[Basilikon dōron], sive regia institutio. Ad Henricum principem primogenitum filium suum / [James I]

41쪽

duxisse parem minime me decere existimaui illi cientia 2 experientia Age inferiorem,in aliena republica curiosum 6se,aut in alienispiscinopis .ri quod vetus est cui contrapolim, De auente diurnum Eudpraeceptusemper obserMaturum me ero, Ut aliis id actam, quo mihi ipsi eri inpia N:nenue dubitem pro bu , imo vel ex praeterit eliciaegubernationis experia entia edoctus ro illa denter ipulari ausim,neminem, ubditissisistam:

gilanter in eam partem excubaturu, nequ:d vitii, aut morum labecuti

illam Imperi ormam irrepserit quin illa ipsa, dignitatis ita conscientiae 'a

sarta eLia conseruandagratia multo crantiore desiderio exarsieri omnes ιliassoriae exsurgandi, rem uolica pristino suo nitori restitue irvsterius Mutem, ut insupersite, ego me Lisce rebu ingeram, nemo somnium , cui

42쪽

Mindi cultates, et operi huic inc ἄ- mo refotu Fcnt,procuIamovcrimi lum a veres vite, beneuoleucio rogatum, im G non tam imgenio meo e lusum Ac foetam, elut per et mnowmbitisiuis numeras absilutum respicias, sui multo et insim authoras candorem H Vc integratatem amplexeris Ouod ad me attinet,in Eo fumo a me posse video mentit m inuti cu iam assersisse,nihiletiam laudis alicui vitio nxisse. Id 7forte non ita P dide tipabuit uasornamentis

condecoretur, eum tamen apta omnia

membrorem compo sitione esse, nihiI monstros nihiIdeformitatiri in eo im V m aut primo in occuLt riptum lateret nunc vero necesse

latera dam,non ambitione in ubi cumprodierit,ita eum ab omnibus a vipi velim,tan uam vi ramoveram animi.melimaginem: eamyuea ι-

43쪽

Ab Eceto R. PRAEL. nistrandiformam quam mihi tametsi posterum prascripserim imita M. suam, ut in omnibus actionibus meis

hactenmprovisibin exprimere conte-

di quatentio muneris mei ratio, itemporis conditiopateret umita etiam repraesentationem uandam insecontinet illius rei, quae a me deinceps rectari debeat tacui ob reuanda etia in intimis meis cogitationibus memet in futurii astrinxerim. At,hac 'mas duci retus, Deum mortalem qui una cum vita fregit hanc etia mihimetem indiderit, dignaturum eam in

die magis magi augendo in metatu

posteri mei perpetuare, quod incon scientiarem consolationem dignitatis. id famae incrementumsoniquepubia lci conseruationem cedere possit

te etiam-tque et iam vasere iubeo.

44쪽

C HII STIANO

RE GUS IN DEUM

Liter Primus.

fectibus dominari, Limaq; animi parten ratione caren terra cohibo encsciat: ita neq; dien'quripiam censendus est, iii fristianam genteni religio Dei obser V -4uanti e uitana regat, uber arct, qua non ipse totus , quantus -- quantus cst, diuinum illud numen e Xatrimo colat revereatur. Ne '

cro Quidquam, quantumuis elata

45쪽

boratum,recte illi& e gubernaculis lsuccedere poterit,ueluti ab impuro

sontes tutiens, cum ipsius petiis P naprofanis quibusdam inquinamE-ltis polluatur Etenim ut vere ceciniti Regius Propheta, Ni Dominus domum exari cauerit , 'ustra nitendo pudant qui ad canicam nisi Dominus ciuitati excubauerit, irrit tu, incassum cedit omnis vigilum labor cui summam& felicem manum in ponere diuina sola benedictio potest. Inserere quidem Paulo secerit. - QR pollo irrigare, a Deo tamen solo omnisi g pendest propagatio. Tu ergo mi fili, hisce inprimis disciplinis te imbuas, ut Deum illum&scire &colere addiscas,cui duplici nomine obstrici'r isti a neris. Primo Mod te hominem ruis crearit;tum quod semideum,tribu-D um nati suo insidentem, aliisque pracse dentem dominatorem sibimetipsi resurrostarit memineris lite tanto caeteris magis grata animi Dininc tione

46쪽

itione hoc illi acceptum reserre beri quanto te aliis in subluario..t rem dignitatis gradum uexerit. upam aheno oculo festucam quis dαerat, ingentem trabem in tuo esse oportet Naeam in alieno corpore victis erit in tuo: quod in reli uisve male ccatum Pontificii nuncupat, tibi pro capitali crimine deputabitur Absit ergo ut existimes gradus eminentiam imminuere delicti a.

trocitatem,nedum afferre peccandi In prin

thoritatem sed contra potius 'maiorem in modum ause tu foecca r

tonae dignatas. Quicquid erit in quo tu offenderis, non id simplex peccatum aut ni hominis prolapho est. 'ς ςmplo per uniuersos ea culm sese diffundit A quasi propagatur Trbi igitur in mentem venia

fulgentem hancri splendidum iu di

di gloriam, o aliam ob causam Re

fibua a Deo caelitus transfusi ut,

47쪽

vt ii tanto magis ricaeteris in omni lsanctimoni, iustitia quis adiare

contendant:vt ipsi tanquam arde tes virtutis&pietatis faces reliquis omnibus praeluceant quorum tu mine in omni vitae cursu suorum o uium vestigia collustrentur. Memineris etiam, ex vera illa cognitionci&timore Dei, ira inuita sapien ' tia Sapiens dixit, omnia tibi eluc scent, quae ad muneris tui executionem spectare videbuntur, siue te et Regem,seu ut Christianum respiciaps: In quo uno tanquam in speculo rerum humanaruin prograe s cs xitus videris: tuarum ille sola sol &primus motor existit. Iam vero Ddico unica illa via, qua ad hanc cognitio-IViti nem perdirearis, est assidua Verbi ς' ς Diuini commentati, cuius verus

genuinus sensus obnixe a Deo precibus petendus est. Scrutamini scripturas inquitChristus Aia enim

demetes ovium perlibent. Un

48쪽

' Reges Siquid en m illa seripturae parte quae iustantissimorun illo rum Regula qui populo raesita co eu

praeucri bantur, rarum mentio-i 7 nem ficit, non tam illis iiii c ii,

quam praecipi poti prelle vicemus, ut legis diuitia lectioni meditationi riduli initis larent. Huic addo sollicham in audiendo

sacram doctrinam assiduitatem cum attentione, icueremia fides enim

ex uu, ut idem ait Apostolii . ti

primis autem cauendum tibi est, ne diuina haec oracula ad tuum arbitri

una detorqueas, id quod sinis multi iaci illat ne e v c campana soni

49쪽

Cultus .iuini gradus

tui taeXverbolae sensum queml: cunque ipse velis,elicias , sed coni potius omnes tuos affectus ad illan normam accurate effingas esibomes, quam in illo verbo praescripta:

videris.

Vniuosa Scriptura induab. p. tissimum rebus versatur: in praecipiendo&prohibendo ii hoc vel illi faciendo fugiendoque contrariuriali Vtrunq; hoc rite tenera luna in Ne que satis tibis utes amato abstineres nihil esse e re boni, neque bene. factorum quorundam pr textu in hi unitatem etiam multamalefaci in bdi tibi ocessam esse existimes. At ut in illis duobus praedictis tota scriptura posita est: Ita etiarn duo grad' sunt illius cultus,qui Deo ab horiabnibus lebetur Interio qui asccudii exterior, qui dostendit: prior ille in oratione,& fide erga Deum si sistit; alter in actior albus ab illos sate profluentibus Hoc autem nihil aliud

50쪽

LIBER PRIMus e luam rectus in Deunal est ionis

utius&versus proximos iustitiae& piabilitatis.

Ad parti talaria liaeque de Relia pone latius amplificando ut descendam, necelle non habeo: absit

dissimulario quam ego tibi non te uit pressi viam hac sequere,&tua ipsius, an qua altus&educatus es, institutionem. mquam me puduit Eae palam profiteri, quid de Deo sentia;

icae quorundam niti

inguae me huius vitii falso insimu larint. Et nisi mihi mea conscientiari certo persuasisset, Religionem illa,

quam in Scotia amproluemur, ipsis expressis, etiam conceptis scripturae verbis fundatam esse. sine qua non minus otianis Religiosutilis&superta uuacanea, quam quae contra eam situ penitus abominanda tego eius de publicus assertorexisterem, nunqua cuiusquam mortalium vel amor,