장음표시 사용
31쪽
cientia receptantis , ut arguunt Pegna , & Giurbal co citato . od idem dicendum est de Nautis , Ca ponibus, & Stabulari js , Grassius in suis aureis decisi
nibus lib. q. cap. I 8. n. 33. tom. I. Decian. in tract. criminis lib. l. cap. 3I. n. 7o. Farinac. Cuceae I 82. n.&latissime in praxi criminali quaest. 133. n. 62.& seq. ubi dixit, quod si aliter diceretur esset magnum priuilegium cauponum, quorum genus comuniter reputatur improbum.17. Quando vero praesumitur receptatorem haer lici lciuisse haereticum , eo quia genunciatus erat ut talis, & erat eius vicinus, an possit puniri poena ordinaria , vel mitius contra ipsum agendum sit Θ Dico , quod puniendus est poena extraordinaria, miti ri ; ita Bald. l. i. n. a. Cod. de his, qui latron. M noch. de arbitr. casu 3q8. n. I . N alij quos sequitur,
M allegat Farinac. quaest. I 33. n. I 36. &n. a 38. verum est quod ex Claud. ad Bertarol. cons. 126. sub littera C. veri iam vero , & Sim. de Pretis cons. so. n. 9. dixit, quod Iudex omissa extraordinaria condemnatione poterit reum torquere super scientiam , circa quam tamen torturam ait Carena , cum alijs , quod magna cum cautela est procedendum. I 8. Non dicuntur receptatores illi, qui haereticos recipiunt per vim ,& metum , unde isti excit santur a poenis, dum vim, & metum probant, Farinac. quaest. II 3. n. 3 6. Sanc. in sum. lib. 2. cap. I o. n. 8. & Farinacide haeresi , quaest. I 82. n. 162. Giurb. cons. criminali decisuo 28. n. IT.
I9. Quomodo autem se gerere debeat Consessarius circa receptatores, fautores, &c. haereticorum hic dubitatur
32쪽
ratiariquὰ Dropter dico, quod si tales actiones iunctam laa--bent haeresim , non debet eos absoluere, nisi habeat auctoritatem absoluendi a contentis in Bulla 'nae, qui itales casus solo Summo Pontifici sunt reseruata , pinterquam in articulo mortis , & ita sunt reseruata Pon-rtifici Summo, ut nec Concilium Generale, nec Co legium Emihentissimorum Cardinalium ab eis possint absoluere ; videatur Naidus in sum. verbo Bulla Csnten. 6o. Portet. in diab. re l. in verb. Abbas, n. 6. &Suarius ide poenitentia tom. q. in 3. par. di Olom. disp. 9. sec. 2. s.' 7. Dianai . Tamburinus cum alijs innumeris Du . izo. Si veris Consessarius haberet secultatem ab Luetidi a casibus contentis in hulla Csnae praeter quam ab haeresi , dubium , est an tales receptatores, fautoreS, - . posset absoluere . Ego tamen puto, quod sc, quia, non participant in errore cum haereticis. Haereti-mon sunt ita quam plurimi DD. relati st Diana par I. traei. s. resol. 7. & potest videri Henriquee in sum. lib.
6. de sacramento paenit. cap. 16. n. 2. in additam. vers.
qua ei; ubi loquitur etiam de schismatic. quando schias, a non est cum haeresi coniuncta , & ratio est , quia
sexceptio firmat regulam in contrarium.
De Suspectis de Haeresi sponte comparentibus. ' I. 'Ponte comparentes de haeresi suspecti dicuntaro illi , qui ex se, &non vocati in Sancto Tribh- nali 1nquisitionis comparere habent, antequam scis,cet contra eos aliquod inditium sit in illo, & se ipsiss
33쪽
accusant, se dixisse, scripsisse aliquam haeresim , sutactum, ves actus apostati os aliquos secisse contra Fudem Camesicam , V. G se militasse in haereticorum seruitio , tuisse corsalando ut vulgo dicitur cum Turcis Jad depridandas gentes, vel terras Christian rum , vel ab eis Turcis ibisse circumcisiis, aut dixisse illa verba Ailata quae declarant hominem proc metanum, cum alijs in tali actu requisitis secundum salsam Turcarum legem. Si sint ingressi in Moscheis Turcarum ad orandum , si vixerint cundum corum ritum, si fuerint praesentes ad hqreticorumconclames,&si sumpserint eorum sacrilegam csnam , si comes rint carnes in diebus prohibitis, ut se ipsos cum illis conserinarent , protestando se velle religionem het reticorum pro vera habere . Si abiurauerint , vel Catholicam detestauerint, vel contraxerint matrim nium postquam iuerint in sacris ordinati , aut illamvx'rem duxerint, dum primam habent , aut Musam
celebrauerint, vel paenitentiae sacramentum .ad instrauerint Fidelibus , dum Sacerdotes non erant, aut
alia delicta commiserint, ita ut de Fide sint sitspecti,
de quibus set inpiitio insequentibus Capitulis , negant tamen corde adhaesisse similibus erroribus, qui quidem de haeresi suspecti, ac spontς comparentes, postquam
super intentionem interrogari sunt,Wde complicibus, fiunt abiurare secundum qualitatem actus apos ici,&haereticalis , aut de vehementi, pro ut de actibus enumeratis , qui ex natura sua inducunt vehementem su-
jicionem , vel ite leui, quia uebent Inquisitores r
sp .cere ad qualitatem personae sponte comparentis, &quo in loco talia delicta commisits videatui Pegna par.
34쪽
2. comm. 39, Vers. sed videam , debent dimitti cum clausula , dummodo non sint praeirerra in aliquo Tri-b ali Inquisitionis; pro ut ait 'sar Carena in tit. de confessarijs sollicitantibus , S. tin. a. Circa hos sponte compia entes aduertendum est,
quod stat Iudex , & stare debet ad illud , quod ipsi
deponunt tam in .secto , quam circa intentionem sue adhaesione cum corde suo , quapropter S. Tribunal satisfictus manendo smplicibus. interrogatorijs super iretentionem, relinquit torturam , sed non abiurationem , quia cum abiuratio non sit actus poenalis , sed solum protestatio nunquam habuisse intentionem , nisi catholi in dc uiuendi ,ac moriendi iuxta Fidem S. Ecclesiae Carnolica: Romanae , habet locum ista etiam in ipsis. V. . s . Debent tamen istu teses ab Inquisitore moneri , ut dicant veritatem , quoniam si inueniantur diminuti
procedetur contra eos , sicut proceditur contra praeuen
los , sicut de secto proceditur contra malitiose dimisnutos , quando tamen in substantialibus diminuti sunt, non sic quando in aliquibus accidentalibus, quia non lapponitur in hoc malitia, ponitur tamen in eorum dianaisPorie s dummodo in alio Ossicio non sit praeue tus Farinaci de haeresi , quaest.. I9 3. n. 28.λVers &scias ι & hoc maxime in Hispanis agendum e st , ubi in S. Inquisitione maxima fit diligentia ue s absque norastorum locorum hoc dixi. J
35쪽
De sponte Comparehatibus , qui de Haeresi fiunt praeuenti. i. CV specti de hsresi illi dicuntur , qui scribunt,
D aut propositiones h reticales dicunt, vel err neas , vel alio modo sunt in Fide suspecti, aut faciunt faciat, vel haereticales actus, sue apostaticos'; unde primi quando praeuenti sunt, & personae alicuius in inlligentice, & contra eos inditia rufficientia sunt ι debet fieri illis scripturarum perquisitior, & carcerari d Dent, & deinde a Theologis doctis, ac versatissimis ventilari cum diligentia dinent, eorum propositiones ut gradus malitiae dictprum appareat ς an scilicet sinci
haereticalia, vel erronea in fide eorum dicta , vel sal tem ad errorem proxima ; deinde Iudex debes Ei 'e, ut recognoscant suas scripturas iudicialiter, & coram testibus ii in perquisitione iuere aliquae scripturae inuen ta , vel stiae, vel alienae.. 2. Deinde constitui debent cum interrogatorijs facillimis , ut veritas cognosci possit, quod si negentio- tum , vel in parte de his , quae sibi opponuntur, dataci repetitione testium iuxta stylum S. Tribunalis, detortura, debent assignari dcfensionum termini competentes, iuxta qualitatem inditiorum , Pro habenda veritates quando totum negabit, at quando partem,Scpartem aliquam erroris inditiati fatetur ,& hoc quando totum negant, quando vero negant partem pro viteriori veritate, & compiliabili , debent interogari, an habuerint intenti em de Wbus consessis , & si data tortura reo nisil resultabit , si propositiones rei
36쪽
Diues sunt , eiusdem speciei primae accusationis,&aeus suppositus non se expurgauit in suis defensionibus debet reus de Whementi abiurare, & condemnari ad carcerem, vel ad exilium loci, secundumt grauitatem scandali, & cauis . V. G. si sunt Religiosi voce actiaua , & passiva priuari debent, inhabilitentur ad comesonandum , & praedicandum , nec non ad docendum , at *'ndo sent personae latelligentes , & alias non sunt suspectae , & notae sint bonae mentis , & famae, & an scripserint ves diicerint pr 1ositiones suspectas , & inaueuertenter, in hoc casu S. Tribunal solet concedere reis, ut reuocent dicti, aut scripta ; iudicialiter tamen dummodo pipositiones non sim haereticale , nam istae' suntlabiurare de leui , & si pronunciais fuerint in publieo Iur hi subgestu , . vel cathecira cum scandalo aliquo Tribunal silet dictis reis imponere , . t dictas propositio reubcent in eodeitido ubii pronunciata mere
quando' dubit tur y ut hors sint facturae' hoc 'o imoade. , aut nesciant ex se facere Onan imode , quomodo ne cessarium est , ut fiat, datur eis forma p scripta talis
reuocatioAs; si veR, Hoposit ones non sunt eiusdem speciei , ut supra dictum sed filsae , temerariae ,
scandalosae , aut offensiuae piarum auricularum s sustidie ut' a pronunciante illas reuocentur , maxime seando non est in eis conuinctum scandalum,aut sunt declarat baliquot Pontificio Decreto , ut est illa , in qua quis dicered , , quod potest fieri cόnsessio per litteras .directas Continario absent i & ab eodem Consessario absente absistitionem recipere 'nitem possit , hua, fuit acies mente Vmo declarata Annis 16oiraci nilnux falsa, Quadalo* , temerari a x non debed tamen abiurare
37쪽
eteti P RIA X I S . eum non sit materia abiurabilis , his illa , quae suspi
cionem in fidem generat in aliquo ex dictis gradibus ; de imponuntur delinquentibus illae poenae , Uue secundum qualitatem persenarum.& seandali, quae aludice dis scic to pro portionatae iudicantur. Suspecti vero pro factis, & actibiis haereticalibus ot sunt . quot sunt actus ipsi , sed frequentiores in ATribunali Inquisitionis sunt thfiascripti, nempe polygami . solli ita a es ad turpiain Gnsessone, dcc sorti . legij, blaesphematores retentores librorum prohibu
torum , comeuentes carnta In Sebus. vetitis. M M.
Eesesia absque necessitate,&maximequando secum scandalo, illi qui loquuntini male de excomuniationis bus , illi qui perinunt in ipsis, illi vero qui celebrant , aut Sacramenta administrant, cum non sint Sacerdotes , praecipuα poenitentiae Sacranae tum , de barressi similitem de fide iv dctidi uur & fiunt abi rare , & brachios utari traduntur u Iudex. huius idem,cti est Inqu Hor ' ,. Pegna in direct par. comm. II 8,
Duertcntain est polyga am: esse in duplici
- - specie , altera est plurium uxorum succci sue, de qua hic. non est sermo valia est bygamia , quae est pilarium uxorum sinita ductarum:a bygampia & de hac loquor ego hic, quae licitam non esie contra Ana
balistas & Luterum determinauit Trident.. KL a Milone a. his verbis si quis dixerit licere Christianis. Dues simul habere uxores hoc nulla tem Diuina
38쪽
esse prohibitum , analema sit ; ει fundamentaliter Concilium citatum ita decreuit, etenim hoc idem aricio Papa definitum fuit in epistola i. & ab Innocentio Papa I. epissi s. & manet scristum apud Gratian. a quaest. 3. cap. an non : quae quidem νςritas Tobatur catholice , primo ex Dei institutione Genesis , lecundo ubi legituri relinquet homo patrem suum, & matrem, Sadhsrebit uxori suae, & erunt duo in carne una J quapropter notanda sunt verba ill uxori sus non dicit enim , uxoribus, sed uxoti s Colligo etiam ex cap. s. Matthii , ubi interr atus Christus a Iudsi , an lic rei uxorem repudi re, i Duue respondit, si alia quando filii permissum, hoc factum fuit ob duritiam cordis Iudsorum ; &Diuus Paulus meum dictum comsrmat, dψm scribens ad Corinthios epist. I. cap. 7. dircit oenia iisque habeat uxorem suam, non aureo dirgit uxorςs, ille quibust rebus in ulta loquitur Bellarmia arus, sine R. P. des Bois inis Minimorum , qua im miti sub nomine Beligamini appareant, ut videre estgia prima edictione controuersiarum , dcc. ubi .haec vermba iacent in tit. ex labore P. Ioannis des Bois Ordinis nituorum S. Fiuncisci de Paula , seiphaec Ti id tiri definitiodeterminata a Syricio Papa in epist. 1.&abannocentio Papa epist. s. 'et. Constit veritas huius propositionis Catholicae exprima Dei institutione,de qua Genesis a. ubi habetur re--linquet homo patrem suum, matrem,&adherebit uxorissuae n8n dicit, uxoribus, Udd ex verbis polygamia excluditur , videantur plura de hac re apud Carenam . 3. Isti ergo polygami , tvel consumarunt delictum, .aut solum mentarunt contra illos , qui ea legitim
39쪽
inditiis cohuincti sunt , aut semiconuitat hi remanent , ut tale delictum consumauerint , vel praesumitur φproceditur ad capturam,Whabita fide de virqquem nimbiris processu posita , psobataque superuis uetitia filiis, inullaris, examinari debent praeuia a Critis sepEr intόntione , nempe an crediderint Ois esse tale iis licitum viro Christiano Catholico, duas simul mi lieres , siue uxores habere in eodem tempore ; & isti sunt abiurare, vel in publico, aut incongregatione Cont ulmi unes, siuSui sic elo steu, dum qualitatem: pe sonarum Alinquentium an .hao re ; semper :tamen devehementi abiura e de iit , lita apud Parin . de hara res qua is 178. n. 68. in f ne,veri. &in supremo urbis totiusque M. Fernand 'tit. Iuris ΝΠ. 3. quaest. 9. n. φiii fine , quia illa dicitur vehemens suspicio , quae ori tur ex s is, actibus; aut verbis indicantibus in op rante haeresilii . Ita Symanciuade cat instit. Io. n. 27.& in Enchyrid. viollata 'religionis V tit: qI. . IL, P n.
per quinqRennium , quibus transactis redire debent cum prima uxore, si autem adduxerunt testes satas ad probandapa mortem priori, coniugis, per septennium ad triremes condemnandi sunt , vettion tori tempore ad arbitrium. Inquisitorum , quid hei t declaraia nullum set dum matrimitium ita Simulach. de cath. instit.: oc 'de matrini. n. 8c in Enchyrid. violatae resigioni Stu. I 2. de nephar. n. 6. immo
addit, Quod si delinquens sin plebeus iustigandus sit,
40쪽
etiam dimidia bonorum publiciata , ita sentit L clauicus a Paramo de origine S. Iliquis t. lib. a. tit. cap. II. n. 7 I. Vbi ait, quod polygami infami mitria de honestati si istibus csduntu si ita etiam Fernan l. 'cinem d. quaest. s. n..immo in Hispania polygami damnautur ad triremes per decem annos . Farinacc. de haeresi
ruaest. 78. n. 73. & id quod dixi de polyganiis, dico
e falsis testibus ab eis adductis ad probandum mortem primae coniugis, S si in Hispavia polygami tantu abiurat de deo , hoe euenit , quia ibi sertassis respiciunt primcipium impulsivum delisi, at in Italia respicitur abu
- 3. Etsi pes, Ilia mon potest probari ; eo quia
vel deperditi sita, unit combusti Parochorum libri. examinaridebentis Liquisitora Par hi,& testes mussit clam circi, 'squedumvreitas haberi possit deprim' matriaimio ἡ omnieamn proba M hquivalens fidei paro horiim . et libri parochialis. .ra: iri Atur reus peietinaciter negaret , ac diceret aliam uxorem non haruisse. nisi illam, quam modo habet, ω di t his esse illisin ,r de quos itan, debet fierii mognitio illi 'perprinum' rem , ad noc ut habea, iubes uidentitas permitte ν quae prima uxor si haberri inspossit , debeti reeognitio talis per/alias personasser, qvsque dum identitas personae clare habeatur. η- Euenire soleti etiam aliquando ut polygamus dolose , absque eo quod imiis xliam diligentiam demoratis , mala. ita prinace: vistis v inducit malitiose test L . NMundam uxorem ducit , pollendo se intra Sc illam, dei Caribdim , nempe intra spem , & tim rem , quod mortua sit prima uia uxor , vel Viua , prin