장음표시 사용
291쪽
nes isto* obiectoisi I Uescolorisvi sicut idoctor remittitis ali 3 sit puitra rubeu rubor apparet ius apparet sensu nil em
or apparet l i pol tu dici ad pri3 in pariete opposito et ille rubor media munesadocolequenliqi l3 itela ita sono eurovidedi rubore te an ii iecimatoriopossit ex suis natu i invitro sub .ppria rone sue tin moiud. ia ratibus cognoscere ibi ee platis , dimittute et tolle nullo m5 nisi conseo simavolutate docta est a coceu querer pruriun fectu qr no est incouem esse innitu .ct io non sequittate ronevolutatς qua viatosiri ex lege coi possi rans a mediue idens a pori cognoscere deo inesse oootetiss. Emscs3dlaedu est ui qlitercum sit 5 maiore minorvr negada qi etsi deus sit xpria me sua:lpa no est pceptast sensum sicut appet inanifeste
invistoe rectaτbi nihil vr in medidio inter colore eocutu vite mi spes coloris multiplicata. IE cotra li udoc sit ibi iii vilioe in reptus
impsitioneque nos trabem' de eo res simplicituma no in ols pcdii. n' de eo em
est et se n in tauroc ecpsi se nota cnd tertia dicedu iv cognitio imetapl)ysici de deo excedit cos
one tale esse a se .oprierni si lo se fi lii ex boc ea o se nota 3
xuter maiore psecnoe3etpfectio tremoda cognoscedi et piloc ad3 forma argumendicat pcededopina plinam et pno ad imi laeti3. metaphy sic' pol ad altior cognitiori attigere es est illaso mitio m ad qua no iamicit natur
sentiedi obiectu inrone suil pro δpua m obiectu vi sub xpria roe ivisibilitatio sue. ergo a simili in is posito posset deusvideri et mea diu quasi speculatu et tu sub tota Dpria obiectiva. US3 die dice idu * Place in ospectiva sua li. l
.c.Φ. ex uetioe determinat q)3 spes no est in speculo subiectiveInessi e ibivi terminas actaridendi. Et breuiter ostedi pol unico neperimero qt qs alicubi eras i laus ab oculo exiiterinoc situ pl.
etvideri ab isto eicite i alio situ da tii mediu sit illuminatu: etno sit oppacti iterpositu etsit et debita distatiali oculati in detentiaralis vel phis attigere na in eo l to situ erassideret albu i specumitio e qr e dare latitudine ete e l lo alibi exfis iasi videret qr no sit cessu3 0 maius et min' tu iresiues Oenesiue.Et id cavlteri ifert.γergo pol attigere ad cognitido lmopter quid neganda es etfitia loe dentonstratione quia etc.
Eo moe.r .circa sine ait illa particula tela' . t aide ad scos detie etcu ipo pstituit angulu ediu illi angulo quercipii inter ra diu incidetis etcorpuo sua q6 in h
292쪽
aliqua specula no sunt formal ranspicua sicut in calibe polito et sargento polito bfies alii a color limo in specillo ofi in istis non trecipit spes colous m no e nata irecipi nisi in pspicuo immo: δ hic recipit in aere xpinil talib'lspeculio sint ibi no pol te lare lvisione cn et recipiti speculo prspicuo vitreo adl)uc ibi non tres
nilalvisio nia ad alidd opacum lsuppositu puta plubu vel aliud lhnioi dico gq3 in visioe tali spe eulari spes no invisa sue titi rori dendi obiectu illas cuiρ est spes: no inp linea recta ijst linea reflexa vn obiectu cide no e plans χoculo a linea recta is restet 1 cos currente cum recta in pucto ubi lest cocursus radii visualis G ca ltheco. gQuestiones . IS. antes illud. me secundo puncipali. a pamue rara - et vltra nate bonita I
edicta me entitatis magis et mm' prer
ba te nitas ex gne u coperit volitioni ex hoe * trasit sua obiectu pue nies actui tali f3 dictame recterdis em , solii qr coii ea actui tali naturare sicut solvistoi et decestonia bonitas moralis q io pidici ex me qr quasi maiorespcuois bonitatis posterioris siue ut
is in emoris na actus iteriolistratas sua ob3 puenies e quasi formalis a quacum alia circunnatia morale et ita sist potetialeno olno sic extra gen' moris siefuit ipe acre in Me nae nin Memoris qi ia b 3 ali4d de illo sne puta obni debitu actui. PS rear pol dici bonitas 'tuosa siue exs
doc cy ipa eiicit a volutate cum loibus circustariis dictaus a re3cta rone debere sibi c5petere his eliciedo ipam bonsi em est ex cauegra sm Dionet.qte dist.no.
Et ills est quasi in spe moris bonu3 qi i ad3 oes drias moralescotrahctes bonu ex Me. Tetertiavero bonitas pol dici meritoria siue gratuita in acceptati oediuina in ordine ad piniu 4 con uenit actui ex docu) psupposita duplici bonitate ia3 dicta elicii cosormiter opso merem q6es gratiavei charitas.Geptu misdare elemosyna. plu scdi dare elemosrna pauperi d eget: et in loco quo pol sibi copetere οἰpter amore dei. Erema tertii it sed opus facere no im ex Iclinatione naturali sicut potuit fieri in statu innocetie: et forte posset amo fieri a pctore si adhuc peccastor existes ino penites ex pieta lte naturali moueret ad . primu lsynii ex laritate ex qua facies est amicus dei inquam respiciis opa eius dec triplex bonitas est loidiata ita . uina psupponis se leside sina tertie mon econuersos huic triplici bonitati correspotu
det triplex malitia pina si ode' lest malitia ex gne qn. s. aci' d tin il33 bonitate nature ex pino ex did 3 costitui in Me moris di malis. tij qi uasit sup obm disconito: lputa si odire trasit sup des. Se lcfida aut malitia e ex aliqua cla curatia deordiame actu lio da
beat obiectu couenies tertia de l.
meritolia de secudo principali. t allata.
293쪽
eisennalia sint immediatiora ipsi essentie divine vel Minotionaliae car.2.1 utrum in deo possint esse plures productiora eiusdem rationise 9s utra ista possint simul stare irrelatio ut coparata ad opponni3 sit res et ut toparata adesseesci sit ratio tantum: IT. utru subtractavel separa siue
circul cripta relatio e originis
posset manere unia plana distana cqltituta et dii incla 23. sit formaliter infinitas 3o. 6 Utrum equalitas in diuulso stirelatio realis 'te corpe eloco et 'corpns noubabeat ubi in locor TL II unu respcus rei create sit ides ad deu credie epseruater Au urru aco cognoldi sint essentialiter absolutior essentialiter relatuue sis utra anima sue plectioni naturali relicta possit cognoscere trinitatem personarum in diuinior 8 .is utra respectu Di creature intellectus possibilis sit acuti
vel passivus. 9s. is utra libertasvolsitatis etneces itas naturalis possint secos pari in edde rei pectu emaeeactus etobiectis ro3 I Utru ain duectatiois naturalis et actu dilectiois meritoue sint eiulde lpecieis Ios. 13 utru actus exterior addat algquid bonitatiouel malitie adactum interiorem
r9 citia in xpovnitas nature duimane adverdu ut lola derin. dentia nature aliumpte ad orde necet lana emoluari as sonam verbie III in utra iacerdos obligat addi
habeat aliquli calitate noua visi missam .pvno obligatus rct pectu creatures M etia ad dicedu missam ν alios citru deus pollit facere angelu nifficitier soluat debitum disiitormare materianis si uicendo 'am musam pro amro Ursu deuo pol Iet spes uiuiis bobusf I26. ii eucoarillia couertere in ali ti utra oonta mundi et state quia pre mense 6s. posse sustinere aliquem esse avurru do poli 3 tacere τ mane vire bene sommatumr 332.
294쪽
irarum Culioris Carmen. Invidiam S corus scribendovicerat:et iam sali: quo nonas dicere posset: erat. lalla autem impatiensvincime scriberet ultra: Euita 3nsidiis mulit ante adiem. cetulit insidusvi uelitem:Nondidit illum ulterius ne quid scriberet: anuidia. iQuin etiam ne ciuis quae fecerat allevideret 'corrupit quicquid scripserat ille prius. Ttis ita comipit: stremori cognoscere posset Scripta um. clyuis docta et acuta latent. Quod nisi tu Antoni tantos miserate Labores Limam intendisses udicium pluum.
Dimirum haec ipsa: Inuidia3 quisicerat alis Spectassent paruo etempore ad 3nteritum. Quod Tu dum prestas: fectisti:ri non magis 3lli Be debere misso tibi nostra velit. ccxpliciunt rurestides Quoliberales a Doctore subtilissimo edite a Ioanne idum Scotoordinis minorum ac omniu3 Theologorum truncipem P me ab Innumeris Groribus absolu te ab excellentissimo moctore Entos nio de spatis gramisino Lugduni, impresse per solertem virum Iacobum viri. Anno salutiferi partus quingetesimo vigesimo supra millesiamus har.