Iani Anysii Protogonos tragoedia

131쪽

Donato uidetur. TTricata cur sm tamets uulgare uidetur uerbum tamen ut . proprio non abhorret Cicero. alias morata. Amicum ut odidicentissus est uersus syllaba abundati siusmodi inuemessaepe apud bonos poetas, Lucretium praecipup

ergraecos.

Potuissem hoc.m remanet.ut Lucrida abes quod auemus. Illo nil laboriosius per Periphrasin Polypono exprimit. Aduentum ego opportuni s Virg. Aduentum Aeneam. Posulabat pol uirum . acyrologia esset si ad illa tempora re sticeres sed quis impedit ut nostri temporis verbis utamur at nes hodie nostra permittit religio per Pollucem deierare. vltamen poetis haec υ eiusmodi facilὰ concecuntur, cum prι scis doctis loquFdu,cum religionescnticndu est nulla enim sic turpitud aut impietasstetu verbis, modo modeste agatur. in id est Nemes seruat decόrum persona rustica ut dimissis prologis fucis orationis iliccebris rufice resondeat. Amoris erga te atque Tisin , rei dicit analogiamo consequentiam.Nemes quidem dest indignationem si des ammaduerso, isn uero Polyponosides poena aut poenae 1sectus,

sequitur ac ueluti sterno amore quando ressunt interse concatenatu ac coniunctissimae, prosequii r quae partes quam deo snt propriae , qui Iustitia es, omnibus qui diuinos libros legerint, res est luce clarior. Amoris alio incendio . haec malogia utis pulcherrima, ex bonitate enim amor, ex amore autem proliso generatro. Ilia 3 idem patris est bonitas quae per amorem restiritvm pari potentia, aeuo O bonore sitium parat . Verum hic de

132쪽

secunda Trinitate tractat ut proles anima nostrabit, atque adeo non dissimili ratione troportionis , aut necestitate ob rerum creationem .sed ipsemet poeta aperte haec declarat Antmae ergo potentiam ob rerum πIdearum scientist propter perpotuum cursum V recursum ab uno ides deo adjunctui idest corpus per tineam rectam , quatuorcintermedυ frili setar, Mest mente , ratione , opinioneo natura,miro visse intelliges lineam moderantur Iupiter, pollio Musis quae nouemsunt cum totidem sint mundani Cycli , eas breuiter duobus uersiculis comprehendi.Calliope,Vrante, Polyhmnii, Terpsercores Cho , Melpomene, Erato , Euterpegis Tharsa, quibus di sunt potestatess Cycloru orbium caelestum'. sed id immensum procederet sermo si omnes

uellem complecti rationes ac m erra. , Nobilior arie Caelitum de nobilitate animae nostrae iam di dium est . Anima quidem certe Mariae π Chrsi musto omnibus coelistibus Biritibus j excellentior.

emignem diuinu referatur Elphilosophorum es,omnia item esse in caelo quae in terrissent sed purisiima nullis subie esu labro corruptioni soles interpretari hortos ubi Vene ris natalis o deae te igne di igno unde Eutris habet ovium anima, lege librosseros Eadem amorisface.prothseronit ordine rerum creatarsi. Coloribus aut caelo ad unguem metaphoricori

Machinam mundi ias . Mundo libritudinem per periphras enarrat. Caelum Cyclis Eius Oritibus.

133쪽

No hodie librata. nempe ad perpendiculum ex hac enim libratione umbra flux, nox O dies syderumque assectus irradiationesis quasi impressiones unde omniu insta lunὸ e rerugeneratio,interitus Vconseruatio. Nostri estpoetae boc inuentum pulcherrimum die dativi est casus antiqua declinatione. Vt alia aliam trahat. idestsecunda tertiam, deinceps id in

finitum, nam ordinem dicit, quaes)mphonia juelute rerum concatenatio musica soli deo est nota sed quod sit ac necessariosi ad proportionem consumeniam nos homines ne cogutando quidem assequi posbum*i Abjectior quae habetur . majoris enim admirationis es id te nuistimo uermiculo omnia inesse membra quib iusta constat,stin lepbanto aut alia ingenti ima belua. Vnum ad signum . nempe ad autorem deum eius admirabilem sapientiam, modo aestimator equus contingat nam hae retici Epicurei ualeant undum eius partes celebras. A platone haec in Timaeo dilutau quans contraria uideri possunt non nulla nostrae Theologia. Aetis hostibus pro exactis, uberes, qui bosesses uaria est sententia. Cui corpus esset monimus microcosmos est homo, nam mundus prὰ animo qui e caelum, pro corpore uerὰteria usurpati Vtras alterias imago adest corporis Hanimi. segnis . prima breuis natura est iὰsigno ut in Agilli eius

diminutis apparet .

Bisos feroces equos per Allegoriam emperantiam σαπtinentiam dicit uel si mauis Iram e Voluptatem, vitae per aequor . d. v.corpus animi es uehiculuis Zoroa

134쪽

quid animo, qaidue corpus deceat deinde cateras res creatas. Pulcherrima.idest bona animi,quae cum primjs amanda sunt, id consequimur sapientiae deique ducti, quo omnem dirigere mentis aciem debemus ea demum fleculanos dest animam intueri ac cognoscere quimus consequenter cirier quae

ignorat porro qui sua non norit hinc Jelicitas ta in eiscitas, idest prudens N imprudens, bonus crisatus , liber emser uus, salua ex lictus.

Demssa funis . inter deum enim o hominem illa intendituriamirabilis barmonia diapason . Iouis catenam π Atlantis

columnam item uocant poetae.

Mensura numeris absoluta b omnibus.&pr idest.

Idatione items triplex in homine est potentia. Ratio per Naturae eximiam paronomagian una addita literuti, r. 4tto , item robur Ἀγod est utri p. Hos aequalJue auertit . ad illa tria superioris uersiculi mi rabili arte sunt relativa atque ad illa Xerxis cantat ima ui idetur alludere, Caelos , mente scandit. Lucr iπ.2.Q is pariter caelos ominis conuertere. numero posuit plarati ut diuersas ac tonitas

filius regni potentias ostenderet. Voluit id pater quos iu uelle tapoisse in deosnonymasutrit Felix cui nitet . duarumsyllabarum cui legito. Perdueitibus fusis adesta fimbus. Funium quod ortum .ido paratum fructumque fundens, Erroris hausto c. non temere est Iesum P poetis in IoMI

135쪽

femore altum Bacchumo e capite natam Minervam. Seruauit hortis arborem.non disceli simpliciat histortara Prudens s rerum . quod ignorantiam Protogonus idest Ada mus argueret , erat nihil lImpuras manus . intellige hic Euciari iam ΤSecurus itis ita cura. inu illuxitis prodigiasolent praecede e res ' risOmram

orchnectantur adest muliere numero singulari ut rotat Ilior usus redit ad pluralem per figuram euocationem subintellicta vera persona, mi terunti βcer Ilas dicit natum sitae uel uili boae

Cossecratum est caput . m remanet. ΤIn selus rata. potesper Synecdochen proselerato occipere Praetersi propter archasmos ut in quinto Actu suis B.,nm loco audendum, antiqua uerba repetendum Tu compone cacosyntheton sic,nil agendopraeter propteroperperam. recipit libenter haec remota mantiqua Tragoediae graurias. ai ad Caucasi perphantasiam ad Prometheum alludit. iLiguries. utesiuries. Vnus ouis.archaismos ingenere. Per errorem . De opinione discientia hic strictim quae Pla to diffuse in Theeteto. Labore homo exerceri haec enim a Deo pr. nita es paenσ, ut in labore ulturet. Iam diu tandempar, a quartae coniugationis verbo pario, L qui . . p. opus pulch. ides ms lavdabit operam ex trito prouerbio. Triones

136쪽

COMMENT . s

Trionesgeminos sic antiqui appellabant boves . o nota latinstrumentorum rusuorum eleganti ima nomιna. Cornea 4iuilla. donauit latinitate uocabulum non ineligaris G sorte antiquis Vitatum . magnae profecto es uirtutuseliciter id facere terminosv linguae proferre . tantum abest ut uit3 arcessam id quod multi nimis superstitiosi faciunt . Sed non minor es uirtus praeclara ac pervicua periphrasi re ignificare,quam omne acile intelligant uel quibus ressit ignoti, ne dum illi qui Campaniam incolunt qua eo nomine Tri bula appellant.

Ais abunde homo habet .s Virg. Stant Humperio casane hirsutaeatem Uuer incessu patuit deabilis ubi matrRDira persuadet . metrum est trochaicumseptenarium cum caesura ut superi*s est anapaesticu enarium, ultima indisserFti, Irari insignatio.nota qua dexteritate illa Sraeca nomina la

tine exponuntur.

Nutantia tecta periphrasis nauium Pollincere . iis curare funus cadaueri, Vultis tergeminae.i Piscatoriae, Rucupatoria enatoriae. Iunc Orias . idest nauicula piscatorias suas multi des a remorum numerostate per metvboram appillat. Ne digna lacu. vulgare tangitΡbellam de medico C aucupe. Τurris capite a. p. ad illam Nembrothi turrim alias insana aediscia quaesuri sunt humanas uires flectat. Cruciatibus perpetuis . exterendus fisibilui archaismos. Fulmina Mulcibris . metaphorIcos. Iam signa conprenda . metaphoras militia. Mulcibris subuculas . ignitas tunicas dicit.

137쪽

Taurum Carchedonis . idest Carthaginis. Factis ore haec maior . nam in rebus tantum bis inferiorissus, humanis medium reperitur. Indolentiae doctor uel assertor Stoicorum iactantiam π

Hine libera affectatur . Ironia es in primos parentes qui te quam Pitho fecerat bonat ala cognoscend-omnia ad piscendi quae ironice hic narrantur ta aede in devmpeccas runt . Tu mycterismon perpendito. Aspectum detestabitur id quod miseroru ac furiosoru es. Tris furias . peruerse interpretando furiaso monstra opinpellat horus, Indignationem, Vitionem dei supplicia. Cernere sit potis desideremere per apheresin simplex rὸ composito id quod bamatae es mentis uafre finfructae motis artibus. Diuinae luci. i. animi quἔpaulo post diuinascintilla appellat. Horridasdera , vehementia ut bardi, Arcturus, Ποπ.Seminibus sutis . idest elementis. Perdere, perdere Tragica est panalepsis.

Mens intellectus animaduerte diuinam picta,et. Res creati metrum Trochaicum Sca: . His tangere . metrum anguesicum. Omnium pulcherrimus . Vnus uidem certe mundus O ij implet rerum pulchritudinem.

Q ive qui exemplar te habet . deus enim supremus ac ma ximus es mundus Iu Actu vario. Stulti inuenire q. h.put . bo. Summum bonam non esse in

138쪽

C OMM E N T. Po

rebus quae insta deumsunt,evidentibus sit argumentis. Longis notis. phantasia est ad Tabularum descriptionem. Vnum reliqui ides Deum ετ consequenter ab eo exortum animum , qu a materias arati se omnes discurrentes nu meros redeuntsemper inse ipso π ad unitatem. Plura dum qui ero . ideu corpus , materiam , quae numero continentur imperfecto , nullamque reddente rvortioncm. Praeterque fatum . Homerus O mi audio v.

Q ue prima , ido praecipua principalia. Cur nigra radix.moly circunscribit de quo Homerus Ra pso disi amoletum est aduersus praestigias.1xplicemur bis plagis mutat numerum artifcisse Virg. Meliboee Deus nobis haec otia Iecit Nans; erit ille mihismper deus.

Ad fata iam dumdata idest ad mortem ex dederatione,quod peccatum est ut aiunt in Spiritum sanctum. Patre clementi'm, Anadiplosis Tragoediefamiliarissima. Iniussu abire de loco . ides de uita , allegorice Non nidor ullus Ealubre dia paenitentiae praeccptum, nul lum uotum auisacrificium puritate mentis deo osse acccptius, Ornde tacitas preces quae ex imo cordissacrario proficiscantur tantum exprimant humilitatem ut hoc utar nosrate, acabulo , nullis quidem vocibus hoc stillud poscendi, quas 'ignoret deus quid tandemst quodpositi maxime prodesse. ex hisce inquit precibus illa oritur proportio atque utriusque mentis irradiatio unios uiso impe smili lumine . Et nota sententias breui ima ac grauisisimas quae Deam o Pro togonum deceant serientsimum.

139쪽

paratio uel ad Pisuo' αυλum notasyllepsin Futum, uincit . eommutatura deosatum perόratiam. Materia uirtutis ordo ut uincas non uincaris. ius tela contorsit, ea uulnus consuet . Uxor enim Eva,

quam apposite Androgynen a pellat , consilium dedit pomi

gustandi,nunc uero datpeccatvmpaenitentia purgandi. Faciendi habcbam in animo . Cicero nauigandi dixit. Q o te ore pater ora . Nanrae modulationem, quam Litaniam , uigraeci , appellamus , exprimit eligantistime. I ad uerteseptem uersus intercalares ad se tem dclicta capitalia, hoc quidem ordine,ut prima Noenia si in Smerbidu dein

ceps in Luxuriam, Gulam incidiam inuaritiam , Inui diam sam . Ultima uero etiam continet confestionem. domine bili pro tua . prccurribus verba quae quam ele gantistima in sacris habentur libris,nullo ordine nonservato, nititur retiner exprimere , cum id non datur nec fucile ab elegantia romana admittuntur, tum uerba reordinem mutat ut nila tamen a recta aberreto a Catholica discedat,orma, multa etiam eadem ratione de suo addit, quae mens

diuina flut eruta sipientia redisciplina . quo ornatu reqvi bus con 'ergat orationis luminibus lectores eruditi iudicabat. Stillare credas succinum . pot1positis, Orci retro scorporis . ita enim nouo eleganti epitheto Orcum appellat, qVippe in quc per caput umbilico tenus

sit descensus, assi in aduersam asterius hemilybaeri partem sit ualentim ab umbilico item in caput est iter ut in niti corpor as retrorsico pors semper , ncmpe capite hemi-

140쪽

COMMENT. Tr

benter admittit.

Aeratiportae . compositi Homerica latae duriuscula ut

domiporta.

Noramus heu qui semitam . Allegoria est Persius. Virta tem ut noscant intabescam. relicta. Amen nos Amor . nempe is uoluptarius relicto illo diui no dearum duce pulcherrimo Npraefantistimo.uoluptarius Cupidostea qui fallit Ocasibus implicat,ut mox sedit. Sigillo adamantino mota phantasiam, Non mantia alta aut obsiti arx Ἀγllers es a numero, tradiroianas res alludit graecis Uibus fraudeo dolo in

gerentibus,

inus, resityses idessiquis. Fallente flecte subdola de brmiso Ideissecundari s non ueri sed fus Cupidinis. Ex heri albo ides fabula praetori , Τάseram alibi dixit,

quam matricem e pryacium recentiores appellant. Pugnare tecum quis velit . Antipophora est. Certunt semini ides rincipia iselementa. Securi πfustibus ros dei fagellum Panos arma, ad Romanorum alludit severitatem. Perstrictasunt lumina lia enim a Sole, Luna erae luin rem mutuantur ut a de Sol . eia m ratione mete animus.

Auffumma forsit e dext . periphras fulminis. Flumine uiuo, fonte . nota baptDum