장음표시 사용
521쪽
A P H. L X V. - Lac dare capv t dolentibus, malum ;malum vero ct febricitantibus,
quibus ilia suspensa murmurant, sticulosis ; malum autem stquibus in febribus acutis bilio sunt delestiones,m quibus Dinguinis multi deiectio facta est. Comenit autem S talidis dare, qui non valde multum febricitant, oe in febr bus longis , oe paruis , si nullum ex supradios signi, affuerιι, CV pr
Vemadmodum vel imperiti, vel adulatores medici lac exhibentri iacte δgrotantibus , quibus praebere Ionii filia non deberent, sub praetextu,quod sit humum e 5 manae naturae amicum. Non secus deuitandum , quod admonet Sapiens pro-P uerb. i 6. Vir iniquus lactat amicum suum, edi ducit eum per viam non bonam. Caeterum non sine maximo artificio de lacte maximum confecit aphorismum Hippocrates , siquidem inter reliqua alimenta est humanae vitae admodum necessarium , quod eundem Sapientem impulit, ut dixerit cap. 27. Aperta sunt prata , ct apparuerunt herba virentes is
522쪽
ad victum anciliis tuis . . Est antem laealimentum multis populis familiare , ut in sacris illae urbes commendentur, quae maximo abundant lacte ; si e habetur in Exodo cap. . Educam de terra illa in serram bonam, ct spatiosam, in terram, quasvit lacte, o melle. Et in Leuitico cap. 1O. Possidete terram eorum, quam dabo vobis in figreditatem, terram stam
rem lacte, melle. Et sic de singulis. APH. LXVI.
Quibus tumαres in inceribus appa rent , non conuellantur valde, neq; insaniunt. Verum las evanescentibus de repente, quibusdam a te
go , conuulsion . , ct distentiones sunt; quibusdam ante, insania, vel dolor lateris acutus , vel suppur
lio, vel dist ultra intestinorum , A
V Leera tumentia faciliorem curatio nem admittere,quam illa, in quibus nullus apparet tumor , indicatur cap. I. Esaiae per haec verba . Vulnus,ct liuor,is plaga tumens non est eircumliga. ta, neque curata medιcamine, neque fota oleo. Caeterum hanc sentenriam paucioribus , & consequenter obscurioribucverbis pronunciauit Sapiens proue 2O., quando inquit. Livor vulneris ab-
flerget mala,ct plaga in seeretionibus υ tris. Quoa etenim inquit Sapiens de
Vleera tumelia faeiliorem admittut
curati nem,qua non tu mentia , etiam ex
523쪽
302 Enra. Med. Ethicist Theol.
lusore proportiolae respondet tumori, de quo in prima aphorismi parte mentio Mem facit Hippocrates, illi autem,quod subdit Hippocrates. Verῖm his evanescentibus. respondet quod subdit pau-- lo post . Multi homines misericordes voeantur, virum autem fidelem quis inuenter λ Huic etiam aphorismo proportione respondet, quod alibi a nobis propositum fuit ex Sapiente. Meliora sunt amici vulnera,quam odienus oscula.
Si in ulceribus fortibus , ct prauis tu
mor non appareat . rvem -- lum . Cur inviseribs
EST ingens malum, si in v leetibus
fortibus,& prauis tumor non appareat , quoniam tota malignitas adeo iu-tus delitescit , ut nullum sui extrinsecus signum exhibeat; cui respondet, quod genetice scriptum est prouerb. cap. sto. Sicut aqua profunda, sic consilium in eo de viri, sed homo sapiens exhauriet illud rproportione inquam respondet, quonia praedictam sententia ita proposuit Hip pocrates, ut sensatus artisex coniectura dignoscat malignitatem intus delitescere,quod innuit Sapiens, quando subdit. Sed homo sapiens exhauriet illud. Obij-cies huic sententiae aduersari, quod dixerat cap. s. Ne inrenderi r fallacig muti ris 3 satius enim disillans labia mereoricis, O nitidui oleo guttur eius. Nouiss-
524쪽
ma autem illius amara, quasi absinthia, er lingua eius aeuta, quasi gladius biceps, pedes eius descendunt in mortem is ad inferos gressus eius penetrant, per se mitam visa non ambulant agi sunt gressus eius, ct inuestigabiles. Quauis ete nim reliqua consentiant tam Hippocrati , quam praecitatae Sapientis sententiae , videntur tamen illae dictiones , Minuestigabiles illi , quod inquit. Sed homo sapiess exhauries illud. Uerum duplex est responsio , prior est, quod homo sapiens ' facilius haurire potest consilium , quod est in eorde viri, quo niam est stabile,quod ex eodem colligitur , quando inquit. Uagi funigressus eius. Secunda responsio, quod quando inquit, ct inuestigabiles , inquit esse inuestigabiles non viris sapientibus, qui semper norunt illas esse Iraudulentas, sed umenibus, qui luxuriosis eupidita tibus,quasi tempestatibus agitati,semper decipiuntur specie recti. APH. LXVIII. Molles, boni, crudi vero, maE .
LAudat Hippocrates tumores molis
Ies , detestatur duros, cpisserudo, nuncupauit, ut duritiei cautam indiearet. Cui sententiae respondet, quod ha-hetnt in Ecclesiast leo c.3.Cor uiarum ha-ιὸbit male in nouissimo, ct qui amat ρer calum,ia illo peribit.Cor ingrediens duas
nis non sit bonus auditor moralis
525쪽
vias, non habebitsuccessus , ct prauicors in illis scandalicabitur Cor nequam grauabitur in doloribus, is peccator adj- ciet ad peccandum. bnan a superborsi non eris fanitas , frutex enim peccati eradicabitur in illis .is non intelligetur . Corsapientis non intelligitur in sapientia , is
auris bona audiet cum omna concupisce
ria sapientiam . Sapiens eor , ct intelligibile abstineoiι se a peccatis , ct in operi bus iustitia successus habebit.
A P H LXIX. Dolenti partem capitis posteriorem in Ironte retita vena incita prodest. DEmonstrat hoc breuissimo aphoribmo Hippocrates, quomodo in re- Πον uulsione efficienda sit rectitudo seruando fi t N eausa materiae ad nobilem aliquae austa partem irruentis possit euacuari. Quo morbosi dogmate dignoscere poterimus, quotam eor - modo filios,consanguineos,amicOS, aut PQ i quomodolibet nobis amore deuii 'Os, possimus reuellere, seu auocare a pessimo aliquo vitio , in quod coeperint irruere , ad q :am rem non iunx pauca consilia attinentia , praecipue in proue1 bit, atque Ecclesiastico .
526쪽
Rigores inripiunt mulieribur quidem ex tam bis magis, per dorsum ad caput ;s viris parte corporis posteriore magis , quam anterrore, veluti femorum cubiti . Sed oecutis rama. Indicio autem eis p
CAvia propter quam rigores in ei-piunt mulieribus ex lumbis magis, Cur rig. M per dorsum ad caput, est quoniam praedictae partes in illis sunt frigidiores tibiibua
propter frigiditatem etiam partium pO magis exsteriorum, se morum, & cubiti incipiunt lumbis , ibi in viris. Iam vero rigor, horror, at- Pς que horripilatio sunt seth unum, & ide , 4φιδ atque differunt tantum secundum ma gis, & minus ; quo factum est, ut ipse etiam Conesonator cap. 27. id quodammodo significauerit , quando inquit. Loquela mDDum iurans horripilationem piri statuet,is irreuerentia ipsius obtu- sis aurium . Fecit vero tantam de ea pite mentionem, quoniam est faculta
tum prinei prim sedes , atque proinde, illud potissimum ex loquela multum iurante, persentit horripilationem.
528쪽
illi,qui habent cutes aridas,& siccas, sine sudore moriuntur,qui veto laxas,& ra ras,sum sudore moriuntur. Illis, qui cutes habet aridas,& siecas, assimilari posis ut,& tenaees,& auari liis vero,qui cu-tes habet laxas,& raras,illi,qui siit liberales,atq, erga pauperes pietissimi.virosq; complexus fuit Siraelitiis in c. I . in quo utriusq;euentus,& notas denuneiat,qua do inquit. Viro cupido tenaeasne ratio
ne s substantia,ct homini liaido ad quid
Murum' qui aeeruat ex animo suo iniuste, alijs congregat, in bonis illius alius luxuriabitur . ΩMisbi inuides, nihil as illo nequius is hae es redditis malitia illius. Θs bem'reris ignorater,ct no voles facis in notiissimo manifestar malisiasua. Insatiabilis oculus cupidi, o in parte in quitaris no satiabitur,donec e sumat areae facies anima sua;oeulus malus ad mala, ' Θno satiabisur pane indugs, ct in resi-ria erissuper mensa sua. Lili si habes, b ne fae neu, ct Deo dignas oblationes ossere
memor esto,quonia mors non tardat, ct te- samentu inferoru, quia demonstratum estibi; res amentum .n. huius mundi morte morietur; ante mortem benefac amiso tuo,
ct secundῶ vires tuas exporrigens da pauperibus f non defrauderis a die bono , Oparticula diei boni non re pratereat: nonne aliis relinques dolores, is labores tuos st
is diuisionesonis da,ct aeripa, ct iustifi-
ea animam tuam 3, ante obitum tuum op
rare iusti iam, quoniam non es apud inferor inuem re cibum. APH. Hominis
529쪽
APH. LXXI. A quartana capta non admodum a co- uulsionibus capiuntur.Si vero prius capiantur, Gr luartaria superuenerit, liberantur. HVicaphorismo xidetur aduersiari,
quod habet Conciona r cap. I 4.
'ἴ ἔφ' quando inquit. Ruisba nequam es, cui tutiui AE ti bonus erit λ Non tamen aduersatur, siquidem quartana non est conuu lsioni. bona per se,sed per accides,quaten' scit. vi contraria discutit materiam frigida, Quomo. & humidam . quae facit eonuussionem. do ali.- Εlle autem id veritari consentaneu colliquis poc gitur ex sententia , quae habetur pantos. . . ' Post , ghys sibi inuidet, nihil est illo is ison ta Piu , ct hye est redditis malitie illitis: mεn beia se benefeeerit ignoranter Θ non volens fauefacerc. cis, is in nouissimo man sat mati/iam
APH. LX XII. Quibus cutes circumtenduntur aridae, siccae laesudore moriuntur, ροι- bus Puro laxae, σ rara, cum sudo
Quo-- E quid in hoc aphorismorsi operedo mor- L dent ad totius artis persectionem, aienoseo tu praesenti aphorismo demonstrat Hipiare possi. pocrateS qua ratione mortis modum dimus. Suoscere Posilinus; inquit etenim, quod . a illi
530쪽
illi,qui habent cutes aridas,& siccas,sine sudore moriuntur,qui veto laxas,& raras,sum sudore moriuntur. Illis, quicu-tes habet aridas,& siecas, assimilari posessit,& tenaees,& auari,illis vero,qui ci tes habet laxas,& raras,illi,qui si it liberales,atqterga pauperes pietistimi.Vtrosq; complexus fuit Siraehius in c. I 4. In quo utriusq;euentus,& notas denunciat,qua
do inquit.Viri cupido,o tenacisne ratis' Hominisna as substantia ρο homini liuido ad quia a uari,at. aurum qui ae eruas ex animo suo in se, que libe- lys congregat,Θ in bonis illius alius tuis Uaus noωxuriabitur. Ruisbi intiiderinthii es illo nequius is hae es reddisio malitia illius .cts b/visereriι ignorater,ct no voles facis, ct in nouissimo manifestat malisiasua. Insatiabilis oculus cupidi, re in pane innquitaris no satiabitur, donec eosumat areae facies anima sua;oculus malus ad mala, ' Θ no satiabitur pane indiges, is in tristiria eri ver mensa sua. Filis habes, b ne fac recu, ct Deo dignas oblationes offerrmemor esto,quonia mors non rardarict res amenta inferory, quia demonsrarum estibi; resamentum .n. huius mundi mortamorietur, ante morum benefac amico tuo, Oseeuno vires tuas exporrigens da pauis peribus f non defrauderis a die bono , Oparticula diei boni non re pratereat: nonne alijs relinques dolores, o labores tuos e
ca animam tuam; ante obissum tuum opse
rare iussistam, quoniam non es apud inferos inuenire cibum. H.