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qui a entretenu uri long commerce de lettres aveo
quyil έxerce. Liber sum nulli adstrictus Arofessioni,
honestis mercaturis me alo. Ce Μarchand hommo
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Leitres Capitales B. D. S. se trouvent k Ia this dui iure qui contient Cinq Traii es. Le premier estun Traite de Μorale dύmontree Ggo me iri quement Ethica more Geometrico demora irrata). Lμ second estun ouvrage de Politique. Le troisthme trai te de l'Κntendement et des mOyens de te rectis ter, De emendatione intellectus). Le quatrihme volume est un
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de la Divinite. Qui D crotroit d 'abord, li uri si beaudebui, que c'est uri Philosophe Chroti en qui parto gTOutes ces dύfinitions soni belles, particulibrementia fixihme, oli, ino Ia dit, que Dieu est uri Et re infini; cest is dire une substance qui renferme en sol-
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δαblis. J'estime que Dieu est Ie principe et Ia causo
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n entre nous qui somnies Chrotiens et tui : sRavoirs 'se Dieu vgri table , est une substance 6ternelle, dissέrente et distincte de I 'Univers, et de toute Ia
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de tui nύcentrement; et par contaquent ii ne doli y avoir ni iugement, ni punition, ni re surrection, ni sa lut, ni damnation. Car autrement ce Dieri imaginatre puniroit et re Compenseroit son propreolivrage, comme ian ensant nil la potapέρ. N'est-ce pas la te plus pernicie ux Atheisme qui ait jamais Paru au moride. C'esit austi ce qui donne occasionh Μr. Murmarinus , Ministre des Reformes h Κrikhniis, de nominer a juste titre S in a te plus impie Atheo qui ait jam ais usi te jour.
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Christ qui est une Doctrine capitale parmi noris, et te fondement de DOS e Speratice S et de n6tre Cori solation. Je ne do is paS m'arroter plus longiemps
