장음표시 사용
461쪽
so D. ' Aneisua et Iesia discisma. ut eausae Christianorum no a amae x r c rum Judicibus Ethnici L Boa negλt tamen. Paulus , quis auctoritatem ibinum judica darun, habeant, sed tantum cons ruit Christianis, ut potius Christianos eligant MEL uosse,' quam Uud Ethnicos .litigento, quia
'convenientius istud est . . . .
XXXVI. Nihil etiam refert , quod in Canonibus, Iegamus, maudatvm esse Clericis emtas suas rapud Episcomm Potiri ggere is lmam apudi Civilm Μagistrat-.; mep enii Promenea negatur,. quin cludes Magistratus possint earum cognitionem sessipare ,. sed tantum ad mentur Clerici ,. ne relicto Esbstopi isti ijudicio ad seculariae judicia causas suas deserant si eo: prasertim tempore , quo ἰImperatores dederupti Epiuovis test
tem earum termidandarum verumtiset In
veratores, hanc .dedissent Episcems auctor it tem , non Prqpterea tamen sui runt Clericos ab omni repvehensione Cigilvim Magistratuum esse immunes, quippe innumeris in Iesbus .civilibus comprehenduatur, S poeMin eos 'statuit- , ssii quid conuat lege ego. vini, auo , si tranquillitatem, as Pacam inest
tentiis abs te ullae pririlegu distem R. s
462쪽
h qui tamen Praesidiali Iurisdictioni sub. jecti sint sive Episcopi , vel quilibee
H Clerici , .aut Nonachi , aut cujuslibet conditionis snt, pariter responderedece
XXXVIII. Quin etiam cum Episcopi. sorum , & judicium in rebus icivilibus habere
concessum est, hoc ut arbitris sponte electis , & sine surisiictione coactiva illis d , , si cod. G a. de Episcopari, audientia et is Si qui ex consensu apud Ω- i ,, crae degis Antistitem diligare voluerint
non vetabuntur, sed experientur illius iu civili duntaxat negotio more arbitri spon-
, ,s te aesidentis judicium , quod his obes , as non poterit , nec debebit, quod ad pris., dicti ,cognitoris examin conversos potiusi is adivide, quam sponte venisse constiterit. Hic quoque facit Novella Ualentiniani 3. tit. 43. de Esi pali judicio: Cum inter ωι Clericos jurgium vertitur, & ipsis Iitiga. i , tori S c venit, diabeat Episcopus licen-' ,, tiamti judicandi praeeunte tamen vinculciis, compromissi ν quod & de Laicis, si co di, sentient, auctoritas nostra permittir . si is liter eo; Iudices esse non patimur, nisi is voluntate jurgantium laterposita, sicut di si ctum est, condativaetcPraecedat. Quoniami in constan Episcopos , Presbyteros 1 i is rum Jegium non babere , nec de aliisi is causis secundum Arcadii, ,& Honorii di inviata Constituta , quae Theodosianum cor- . is pus ostendit Pr*ter: Religionem posse co- . is gnoscere, si ambo ejusdem ossicii litie i is tmes nolint, Vel alteruter , agant publicis legibus, dc Iege communi XXXIX. Ab his autem .Episeoporum j diciis se en provocare ueebat ad Princi-
463쪽
a edi De Antiqua Eecti a DiseiρI; .pem , & civilem Magistratum , at habet in Authentica si ex Imperiali , si ex Impe-M riale iussione, aut Iudiciali Praecepto Epis , scopus iudicat inter quascunque Personas i, appellatio aut ad Principem aut ad eum.' qui transmisit negotruim transeraetur, μ&Novella 83. Rubrica huJusmodi est: ut CI Tici apud proprios judices Conveniantur, cic ost hos apud civiles jugicet. XL Adversus ista nihil ab adversariis opia ponitur, quod alicujus si momenti ad pro-handum iure divino , aut naturali Clericos esse a judiciis, poenas, & oneribus civ libus,mmunes quod enim aiserunt de Levitas,& Sacerdotibus veteris testamenti haud prohat , iuris istud esse naturalis aut divini , sed tantum conveniens esse, ut Respublica sacerdotes a tributis pendendis eximat. Quod vero aiunt ex novo testamen ira Christum di. cere filios sponsi a tributis esse liberos , de se tantum Christus dicit, qui cum esset rerum omnium Dominus , ratim divinae naturae haud tenebatur tributum solvere , &tamen tam pro se, quam Pgo sura inbutum
' κLL G avius fortasse videbitur, quod n
his objiciunt , legibus tam civilibus , quam
Ecclesiasticis tanquam nefas , S allicitum vetari , ne quis Clericus apud civiles Magis stratus litiget. Et quidem annumeri sunt C nones , quibas poena statuitur in Clericos, qui ad Iudices hujusmodi causas suas det Ierunt. Sic Canone 9. Concilia Carthagine sis III. D sancitur, ut quisquis Epascoporum, se Presbyterorum, & Diaconorum, leu Ge.
M ricorum, cum in Ecclesia ex fuerit cri-υ men intentatum, vel civilisi causa fuerit
me commota , o relicto Ecclesiastico sudicio
464쪽
sis Pargari voluerit , etiamsi pro hoc ipsio Ia is tae fuerit seatentia, Iocum suum mi tat, & hoe in criminali judicio; in civili ve-- ro perdat. Quod evim si lacum suum obis tinere viaverit , Caen. item 9. Concis
Chalcedonensis statuitur, is ut si ciericus h M beat negotiam adversus Clericum , nonis relinquat Episcopum saum , & ad sac , . Iaria judicia revertatur Agathensis silii. Canone 32. Clericum nullum aput se cuiarem Iudicem, Episcopo nor per tinn- te, pulsare. Leges vero civiles idem vetant. Sic lege ν. de Episcopis , & Clericis , vetatur, ne Clerici ad Curias revoceatur, sed ut plenissima immunitate potiantur. Et legessit. de Episcopis, de Clericis: is Clerici , quos indiscretim ad saeculares judices dem bere deduci imperitas praescris cor dimidiis serat,bi piscop/li audientiae re*r datur .m Eas enim non est, ut diversi maneris m-- nistri temporalium potestatam subdatur ar-ri bitrio M. Denique Novella 83. Iustiniani,
Clerici jubentur prius ab Episcopo spoliat dignitate sacerdotali , antequam a Pritasti
XLII. Respondeo, niHI istis Canonibus,& legibus probari, quam quod minime canis, troversum est , Principes nempe saeculares Episcopis hoc privilegium concessisse , a causae ordinariae Clericorum , ad eos primum deserri possent , utque de iis primcognoscerent. Ecclesiam vero Principum inisdulgentia nixam sub poenis spiritualibus vetuisse , ne Clarici primum alios Iudices , sum Episcopos adirent at istud minime probat, Clericos jure divino, ED 'glarati a iudiciis. civilibus. esse immunes, imb quidem hoc probat nullos alios esse minisse post istas
465쪽
. De Anti via Hesia D Pyria. Ieges in causis Clericorum civilibus Iudices quam Episcopos e nam ut servavimus , iisdem legibus Emstopi constituuntur tam tum , ut arbitri& si iliorum judicio, stare quis nolit D apud Iudices saeculares cauta potest agitari; itemque Canone& vetant equis dem causam Clarici ad aliox primum , quam Episcopos deferri, aer non vetant ,. nσqui ab Episcopo rure civili. damnatus Uas culares Iudices. recurraH Itemque non de cernunt se Magistrauis ipses nom posse delinis mentes Clericos damnare, & punire : sea adfinguIa testimonia pauca reponere oportet. i XLIIL Can; s, ConciIii Carth. 3. de- iis tantum loquitur Clericam, qui causa inten- rata , nec dum, judicata' in, Concssio EccIo- astico, ad saeculare judicium confugiebant non autem de iis , qui causam primum actfudicest civiles, deferrent,. aut a iudicio Ecelesastico provocarent. XLIV. Concilium i Chalcedonense, addiτpost verba citata in objectione: fedprius ven- ruetur res ap- ν priam uisessum. Ergo post
Rijus comisonem potest provoeatici fieri ad
N . Concilium, Agathenset EddR quo me, ut si puliatus fuerit Clericus , 'se
XLVI. Lexi ': de Episcopis non' vetat 'Clericos, accusariseupud Judices saecula res sed at Curia iambo =i se hoc est religi, in merum curialitam εξ eorum. muneri ν ωρο- mTi . . Vetant enim leges, quemquam Ep scopum curialem sseri, aut cmialem Episc pum, lage Cossi Theia: r de curiadium , , N agnatione, fio. Iust. c. 1s a J de ML
466쪽
. ἰ RGIU Lex Valasinmani& Theodo ita rima cla Episcopis venovat Notum ιμ-- gia Gesicis indulta quae remearat Ioanno h qui tyrannidem Post mortem Honori
XLVIII. Denique Novella Iesuaiani 83. probat ad Praesidem pertinere de, linis Clerici judicare , sed prius jubet , eum ab honore Sacerdotii degradari ab Episcopo,& ita lex ista, non secus. ac. ceterae , nobis nihil adversatur ..
ris , quod rerum istaruio Badiosis noni omnino inutile futurum esse mihi persuadeo. Habebunt enim iIli in isto opere multa breviter ,. dilucide ,. atque ordine collecta , quae in multis magnisque volumini bas dispersa sunt , inc plerumque indigesta &aliis admixta. Quippe illi, qui de his rebus scripserunt licet Eruditione praestantes
non omnes istas quaestiones attigerunt , 3c quas attigere,. eas plerumque sine ordine ac methodo pertractarunt , saepe etiam aestu disputationis in controversias personarum reptῖ .. Huc accedit , quod nonnulli ex iis de Ecclesia, non fuerunt , erroribusque suis passim libros suos infecere . Quo fid, ut vix ullus Scriptor ad Theologos rerum, istarum adhuc rudes instituendos reperiatur idoneus.. Utrum vero id Dissertationum nostrarum, collenio praestare possjt, non no strum sed aliorum debet esse judicium ..H . unum assarmare Possumus , nos ea Om ma , quae ad veritatis inquisitionem , & e mriSi refutationem. cessaria nobis, visi unt,i
467쪽
m ne is es a mensia din Ena . studiose , di aceurate collegiste, ac in ordi. diem diges , idque fine odio, Deus testis
eli, aut adulatione . mi 1 parum, aus quibus ---m videbitu , uti Augustini verbis comaendam, mihι ignoscant; quibus autem vel f , non mia, sia Domino grutias conmus
468쪽
Sua m Hysoricis de Antiqua Melasia Di ei ina.
Differtationitas continentur .. .
Numeri Romani indicant Tomos 2 Arithmetici paginam. rianus Papa primus inter Pontifices sese temporalibus Galliae negotiis immi
469쪽
secundae generalis. securuid . I. I 9.. ae C priano , & Afris. rejectae. T. I sv. , seu ab Concilio Antiocheno damnatae . I. I s ab orientalibus. nunquam admissa - I. III. ad Synodo Aquilriensi improbatae . I. 1 7. nec a Synodo Sardicensi concessae. I. 138. assi a m a GalI1s haud, receptae .. L- AII.. a p. 3M. ab Africanis, repulsae . L I . novo. iure inductae .. L. I99.. ab Alexandro damnatus. I. ΣΑΣ Archiepiscopus unde dictus. Ι. 7 quandonam usurpari coeperit haec vox ini Ecclesia . I. 8. primum inristrem tantum sedium Episcopis tributa . U. Ο sue de- inde Metropolitanis omnibus . I latensis Episcopi3 de . primatu cont2n tio. L- 43; seq. G--- de die Paschaes ms Romanis e- troversa. I . -i x2Ο - γδana regnum immeri crisavit. lt. et v arillia seus ad: Iulianum non provocaevit . I. s 'E . ui 2 ' M. A gustis, Epistola , quae olim I. δι- nunc
Episcopia quamplures . i. 'ει v I
Binmissi, depositis , ejusque ad momavim l