장음표시 사용
5쪽
6쪽
Ricolai Audecti Cyprii Earmelite Sacri ars
minis .pfessoris terrae. sancte a uincialis Carine. Quid deus est ausae:Cuctarum:sata. Rem: Bstra quid:et superi qua ratione dares. GPrande Sophos:Ostudi miracula et abdita multi Scripsere:et nitidos δρ agina culta dedit. Bltius at Scoto assenio vel doctius uno. Tergemini docuit Dogmata sacra Dei. Gloria cecropiae Ueteres superare Mneruae S. ue potuit Scotus frugifer ille fuit. Togus et dic breuis est eiunus floridus:Asper: Sermone et minimo maxima Hensa refert. Dum IRitus memorat sacros Cultush Deorum: Spse aperit miris stemmata sancta modis. Et quum contendit Causas penetrare latentes. nil dici dumano doctius ore potest. Uerum Etuor edax Scotum: cariosa Vetustas: Emula mors. animis occuluere Dolis.
Unicus at fantis Stolice Virtutis Imago Eripuit thgio Dogmata mersa Tacu. omnia splendori mendosa Volumina motiiRestituit prisco magnus in Sibe sophos.
7쪽
libetales 3oantis Uuns Scotidoctoris subtilissimi:ordinio mitio. . ac tireologorum puncipis: feliciter incipiunt. di circa alia usita.Est igituri tu . .et
cteres diffficiles ait Salomon Eccle. i. et cur intellis
se difficiles subdit. noalioru
uinis ecntialia sint cotine immediatiora essen: ret. tie diuine: vel notio
pol eas thomo explicare ferinos nem igit distinctione rem potaccipi distinctio difficiliu ustiosnu. Res aut prima sui diuisione diuidi pol in re creata et increastam: siue in re a se et in re ab alio habete G:siue in re necessaria et re possibile: siue in re finita et itu finita .Res aut increata a se infinnita et necessaria de' est Res aute creata ab alio possibilis et finita conium note di creatura. Deutram re yposite sunt alique Ostioes. Lbtera in diuinis res accipit essentialiteret notionaliter: iin ta illud Tugu. t. de doctrina plana .c. I. Res cibus foeda est sunt pater:filius: et spullanctus eadcae trinitas:vna queda summa res cois Oibus fruentib'ea. In prima parte auctoritatis acicipii res psonaliter. 3n sina edutialiter. 1 ueret igit aliquatque sita in diuinis de re coetiali: aliqua de notionali siue personali. unita aut quesitu erat de ordine cflantialiu ad notionalia. 3llud
unicu pino ponit utpote ex curesolutione patebit ordo piocedonaliae situs notionalia probastumque costitusit supposita alis cuius nature:sunt immediatio: ra ipsi nature . illa q sunt pro prietatesnature. notionalia aute in diuinis costituunt supposita nature diuine.Essentialia no: sed sunt quasi*prietates illius
nature.igitur M. probatio masioris. natura inaediate se d3 ad suu suppositu propriu:qrve illo dicit in primo modo dicedi sila: no aut de aliqua yprietate: nec ecouerso: sed latum scdo modo. igitur illud quo suppositu costi: tuitur formaliter immediati' se habet ad natura in xprietates
aliqua.probatio ni oris .Essentialia sunt comunia tribus perasonis .et per coseques per nulla essentiale costituitur suppositu. igitur per notionale: iunt etiameentialia xprietates nature sinmania.c. .Si bonu inquit: si iustu: si sapiens: si quodcum aliud dicasmo natura dicis dei. sed ucirca natura. Et Tugu.iF.de tri
tus spiritus: do* omnisi nouissimu q6 posui videtur significare substatia. cetera vero duo subsistatie qualitates. EEd opposis tu ipsi essentie imediatiora sunt illa que sunt psectiones simplis citer utque no sunt trinoi. essentialia sunt perfecti oes sui plicist .notionalia no: δ etc. pisbatio
8쪽
maioris prime persectioni tmes diatiora sunt illa q magis lintrone pimois sini- ih q no iravet centia aut diuina e pria perfectio: pfectioines aut simpli dahent magis rono plactionis Θilla q no sunt plactiones simpli
xycentiale e i quolibet melius ipsum iu no ipsu3.li tale6r per lectio limptrmotionale noe huiusmodi qrcu qlibet persona careat ali 4 notionali.careret alid
quod esset in quolibet meli' imo no ipsum: et ita quelibet plasna no eet simpli persecta quod
ustiois sunt aliq necessaria plermituda. Uscdo ostio solueda. Teterno cotra solutioneqonis dubia occurrata excludeda. inaediatois istorsi duo* eentialis et notialis inpparatide ad eentia diuina .Uis deas si pilo intellecis isto*quatuor termino* q poniitur i titulo qonis TSo Gntia. Tmen B tiale. Tnotionale. TElimediati'. vide prio i diuinis necessas rio eatiqentitas realis siue ex
natura rei. et troci exntia actuati: altodii nihil ect ibi reale i acotu. 3lla entitas realis actualis siue ponas orio unica: siue posnatur ali4 mo distinctio rei vel ronissema eripibi ponere de necessitate aliqua entitate reale oa.met. ma unica q no pensat aliquam
alid alia taet posterior. Illa et prima entitate op3 ee absoluta sine ad se:* fm nus. .de tri. i.vel. 3. ela essentia q relatio
latiue dicas. Tvabes s issta consciustoq6 in diuinis op3 ponere aliqua entitate reau i existeria actuali et aliqua viaica prinui et illa ee ad se. PIsta realis entistasqe in deo cu sit pria ro essendi simpli :ronabitis a sanctis 'ocas emtia: unde Eus . . de tri.
c. s. in fine m est sapiate sapere
nifestu e do abusiuevocari sub Iub. s. i
suo famulo ensiciavit modi cu ldixit. ego sum d sti3:0 m siue essentia dicatur q6 yprie di siue cxo. . substutia O abusive dicis utra madiudv. no relative ad alitidhec ille. Tme ista dentia siue minus proprie substatia q) ipsa sit
solaro limpii cendi in diuinis cuicum di ibide.25.vel. I .sub statia patrisipse pater e.no quo pater est. 0 quo est:dec ille. et intelligit et i eentia no e ro formalis patri eendi patre3.s3 ellandi
I2.dices sic:vides quide princispalius olin Q de eo dicuntur nominum esse.qui est:et hoc .rbat per illud Exo. .qui est etc. et sub
9쪽
abet essemelut quodd5pelas' hoe no ostendsit. CEd primum libratie infinitu et interminatu quere solutione sup primu di.8. ec ille Recte ergo in diuinisin q.3. de attributis. Edd primu oparatione ad eentili talio ad dici pol . eentia includit totas Eddis latitate simpupuma et absolus plactione diuinavnitive videti l tio. si cosideras Ois ordo cuiuscum ce: lue no formaliterpprehendat liue quoisiciis u in diuinis sui. ocs psectiones diuinas: et sic inlisCotra ista quicta lanis isto telligendu est dictuma. vi prisermino essentia potobhci duo in.imist.8.q.3.piicipali circa fi l=liciter. siprimo sic per auctos ne qonis . prectioeo illoesi sint titatem dama.adductam. totsi idelice essentia in distiae sunt n se M.ergor ista auctoritare ex natura relaformaliter. TAdc dissentia includit tota persectios pfirmatione de nict. p3 pariteriem diuina: 0 tota persectio di ut essentia est unitiue et idelicet lina cosistit in ol persectide sini Ois psectiomon in sorinaliter ets1liciter:m quacum non inclusa ex natura rei. vfi d ui3 placito ito habetur totalis placilomon simpliciter sit formaliter infim lτgo elatia est precise ista uria ta: no th radicaliter cuiusmodi, mittas distincta quautocunet est essentiaet existeria dei.End otra eentialia: immo est una. to scdm dici pol π eentia et eis exi ialis entitas unitiue includens stetis in creaturisse hfit sicut o lita eentialia:cui vi cocordare ii ditas et mo&.ideo distinguunt 3ud vocabula os dicit: pelag : In diuinis aut existeria edepces p tmesitate cotinetie unitive. ptu essentieet pdicas in prio mo l' poccofirmatur pilae anp. de' dicendi p se sic op xpolitio illa l: st qno maiusexcogitari no pol per se est prima et inaediata ad ed quacunae unica perfectioe qufi oes alie resoluunt:vt p3 in
implicino includente Oem plas primo distin. Σ.q.2. Ciuere i. tione sim potaliqd mai. ex si ς.dist.q. 3. et primo reportatio ogitari:vt puta entitas aliqua tisi di . F.q. Σ.et dis. 2. parte. Σ.q lieni persectione connens unitis 2. infra.q. .aniJ.et.2.dimn. 3. Isterso eentia diuina e talis en q. Σ.plura ad xpositum haru3itas includes mitive 'o plas obiectionum. alio*.tione simplr .EScdo ad ide ar si Pliter dicis hic q) ista ratio sima sic.3n ol creatura essentia quidv3 vi esse cotra illud q6 momo quo distinguis ab exntia supponit.s aliqua esse immediat esse prior illa sicut potetialo tione essentialis ad centia quousceptiusi est pri' actu suscepto stipposito querit u et quanta prorgo ui simila in deo: sed pili di isto asit supposito arguiti m orata Tug.et Ida .ia adducta: essen placito simpliciter e simplis sinisia accipit x existeria actuali sis plex.xbar. si est aliquo moresout appet u illa aucitate mos. lubilis in dissicia. sint.a.et.b .neu tua ambo utunt. O e etc. ergo usipdt eenfectio simplr simplexstas auctoritates existetia e pri ut tuc vnsi no faceret p se unumaa.entitas et non essentia: ut eis eum reliquo:m n5 est a se unum
10쪽
sit sicut actψ et alis sicut potetia
es plex distinctio ur. Cuna up ad urimi coiter essentiale phi .et aliter theologi valiter in diuinis rna in phia accipit coiter centiale:ut distinguis cotra accideα tale. Mut accidetate cotinet subinoe accides p accides: siue accidens coeri accides p scitae propriu. de ibi emtiale dr . per se includis in eentia: queadmo dii in composito reali materia et forma dicus sibi eentialia:etui coposito ronis vel in ipso diffinito sen' et differetia dicunt partescentia les ronio siue rei diffinite Tmeologi vero aliter ututurhoc nomine eentiale in diuinis Cii eth eentia sit oino primuπtia dictu estrisimiliter est coe coitate reali: qt fide qualibe. persinna et de ossius singulariter: et
ideo q6cunae et alid pdices simili modo in diuinis di essentialeur simile tantie in m5 pdicaci sil ue in coitate reali. Et per oppossitu notionale di illi O nec sic predicat nec hue tale coitates sed q6 pertinet ad notitia dimeti nis planam. Sic ergo distiguit theologus tantiale cotra notio
aut nihil Pin accns dr: nec in orq6 6i fili substatia 6n.dr cili ad aliquid sicut pater ad filiu:et flatius ad patre dec ille. Vult ergo re in creaturis distinguitur eentiale cotra accidentale.3n diuisitis aut no distinguit contra acuecidetale:' contra relatiuum ad
ultra: cnsdicit relatione plane
ad planari per psis plinet ad distincta notitia plane a persona: et ideo vi das regula ibi.c.q. de dictis de deo substatialiter et relative coiter dr notionale: licet Hus. hoc vocabulo no e vlass3 sit usus vocabulo relatiui uraa aliqd. IEx isto scdo prii breuis ter de tertio vocabulo iid sit notionale:qr oe notionale es, relatiuu ad intrari ecouerso: tantiale aut no e relatiuu ad intra: miscesset coe et non coe. CScsa
distinctio trutus vocabuli m eeentiale prout in diuinis mali: ter accipit pol poni talis. ros aliq6 est emtiale qs vortat res spectu ad extra. TEt alim non
stium istinctionis pris pinanitatu exponat: postea fremus datur qr forsita ab allicles posset
negari. Eme prio certus e:m. adeus dicatur relative ad extra: op3 . illa relatio coueniat deo fui aliq6 fundametu proprium or no coparat deus ad extra nisi fili alim intrinsecti sibi:ntilis pol dici iundametu. Ex isto sundanicis intrinseco in sit realciet revectu ad ex παcii3 sit ronis: no pol ee alicid habes coceptus
per se viiii.ergo si aliq6 nomen simul importat ill6 intrinsecum deo 1 est fundametsi comparationis ad onrari cu thoc illa cδι paratione ad netraulis nome urno significabit coc tu st se unis vel no significabit ambo illa: ntiti altera significabit et alterum conorabit. Essentiale ergo in diuinis:q6 R3 d3 coceptum per se unu non includit simulet per se absolutu et respectu ad extra:et per pilo si includat respectu ad Mara non per se illa includit: s