장음표시 사용
141쪽
ne Christi alieno &ad eiusdem conuersionem procurandam , mors alteri coniugum illata sidia III. Qua tamen specie utriusque tam superstitis,
quam nuptias impio affectantis conspiratio requiritur; adeo, ut unius delictum non sufficiat i. IV.
Quocirca satis alienum est, quod aduersarhurgent de Dauidis & Bersabcae coniugio ς: quia Bersabea nihil in mortem Vriar machinata legitur. Tum impedimentum hoc postmodum ab Ecclesia introductum fuit.
Eadem sine poena adulterij scelus coercetum, si quis cum aliena uxore adesterium commiserit,data sponsione de contrahendo cum cadem Matrimonio , aut eo de facto contracto; Nam & eiusde Matrimonij spes a SS. Canonibus inciditurs: etiamsi constante diuortio adulterium perpetratumst g. VI. In quo rectius explicando tres casus a DD. Considerantur. Primus est cum adulter procurat mo tem coniugis suae, vel mariti adulterae, ut cum ad
ultera in Matrimonium libere descendat vel e contra h. Alter est, si adulteri sibi mutuo fidem dederint de Matrimonio interst contrahendo post mortem uxoris adulteri vel mariti adulterae . Te tius est,si de facto adulteri inter se contraxerint vitientibus prioribus coniugibus . Atque his tribus
tantum casibus Matrimonium contractum irritum decernitur l. -i
tur. H loco. Vide in Summa, iam allegaro loco
142쪽
PII. . Ex quibus consequens est, ut duobus posterioribus casibus, adulterium solum absq; sposionem cis uisi asti in d. Vel matrimonio de facto contracto nihil obsit se αε. t. λriri bis quentibus nuptiis; sed utriusque concursus requiratur VIII. Et quemadmodum supra in homicidio utria ' usque dolum desiderari diximus, ita & hic utrius. que scicntiam exigimus, id est, ut uteri adulter conscius sit vitae alterius coniugis. Si qua enim errore decepta cum adultero tanquam cum caelibe contrahat; nihil prohibet, quin postea adulte-
IX. Sed questionis est, anne sola scientia mortis adulteri uxoris, reconcilietur siue conualescat matrimonium de facto ante contractum Quod
a mnatum Nauand. non existimamus v. Nec enim scientia consen-
' L. : ..... a. sum arguite, qui inconstituendo matrimonion
turis qui b. m pii cessario exigitur q- vel p. s. tu.
THESIS. I. emadmodum ex praescripto vetetis TestamentiIudaico populo interdictum fuit, ne cum Ethnicis matrimonia misceret; it
143쪽
ita & sanctissime cauit Ecclesia Christi ne Chri
stianus cum Iudaea aut pagana nuptias contra- a e. eastae as qhat . II. facit. authoritae
Nihil enim aliud est authore Cyprianob; iunia c.. metis. '' '
gere cum infidelibus vinculum matrimonij, quam δε rao: α prostituere cum Gentilibus membra Christi.
I v v b tuisermone delapsis. III. prout refert conam in
Quocirca etiam seuere a Valentiniano,Theo .dosio & Arcadio Impp. sancitum fuit; ne Iudaeus Christianam mulierem, aut Christianus Iudaeam in matrimonium asciscat sub poena adulteritu IV. Quae tamen poena vthoc addam in simplici congressi inter Iudaeum & Christianam prostitutam nequaquam admittenda est, sed potius arbi-d ρενι trio Iudicis adhibenda est L stumn δε quo vad
Illud autem extra omnem controuersiam est, inter Vtrumque contrahentium infidelem, te iti- mum polle coniugium subsistere L nomine. demsidetib.
THESIS L I Atrimonium ex institutione diuina id peculiare habet, quod praeter duos nulliust alterius consortium admittat: Erunt duo a muri. α- ζόεin carne una, inquit iacet textus a Maiib. in '
144쪽
II.Quapropter polygamia iure semper damna-b claudemM. de di ta fuith, nisi in exemplis vetet is testamenti, venore.c.um passim toti Patriarcharum, quibus ex diuina reuelatione plar. an non. q. s.coue. rium morum usus permissus fuit si Trad. ego . ἀe Sacr. III.
2 . ., ' Quare neq; ob excitandam prolem altera e de.gaudemus.mes Xor assumi poterit, licet prior sterilitati obnoxia' , aut alio corporis vitio praepedita'. Quod
aeque in marito obseruandum est IV. Neq; absentia, etiamsi diuturna sit, alterius coniugum iusta cauta est, alterum sibi coniugem asciscendi, priusquam de morte absentis euidenter innotescat g. V.
Adeo ut probabilis defuncti coniectura haci in re minime sufficiat, & praesens interim Coniunx continentiam suam suspectam habeat h. VI. Nam certus nuncius mortis exigitur, quem Iudex solers ex allatis circumstantiis aestimabit : qui tamensi perferentis fide circumuentus de absentis morte falso pronunciauerit quod ex absentis reditu vel aliis certissimis argumentis liquere potest) prius matrimonium illicd restituendum .. erit ,& posterius de facto contractum, dirimen
e c. a. ex. de coniugi pro . e. hi qua matrimonium a. q. T. f d. e. .er hι qug e. in praeseentia. ext.
Sed quid si uxor nullo certo nuncio perlato, sed sola suspicione ducta apud se haesitet de mo
145쪽
te absentis maritit Peccat quidem hae specie,si ad
alterius consortium commeat,non tamen idcirco perperam contrahit, quin constringi poterit ad 1 L e. Domium.' e. reddendum coniugale debitum secundo marito; perbericam. e quo
licet ipsa postulare illud non valeat l. π risui.- ἀερω-
Non enim contra legem coniugij innocens maritus debito suo priuandus cst, aut uxori permittendum, ut inuita conscientia quidquam m- m ..εφνωβν αἰ
Nisi forte leuis & temeraria uxoris foret haesitatio, quae Consilio Pastoris eximenda est, vitandem ea explosa libere possit & exigere & reddore ossicia coniugum v : licet Dom. Soto, hanc rem oaliter explicet,quem consuleo.
Xploratum est, matrimonium a Deo institutum esse ad propagandum genus humanum, & ad consulendum hominum in- a Genes. x eap. r. M
II. Quo accidit, ut si contrahentes commiscen
di facultate destituantur, frustra matrimonium: TV D. N.
146쪽
III Prudenter itaque a SS. Canonibus introd . h. revisi'. q. L ctum fuit,ut si quis naturali frigiditate conflictatus G. Hiri O lxςxi Corpuβ suum commulcare non possit, ab immate'. eundis nuptiis arceatur RIV. Quod nisi certis argumentis constet, contra diis nuptiis triennio comprobandum erit, quo lapso eadem nihilominus frigiditas confirmanda erit iurisiurandi religione tam contrahentium, quam 4 d. e. tilia se propinquorum qui numero septem esse debent ita ut illi iusiurandum veritatis praestent, hi vero, .ai. Viae Pavor. ad Ut appellant, credulitatis, id est, quod credant
d. e. I cir c. ia ἡψb V contrahentes verum iurare si
cumIH Si tamen hac ratione celebrato diuortio is, qui frigiditate notatus est, cum alia copulam e ercuerit, disiuncta nuptiae restituendae crunt.Nam a inra iam adest. non nisi erronea fuit illa disiunctio
Idem censendum est de spadonibus, castratis x eunuchis, qui, si commixtione seminis comisis, 3uam prea uis iungi non possint que ut frigidi remoueantur
ni Viso s. .. id autem in sener id quidem controue
aster. t. e. sum est. Verum probabilior opinio est glossae N Pan 'r. probatur, quod matrimonium alene contractum subtiliath. VIII. In foemina verb, quae adeo obstructa est, ut viri commercium non admittat, constituti quo . t 1 I iuris
147쪽
iuris est, quδd matrimonium perperam contra- 'hat; nisi forte industria&opera humana, absque. - .graui corporis laviOne,CI succurri queat remitatu. IX. d. tic e frui d.
De maleficiatis, hoc est Daemonis aut improborum hominum fascinationibus illusis,idc,quod supra in fiigidis,obseruatur,ut scilicet contractum ab iis Matrimonium triennij cohibitatione&iureiurando probandum & confirmandum sit . , --ὴ,
Quamuis in eo maleficiati a frigidis distent
quod illorum Matrimonium semel distractum nu- .e / quam rellituatur ; horum vero naturali vigore po- --. ade. l. t. destea emergente restauretur L .. y. re
Non tamen inuidendum est legitime impedi M 'tis, quin non obstante frigiditate vel obstructione, simul commorari possint, ut quam vir uxorem habere nequit, habeat saltem ut sororem,ex Coele- stinide Luch Pontificum constitutionibus .
E quibus In priori disputatione abunde Uert. x cuin .quo
148쪽
THESIS. I. N et Onditionem in re proposita eam intellia
gimus, qua quis seruilis vel liberae condia tionis siue status existimatur, ideoque ad qualitatem quandam substantialem matrimonij eam reducimus. Nam accidentariae qualitates; Vtpote, nobilitas, Virginitas, pulchritudo, diuia Gratianus et . q. L tiae dc similes, nihil ad essentiam matrimoni, per ' si a. -isi xinent. Vnde error in his admissus coniugio ii, k hil nocet .
Sola ignorantia seruilis status ipsis nuptiis obsistit i si quis enim falsa opinione dumis cum an-
. , --CIlla inMatrimonium conueniat quam suspicab
' ' Nisi postea comperta rei veritate cum eadem
c d. e. x. E au G. c. corporis commercium. xerceat. Nam hac ratio-deb Iκα i me .cau. ne purgato errore Matrimonium conualescit .
Illud dubio caret, legitimum Matrimonium
inter seruos contrahi posse, etiam reluctante Dominoq; modb alter alterius conditionem sVtan- eod. q. M tea monui) non ignoret; quamuis Ius ciuile con-
m π -- ως trarium sanxerit . Quid
149쪽
PLQuid autem,si liber homo cum libera cotu hat, quam ancillam falsa opinione sibi fingit; aut seruus cum ancilla,quam liberam existimativirum iustum matrimonium sit In quo apud Gratiani
Commentatorem g , diuersae sententiae extanti gSed aequius est,nὸ matrimonium irritetur h. er ν
Vbi autem dissentiente Domino matrimonium astruo contrahitur, non ex hoc seruus exuitur oneribus seruitibus, sed ad consueta officia co--ο ρ ρ rigi poterit . Si tamen Dominus, seruum suum tanquam liberum alterius nuptiis elocauerit, aut saltem hoc malitiose dissimulauerit, ius seruituus kssi erὸab initio. in eo amittit
Vae hactenus de matrimonij impedimemtis dicta sunt, ea partim perpetua & immutabilia sunt, partim vero s. Pontificis authoritate & dispensatione tolli ac temitti posisunt.
Quae tolli non possunt, haec potissimum redi a Mamio. e.6 censentur: vinculum alterius matrimoni)&iustus e metus, quorum illud ius diuinum introduxit φ,H- hierum natura matrimonij praecipiti
150쪽
zzz ias ' se si Iuri autem diuino nulla constitutione aut
des. M. dist. clem. a. concessione humana, derogari potest ς; sicut nec Melem Lys. 4e re rei alicuius essentiae i.
Vnde inepta In terpretum locutio est, tum in-ὰ2.....ipis. quiunt S. Pontificem dispensare posse contra ius
er Felm. ad c quae in diuinum : sola enim illi competit potestas decla-22.A... . , 'randi siue interpretandi ius diuinum; ex quo defc. expiab rei com inde consequitur, idem ius ad quemlibet casum noc contur m/iφ' propositum produci non debere f.
is od & in Principe ciuili euenit, ut &eis 'ta in ' culcasu interpretandi ius naturale etiam diui-gLet .dei . num; sicut videre licet in praecepto Decalogi r z.- ώἡ e. .. Non occides, quo ex Iuris ciuilis interpretatione
' a. ' Atque hinc dependet grauissimae illius quae
uaeuuti Theologor. stionis decisio: an s. Pontifex matrimonium ra- . r. i. i. I. .: xum , hoc , corporum coniunctione nondum vers. conitis. e. Fon absolutum; quo ad vinculum dissilere possit, Si iserransact. Conc.Tra enim simplicem scripturae sententiam Quod
cra. Mai in Pa-ον. ergo D E V S coniunxit , homo non separet le-σήc expublico.ext.de quamur, prout eam passim probant Theologi' aeriis, ita a. , . certius est, S. Pont. illud dirimere non posse; Sine cauard.lo. ' exponere velimus cum iuris can. Interpretibus ,
2 d. is a. ', propius dicendum erit, quod possit. Verum nos Pande.-ἀαρορ ἔ- probabili ratione moti Theologorum calculo