[Basilikon dōron], sive regia institutio. Ad Henricum principem primogenitum filium suum / [James I]

발행: 1604년

분량: 213페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

81쪽

ri ΒΑΣΙΛΙΚΟΥ Δ Ω morum animos ad obedientiam pellice rem, contrarium x ibi prorsus su venit; nullum aliud quam sopi tum ingratum, Imperium dissolutu, lenitatis meae rariolum ae portaui. Sed cum isti tuae seueritat Minodus &tempus, lii Od antea dixi, statuenda sint, tum alia quςdam ita atrocia ikenormi crimina reperiuntur, ut nullam vel remissionem, vel Dioderationem admittant. Ea autem eius ἔCrimi modi sunt, maleficium homicidiura 'ν voluntarium, Incestus selistuprum i

ra praepostera libido,veneficium, falsa

moneta Si quae ver contra perse I nam: authoritatem tuam offensio

M i contigerit in hisce, quonia teipsum solum attingunt, tuo 'ere iudicio,

vel in puniendo, vel in praetermi hiendo,animo obsecudes tuo:in qui ibus tamendi rerum circumstantiae, lxpersonarum qualitates conside trand sunt.

Illis autem crimi bus,quivem:

82쪽

LIBER SECUNDUS. 7 merentur,aliud etiam libens a texerem, si

ri possitniodo sine inuidia id fie-

quo tamen tibi aperiendo omne pudo paternus amorvincat

necesse est. Id nihil aliud est, quam sit tilalla inpudica malevolorum quo rundam aduersus parentcs,i pro 'qΠ genitores tuos siue scripta, siue ma ledicta disse ininata Diuinum nosti ' praeceptum, ovo patrem ma Eeto. aotrem dc propterea quum a lege haec ρ prestas ibidui sit, ne patiaris Principibus parentibus tuis aliquam a b eculam aspergi: presertim cum hςcres mali exempli si succestoribustius: quiquam te mensuram acce perint, eadem etiam tibi postea reddent. Ingenue hoc fatendum est, o binanes nos nostris vitiis laborare que tamen tecum cum Deo priuatim med tando, tibi ipsi usuiri exemplo ad vitae emendationem potius esse debeant,quam librumsermonibus

83쪽

Imateriam praebeant, de qua fabul tur. Iam ver , cum nullus totius or . .

bis terrarum Princeps reperiatur qui generis spledore &Regali Pro auorum prosapia tibi praesiaceat e Isce ut istorum hominum fastus, es in olei, a compescatur, qui dum personam vitii insimulare volant, sub hoc intestimento callide,&maliti se uniuet stirpi notam inurui lot ibusque posteris perpetuam. inuidiam constant. Qia' enim tandem modo amare te poteruut i,qui parentes tuos odio plusquam Vatiniano prosequuti sunt Quorsum ver luporum de vulpium recentiam editum scutum interimunt homines , nisi odio, quo in illam immanem: truculentam progeniem exardescant in i iis n5videt in foro carius emi generosum equum Neapolitanum quam abiecti imi pullumὶ qua alia de causa, nisi ob gen risdifferentiam qua illumsulpicina . istum.

84쪽

LI 'ER Ni V s. si nulli despicii misi Ic igitur non strisi mile erit Arq sm miti dilexerit qui parcia tem odio habuerito in Lautem aliud est paretum famam existimationem odiosis crina hiati Om- bus insectari, quam fili Stumeliae &contemptui cxpone se Zatque ut totum hoc caput concludam,meam ipsi is experientiam argument, loco in medium at feram quivel hisce oculis meis vindictam diuinam furiis tardis ardentibus profligatos illo sproditores insequutan assequutam vidi, qui tanta mala: luersiis parentes meos machinati sunt: sane vere mihi videor a firmare posse, nusquam me firmio

rem in rebus meis aduersis amicitiam, aut magis constantem amorem inuenis, quam eorum, qui in sum mi parentum meorum angustiis

ad ipsorum latus, fixis ira sit anchoris immobiles, sine varietate adhaeresceret: illos intelligo, qui Regiiue

85쪽

matri me operas&seruitia sua prγstiterunt uenim tibi, mi fili, quod sentiam e quod verum est aperiam, quid isti proditionum siue authoress uel autores de me existiment, ne socci facio. ρ Et quai quam inserendae iniuriae crimen in numerum illorum criminum, quae venia carent, ascriptunon sit Quum tamen frequenti viii ubique apud nos adeo inualuerit ut Nobilium & potentiorum patroci ni vimuis iam quasi nomen usu pct; necesse est ut in eo corrigendo. maiora Rege seueritas adhibeatur. Afist. . ias igitur in explorado assiduus, sol res licitus in castigando intolerabilem, rei fistum de insolentiam istorum inua-Cic det forum Sordidatorum querelas lu- bens accipito, a filici is succurrito ac xx interesset rha nihil magis honorificum tibi putes, quam opprimeres reprimere cuiusquam amorem, vel odium pariter habeas sin aliorum

iniuriis

86쪽

nime parcas veniat tibi in mentem UM

splendidi ullius tituli, quo celebri, - - memoriae meus Atius insignitu est

Qui pauperum Rex est cognomines em tus. Quemadmodum autem Regiu robiis. munus in suum cuique distribiwndo priccipue cernitur cita cum pro Tribunali sedeas, meminime oportet, te iam in Dei solio consistere, neque ad dextram,. ne lite ad sinistra deflectendum , ut Moses loquitur: tri

Caue vel diuitis vel pauperis perso pr

nam respicias Iustitiam oculis in iclientelis orbatam esse oportet, istic vel amicis gratificandi, vel inimicis Middrefragandi, nullus locus erit. x V ic

inuistitia sermo habeatur, instituti ratio sitradet, ut de Scotis Hyberne iacts bus sitanis MLimitaneis nostris mi hominibus, de eorumq; oppressio

nibus pauca adiungam oppresbubprioribus autem, breuitatis iam

87쪽

causa duo genera hominum comprehendere volui. Vnum eorum, qui terram continentem incoliunt, qui, etsi maxima parte rudes agrestes sint, aliqua tamen solitiorix cultus vestigia inter illos apparent. Alte cum gen Insulanorii est, qui o- irinino barbarii siluestre Aferinam vitam degunt,d ne minimam humanitatis speciem nae se ferunt Ad

primum genus quod attinet, fac se uerius illae leges executioni mandex itiquae contra suprer os dominos, de familiariam principes a me pro muli antur: neque difficile tibi erit,cae et seratis indomitis , domitos, mansuetos reddere In alteroge'nere, litem ego iam institui cursum, ruperjequere. Nouas colonias e terra continenti subditorum bene

institutorum diducito , easq; in medio istorumInsulanorum collocato:

Qu' pacto breui teporo spatio qui

me tuta Laiata resinformati sunt ad

88쪽

politiorem cultiim redigentur, at i ita paulatim sensimque agrestia illa fata exstirpanda, eorumque locis alii noui quasi humanitatis surculi sinit inserendi. De Limitaneis autem homini. bus qui in finibus habitar, quia pro μη ρ Pse norinni, nisi integra hac insula, equar rure diuino sanguinis pro A pinquitate ad te specia potiaris,

nunquam impetrabis, ut borealem. partem sterilem, incultam, nedudiadema illudquo caput cingeretii pacat tranquille possidere pol - , non est cur in hac re tibi negotium facessam. aod si secus eue nerit, tum demum in medio sitam, tam facile eam quam aliam quamcunque Insui partem regere pote- ris quo expeditior tibi ratio Hi, populum tuum prude ter iusteq; gubernandi, peritoste medicos imitati olo, qui aegroti venam tentare, noxios humores explorare prius

89쪽

cari.

zen solent, quam ipsam curationem ag-gμῆς ' recli*tur: Ita&tibi ingenia natura, ηδ mores at sectus hominum accurati- iis indagandi sunt, priusquamad s. lutaria remedia descendere pollis: proptereasuccincta lua possim breuitate morbos ipsosci grauiora mala,quq per omnes partes huius err-tis grassari soleant,tibi digitodemo- strabo De nilia autem diuinare qui pollium . quam nunqua viderim Zquam tamen confido me non minussamiliariter aliquando cogniturun

diuino semper fretum fauore, cuius.

auspiciis iusta omnia qua prospere soleant euenire. Cum antiquitus' primis huius RGni Regni iactisfundamentis uniuersus Ordi populus ditionis nostrae intres O dines distribui soleret: Tu vero nul lum istorum trium reperies ordine,

qui insigni alicuivitio non sit obnoxius: luod longo usia&diuturna co- suetudine ita in luit,vi non iam via

Tres

90쪽

i imanduere videatur. Neque vero

in lingulis istis Ordinibus sin ulos

honunes luem hanc, tabe in contraxisse volo, Nam, eorum, sicuti teronim, boni mali promiscue reperiuntur id tantum volui dicere, inter hos trium ordinum homines vitia illa altissimas radices egille Primum igitur ne Ecclesiae aliquid me pra iudicii fiat, illa iure praerorat usprimas in hoc numero,

partes tibi vendicabit. Haereditamus ille morbus quo o- ωυ

iam es c si ab initio nundi in D

minc usque diem infestate tam gra- candelabrum,ut diuus Iohannes lo- qtiatur,ab uno loco in alium traductum fuit ex hisce fontibus diman uit, Fastu, Ambitione, Avaritia. Hoc

demum tria illa mala sunt, qui biis non ita pridem apud nos in aliis etiam locis diuersis Romana Eces

SEARCH

MENU NAVIGATION