Conciliorum: sive, de morborum curationibus. Liber posthumus

311쪽

notandum, qui saepe incocto cibo Choavo de,

cocto uti soles. Intercedat autem inter pram dium di coenam sieptem ad minimum horarum spacium. Quodsi tunc temporis aliquam ad. huc perceperis gravitatem & nullus fuerit cibi appetitus, Optime Valetudini tuae prospexeris,

si coenam horam unam Vel alteram prorogaveris, vel omnino omiseris. Inter comedendum cibus Optimo dentibus comminuendus &alterandus, ne ventriculo labor inωratur iaflatus procreentur. Quod malum iis accidit, qui velociter ingerunt cibum M semimansium deglutiunt. Advertas praeterea, ne plus cibi ingeras, quam serre poterit ventriculi & caloris naturalis robur. Nunquam itaq- ad satietatem comedendum, ne nimia alimenti mole innatus calor impediatur &, subinde generem tur cruditates, omnium sere morborum semis naria. Qualis vero quantaque mensura ciborum esse debeat, recte sicribit Avicenua his verbis, Ea, inquit erit cibi recta mensiura, quae cum ingesta fuerit, gravitatem non adieri, in Vem

triculo non natat, nauseam neque ructus com-mOVet, torporem non indusit neq3 mentis hebetudinem facit. Ideoq; cibi quantitas mediocris& secundum concoctricis facultaris robur esse debet. Et si quid nimia mensa peccatum, quentis parisimonia corrigatur. Nec parum incommodi adfert simitati varietas dc plurium

eduliorum in una eademque mensa apparatus, τὸ π: κύ- ἡ λωτησ,Basilio luxuriae supplicium &flagitiorum oblonium scite nominatum. Hinc ' Galenus

312쪽

Galenus sicin inquit, multiplices cibos, & praesertim facultate dissimiles, magnam progignere in ventriculo confusionem & coctionem turbare. Et Micenna dicit, nihil deterius es se, quam diversia nutrimenta simul adjungere& comedendi tempus prorogare. Praeliat itaque in conviviis ex multis quae apponuntur eduliis, unum aut alterum, quae C eteris mestora Lapidioraq- fuerint eligere, & caetera aliis relinquere. Uno cibo, eoq; simplidissimo contentum esse, maximum est sanitatis praesidium. Sic enim animus tranquillior & Obfirmatior erit, si fors an morbus opprimat corpus, cum spiritus puriores in i pio morbo vigent, ia melius de rebus necessariis cogitat, eas', perspicit,quam cum integra sanitate perfruitur 3 praesertim si Spiritus non turbetur potu. Mirariispe subit, quod cum bruta uno cibo famem replere queant, homines Hon posse. Inter cibos

molles & liquidi sint prodromi, humidi & qui

facile in ventriculo corrumpantiar, quiq, ceetCris facilius concoquuntur, durioribus praemittendi. Hi enim longiori coctione egent. Potus sit cibo commenti ratus nec superet alimenta sicca, ut cibus non innatet ventriculo, quo postea fiat, ut inde vapores caput petant. Matutinus fugiendus. Solent enim aethereo

Apollinis & Veneris, Solis pedissse quae, nec non Mercurii spiritu & radiis, qui mane nostrum obtinentHaemi spherium non tantum alia sublunaria, sed & ingenii vires illustrari, quae instar nebulae obrepentis a vaporibus ex Potu matuti

313쪽

no in sacram Palladis arcem elatis miro modo obfuscantur, ita ut nec studiis sedulo incumbere nec serio quicquam meditari possis; quin Sc potus matutinus, quem pleno poculo, ut utrique oculo lavando siussiciat, ab rbere silent, ventriculum humiditate siua laxat, unde tonus ejus destruitur. In eum finem fugiendae quoq; sunt commessationes. Alvus indies e crementa deponat. Cum licet, per pedes semel quotidie corpus exercitio incalescat. Somnus octo horas non excedat, nec septem sit brevior, diurnus omnino fugiatur. Vitandi animi affectus & curae prudentiae freno moderandae

Sed de his satis imperi, G.

FINIS

ERRATA

l. I. lege chalybeatum. l. 23. ADL p. 36. l. ult, flarii. I. l. 28, sucta. P. 2 6, l. 6. Ob humiditate1.