장음표시 사용
261쪽
In Pragm. de Litterari Forma, &c 247
uba T. quem assequutilant, ibi Io: PLO A α Atque idem ob hanc rem
Egia quis. 9 .E , Sive Medicus esset PhiIosophus,aer in philosophali disciplina Doctoratus radum assumeret: illico ex praedictaeculiatis magnitudine, & amplitudia ne,dignitatem,& maximam tonsequi tur nobilitate. Ipsa enim Philosopis, summa Sapientia est,ac maxima Deo rum munus,ut tradit Plato in Timaeo, quod ius ciuile, e diuinu,legalis.scien tiae,&sapientiae nomen assumere non dedignatur. I. I. . de iis. O νure. Haec inquam in Pbad. O Theat. Plato imquit,ipsa enim est diuinarum,& humanarum reru cognitio,& Arist. 2.meth. cap. 1.Ipsa ait, est scientia veritatis,queta sine proximo est, Quam sapientiae cωgnitionem Philolaphos a Deo habuisse ostendit G Igal niuis duinat L veri Hiisseis. & ipsos gentium Doctores
demonstrat Aug.de vera reig. Legum que conditores fuerunt,atq; in signum Doctrinae ut ponit Pasi in mine te. super uum.cap. 17. Virgam antiquitus
portabant. Atque prius Sophis. rapietes, di Sophia, i. sapientia dicta est, ut Diog. lib. I. de Uistis Hilos εο Nee Virtutem, & Scientiam nobis
67- Neque si Philosophi hane medic,
nae artem hodie affecuntur admira hiIe. Nam innumeri Prisci Illustres Philosophi,medici fuerunt,ut PlaM,Arist. th.Democrues,Empedocles, O uteri, quos cumulat idem Timaerap. 3 r. a
ε8 Mee medicina Philosophiae Nobiblitati , vel Generis, sed alterius derogat, ut bellissime more soIito tradidit
opposita respondendo sub num. III. Ursequent λ6s Nam Pontifices hae medicinς seiε-tiam probe calluerunt,ut Nicolaus V. Eusebius Io xxij. O Paulas ii Quippe
meri Principes sapientissimi,huiusque
artis peritissimi,ut Salomon, Alexand. Magnus, Dion us Rex Siciliae, Thmfus, Miraridates , Palamides , Ptolo meus, Euergetes, ct caeteri, quos ipse
Ieat ergo noster inter reliquos comtrarios Caratist. surim 267. num II.
rurgiam Artem, quae illiberalis ars, aesordissima existit,quae omnino Nobilia tali opponitur, de derogat, ut idem
61 Qua de re praedictos concludenda, posse Nobilitatis , suae Dignitatis no. mea, & titulum, voce, & in scriptis, active,& passive decorari:quid a rati ne haud discrepat. Nam P, L 3. oe q. Era. probat, quod honor est in prae
mium virtutis, nec tantus honor exiaberi potest, quin maiore dignius sit. Atque seeundum veritatem,solas bonum honorandus. Quos honores,&laudes haud gratiate audiri debent. sm aliquam in prisc. F. de Q. proc. θιδ. Honor enim est uberrimum viri tis alimentam inquit Luc. de Penu.ex Valario in ι .C.de H Q. lib. I o. Et quamuis ex Lext. nostro fas, tuumque sit nobilitatem, dignitatemque expria mere, & declarare; Sumunt honorem a Principe eoncessum, quod non est opponendum,ait Luc.de Penn. in Lue misi is glossederis, da cons. O non Spar. lib. t a. nihilominus hoc frugal, ter ne excessus, vel desectus commit latur
262쪽
ra tatur sentiendum.Nam nefas est,am inhonestum admodum, aliquem l deiacenter se iactare de nobilitate, dignitate,& scientia, perdunt enim laudem, quoniam ipsi de se praedi eant, inquit Marc. Varro ad Athenien m audit rim. Hique de Constateria, Te Deum laudamus,uri te gloriosas: existunt aduersum quos consurgit, & digna su nectit. Vsu. ali. opis. I 97.nu. a. e De qua congregatione, seu latuitate erat quidam Lucas, perinde, ac refert Pestili. is mor. eis.Iuper Iob. cap. I a. qui cum infirmaretur,isit hoc versus Pssica qui acies, Metaphsica Vidua es.Si Lucaι moritur,lagrea deperditur. Hi prosumptuosi solos homines esse aurumant,& nobilitatem,clignitatem, S sapientiam cum ipsis mori, & ann, hilari,ut lex . aut aec. I a. propter quod subdit d. d. PsL ιιι. alios botias vocam.
3 Vicere Antiquitus Praesectus PN-torio appellabatur,cum enim imperatoribus Reipublicae regimentum tram satum esset ι ad simi litudi nem Mag, virorum Equitum, qui summam post Dictatores potestatem gerebant. Pra, secti Plaetorio a Prineipibus esecti sui. Muthusidata suit plimior licentia ad disciplinae publics emendationem. ι. I. F. de of praes ρυι. quae officij magni-.tudo, de dignitas ab Augusto sertur, ut docet Sueramitis, di Tacituri inst,
tu ta . Qui, numero quatuor In legum Ioluminibus reperiuntur, ut Praesecti
Praetorio otientis, Astieae, Illitiei, &Vrbis, m=.O C.eod. 73 Et propterea Protegeν hae tempe. stante dicuntur, quia laeundi post Ra ses, vel secundi Heges, in Regnis ipsis
commissis existunt. Ideo Locum tene. tes q'ioque appellantur,ut in tem atq; quasi Patres Regis,& Domini uniuer,sae domus,& Principes in toto Regum Imperio, ut Genescapὲ43 Ili post Primcipes Iudices iudicium existunt,rerum summa ipsis commissa, ut tradit Luc.
Cumque Reges in eorum Regnis, imperio minores neque existant, ut in principio diximuxiliis fel unt MMNges ad similitudinem Praesectoruma Praetorio, qui in Imperiali Praetoris
proficiebatur cum adem prorogatiua dign.Et amplitudine.Qui Illustr.appetilantur g .illo in authen. de app.rol. . vii Cardinales,& Patriarchae. MLint. DS.has cunabitis num. 3=de ofWasem praιον. IV. in I. I. num. 6.8. 9,st. de omelus. Bald. ιn cap. cum asces ent ita ponit. Similiter,ut Reges. . notiis ibi Illustris Rex Francorum, de iudic. cap. muit iuncta Dprajeripi. de Usc. delet. Cum Rex Praesecto Praetorio aequipain rctur,ex MN.in Lomnes populi nnm .ia
accessisser. 77 Atque Proreges perino, ac, Iim in antiquis Romanis dictus Praesectus
Praetorio legem generalem, &Co situtiones perpetuas condere lacubtate mi habent,ut notat Ang. in Lape tissimi C. de iud. Ioa: cr .in repet. d. I. omnes popula πώ. 2Inde sequitur Pros EMAprag.ad S. C. Macedi. a. u. 8.O 9. de qua re hodie disparare , aut . eteri erroneum esset. Nam in nostro Regno sicuti alibi horum Constit tiones, & Pragmaticae ius commune di ciuile facete manisestum est.
78 Proreges quippe Vicari, Regis ducuntura.pracs13,ibi Vicarios ubi Lue. de Pen. . de eam laet. tιLlib. I .ct is d. rubri reque ad instar Prouinciarum. Praesidis existunt; Praesectus autem,&Praeses idem videntur esse,ut Io. Fra
Dee.ad AI .de Rosis Mun-:Praefectus, habenque Praesides maius imperium in ea Pio uineia post Principem.ιφν seis vi ον na d. Regna enim redacita erant in Prouineijsi aeque dicimus Rest num Siciliae esse totam unam PI
uinciam, ut Iseriis consu. consuetuis nem prauam bactenus in princ. Luc.
Citta di Napoli ex hoc dignior
263쪽
In Pragm. de Litterar Forma, &c. 24ρ
praeponenda probatur. Coneorae text. . Usu. InH. de iuri naturgent. O ctu. OS.aliam vero de honor. in eo lib. in II.
ro Neapolis enim summa est, & praecipua Ciuitas, a qua inde totum Regnum sumit exordium, dc nomen, dc dicta est a Nsa,quod est noua,& polis, idest Ciuitas, qua uis Ae uuis tempori aus Parten opes appellaretur, a nomine Sirenae cuiusdam, de qua re
graphice scribit Tarcas nota in tuo libello de situ,& laudibus Ciu. Neap. si Atque hie nostrum est adhibere
animum ad eq,quae glosin d. g.aliam in verialtioriser illum sex. explicabat.
Nempe digniores, dc praeheminente Sin dignitate altiori loco sedere debent. Concorae multa iura , ut ibi, & ad hoc
dignior debet sederς a dextris, quod etiam tradidit Glof in cap. quam Periaculosum 7, quas. i. o Feb. in rubr. de
imaior. ct obessinum. 3.S3 Dignior autem is existit,qui prim δdignitatem adeptus est, ut probat tex. in cap. I. de maior. O Obed. l. r. ct ibi Bar.de conflib. I a. I r in prooe. Cons. v t. col. in si propterea si plures essent Doctores, vel Generosi,qui primo Die dignitatem, vel generositatem cons quutus dignior dicitur, primumque habet: locum, deinde caeteri per ordionem, ut ex Ass. in prooem. Coxs. q. 26.
38.probat rex.in cap . II. dist. ct eap. I. I 8.dis . clim adductis per Glog. in L cap. I . de maior. O Obed. Exemploque Diuorum Iacobi maioris, 4e mmoris comprobatur. Nam qui M. Ot vocabatur, aetate potior erat, atque ita minor, quia secundo Apostolatum assumpsit,ut Iac.de Vorag.insio Fesino in legenda SancI. Philippi, Iacobi, testatur,& ponit Ag .in dec. I .num. T. quod di grauiter est in testigendum . nisi secu eus maiorem haberet authoritatem, ut est DXt a.m v. placuit 16. GI . Dom. 9 DI.num. 2.- aerub .HI maior. Obed. itidem coniiciendum si dignitas adhibita sit dignitati, tunc exaugumento praesertur, ut aiunt Bal. in LIed ct miles F. de exc. tui. Boer.
praeposto . Idem si a digaiori fiat ordinatio,& creatio. Nam primo, etiam si tempore posterior praesertur. cap. per tuas de maior. O Obed. l. re tituendae , ubi GL n.not. C. de aduoc .dis .iud. l. 2. .de alboscrib. Lud. in t A ero f. de viaro q9fallj. Iul. matrum. Febnaeca
23'Quae enim actio, atque ius sit maioribus, aduersus dignitare minores in sedendo Io Fab.m d. g. aliam. dicit OG ficium Iudicis. Et testatur Gir. g. 33 nobiles: locoque assumpto priuata, dc viliori loco poni, ut est casu M. in eap praecipimus 63. . notat Romρε g. 39I. Pur. LeDau Lin 3 p. q. II. 85 Pili volte supplicat Nota subuenire sollicitis,& vigilantibus. concorriten.in LUI. instin prooem. I. pupillas in sine, Ol. qui autem f. sciendum F. quae in fraud. cred. Suffragia etenim leges iuste petentibus, nec denegant, ex communi iuris Paradigmate, haud dormientibus,sicit tex.in capa unc inrum 8 .dis. ι.non enim ν. ex quibus
s Sollicitudo porro, de Vigi Iantia , quod idem rasertὰ ut dicit D. et bom. 83 2. z. q. q7. art. 9. sed contra, quae est laudabilis, scilicet prudentiae, cuius
putes enumerat D. Thom. super Paul. .iacor. 7. Minime autem uxoris, ve-tris, dc surrae commendatur, ut idem μι m. loco Iupra cit. b.versollicia
264쪽
Ad sollicitudinem,' vigilantiam cohortamur,ut apud Masb.c .aq. Oet 3.& admonet Aponi. ad Thest . I. cap. s. ct colis. e. q. Et vigilare is dicitur, qui oculos stpertos in vero lumine te ne i , ut ait Glas ordinari πιν Lueam eap. 22.inglosvigilantes. Atque sellicitus dicitur quali solers citus , ut per I d. lib. Eu . I o. cap. 18.
8 Quae vigilantis, di sollicitudo quippe Militatibus , & Castrensibus aecessaria existit, & totius Militiae Victoriaeque stabilitas.Haee enim nos armorum assiduum exercitium demonstrat; ob quod Romani omnes nationes sub ipsorum imperio, k iugo submiserunt; ut testatur Veg. Q re misit. I. I. cap. I. eκ hae militum optima descendit electio; ex qua idem Veget. d. lib. I. cap. 7. inquit Domini j vires , Nominisque Romasti firmamentum elucet. Haec ubtilantia, di sollicitudo oportunitates in bello enodat,dc urgere occasionem
edocet: maximopere enim hae prae caeteris militatibus rebus emolumetu utilitatem praestant,ut testatur Franc. Sansi uis Conceptosir.333. & scribis Garimb.in lib. et Capitano lib. I. cap. Iq.
O 13. Totiusque demn m militaris disciplinae, di artis; Summam ipsa sola substinet, atque admia istrat. Cui hinnor omais, victoriaeque gloria. o Itidem in ciuilibus, tam iuridicialibus,quam negocialibus summa est vigilantia, sollicitudo, atque per hac Populi iustas,di Frugi petunt leges, &Principes gubernant, di hie notatur. Negligetia autem improbatur, summopere in podulorum Rectoribus,qui ob hoc honoris sui immemores dicumtur,inquit irata. in cap. nunciatam 8 .
diu. per hanc Rectores, di Iudices ab officio,& administratione repelluntur;& deponuntur. I qaas c. de Q. praef.
tropolitanus dis alme sibi commissa
caret. Itidem Episcopus, ut est casu
in cap. I. roo. diu. Et homo credenda non credit, et infidelitatis prima causa est, ut explicat D. Bernarae infrem. 27 de duodecim imped. qua bomo non cre dirara. r.eap. I. hqc inquam sulto, Iongo morbo alijsque viiijs aequiparatur. ait rexi. in d. quos.
93 Haec enim negligentia est desectus
debitae sollicitudiais,ut D. Mna. a. a. quas. S .art. I .in capstu ea es remisio volantatis, per quam contigit, quod ratio non sollicitatur, ut praecipiat ea, quae debet,vel eo modo quo debet, ut
s Et dicta est negligentia ex I d. lib.
mi. Haec enim directe sollicitudini omponitur, & imprudentiae pςr oppositupertinet, ut idem D.Tbom. H. arn9 I a. rapq specialique vitium eximi, eo modo quo sollicitudo est specialis vim tutis actus;ipsa desectum debitae solli citudinis importat, de omnis desectus debiti actus habet rationem peccati. vndE manifestum est, inquit D. Tbo-Horr. I. cap. guo. negligentia habes rationem peccati. Atq;aliquando mortali peccatum erilsiuxta illud Prouer. 29.
qui negligit viam suam mortificabitur. quod potest dupliciter contingere, periflde ae explieat irim D. Whαδ-. 3. nempe ex parte eius, quod permittitur per negligentiam, quod quidem si sit de necestite salutis. Sive sit actus, siue circumflantia erit peccasum mortale. Alio modo ex parte causet,si enim voluntas in tantum sit remissa, circa a. quae sunt Dei, ut totaliter a Dei Charitate deficiat, talis negligentiλ erit peccatum mortale, di hoc praecipue contigit, quando negligentia sequitur ex conte in ptu ; alioquin si negligentia consistat in praetermisione alicuius actus, vel circumstantiae, quae non sit de necessitate salatis, neq; fiat ex contemptu, sed ex aliquo dest seruoris, qui interdum impeditur per aliquod veniale peccatum, tunc negligentia
265쪽
gentia non est mortale peccatum, sed veniale hactenus D. Thom. Cum quo
docet postili. Leap. I x. Domini disciplinam negligit, qui ipsam tanquam bonam non eligit, sed magis ut malam refugit. s Peleuari'abuso Nota abusum de
c. nessero patrio c.quena II g 1. 98 Abusus autem propriE malum significat usum .is Gusparuin imar.L .S .Epecunia 1. de Uuf. eariam rerum x qua yy Probe enim haec pragmatica correis Moria, tu resormatoria appellatur,dum ceruos mores,Inanes tit es Forenses gratias, atque ambitiosos ultra condignum honores abrogo. Iurisque regulam, di honestati congruentem, ut d
cuit ,resque exegit terminat, & dec, dit. Cum haud ius,liberumque sit persuasum illustrem aliquem Plebeum usurpate . Talis enim titulus generis splendore, vel sapietiat,& virtutis Cla
Quare nos praeter ad quem sit ordinatum usum,dicio utendo titulo abuti dicimur, ex abusus dissinitione, ut ex Ponti in Ierem. cap. I 8. m e, O ex Magssent. I. lib. dis. I.Coni tuffine Iautem Nota bonum dicere usum , α non abusum, ut explicat 'nili. in
re pellendum. Concord. tex. in cap. rrem
fragabili de offf. ord. l. hac stipulatio S.
diuus Ται leg. δε d. nom. ca . cap.3.vbι glos. in ver. adiaenius cum alijs ibi e maior. Obed. Huiusque imi. haec existit intentio, nempe abusum dete state, & supcissua circa usum depone re. Primo enim latentum dicit. Secundo declarat, & exemplificat, quoniam cum abusus.ex glos pru allegara -- Ium lignificare iam diximus.Hic rex. explicatse,ex abuso superfluitatem intelligere,& excessum t ex tex.ςlucet. At cum praesens tex, imari,specul rique exigat: unde Nobilium nomine,& salsitate numerus,ire autem rustic rum proueniat, Itidem de Doctoribus pervestigamus.
nere sunt in triplici ordine, in primo erit generis tantum Nobilitas,quae falsi,& vulgaris omnimodo est. In secumdo Vera Generis. In tertio optima, dc persecta omni genere. Ioa Numerositas autem salsae nobilit iis ita processit, nam quod unus ex virtutis praestantia meruit, eorum Flij, ocNepotes, atq, successue omnes acclamante plebe, ac opinione vulgari se capere conijciunt, a ratione longe aberrantes, merum sequentes mendacium ; haud animaduertentes , quod proauorum Nobilitas ipsorum non est,nec ijs prodest, sicut sanitas, pulchritudo , & illorum scientia, ut Greg. Nad.teriatur, dc alfirmat Ouid.tib. I I. meta. Nam Genus inquit proauos, de quae non secimus ipsi, vix nostra ea voco. Et Nobilitas, ut Apuleus ait no ex sanguine corruptibili est. O Euripiades in Electra apud Stobaeum ferm. 8 q. sic constat ex eius lectura haec dicere,
ut interpretatur.' IOI Tιν. de Nob. cap. a. num. I a Nobulitas non vltus existit, non verborum,
Carnis,siuE corporis, sed Animi. Io Haud est inqiit 2 ιex. tin cap. nun quam I 6. as. omnino nec de virtute, nec de vitio parentum, aut laudandus aliquis, aut culpandus: nemo inde V Ie,aut obscurus , aut clarus est. Quare si laudas aliquem,ait identa Apuι. in lib. de Deo Secri quia Genero sus est, Parentes eius laudas, si vero
quia diues, Fortuna hoc debetur, si
266쪽
eum landas, quia bonis moribus,& a
tibus doctus est,& valde eruditus, tuello I mirum ipsum laudas . Nec perpendunt,quod flereus, ipserum est nobili
tas, cum virtutis concomitantiam nou
habeat. ut docet Hoti in cap. venera bilis deprab. O in cap. tua de cons ait intumescentersemetvisos in no biliori Heνeore,ct Bala in ι quι per ad ptionem in I. li I. de adopt. m scin quitὰ nesciunt nisisuperbire, moechari, cdere, & bibet e, in his et imbo Orem, &gloriam Iacant. Parthisque perpetim ν& Cretensibus mendaciores inuemuntur,de quibus in suis versibus Naesam ut interpretatur orta. cap q. in e .ro 6 haec inquit,li pacto tu sesimus exi
Io7 Haec est illa Nobilitas, de qua inquit
glos in cap. quoniam vetuso ιn ver. nui
dia a quali. I. F sturn parit, Fastus litem,lis odium,quae tria mortis iter. Io 8 Ipsa est, quae pecudum vitam prinxoy ducit,ut AHI .p.Ethi. Cuius nobiles ignobiliores porcis existu ni, ut D Be
III Haec est parum habenda,licet hodie
nimium ex Ollatur,ait Luc. de Penn. iud. L mia heres inglos ualistamus vers. sexto ex m bilitare progenitorum. IIa Haec a Ding. praeo Imara cacLaideli velamenta malitiae appellatur, &ex Socr. omnia mala procedunt.
I I3 Hique Pat res dedecorant,ex Ambr. primo de o O arg. rex.d. I generatιter. II Democritis , atque Heracliti, risu, meroreque digni su sit. II 3 Quorum officium est verecundari scientias studere, de mercari, sed istantia plateis trussando bonos homines, de mulieres transeuntes per vias, de stando in oci s , sub labiis ludendo, &taxillando, di perdendo tempus, aut
eundo super bestiis, clim bestiis, post bestias, di sie essiciuatur bestiae, ut sunt
verba eiusdem D. Bern. ἀ- . qua tum II 6 Haec Nobilitas cum absque virtutest,nihil omnino existit, it. mem. in ver. nobilitas. Atque morbus sonticus existit, de cuius proprietate loquitur ext. in I. morbusfonticus1.de verδαι ob qua S illud. O ι βη. m est . de adit. adic. quibus quod parabolice demulo , di vulpe fertur, probe adaptari potest, qui interrogatus ab vulpe de quo genere suerat ait quod Praenepos erat Magni Regis Equ Hispaniae, cui vulpes air n n quaero de matre, sed de patre.Ita hi delitates facta aliena, haud propria, cum in tam issima sint explicat. III Secundus ordo vere Nobilium ex Genere erit, in iurisdictionem, cum mero,& mixto imperio, ex privilegio, vel consuetudine, haud tirandica habentibus, ut Bal. g.in eo . 1 2 9factu proponitur 1. -I. cotta equitur in fuis
Nobilitates enim generis, ex Boetide consol ct Psιι equitur ιn Deuter. cap. I. ibi viros lapientes, quantum est de se videtur ipsis nobilibus quandam neccssitatem irnponere, ne a maiorum suorum probitare degenerint. II 8 Tertius Ordo omni genere nobilia est,quando Grneris nobilitas,de simul
morum,& virtutis, altera, Alteri copulatur, tunc quisi Gemma carbunculi, in ornamento auro sociatur,ut POMRE. in Eccl. cap. Io. ibi beata terra, cuius Rex Nobilis. Et est comunis omnium Theorema, ut Regius ιn lib.de prudens
tia. Atque haec persecta Nobilitas dicitur, istilicet Generosa. non quia ex genere, sed quasi magnitudine dec
capiuper eo num. F. de resib. Quorum II O laudes omnem quasi excedunt i tellectum , omni honore digni; Nee ipsis tanta laus exhiberi potesta qui . . maiori digni sint, tamen omnium erit ipsarum laudum bonevolos sere baecinatores,ac eorum Homericam Musam miris in Coelum Iaudibus, de Enc miis declarare.
267쪽
In Pragm. de Litterar. Forma, &c. 2ς I
I a Praeerea praedicti tres NobiIitatis Ordines, in omnibus Iocis inueniri possunt, quamuis crebrius numero in Iaa Ciuitatibus . Itidemque in praedictis duplicem ex exercitio, non te Nobilitatem fore minime dubitandum est; quoniam aliqui Nobiles sunt, ut peculiariter de platea dicimus, ij que admianistrationis Ciuitatum, & locorum scum quadam praerogativa habent; alii adsunt nobiles, qui tali carent exercitio; quia ipsorum parentes agregatio nem, seu elcctionem, ut illi haud habuerunt , vel ipsi, vel quia in locis, de Civitatibus noui existunt. Attamen in generis Nobilitatis secundo, tertioque gradu complexis, vel in optima litteraturae, militiaeque ninhilitate decorati sunt. Apprimeque haenobilitates extra,quam intra ut ex Pe rientia docet tale exercitium adsunt. Proin illos ex Genere magis, quam IeNobiles fore minime dubitandum est, quam nobilitatem falsitatem esse de 123 monsti auimus. Atque ad rem de Vrbano quarto sertur,ut crous refert AL sua Cron. de anno I a. quod obiicienti sibi ignobilitatem, affabre respondit. Virum nobilem non nasci, sed iteri vi tute nobilem. Idem de Caio Flamin. in
Orat. contra pubi. Cor. Scipionem nota
tur. Ego enim inquit non in aliena gloria, aut falsis sortunae bonis, sed i a Propria veraque animi virtute Nobilitatem esse existimo,& POLIill.in m m
pueros suos nobiles, ait Sola est nobilitas, quae animum moribus ornat; Porroque Anima unius hominis, est altera nobilior, alterius hominis secudum se, ut probat elegantissime Paul. Gr .
134 Atque haee Nobilitas optima est,
13s Residuum est, ut de Doctoribus promereamus;Multitudo enim cum omes iure inimiea sit,& reprobati,ut es tem
uncta gus. 1n eap. eum in multis de re.
scriptis an 6. Merito si commune detri. mentum prodit, iurisque regula ger. minat ; negligitur, quod communiter
possidetur,ι. 2. C. quom. O quibus qua .pat. ιιb. I o. quod ampliando adiicitur quod iuris consultus orsus est in I eum Ia 6 pater *.duli1 13 F. deleg. a. Communio discordias parit, quae commmnio quippe multitudinem indicat;semperque in multitudine est inquietudo. Iar Atque tantam dissuetudinem hane videntes effrenatam doctorum multi-I a s tudinem, quod profecto se Doctores omnes nuncupanteper mensem studiisse conferunt, & in cunctanter se P-
nauiter exquirunt, sapientiam, & seiS. tiam in litteris Privilegii, haud in mente, & studii amore reponunt; Si ipsi i rationibus alienum haee commi tant i minime est ambiguum.119 Hate hodierna effrenata magIs PGuilegiatorum, quam Doctorum multMrudo ex magnitudine apud ipsos diuitiarum peruenire ciuita prae uestigant inquam, hi post diuitias dignitates ex concomitantia ad inuicem , haud ad animum,& ad se, sed ad plebem: Privia
legium maxime auratum, eum insignis,& armis, Pontificis, Imperatoris, Regis, earumque dominationum dein nudando,& ia medium afferedo, haud perspicientes hanc togam candidam, inanemq; extimationem apud doctos memini esse: Doctos enim, Sapientes viri honorant, ignaros vero respuunt.
Honoris enim uero Popularitatisq; istorum origo, α Principium, a quo primum fluxit de manavit aga oscitur. Ita 13o inanem,pecunia sectatur laudem. Et certo, de exploratum habendum fore doctos, & sapientes: multitudinis i mea nomine exigui, & modici eruat.
Qui selieissimi, Dijque terreni lepide,
ordinateque nominatur, in quibus ius ciuiIe,de canonicum, eiusque aut hori tas viget, & honoratur, qui contemplantur , α meditantur, reprobant, de Y appro
268쪽
approbant legis Iudicium, de sentem tram optime perpendentes,legisque salus, sub quibus reliqui Doctores Grai cui sub sole cetera vigent. Hique neque simplices in doctrinis,& artibus sunt, sed mixti; Cum recte intuenti rVnius persectio ab alijs dependeatrahficium unius,semper nullius fuit.
aere amabo perspicite prisci iuris
iti,qui quotque fuerunt: omnes. que nostri patres , dc veteres parente
Iutis Cons in omnibus his disciplinis, in unoquoque Genere Sapientiae, de scientiarum dissertissimi, & praesta aintissimi erant; Minime idcirco mirandu, si id,quod per unum verbum ipsi affati sunt, per mille nos explicare libro nequaquam valemus. Huiusque ea usa est nos haud eorum semitam restam inue
Qui det re nostrum est in uestigare
vias, modosque eorum, ut Optimam
iuris proferamus opinionem,' lente. tiam haud incunctater ad disciplinam legalem cucurrere, propterea nemine ad summum huius sapientiae legis aeu-men peruenire autumandum, nisi per scientiarum,& temporum laborem. 333 Atque ex hac Doctorum nimium multitudine, magis ignorantiam cecitatem, atque habetudinem intelligentia i sensu sue legis perpendi perspici.
3 mus. Huiusque causa ex D. Greg. tib. 3 .mo .c. p. 31. Enodatur, dicens legis habetudinem circa intelligetiam oriri ex Gula r Cecitatem autem mentis luxuria. Nam ex D. Thom. a. a. q. IS. M. 3.in eap.perfectis intellectuatis v
rationis in homine, eonsistit in quadam abstractione a sensibilibus phantasmatibus. Mortalis ita viiijs his carnalibus deditus, haud si scientiam mirabile per ignoratiam ammittit,& habetudinem, di cecitatem loco intellectus aequirit. Adhibite itaque animum, ut Sapiti 133 tes hodierni aliqui existant , 'si his dediti, atque mancipati voluptatibus vitio sis. Si Genio indulcent, de Bacco sacrificant i in quibus plenitudine nuta grauitatemq; acquirere existimant. Hique ex eorum vitiis scientia, de rerum speculati rum intelligentis pri.
uati sunt-Aeque in numero sunt,d a quibus exarat Aponirimo Cor. a. aaimalia non percipientes. Ex hac ea propter habetudine, & cecitate legis in. telligentia,a quamplurimis priuilegia. tis deperdita est, & paui'ssimis deue
Iatur. Quodque porro maiorum nostrorum tempestate probo maximo suit.
336 isti dignitatis loco habent. Ideo nec immunes a peccato sunt. Cum haec vincibiliis ignorantia dicatur, ut D.
Thomas prima a. q.76. ara. a. cap. SILO Pisam verb. ignorantia Sum. Nee. Seb. Med. Par. I.ris. .q. 37. Magine sent. lib. .ds. a 2 .Atque excusationem
haud a poena habent, ut docet Apofa cor. cap. Iq. OA Iur is cap. qui 3 8. diu. Et Sapiens Prou. cap. 17.ait quieuitat di itere, incidit in mala. δῖ8 Ex qua ignorantia mali primi productio e it infenfibilitas, & oi uraleta
hominem,& bellialem componere, ut ostendit D. Bem. ar. de mulι1plici ignor.
ho m. art. 3. cap. I. ipsa est omnium e rorum mater, cap. gnorans ta 38. HII.& cunctorum vitiorum nutrix, ut dem D. Ber .de obser. Sabati art. 3. cap 2'quq
quot mala in anima generat, ponitidem uor. in aes m. de multi M. qu.
13ς Haec enim ignorantia, eum super hia concomitantiam habet, nam ign rantia est nescire, scire noluisse est suis perbia, ut Glo irae per Iob. cap. 3 . inglos o omnes mat eius. Quare in e ' phei assi guntur peccato a dc mena εο tur. Qippe remedium Amor,& affectus ad sapientiam, & artes erit. Ideo Phιι. IO. Eib. c. q. O I. Fassus est,quod unusquisque ad ea, in quibus delin tur,optimὸ operatur. C6traria autem nequaquam, vel debiliter. Idcirco omisni conatui & amore asseue studere, de disciplinis operam nauare debemus a iuxta illud Iuris causis I. apud Iulianum Τ. desideicom.ιψ.nam etsi inquit alterum pedem in sepulcro tenerem . adhue tamen discere quidem vellem,
269쪽
In Pragm. de Litterar. Forma, &c. 2 ς ς
x t Atqui Amor haud omnis, sed merus, singularis, & immixtus ad studi d.
Delectatio enim applicat intentione, ad ea in quibus delectatur, ut Arin. 8.Pbis text. 77. Aeque materia CoelestiuCorporum, cum pura sit, longe nobilior mixtorum materia est. Ita noster intellectus, cum in amore, M volunta4te immixtus fuerit,& insigniter sciemeiam,& sapientiam Osculatur,& ampleviitur ipsam exquirendo ex vi virtutis amoris, in hac sapientiam, & scietiam feliciter se transformat: non minus cumixtus amor fuerit, tum intentio, cumpet alias delectationes a virtute animum tergit,& submouet a persectione virtutis impeditur, vi exH Tbom. d.
a et Amorisque Conditio est, ut verus sit, atque firmus: ut ostendit Ponit.ad Ron.cap. 12.veri dilectio e mulati ne.Minime igitur si Doctores multi ex priuilegio, in Sapientia, & Scientia autem pauci mirandum est: Proinde singulares, & exigui veri, firmique iu-x 3 tis Sapientiae existunt amatores. Ad ipsos aut latentes septiformas regulas in unaquaque cuditione, & disciplina capessenda seruandas, quas edocet D. Bernardi. d. se descientsuaeveritata Audeaι. Ptiuilegium autem expetiscentes,&virtutem in eo fore conlicientes, haud in mente, & animo, cum druturna la- boratione, maximopere amore, dc affectu erga virtutem, minime venia indulgendi, atque ignoscendi sunt; in rotissimis enim eorum error , de ine
cusabile delictum, atque nihil ignoratis inquit I odor. 2 turpius, ac iga miniosius. Nec qusso magnopeth demiremur, si hi labuntur quorum infestia, di saluitas summa est, nullam doctrinae parte tenent,quos instruere omni via impossibile est,& oecupationis non exiguae.
I s Quare Augultin. super psal. nemo ait) est insanabilior eo, qui sibi sanus
videtur Et Prou. Ia exaratur. Via tabir recta in oculis eius.1 6 Probe Navi sensus tabidi aduehut,
tur fatuitatem dicimus; Et doleres legum appellantur, ut An .in I. I. g. initium, ver . pueritiamst . de posui. dc ut Comes sine comitatu existunt, ut ponit SyLnupt. I. quomodo iud x. nu.qO. I Et nebulae turbinibus agitate, quihus caligo tenebrarum releruatur, vel sontes non lauantes, sed coinquinantes , ut docet λιν. Le audries in L etract. de Doct. par. I. g. . suntque m numero, pondere, & mensura illius Portugalensi se qui ut refert SII. uvt.
Ioc .cit. πυ. 39. Capitulum omnis utriusque sexus depau. ct rami . procedere solum in Hermaphrodito, vel ut ille Doctor de variexo, qui ut sertur venit Mediolani in fauorem cuiusdam haeredis, dicendo quod non tenebatur soluere creditoribus defuncti; quia mors omnia solui t. S.deinceps in autb.
Nam qui candorem Iucis ignarat, ait Greg. in mor. 9 etiam obscura pro lucidis apprabat. Et bene text. tu cap. I 8 illiteratos 36. d. H. statuit hos sicut aliqua parte corporis vitiatos ab Ec
i 9 Et hi quantum ad formam,Sc habitum doctores nominantur, inanes autem quoad effectum, ut ait Luc. de Penn. in I unica penula. col. in . C. depros qui in Urb. ob. ta. Falsique sunt, cap. sicut Eunucbus,ct seq. q. r. Nec hi honores assecuntur , quos inglos C a Hella Arag. notauimus , O idem Luc. de Pen. in d.ι.unica inglos se Viearius. iso Qui speculantur, ut longe distantes, ex Phil. I.Etb.Bal in Lyrecibus nu. 37. c. de impcib. ct alijς subHit. Cotta In
Is r Probeque suspecti allegati possunt:
atque in Decisionibus, causarumque commissionibus , Delegationibus , dc Defensionibus tanquam grossi repelluntur, ut tradiderunt Bal. in I. vlaim. num. 6.ex illo text.C. de haered instit. Febn .in cap .ex literis num. 6. de cons.
270쪽
dicta ignorantiae causa reprobari, dc degradari possunt; Ex ImoL Febm
rarus Barcin l.sed reprobarι F. de excusitit. ct in I gramaticos per illum text. .de pros. O med lib. Io. Et de facto in Regno nostro obse uatum, quemadmodum Nic. de Neap. o Bari. in d.lsed O reprobari referunt. 233 Et quippe in peccato constituum
tur mortali, cum praesuntuose indigne Cradum Doctoratus assumant, ut glosjn ciem. I. ver. bonorem de met. Areb. 48. HII. cap. I. Adhuc admittentes ad talem gradum ae Clem. a. O Petri Lehin ZI .par.quas I. I .r 3 Di facile nascere Magiori Hic nota legis ossicium esse piae meditare suis
Nam cum legalis Philosophiae Pr dentia, quae iuris dicitur complectatur,fisin. infiit. de ius. O iur.ipsa enim est,quae suturorum iudicium habet, ut
dum. Cuius opus est esse bene consiliatiuum,ut P&ι. 6. E .cap. I.
Et Prudentia dicta est, ex I d. lib.
etfm. I o. cap. I s. porro videns: quae
visio intellectiva existit,qua aliquo modo sutura cognoscimus. a 33 Risormasse Nota reformationem, di correctionem admittendam , quod signa aduersus aliquos Religiosos ho
Atque nulla Consuetudo aduersus
morum reformationem , & correctionem adduci, & alleg'ri potest, d. ea irrefragabali, ct ibι not. Abb. in princip. Nam mala consuetudo inquit text.in cap.Mala consuetudo 8.disin. non minus , quam pernicosa corruptela eui tanda est. Neque a dicta reQrmatione,& cor rectione appellari tribuitur,cca lare
fragabili, r cap. 3. O cap. repreMMA, Iis de appeti. Is 6 Piu conueniente Signa,quod pru
dentiae actus est, eligere ea, quae sunt meliora, ut docet Posillinuper EcclesI II cap. 7. in prine. Secundo nota legam las Costitutiones magis comparati uisa quam positi uis nominibus incumbere, - δις, Iuriba eq. quamuis haud si rpositivi participatio . Et ita concordisuxx.ιn I. 2.c.defoνt. ibi Cautius, pro Caute.ι.bares Τ.de nerges. ibi pruden-llus, pro prudenter, ι.benignius F. de legι. PIO benigne, cap. auaritia de eleman 6.ibi latius, pro late. I 8 Atqui propria positivi natura est, in alio non in se Comparativum inserre. Comparativi vero est, suum Posit, uum in se, & in alio designare. Supe latiui rem certam, & persectam explicari, & uni soli conuenire, ut est rexi. magsratis in L via autem, j. de verbis oblis. Is 9 Altri Regni Nota argumentum ab exemplo validissimum esse.Concoria
. st cer pet.Lantiqui, O ibι not. D D fA pars har peι. cum alijs. Arguine tum usitatissimum in iure i ostio. Atq; in moralibus p: qcipue Exemp. vi in nostrae Pragmaticae senio magis mouet, quam verbum, modusque eit efficacior ad alios i nducendum , & a liquid agendum, ut tradit Pisili. ad GHesepis. I .ver.beneiactus, Atque nonnunquam exemplum in vim legis,& praecepti te habet, ut pro