Praxis sanctae inquisitionis

11쪽

vultu, quae ego sudore conscripsi , & meae inbecilli iparce, si autem bene locutus .sum quod non afirmo Jda gloriam Deo , quoniam omne bonum ipso Ostendit, recordare omnis N,mo na dax, polliceor enim tibi, diuino a xiliante Numimquaestiones principales primae partis dius Thomae tr dere J sed non omnes , eo quia ars longa, vita breuis', & seilectus iam piauiter ine occaseat 3-α ingenioli mei tenuitati madcina .

12쪽

CLio , sereno pectinis a lite Impelle doctum sedula barhiton et

Assurge: Nerium Camanis . Mora tuis vovet aequa nutrix

Dudum Libellos providus edidit

os auxis altis. Arnus honoribus; Victorq; surrexit Iaboriasunera parturiente mclo. Ucessita novit Crantore doctior Sibique od aratura secit , Ingenio. penetrale vidi; - revi redegit iura sub ordine, Queis Lector essed cautior ; ac scelus Vitaret, Mitrices timendos IIustitia ininitante , rinas - pis recentem , Irod s obtuliti Rulsus laborem pluribus utilem, . ' . Inaestuistes qui prophanae Haereseos tumulabit ignes Dum quidquid artis longa volumina . εServant , modesum contrahit in librum ,

Eterna veras fama laudes

Nobiliore parat cothurno . . . V. G.

13쪽

Post a qus triplita mercede pacisceris emptor

Saecula , funereos ne Vereare rotos - . . Fama Sepulcrali redivivunt e marmore Nonii' Eximet , extentos te duce na scilicet Ingenij minsuro isdere Pholes Tergeminum evincet fila stiperstet opus.

Iura homines inter decus , dc natura rependent O, Cuius Tu alcaras O ipe, pandis opes . Ned solum angusto celabreris limite Mundi , Vendicat haereseos hydra subacta Polum. L. II. IV.

14쪽

onitum te volo rector amice , errata non nulla corrigenda qua eos . si nant in defectu componentis in numeratione capitulorum Ῥt apparet p. ina Iao. Mi legitur II. O debet Ico. Caput. 22. O pagina Iai. legitur cap. debet leg. Cap. 23. pagina Ia 3. legitAr Cap. I debet legi Cap. 2q. m. I as legitur Cap. 13. debet legi Cap. 23. si aliqui sunt errores iu aliqu/bus licteras , parui momenti erant ; quare benigne Lector omnia tua prudentia , ae pietari remicto , nec mireris , quod de aliquibus , sicteris , punctis , Mi gnsis, cpe. mentionem non faciam a quia ego Curro Iusta Legem, de minimis non orat Trator , Dat puto ora non in hac re de me admiraturum Me , σαLaus Deo, DIno , & vno , Beatae Virgini Maris M S. P. Francisco de Paula,&omnibus San .

16쪽

Ausae accidum an Tityunali Sanctae Inquisiti in is , auti sunt, , t aut in suspicionis ictu*em qua; mlinquem , aut de Haere sita si*ecti a duobus modis considera ib

A ad

17쪽

ad Capturam , S si in constitutis illis factis satentur is adhaesisse, vel adhaerere ex corde haeresibus , de quiabus imputati sunt quia in hoc consistit sermalitas hs- resis & habent res piscere sit ut abiurent de formas , aut in publico , si ita requirit qualitas, & circumstantia materiae, & casiis, nec non qualitas personae, aut in priuato & condemnatur innis, quibus condemnantur heretici, quq est recludi in carcere rormali in perpetuum, inseper imponuntur eis ponitetig salutaresad arbitriti. - 2. At quando sunt imp ninentes k & nolunt resipi- piscere assignatum congruum eis tempus ad resipisce

dum, in quo medijs viris prudentibus , & pijs qua

Titur ut deueniant in cognitione Catholica' veritatis, dic transacto primo termino, si adhuc in suo errore persistant, alius terminus assignatur, vel alijs , quo , vel quibus transactis ii in sua pertinacia manent, traduntur brachio seculari; sicut sit etiam de Haereticis pinitentibus aliquando , nempe quando sunt relapsi , M in tali casu non fiunt abiurationes ; ita Crimnalistae de hac

materia tractantes videantur Symancti cath. inst. tit. 67. n. 9. N II. Pegi'. par. comi n. qq. sub litera F. Ludovicus a Paranno de orig. S. Ossic. lib. I. tit. 2. cap. q. 9 3. Farinacta de haeresi , quaest. io 3. n. 9 I. Et serquitum Fernandeae de inero d.. quaest. I 3. Verum Vnum

est , quod mitius puniuntur, qui a principio carcer rtionis suum delictum fatentur, quam illi, qui, fitentur suum errorrem post publicationem attestationum , Drmancti ut spra tit- T. n. 28. & seq.. 3. Haereticus negativus est illa, qui a siliscientininmero testium, qui stuat omni exceptione maiores , &inis per contestes sunt , inditiati sunt tenere, dicere, atque

18쪽

atquecredere haereses, & quamquam contaneti fiat, i psi tamen negant; In istis causis quae raro in Sancto Tri-hnnali acciderae solent. Reuerendissimi Inquis rores

procedere solant magna maturitate, atque discretis ne, & maxima, disiduitate . atque pedet entim tales negatiuos haereticos declarat, at tuando talis declaratur, traditur brachio seculari, tamquam haeretictis impciai-tens, eoquia haeresis in ip probata est plene, ac legitime , SEclesiae constat nisi haereticum esse . Imrinitens diceretur, quia non vult lateri, ac detestare suos errores, & quamuis diceret se credere , & veram Fiadem tenere, adhuc non satisfaceret, quia sFnum verae rinitentiae est moris consessio , & detestatio ei Mem; usq; dum non fatetur se errasse, prout concludem ter probatum filii a testibus, M. merito pro imp , tente habetur, ita definiuit Concilium Bituricens. p. 678. & Concilium Narbonens. cap. 26. & antiqua d cisio Rotae tit. de haereticis. Sequntur omes DD. Spraxis. Videatur Pegna in directorio 3. p. commentaq8- pag. 321- qui a citata decisione totam hanc deducit uoctrinam 3 cum requisitis quinque necessarijs ad

condemnandum haereticum negatium. q. Primum requisitum est, ut sic conuinctiis de hsr sia ibrinali, & rion de assertione scandalosa temeraria, malesonante, aut simile.

. Secundum requisitum est , ut verba haereticalia snt certa, clara , & non dubia, aut ambigua , sed ut non possint habere alium sensum, quam haereticum. 6. Tertium requisitum est , ut de tali errore sit a testibus probatis innuinctus, idestil testibus legitimis, idoneis, & ut sint omni exceptione maiores, atque ut lint contestes. Az T.

19쪽

. Quartum requisit a vi dictum , vel factum Iaa reticale , quod etiam a fustis haereticalibus: judicari potest , aliquem haereticum cile ι 'de quibus resciat Pegna loco supra citator, oportet tamen ἰς' ut derlictum sit. recens, S non antiquus , ita ut debeat verisimiliter posse credi, ut reus de illo memoriam habeat .:8 Quiuium requisitum est, Vt reus sit conuinctus dixi seis credidisse talent Ii eresin , quae illi opponintiar , quod dii Gad, ctiamiab alijs credii, quoino i

im Aducrio talen ex Galiletico Callino libro s. g. haeress , quo flicet aliquando sueti t decisum , quod

imbridni Sancta Eestissa; paratus sit adiutare: hae rςsuus, :fictrisulibuetunstaurathm. esse haereticalia , erronganni,nolitruit ni altius quod ita dixerit , iterod riti us res asserat se pi ordistis eredit Bcelasia est admit diis ad abistrarionem k usquἡ duna late tur, prout icontra ipsum cori stat; immo si est constansennegat ione tanquam in phinens est igne cremalidus Io. Verum est quod 1 do opinio rigi rosa vi letian ,

illum , adhuc non bene sentire de Fide , dc Fclesia Ca-

20쪽

thoirca Romana ri in tali casu sere videtur dicendurn hunc talem tamquam vere .relapsum , ese tradendum

igni aci comburendum 9, secincta statim, sed post multas exorationes ipsi a pijs viris lactas, ut ad Fidem veram reuertatur , quod si pshiteat, admittendus est ad reconciliationem. Ita Iul. Clarius in sua Pract. Crimin. sequitur Galderici Galinus sol. 37.

I p. Bona vero condemnatorum de crimine lavresis,

nedum sunt ipso Iure confiscata ; sed ipsesereticus it tima die comissi criminis amittit administrationem omnium honorum suorum ; & si fuerit beneficiatus amittit beneficium , & omnia bona sua de Iure Canonico applicantur Eclesiae, in qua est beneficiatus : si vero boa Mium non habet i Elulo a plicantur Eci siue Cath dralis ; si vero est Laicus debentur Fischo seculari , in quo lianchim est cbnsuetudin; lochorum , ita DD. ut

in mante denti. ii i . Et si regulariter bona damnatorum conse ruenti ir filijs . Bona tamen Hari et icorum confiscantili etiam filijs existentibus ipsorum harreticortl m. a 4. Aduertendum est etiam , quod propter hare- sim .separacur matrimonium', ut dixi cum de mali in no-nio , meo Commentario fremidi libri Iuris Canonicae institutibnis , at si talis haereticus ad Fidem vestertatur Ux0r enis tenetur redire clim illo, nisi vesiti,

prodi Religionem,& si separata fuerit iudicio Eclcstae 1

tcst ingrcui Religionem , nec tenetur ad Ulmna re lare. I s. Penae , quae sunt impositae fili, litarcii orum non comprehendum filio'; natos an te errorem ephim iΩssima ludi ess, scd eo tanti ira qui post delicthim patratum nati sutat ; ita DD. citati silpra n. I 2.