollendisti, num meritum tuum c vitae aeternae promistionem a me abscondes moram celelli tribunali caussa mea agenda, sed sola tu me quod in coeles juria a vatoris nomen tibi ala gnatum.