장음표시 사용
51쪽
46 illi vitem pomaque agrestia colendi et conservandi rationes a Libesro
Παραθεσιν Ιου ν Tων καρπων ἐπινοῆσαι.
Qua omnia quia orationi ita intexta sunt ut cici omnino noqueant equo Diodorus quae alio loco exposuerit consulto repotita narrationi intorpolasse putari possit, totam de Baccho disputationsim indo a III 6 ad IIII 5 Scytobrachioni vindiciu atquo similo quid ac supra adparuit non solum illo de Baccho Libyco novas et inauditas fabulas narravit sed copiosa disputatione do Bacchi natura nitu rebus gestis instituta qua alii vo populi volscriptores aliter de Baccho tradiderant docto composuit. Quem in Argonautarum catalogo constituendo stondit morem distinguendio discrimina faciondi ), hoc loco rebus divinis adhibuit tribus Bacchis et apud Graecos et apud Libya statutis. Insigna huiuΗ- modi argutiarum exemplum est deorum recensus Ciceronis de n-tnra deorum libro insertus III 21, 53 sq.Jη atquo etsi qualis
365 sq. Hyg. ab XIIII p. 44 M. 2 Admodum similis est locus Clemontis protr. p. 24 P. ubi tamen pauca Didymo auctor adiciuntur. Qui ibi adsertur liberraristotelis, eundem fuisse ceti se at auo qui Rhesi schol. 28 de theogonia commemoratur. Praeterea conseras locum Strabonis do Bacchi urbe Librca VII p. 299J Ampelii is, 11 mo uocholorus ommonefecit. 3 ii Coosl
52쪽
47 nocessitas inter illum Dionysiumque intercedat, certo erui non posse conserat an cum est, tamen iraeter Liborum Iovis et Proserpinas
filium Cic. l. e. 58. Diodor. III 3, 1. IIII 4, 1 Orphicis obitum D Ciceronis Libo quartus Iove et Luna natus cui sacra Orphica putantur confici' ad Dionysii Bacchum altorum a Libyis constitutum quadrat ΙΙΙ 74 IJ Ἀον δε δεταρον ασιν Io της Παροι ι γεν. ειαν βα*λεῆσαι /εν mihi Αἰγυπmi', καmδεῖξαι
δε τας λεως - saepissimo enim o ad Lunam refertur et 'tertius . . . . cui Sabaeti sunt instituta alteri Dionysii Baccho Graeco salis similis esse videtur III 4, no τινων Σαβα ι, ον ιαρ' ἐνω. Deindo sabularum de Baccho Indico inde ab Alexandro Magno volgatarum naturam atque indolem hoc loco fuse exponore non licet hoc unum adnotari velim Dionysii Bacchum illum voterrimum apud Indos natum atque educatum, cuius praeter Scyto-hrachionem unus quantum scio Philostratus fuit Apoll. II J montionem fecit, adcurat a Baccho Graeco quem totum orbem terrarum pervagatum Indiam quoquo domuisse plurimi poetae scriptoresque tradidere, discernendum esse. Deniquo no hic quidem Pindari desunt vestigia os supra p. 20 sq.J illius enim est veriloquium quod apud Diodorum extat nominis Dionysi ), ncque scio
utrum eo an Neoptolemo Pario ' auctore Scytobrachio Bacchum pomorum cultum invenisse radiderit. Neoptolemum schol Apoll. II 299 iuxta Naupacticorum poetam et Pherecydam commemorari certe non neglegatur. At Dion usius non satis habuit do Bacchis Graecorum Indorum Libyum disputaxo sed otiam Osirin Aegyptium adiunxit. Ibi enim redit Bacchus Nysae ducatus Ι 5 6J γενέσθω ὁ καὶ λογί υργον ν ὰσιριν καὶ τρανῆναι μεν τῆς τμ- ονος Ἀραβίας ἐν Nυσ1 πλησίον Αἰγxnmo nis υντα παῖδα καὶ την ροςηγορίαν χειν
παρα τοῖς Ἐλλησιν no et mυ πατρος καὶ zonoυ Λιόνυσον ιε ο νηιασθένω et corvosiae inventor ab universis hominibus pro deo
53쪽
48 κριθῆς κατασκευαζόμενον πόμα um. ενον υ πολυ τῆς περὶ τον οἶνον τωδίας τε καὶ δ ηιεως ἐπανελθοvr P εἰς τὴν Αἴγυπων
τευ&σθαι τιμ υν. Denique Musarum Satyrorumque comitatu adscito comis hilaritas et diligens artium musicarum cultus Osiri adtri
buitur I 18 quas Grasci Bacchi propria fuisse seruntur IIII 4 5J.
Qua vero et Ira et IIII inter plures Hercules et Bacchos discrimina statuuntur, etsi altero loco duo altero tres Hercules distinguuntur, pauca tamen adeo propria exhibent ut ex divorsis auctoribus en desumpta esse non possim non negare. An casu adcidit ut utrubique Hercules Aegyptius solam alteram columnam in ora Libyca statuisse ferretur vel qua ratione Hercules Graecus intersuisa negatur deorum Gigantumque pugnas quippe quas belli Troiani temporibus non quadraret, eadem Bacchi parentes Titanibus aequales fuisso redarguoretur 3 equo obstat quod apud Aegyptios non tribus sod uno Baccho vel Osiri statuto ceteri a Graecis ficti ess dicuntur, sed hanc quoque opinionem a Dionysio relatam uisso
Diodori loco probatur III 63, 2 s. 62,2J ενιο ι ἐν γαρ ενα καὶ
τα τελετα καὶ βακχείας εἰς γηntis ενον, et documentis quae de Bacchi ortu ab Indis ostendi solita osso illo loco dicuntur, libro primo opponi videtur, tali cum vestigia xpeditionis ab Osiri in Indiam factae remansissent, ab Indis ut sibi de genus vindicarent adhibita esse ). Iam intellegitur quomodo actum sit ut Diodorus quan
54쪽
49 primo libro do uno illo Osiri vitis pomorumque cultor dixerat, eadom quarti libri initio, ubi Baccho Indico omisso bonoscium illud
IIo vorsus et pleniores quidem altero quoquo loco ubi quae patrino Bacchi in Graecia serebantur componis, Dionysius adfert III os
neque o alius auctoritate eos scholio Apoll. II 12l insortos ossopitiaverim. Neque solum inter Dionysii libros Argonautica n commentatore Apolloniano adhibita esse Amazonicorum locus schol. II G sorvatus' documento ost. Quod vero et in scholiis tapud Diodorum Aegyptios propter Nili quam salubrum et genitalem inter in nos gentes primos o terra exorto esse Thubasquo urbem vetustissimam condidisso simillimis quidem verbis narratur ), haec certa Scytobrachionis ostigia dicor non auderem nisi
νε- λέγοντας 'Iνδῖν ιναι τὸ γένος. 1 Quis Dionysius schol l 904 una cum Aristodomo o Clitarcho dum memoretur non constat nescio an o Dionysio a Ptolomaeo Philadelpho cum Negastheno ad Indos misso cogitandum sit s. lin. VI 58.
55쪽
50 apud Diodorum V19 Promethei sabula sando soro rationem pragmaticam atque qua schol Apoll. I l218 Agroeia auctor Oxposita sit, adhiberi animadvorterom i nequo Loonis schol. IIII 262 commemorati plura vestigia repperisso mihi videror. Qualis huius
auctoris libo fuerit obeckius Aglaopham II p. 1000 cognovit, modo Augustini loco ibi adlato d. iv. do VIII 5 addas alian.
Or. dV. Graec. 44. Augustin. de cons evang. I 23 t. III p. 18od Bonod. S. Maiar.J. Nolim hoc urgere quod Isidem, quam Graeci Λη/ιητρα nominaverint, primam fruges repperisso tradidit eis quaodo hac ro Clomons Strom. p. 382 Ρ. et Tertullianus do coron. mil. 7 dicunt Diodorois optime quadrant, sed multo gravius est
Mercurium consiliarium eodem auctor apud Augustinum comme-
1 Vel ex omnibus qua adhuc de Diodoti primis libris disputata
cule gestarum enarrationi interpolatas IIII 20. 27 s. imprimis 26, 2 3 et 27, 1 Dionysii Argonauticis vindicaro dubito quibus d Libya nctum osso o Diodor. IIII 56, olucet. Hinc amo sabulas Atlanticas torii ilibri c. 56-6 IJ Dionysii esse id quod conlocit Sioroli R. c. p. 2J, minimo sequitur neque multum valet quod Atlantem mundi et sphaerae caelestis notitiam Herculi tradidisso Diod. IIII 27 4 s. III 60 2. Herodorus auctor apud Clem. Al strom. p. 360 P. adsertur Atlans nimastronomia inventor post Posidonium, ut monuit Vsonorus, asty Oe ur
56쪽
51 morari d. iv dei VIII 27J 'nam do Isido uxor Osiris Aegyptia
docet do parentibus orum qui omnes reges fuisse scribuntur, quibus parentibus suis illa cum sacris caro invenit hordei sogotem atque indo spicas marito rogi et eius consiliario Mercurio demon-Rhravit undo eandem et Cererem volunt, quae et quanta mala non pootis sed mysticis eorum litoris mandata sint, sicut Leono Ancordolo prodent ad Olympiadem matrem scribit Alexander, logant
qui volunt vel possunt et porto apud Diodorum inveniri I 16, 2Jκti λλου δὲ τους περὶ τον et σιριν ου ν εχ0νως ερογραμ/ια α παντ' -υΠλ προςανακοινουσθαι καὶ ιιάλισr χρῆσθαι ' τουτου ovi βουλία s. 17, 3 Quas vero Minucius Felix servavit d. 21J: 'Aloxander illo Magnus insigni volumine ad matrem suam scripsit insitu sua potestatis proditum sibi do diis hominibus a sacordoto secrotum illi Volcanum facit omnium principem et postea Iovis gentom', ita apud Diodorum redeunt ut alii sabulae quas integra apud Plutarchum de Is et Osir. 2 extat, parum apte interpolentur. Illic enim quinquo de Osiris Isis Typho Apollo Venus ex Saturno et Rhea geniti esse seruntur; Diodorus ovo et Iunono interpolitiis sabulae argumentum confudit et parum clare pergit I 3, 4 ε δε οε των γενέσθαι πεντε λους. Quae vero infra
narrantur Leonis sabula niti doco I 15, 3. Ea igitur ratione usus scriptor iste volgatas do diis opinio- nos atque omnem religionem tollebat ut regum de genero humano bene moritorum memorii pio post mortes cultis divinos ritus atquc superstitiones sensim et pedetemptim increbuisse contenderet ) huius-
No propter Volcani ignis reportoris regnum do Manetho cogitetur, obstant qua cetera et prorsus divorsa ex ius libris servata sunt s. FH II p. 526 sq. 2 Quae Plutarchus d. s. t Ostr. 13 tradit βασιλευονrte PDσιριν Αἰγυπτίους ιδε ευθυς απορου βίου καὶ θηριώδους Παλλήξαι καρ-
57쪽
52 quo sententia documentum quam sibi finxit Aegyptiorum antiquissimam historiam proponeret. Quibus nihil os quod Scytobrachiorii gratius misso putetur, atquo ex hoc et aliis iusmodi auctoribus Aegyptias do Osiri tabulas cum congessisse existimaverim qua apud Diodorum in capp. 14-20 leguntur. Neque scio an nPP.
21 of 22 mala illa mystica fidi adflicta lateant similiter enim atque apud Augustinum id civ dei VIII 27l volgi fabulis acoDdotum secreta obponuntur c. 21, J Πυν r ἱερεων περι τῆς TMGριδος τελευτῆς ε αρχαίων ἐν ποορήιοι παρειλη Iom Tio χρονευ
corto capi'. 23 et 24 Dionysio vindicantur alterum enim supra p. 48Jeum Scytobrachionis de Baccho Libyco disputatione comparatum cst quo vero consilio hoc loco duo Hercules distinguuntur nisi ut in Baccho similes rationes obtinere probetur Praeteron ex numeris c. 23, 1 intor so obpositis alter corte ad ea qua c. 24, 2 dicuntur spectat: απ' κεένης φιεν γα παο Αἰγυπrέοις τηκαrαθι θ' εῖσθαι πλείω usi uv. - Postremo adnoto conis Isidi parontibus sacrificanti Euhemori Iovem Caelo vo hostiam immolantem satis quadrars cs. Lact. div. inst. Icili idem Ius
ut ad eundem auctoro roserenda osso videantur. Vndo tamen Plutarchus hac sumpserit voreor ut eruatur, ut si in illo libollo sat multis locis cum Diodoro consontit non enim is os scriptor apud quem talia ad unum omnia ex una et certa causa repetantur, sed sua cui HS-
quo loci ratio diligentissimo exquirenda est. Cetorum Osiris merita otiam Tibullus recenset III, 27 sq.J.
58쪽
53ιεων. Sed Euhemeri tota ratio divorsa suit: non enim post mortes principibus a progenio et posteritato divinos honores adtributos csso contendit, sed Iovem ipsum sana sibi constitui iubentoni facit i). Omnia vero Aegyptiorum theologumen no Diodorus ex Scytobrachione sumpsisse statuatur summopere cavendum est. A Leonis enim sententia qua reges olim cum fruges invenissent urbes On .didissent mores constituissent pro diis habitos esse exposuerat, Prorsus discessit cum c. 43 antiquis temporibus Aegyptios herbis palustribus et piscibus osci solitos fuisse, postea demum Menam, qui primus post deos regnaret, frugibus inventis cultiorem vitam instituisse narravit ). lidum auctori illam de nephachtho Bocchoridis patre historiolam, quae infra sequitur te. 45 l. 2 et apud Plutarchum quoque deas et Osir. 8 legitur deberi adparet. Atqui
Hecataeum Abderitam Alexin philosopli auctor eam narras8B X
ις hsιων εἰρηνιένοις. Quodsi et in iis quae praecedunt e. 46, Jet altero loco c. 31, 7 Ptolomaei Lagi tempora ut sacerdotum
Runales una commemorantur, non femore opinor concluditur ubi-I CL Lactant. l. c. c. 22 et Plutarch. d. Is ut sir. 22 πολλῶν
2 Vel ipso haec inter se obposuit c. 43 5l: καὶ ουτων χῆν
3 Varie novici scriptum est apud Plutarchum logitur 6 imo P. Reciissime pro li/5 Meinckius fanat crit ad Allien p. 86J υλε ῖνος reposuit optimo ad ius de ori ρκεία librum adhibitum quadrat quod Abderit a Clemento Strom. II p. 49M έλος Drceρκειαν esse statuisse dicitur. Disiligo b c Orale
59쪽
vestigia sextaro i). Atqui loco illi do quo modo disputavi Dc. 43, 6l,
et copiosam Thebarum descriptionem c. 45, 4 - . 46 o vindico quippo quem Thebas prosectum esse Diodorus ipso dicat o 46.8J; nequo qui in medio positus est regnorum catalogum c. 44 aliundo fluxisso ἱεραὶ ἀναγρανα in clausula fg 4 commona oratae' produnt. Atque annis quos dii semideiquo et homines usquo ad Diodori notatem in Aegypto regnasso hoc loco dicuntur, computatis viginti trium milium annorum numerus efficitur qui supra ad tempori spatium inter Solis regnum o Aloxandri in Asiam tran
60쪽
βρου λείπονι αδεων mira οἰων καὶ et θωχιλίων Diodorum igitur non ipsum computationem illam regnorum usque ad suam aetatem deduxisso adparui, sed qui compututionis terminus ab ΙIecatauo quidem sub Ptolemae primo lorente pio positus erat Alexandri in Asiam transitus vel potius Alexandria condita, inde a quo tempor Macedonum in Aegypto regnum initium cepity), hunc temero cum sua ipsius actatu commutavit. C. 26 igitur quae o Aegyptiorum chro- nologia exponuntur Hecatae sunt neque scio an eidem Isidis deas naturam prorsus liter atque supra Leone auctor descriptam vindicem: Hori postremum regnum divinum utrubiquo c. 25 7 et 44, i commonioratur. Cur vero c. 44 regum non ex ipsis Aegyptiis sed ex alienis gentibus oriundorum anni numerati sint, . 69 explicatur eam enim legum Aegyptiarum suisse praestantiam ut per plurima saecula in alienam potestatem non venerint regno ab ingenuis sero semper obtento. Neque minus ei consilio quo Ho-cataeus usus esse videtur ut ros Aegyptiacas cum Graecis compararet, comparatas quam summis laudibus extolleret, apta sunt qua illic adiciuntur 69, 4J καίπε γαο ' χωρας το Παλαιον ει Πιβαμ τοῖς ξένοις υσης . . . si is εοπευσαν εἰς viὴν παραβα- λειν ων ειεν ἀπαιοm 'ευς καὶ ὁ ποιηrῆς λιηρος, ων δε ιεωγε ultimo υν Hυι α πλείους καὶ IIυγαγορας ὁ ψ ιος ετ ει Σόλων ὁ νη oγετης. Hoc qua ratione exposuerit, Diodori catalogo Graecorum in Aegyptum prosectorum c. 96-98 demonstratur quippo ubi omnes illi iturum commemorentur certum quo Hecataei
vcstigium sacerdotum annales c. 96, 2 adpareant. Atqui ut illic
IIOmcrus Helena venenorum oneris aureae Iovis Iunonisque amorum
notitiam ab Aegyptiis accepisse sertur c. 97 7-9J ita supra c. 2, 10 versus Homeri et o 485sq.J:
primis haec verba lanimadvorti velim: καὶ ὁ ποιητὴν δε εἰς
rων λογων θεῖναι Που καὶ α ην ποίησιν το προει Myttένον in γιν. ε- νον. mecataei vero narrationi c. 3, 4 ea quae supra Leoni in-I Malo Diodorus hoc ad Scytohrachionis numerum rettulit cui
ut duorum cum Giguntibus pugnam mi illis annis anto bellum Troiamini adcidisse domo ustraret, adeo corto inrua in constituto minime