장음표시 사용
121쪽
56. Q. Utrum teneantur Religio ae per omnia Evangelica consilia ad perfectionem ire R. Neg. , sed per illa tantum . quae Rinit se.
cundum Regulam , et observantiam Religionis. Ita D. Thomas ua. q. I 86. ad a.
57. Q. Quando graviter peccat Monialis contra obiigationem tendendi did persectionem
R. Mortaliter peccat juxta omnes in sequeri. libus casibus. r. Quando regulas, quae ad eulpam venialem tantum, vel ad culpam nullam obligant, ex contemptu trasgreditur. a. Quando omittit eas observare tamquam inanes, Vanas, et inutiles. 5. Quando eo pravo sine Regulas non obo servat, ut impediat suam Perfectionem. 4. Quando ejus pravo exemplo alias in i duceret ad regulae relaxationem. 58. Q. An Religiosa , quao tutendit tantun servare mandata obligantia sub gravi, alias vero statuit traggredi, vel deriis non curarcian. leviter peccet ΤR. Quaestio inter doctores: alii dicunt peccaro graviter, quia istud propositum est virtualia contemptus regularum. Milrnegant, quia, Prosessa cum velit tantum servare praecepta sub mortali obligantia, cummista de se, et di respectu aliorum sint mera consilia , jam tendit aliquo modo ad periectionem.
122쪽
5s. Q. Ad quid tenetur MoniaIis vola paut perta tis 3 i R. obligatnr hoc voto, ut nihil habeat pr
e Prium. Ita ex caρ. Vicistis.
o. u. Nomine proprii, seu proprietatis quid
, intelligitur 3 . . IR. Hoc vocabulo intelligiantur tantummodo b na temporalia; pretio aestimabilia lam. in Bilia , qnam immob a , quorum dominio, vel usu, vel possessione Monialis se se int Perpetuum abdicavit. 'έi. Q. An paupertas Religiosa privet etiam
. t usu meri facti Z Q. Ante resp. praemittendum hunc usum conis
. sistere in actione, qua homo percipii utilitatem ex re aliqua, quamquam nullum jua in ipsam habeaφ: hoc posito, dico non . privare hoc votum usu meri iacti, linia hic usus non exercetur a Μoniali nomine proprio, sed nomine Superioris. a. Q. Utrum licitum sit Moniali habere pe-- enlium Iivellum , vel vitalium 3 R. Dist. Vel in Μonasterio non observatur vi-- - is communis ob inopiam , paupertatem, veI, ob inca riam Abbatissae. et juxta omnes potest illud . habere ad nulum Abbatissae vel Proetati. Vel observatur vita COmnatinis, et dico etiam licere ' saltem ex consuetudine , quia peculium fuit interdictum a Conc. id. vii probabiliter colligitur eae caP.N
123쪽
. 'mini sed consuetudo hunc.rIgorem tem p
S. Q. Quaenam conditiones requiruntur, ut Nonialis possit licite uti peculio sthi com
Cesso 7 R. Quinque. r. ut habeat illud dependenter , a voluntate Superioris . a. ut sit parata il-- lud consignare ad nutum ejusdem. Superio' cris. 5. ut eo non utatur nisi ad res licitas, et necessarias. 4. ut sit moderatum, et . non superfluum . b. ut sit Poenes aerarium
4. Q , An possit Mouiali s cum licentia Sa- , perioris cedere consanguineis fructus sui - Ii velli rR. Neg. , sed requiritur licentia S. Cong. . uti
constat ex pluribus decretis ejusdem Cong., ut patet apud Lucium Feractrum. . , Num possit Μοnialis pecuniam sui li velli tradere Monasterio cum pacto. ut Minnasterium certos redditus, illius vita dura te, sibi solvat Τ ἡ B. Neg., Sic enim expresse decrevit S. Cong. 1 ut apud Lucium Ferrarum.
46. Q. Quibus modis potest Religiosa oontra paupertatis votum peccare ΤR. Triplici modo. r. vel male acquirendo s. , PQ. idendo. 5. vel male utendo 47. v. Quando male acquirendo ΤR. Quando accipit rem etiam de iis, quae adi VH tum, et vostitum pertinent sine superio- r s licentia, ut ex GP. cum ad Monaste
124쪽
48. Q. Quid si aliquid ex bonis Ipsius Mon
,rerii accipiat sine lic'utio ' . , ' is B. Etiam peccat contra votum, et violat M. . ligionem simul, et justitiam; quia accipit alienum 49. Q. Potestne Monialis pe iam in mutuum
sine consensu Superioris accipere 3 - .R. Νeg., quia sibi , usurpat dominium rei m tuo acceptae. Exeipitur tamen casus neces- itatis , quia tunc praesumitur consensus
do. Q. An sit contra Volum paupertatis accipere pecuniam, vel aliud ad custodiam inuin R. Neg., quia nihil Religiosa sibi applicat. Po- test tamen Peccare contra obedientiam ali,
οι. Q. Quando male possidendo R. Quando Monialis detinet rem aliquam P tio aestimabilem nomine proprio, scilicet st- ne Superioris licentia , vel si obtenta Mentia, occulte ab ipsa detineatur, ut a dup
Q. Quando denique Monialis paupertatu
r votum violat male utendo R. Quaudo aliquid ex rebus ad usum suum concessis in alium usum expendit, aut cu'pa' biliter amittit, vel destruit; quia est actus dominii rem aliquam arbitrio suo disponore. 5. Q. Au possit Μonialis ex rebus sibi ad usum concessis aliquid detxahere, parcius o ivendo, et alicui donare siue Superiolis Gentia t
125쪽
R. Dἰst. vel Moniali certa quantitas est adsi-e gnata, ut nec Monasterium teneatur aliud et maestare. nec ipsam rationem reddere; et tono potest, quia praesumitur consensus: aliter non potest. Ita B. Ligorius cum aliis.
4. Q. Μonialis quomodo peccat violando Pampertatis votum ὶ ' .R. Peccat graviter, Vel leviter Prout est ma
55. Q. Quaenam quantitas materIae requiri- . tur , ut graviter peccet 3 - .R. Discrepant doctores; sed cum Laman , et aliis putarem summam notabilem esse illam, quae pro surto obsolute statuitur, non vero illam, ut autumnant alii, quae statuitur pro furto filiorumis milias. 56. Q. An eadem quantitas ad constituendam graVem materiam requiritur , tam at alienatio sine debila licentia fiat extraneis, quam : Noniali ejus Monasteriit ιR. i Neg. , sed major quantitas , quia Superist non est tam invitus de alienatione facta a-- liae Noniali, quam est iuvitus, si res e
57. Q. Quomodo est mensuranda gravitas cubpae in violatione voti. Paupertatis quoad usum 3 , R. Mensuranda est non ex pretio rei conces- . . acte ad usum, 'sed ex ipso usu , videlicet, . quanti aexistimari possit talis usus. . . Q. An paucula furtula 'commissae a min. niali per eontinuationem sunt gravia R. Ass., omissa contraria sententia, quia
126쪽
eas tuta ino aliter intor se coaleseunt i modo ter unum, et aliud furtum non intercedas . tempus notabile, nec sit de osculentis , et Poculentis subIatis ex bonis Monasterii ad suos usus; quia in his casibus Monialis peccat leviter, etiamsi perveniat ad magnam quantitatem. 59. Q. An Monialis tenentur ad restitutionem,
quando sine licentia aliquid accipiat , vel donet ZR. Aff., quia violat justitiam commutativam . 60. Q. Ex quo nolenda est restitutio Q. Ex peculio, vel annuis redditibus , et si
peculium non habeat, juxta multos tenetur . sibi aliquid subtrahere ex rebus sibi concessis ad usum. 6 r. Q. Quaenam licentia requiratur, ut possit. Nonialis absque peccato aliquid accipere . vel alienare
se licentiam, I. expressam; ll. tacitam, ill . . - Prae3umptam. I. expressa est illa, quae Ver---b , vel seripto datur II. tacita, quando Superior vidit, et non contradicit , cum γε-- .it. III. Praesumpta, quando Monialis incon- sulto Superiori, aliquid accipit, credens prudenter lare , ut Superior licentiam daret, si ' peteretur . nis praemissis dico sufficere Ii sentiam etiam tacitam . modo taciturnitas sit Vera Superioris adprobatio, et non sit sola, Permissio. Praesumptam vero non susticere nisi in casu necessitatis , ut Probabilius vi - detur cum Ssthia. , alii g. ,
127쪽
ictea. Q. Num Moniales volum paupertatis viciislando in poenas aliquas incidant 7
B. Incurrunt in privationem Vocis activae, et
assivae per biennium juXta Trid. quae estata .sententiae , ut declaravis Clemens iaBulla 2 ullus omnino. Insuper incurrunt in privationem Ecclesiasticae sepullarae, ut o2 p eum ad Monasteria . In allatos casus
incidit Monialis, quando violat votum habendo, vel retinendo aliquid nomine pro
65. Q. Moniales largientes munrra , num incidant in aliquas poenas 3 R. Ex Constitutione Clementis VIII., quae incipit Religiosae incidunt in privationem dignitatum, et officiorum, in inhabili latem ad illa . et alia in futurum obtinenda. in insam iam , et privationem Vocis activae, et passivae , quae quidem Constitutio non fuit quoad praescriptas poenas ab Urbano VIII. moderata in sua Constitutione . Myer. 64. Q. Quid requiratur, ut Moniales nan uera largientes incidant in praescriptas poenas 3 R. r. Quantitas Susiiciens ad contrahendas has poenas. II. ut donatio, vel largitio fiat absque Superioris licentia. III. ut sit omnino Iiberalis, et gratuita, ut declaravit Urbanus Vli I. Constitutionem Clementis VIII. moderando .
65. Quibus poenis assiciantur, qui largitionem
numerum a Monialibus recipiunt 3 R. Incidunt in casum reservatiam Pontifici, si donatio gummam X. scutosum excedat. Iru
128쪽
tra vero praeseriptam summi m incidunt Incasum Cardinali Poenitentiario reservatum, ' modo donatio sit omnino gratuita , et sino. Iicentia.
66. q. Quam quantitatam expendendi possit
Ahoatissa concedere Monialitn. Si in Constitutionibus taxata est quantitas, , et tunc juxta omnes haec taxa est servanda. Si vero non est taxata, litigium inter Doctores. Nonnulli dicunt esse ad decem , vel quindecim aureos singulis , mensibus . Sed . Probabilius est taxanda arbitrio viri prudemtis , inspectis circumstantiis causae largiendi - xeddituum Monasterii, ita cujus commodum
Q. Q. An Abbatissae possint sacere aelemosynas, vel donationes de honis Monasterii ΤR. Ast, prout recta ratio dictaverit, cum ip-. me aint administratrices honorum Monaste-. xii, modo haec facultas restricta et . limitata non fuerit a Constitutionibus , vel a Praece . Pto. Praelati.
129쪽
68. Q. Quid est volum obedientiae emIssum a Moniali. R. Est promissio facta Deo, qua Monialis propriam voluntatem Superioribus subjiciens se obligat ad parendum eia in omnibus, quaci juxta propriam regulam juxte jubebunt. Q. Ad quid ergo Religiosa tenetur ex. vi voti obedientiae 3 . , R. I. ad prancepta Regulae . quae promisis' observare. Ιl. ad omnia quae Superiores praecipiunt secundum Regulam sive directe, et iexpresse ; sive indirecte, et implicite. 'o. u. Quibus Superioribus aenentur Moniales parere ex vi voti obedientiae 3 R. Papae, ordinario , vel Praelato Regulari', si ei immediate subjiciantur, et propriae Ab
hatissae, quia per votum istis se subjiciunt. Tt. u.' Quid si Moniales emiserint prosessio, nem, quando Regula exat juris' deformatat et longeva consuetudine jam relaxata, num' teneantur Praelatis obedire , si ab eis obli- 'gentur ad observantiam ReguIae juxta pris stinum Institutum 7B. Joxta muItos tenentur, quia quamvis consuetudo vim habeat relaxandi Regulam , non tollit lamen Praelatis facultatem hujusmodi relaxationem amovendi , nec a subdbi his obligationem, sit' ad 'Regulam relam tam teneantur, quae quidem' sententia vis ' detur probabilior , praesertim quando resor malio apparet medium necessarium ad O
130쪽
a. Q. Num teneatur Monialis obedire Abbο- tissae in iis, quae sunt contra Regulam ΤΗ. Νeg., modo Abbatissae non fuerit a Praelato commissa sucultas dispensandi, et legi-- tima causa dispensandi subsit. 5. Q. Quid si superior aliquid praecipiat vel supra, vel infra, vel praeter Regulam, tenea
B. Neg., quia ipsa non promisit obedientiam nisi secundum Regulam , nec reseri, quod Regulae aliquando jubeant in omnibus obedire; id enim non de obligatione voti, se dei ' obedientiae periectione intelligitur . Ita Do
4. Q. Quando. Monialis contra . obedientiae
Votum peccat ' . GR. I. quando non observat Regulam sub pec-- eato Praecipieutem, quia talis- Regula non est minus praeceptiva, quam Vox Superio- Tis. a. quando transgreditur praeceptum Smperioris juxta Regulam imposita ui , et gra- . viter, et leviter in hisce casibus Pro utie.t praeceptum Peccat
σ5. u. Quid si Regula sub peccato non obli-. get, num Monivus illam . ransgrediens, Pec- . cet Τ . R. Si trasefessio fiat ob justam causam, ac - χ bonum finem, , nullum peccatum committit, Paratam tamen esse debeti violatrix ad su-