Tractatus vnicus veritatum fundamentalium Ordinis minorum conuentualium a fr. Carolo Rainerio Ariminensi eiusdem ordinis ... cui in calce appositæ sunt tres breues dissertationes de Riui Torti cenobio, Assisiensi, & Sanctæ Mariæ Angelorum basilicis.

151쪽

illorum causa ditarentur ab ea priuilegiss inhabitantes In illisρQuod si Fratres de Familia, qui procreati fuerunt a Paulo incla, de anno 438o ,dicti sunt postea Fratres de seruam. tia in Concilio Constan. quod idit celebratum anno et i vinarrat ipse Rodcticus ibidem ait. a. , quomodo dieii sunt Conventuales tempore Innoccnti; Quarti Conventuales ipsi, ut a Fratribus de Familia distinguet entur Θ Intelligat R

dericus apertas edocere contradictiones, omnelque sui ad elas cum veritate pugnare. Pontifex ipse quoque aedificia magnifica , nec ditasset fauoribus nec Ecclenas in Domino ma

pones nuncupasseicipsae quoquc etiam magnifieae fuissent,non enim Minores minus fuissent solliciti de superbis Conuentis bus erigendis, quam de amplis Ecclesiis exaedificandis trumque contra eorum institutum Pontifici displicuisset, imo non muneratos grati s , ac sauoribus, sed reprobatos paternis increpationibus, voluitat. Aliqui ex Patribus de nuncupata Obseruantia e relidicunt assertioni praefatae Conventualium, & aliunde derivati nem agnominis Conventualis desumptans volunt. quam 1 praehabito diplomate. Scribit haec ad hoc propositum Pater Haroldus tom. p. ad annum idiue r. sub innocenti j IV. Pontia

otis Congregationis Minotitorem hinc ducere uolentes, ast hodie ordinιs Minorum COAEnemualium aneliam' , cum pos aeremo

ργimum hinc annos id semen 6Mt O inis Aerti ram vase dissim rein m lassus ab observirntibus,sa Fratribus de Familia, Miriabatum peperiatu . Si duo tacula fluxerunt ab anno et 232. quando Minorum pars nuncupati crepit Conventualium Orico , igitur iuxta rectam ratiocinandi methodum, hoc accidit dumtaxat anno I. 32. Verum ante hunc annum idem Pater Haroldus ad annum i 3 3. sect. 1. fra. 1 oos. nu. . ita dilcm tebat. LAIν es- Fratres C παν- s se stre Inmπων IZarti

152쪽

Vuarti dicebantur, qui collegi aliter in Conuentibus uiuebant, ut Utifex hoc nomine declararet eorum Ecclesias . fiam gaudere priuile s, quibus gaudent aliae, in quibus plures persona ad publica ossicia conueniebanι. Hoc tamen tempore carpit id nomen prinnis uuleo siumi, ad eosque tantum rerierri, quι 'Icriorem uitam non sequebantur, eo quod ινι maiores Conuentus sibI retinebant . AIν ex aduerso Fratres Eremitor Iorum dicebantur,qui loca deserta incolebant, ut quorum propterea tuguria, o Oratoriola Conventuales, seu Collegiales Ecclesiae dici non poterant,nec eorum gaudebant priuilegys , neque Communitatem insuis cun-monibus obseruabant. Aly Fr tres Familiae dicti sunt socν Fratris Paului', quorum Coneregatio a peculiari instituto, seu potius eiusdem instιtuti obseruantia peculiaris dicebatur Familia , quo eos titulo Prouincialis in titeris ram nominatis appellas, Fratres Re utaris Obseruantia dirim i sunt, sed qui huius nominis a thoritatem postea habuerunt ex decreto Comi*Constantiensis ct alys Romanis Pontificibus, eo quod reeulam ne dispensati ne, velpriuilegys relaxantibus obseruassent. Ais hic Harolde

Fratres Conuentu ales sic dictos a tempore Innocentis IV : illos nempe Minores, qui collegialiter vivebant, qui strictius tali nomine sunt appellati de anno 137s. dum constituebant Ordinis Communitatem , non illos vero, qui Eremitoriata . Tuguria, & Oratoriola incolebant, qui propterea a Communitate ordinis segregati erant; vide igitur ne sis tibi contradi - ctorius, iam enim docueras Conventuales non fuisse tales appellatos a tempore Innocentis IV, sed post duo saecula, modo assirmas eo tempore sumpsisse denominationem Conuentu litatis. Quid quaeso est hoc Harolde, non ne manifesta contradictio in tuis affertis imo dum inquis de anno i 3 3. strictius id nomen sumptum vulgo fuisse coarctatum ad eos, qui maiores Conuentus incolebant, qui & Communitatem ordinis constituebant, a quibus pauci habitantes in Tugurijs, &Oratoriolis recedebant, iterum confirmas nutantiam in tuis dictis, & bis contradictionem aggeras, nec expectas fluxum duorum saeculorum ab anno ra I r. , ut Oriatur in orbe Con-Ι uentu ais

153쪽

ventualitatis agnomen. Pater Lector Fortunatus conatum omnem adhibuit, urostenderet Conuentu ales nec a S. P. Francisco suisse instit tos, nec antiquiores Obseruantibus extitilla,quare ne fateatur Conventuales priscis temporibus vixisse, negat eos sic appellatos a priuilegio Ecclesiarum Minorum allato , sed ad Italibitum aliunde petit agnominis ortum ,& qua fi liceret Omnibus nomen assumere ad significandum, non primo solummc do instituenti, docet Conventuales dictos a priuilegiis, ac mitigationibus Regulae a Pontificibus obtentis. Hunc errorem serere incoepit in epistola ad Lectorem, di in tota sua opella, nil est, quod magis repetat: ita g. 3. nu. ry. , ubi concludit.

Nomen autem Religionis Conventuatium per integra duo cuia , nec in Chronicis , nee in Annalibus, nec in careris Ordinis Scriptoribus unquam assignari poterit , & num. I . sequenti comtendit Eugenium Quartum anno i 3 r. di sirnguendi causa , Conventuales, eos qui ad rigorem Regulae non vivebant,omnium primum nuncupasse, aliosque rigoribus Regulae insistentes, obseruantes In bullis . Super gregem Dominicum Romae 34. 3t. Kal. Octob., & exigit devotronis nostra feruor Romae i444 8. Idus Ianuari j; ibi tamen palinodiam se cantaturum promittit, si has ante Eugeni j literas vllibi producatur nomen Conventualium illis Minoribus designandis impositum , qui Regulam per Apostolica priuilegia mitigatam profitentur , ad illorum differentiam, qui sine ulla dispensatione illam obseruare tenentur. Sed nomen Conventualium Minoribus donatum non esse venandum a priuilegijs Pontificum, conuellimus errore tertio. sufficit ergo nobis ostendere ante Eugenium Quartum inualuisse nomen Conuentu alium in Ordine Minorum ex Chronicis, Anna libus, de Scriptoribus Ordinis , imo ex nuncupata Obseruantia, & quod plus est, licet id non petatur, etiam ab Apostolica Sede occasione praedicti Innocenti j Quarti indulti; quod autem attinet ad protestationem, licet nimis cauillosa sit, & sundata super malum principium , quod Coaventuales dicantur eo nomine a priuilegis S,

154쪽

ne quid desit pro veritate tuenda, & dissipandis falsitatis um.

bris) ostendemus tamen, Minores priuilegiatos ante Martinum Quintum, & Eugenium Quartum, dilios etiam seisi

Conventuales , seu Conventuales Minores nuncupatos, ante

Martinum Quintum, & Eugenium Quartum priuilegijs Pontificibus donatos fui sse. Primum hoc in capite praestabimus, alterum in sequenti, &c. Dico primo agnomen Conventualium primo seculo,& secundo Religionis Minorum, inualuisse in Ordine, totumque ordinem affecisse non aliquos, vel illos dumtaxat, qui deputabamur pro familia in Conuentibus, & hoc ex Innocentij IV Constitutione allata. Probatur primo ex Chronicis P. Marci VIyssippon. omnibus illis eius auctoritatibus per extensum exaratis cap. primo huius operis f. ante hos, confitetur enim ordinem Conuen- tualium a tempore Concili; Viennensis, quod fiuit celebratum de anno x Iii. initio secundi 'culi Religionis Minorum,tunc extitisse, & consequenter antea praefuisse, ut ibi inserebamus, quae praeexistentia non potest radisiundi nisi in primum lac tum Religionis, quod per duos, vel tres annos ab anno I 3II

praeierat; incoepit enim ordo Minorum, ut alias diximus amno rao 8., vel tuos: his auctoritatibus additur alia ex quarta parte lib. p. cap. p. ubi scribit: Hora in questo medesimo anno , ohe iI Vesic o Tobsignano dice I' Anno I 49. aa . di Ottobre, σdeu' elasiua 8s., ct in Florenῆa venne a morte ιI Reuerendo PMdre Frit Francesco Sanseri Brefciano Ministro Generale, si qualepouernato hauendo tutio I ' OMine per il spatio di a . anni, eis piis, eon molia sua ude , fauori se re emanea, quale solio it suo gouernose ne visse con non poca spiritual consola*ione, ct in suo Logo nel nonagesimo Capuolo Generale de Parii Conuenis mali eelebrato in Derana ,sis euιto per Mnistro Generale H Pa-dre Fra Gitio, ouer uidio E' Amelia, ritrouandosi au hora Vicario Generale deII ' Osse aneta, M. tunc sic: de anno i oo circiter Conventuales celebrauerant nonagesima comitia generalia in quibus elegerant semper Ministros generales choe

155쪽

est quando eligendi erant λ vel confirmaueram, qui erant

Conventuales, primus enim Generalis Minister Generalis ex nuncupata obieruantia fuit Christophorus Numaius, ut alias diximus cap. superiori cum ipso P. Marco,& in hac parto quarta lib. p. cap. 6. confirmat, ergo a primo capitulo, quod fuit initio Religionis erant Conventuales, & durabant usque ad annum rsi , quando electus est Numaius,& ita in primo. secundo,& tertio Religionis faeculo, & per Iustra quarti secundum Chronica. Probatur 2. ex Chronologia alias citata, edita a P. Muehaele Angeis a Neapoli anno 16so. nam solio 87. c vem

batim leguntur. Frater Ioannes Strontonius Fratrum Minreum Obsera antiam Vicarius Icdnuemus , OF arres 'sorum, maxν-- rudentia , ct Regulari Obseruant a Miniflros Conuensuales plurim obsequio, o Fasios regimine habebat propitios, sec. Hoc accidis la narrat anno r3ςo, in secundo Religionis saecu-Io; sequitur insta Anno i 388. sverumst postea alia procella sub Auxorio V., ct Ioanne XXIII. ,sob vafluctuarunt usique MCMtiliore Considutiens, in quo solidius iacta sent fundamen-M Regulastis Obseruantia is Gallia. Sancta enim Synodus Constantiensis exemis Fratres praedictos Obseruantes ab Obedientra Misis,um Conuenιώ--, M. Erant igitur Conventuales ordinem constituentes ab anno r388., & ante secundtrux Chronologum i stum, transibat autem annus I 388. in secundo

ominu minotum saeculis, igitur ex Chronicis mani sella est euistentia CUnuentualium primo, & secundo Minoritarum

Probatur ex Annalibus Patrio Vuadingi. auctoritati-hus , quibus usi fuimus supra cap. p. g. licet, in quibus eui-elanter Meliditui Conventualium existentia, nedum ante Eugenium Quartum, qui creatus suit Pontifex anno r43l. , sed etiam ante Mattinum Quintum, qui Pontifex suit renum elatus antis 1 ε 3. de separatione obseruantium a Fratribus de Communitate, quos ibi nominat Conventuales Uuadinse,& cum fateatur vixisse Coinmunitatem, s& hanc ex Conueω- tualibus

156쪽

tualibut tonssatam solummodo anno I r F., quo vix coepetat tertium saeculum Religionis Minorum, nec tunc initium sum platat Communitas, & consequenter Conventualeri conuincitur Conventuales edisse prius in secundo taculo, & de libus triuisse panem, inambulque ad os elato cratere, frigidam , vel merum potasse. Idem Vuadingus tom. I. annal. solio Io t. ad annum I ismum. a a. narrat ingressum in seruantes , di egressum a Conventualibus Pratris Alberti a Sartiano , ait. Hoc anno Fratre Albertas a SarIiano , musme Di arce sis in Tuscia oppido , Pν Terras Patria, ad obsiernantes a

P atruus Conaentualibus, transtrarat, annos natus trigInta, dum '

decim Igitur, vel quatuordecim annis antea probabile est Al-bcrtum inter Conventuales prosessionem emisisse, erant igiatur ante initium tertij saeculi , quod iust anno i o 8. Probarur 4. ea Haroldo Epitomario Annal. Uuading. initio huius capitis citato, qui fatetur agnomen Comentualium in Ordine inualdisse a tempore Innocenti j IV, dc anno x 37 . strictius suisse acceptum pro illis Minoribus designandis, qui maiores Convcntus sibi retinebant, ex cuius didus multa habemus . primum ab Innocen. IV. priuilegio pro EG ijs v bierant Conuentus lato, desumptum fuisse agnomen Conuen- tualium, secundum, nrm a mitigatione Regulae diactos Ligeis

Conu tuales, sed a Conuentibus, & a vivendo collegial ter in illis, tertium, ptimo, de fecundo Religionis saeculo ML nodica fuisse Conuent les appellaros, quarto de anno r3V . secundo Religioni, Reulo tres clacts extitisse Minorum;Con uenmalium , qni maiora Coenobia colebant, Eremamm,qui in locis delerti, habitabant, quorum propterea Tuguria, &Oratoriola Conventuales, seu Collegia' es Ecclesiae, dici non P erant, hec Eorum gaudebant priuilegis, neque Communitathm in Bis mctionibus obseruabant, di Fratrum de F milia, qui erant soci, B. Paul ij,dicti postea a Concilio Comsta nitensi obseruantes. Sed hanc tertiam classem Minoram di strutam a fecunda Eremitatum de anno t3 3 non admitto, quia tum temporis Fratres de lamilia inhabitabant dumtaxat - loca

157쪽

loca deserta, & Eremitoria, cum fuerit ipsorum initium, quidquid asserat P. Fortunatus contra Franchinum num. I o. id si quidem pro indubitato scripserunt Rodericus tom. p. quaest. re . q. q. art. 2. Vbi loquens de Origine Fratrum Minorum de seruantia eosque fuisse procreatos a Fratre Paulutio doΤrincis Laico consessus, ait: titeras a Generali Misistro obtι-nuit , quarum facultate Conuentum Brulianum in Italia erexit,

ductis secum quibusdam Fratribus, cum quibus vitam pauperem, prout in Regula praecipitur duxit ,statimque nouem Oratoria siue emitona illi adhaeserunt, in quibus, cte. Hoc autem prius scripserat P. Marcus Vlyssip. p. a. Chron. lib. 9. cap. 26. di anno r368. his verbis. Inquesto tempo Fra Paulo incis da Fuligni di nobile Casta, Laico, ma di gran Santita , e zielosodella Religione hebbe licenga da queso Generale fidest Thoma de Frignano di stare neI Eremo H Eruliano ne Monis di Fuligno, sec. ,esta tre anni hebbe u detto Fra Paulo liceneta dat Generale di habitare undita Aoghi, gia abbandonati, oc. hoc idem recantat 3. p. lib. p. cap. p. S. non reno, &cap. q. , ubi singula oratoria, proprio nomine, quo vocabantur, refert ad idem stat P. Vuading. tom. ad annum Christi i368.nu. IO. II. II. & I3. igitur agnomen Conventualium, &c. Probatur s. ex Scriptoribus. ROdericus tom. p. cit. q. q. art.p. de Origine Conventualitatis in Religione Minorum, ha

bet versus calcem. Es tempore Innoc. LV., nam/ne Conuenturii

. tatis sunt insigniti, Vse enim per Bullam aulsenticam in Sacro Conuentu Assis vrique hodie seruatam ,stasuit , ut Ecclesia Frctrum Minorum, Cr Domus Conuentus anestarentur, a quo tempore Minores Conuenturies vocati sunt huius Religionis Fratres ;

ic fideliter rescribo ex loco cit. sol. 18. tomo Venetijs cula I si r. apud Baretium Baretium; dum ait Rodericus a quo tempore Minores Conventuales appellati sunt huius Religionis Fratres, narrat denominationem supra totum corpus Ordinis, ac Religionis cecidisse, non supra Fratres de Conuen- tuum Familia, ut male interpretatur hunc auctorem P. Fortunatus num. II ., qui eum extorquet sensum verborum cius, qua

158쪽

qua de causa illum varie locutum paucis lineis quia contra

ipsum scribentem pro veritate cernit non veretur afirmare. V.Fie, inquit, de hac materia scribens, primo Conventualium nomen ab Innocentio in allegata constιtutione impositum innuit, quod est contra verba bulla, deinde concludit fler nomen Conuen-rtialium distinguebantur ab his, qui reformationem assectabant, quι Fratres de Famitia vocabantur, ubi prima sua dicta retractans,vel explicans in bonosen ,verum dixit; hi autem Fratres de Familia secundo post Innocen. concessionem saeculo tale nomen habnerunt. Sed Rodericus nunquam assirmauit Innocentium

in sua bulla nomen Conventualium Minoribus imposuisse,sed

ait, a quo tempore Mnores Conventuales vocati sunt huius Relisionis Fratres, quae locutio est omnino diuersa ab illa, quam illi imponit P. Fortunatus; Rodericus enim dicit, quod a tempore tilius constitutionis, qua Ecclesiae vocatae sunt Conuentu alas, & Domus Conuentus , Minores appellati sunt Conventuales, unde patet locutum essicienter, occasionaliter, dei originatiue, quia ab illa originem habuit, eiusque o casione actum est, ut Minores sortirentur agnomen Conue tualium , non formaliter; quinimo prima eκpositio, qua dicebat P. Fortunatus, Rodericum sane intelligendum, de Co uentu alitate assiciente Fratres degentes in Conuentibus,repuis

gnat secundae, qua admittit verum esse id quod assirmat R dericus, Conventuales per nomen Conventualium distinctosiri ab illis, qui affectabant reformationem ,& Fratres de Familia nuncupabantur, nam licet hi secundo saeculo dumtaxat inuenti sint,prius tamen reperienda est denominatio Conuen- tuat itatis , aliunde autem originem duxisse non probabitur, quam ab Innocenti, diplomate. Tum quia saltem habeo co cestum contra se ipsum P. Fortunatum , secundo Religionis saeculo nomen Conventualium adhςsisse Minorum Ordini, sicque certum inualuisse ante Eugenium Quartum, nec des mendum praefatum nomen a tempore Martini Quinti concedentis prima priuilegia mitigatiua secundum ipsum, a mitigatione paupertatis; item Fratres de Familia ortum habuitis secundo

159쪽

secundo tantum saeculo Religionis, quod principaliter vult

semper negatum iri in toto suo opusculo idem P. Fortunatus. Verba autem quae subdit Rodericus. Per quod nomen d imguebantur ab his, qui reformationem assectabant, qui Fratres de Familia vocabantur, non contradicunt prioribus, ct tempore Innocentis IV. nomine Conventuatitatis sunt insigniti, sec. Intentum enim Roderici est, quod Minores qui a tempore I

nocentis IV. dicti sunt Conventuales, quando apparuerunt Minores, qui dicti sunt de Familia, per illud nomen distin- Euebantur ab illis, ita ut non accipienda sint illa duo pro eodem tempore, sed quodlibet in sibi proportionato. Confirmat apertius idem Rodericus huius agnominis derivationem

a constitutione praedicta tomo 3. quaest. reg. q. 3 o. art. q. ubi quaerit. Vtrum cum Fratribus Minoribus Conaeriuatibus sit re-LIe dispensatum,ut possini habere proprium in communi ὸ Res --. deo, inquit, dicendo, ro ut in primo tomo late diximus, quod Fratres Conuenturies in ordine Minorum dicuntuγ commaniter Claustratis , simia, ct Conuenturies, cuius nominis originem ibi explicauimas; nunc aratem originalius huius nominis natiui tarem indaganges, inuenimus hoc nomen ad petitionem Fratrum Minorum fuisse usis impositum ab Innocentio IV. Papa τι ex eius busta patet, cuius tenor in hunc modum se habet. Innocentius

Episcopus, M. Origo igitur huius nominis Conventualis de scendit ab Innocenti; IV. constitutione , & se loqui protestatur originaliter, non formaliter, Rodericus tam in primo Ioco citato, quam hic. Sed nullus locus tutus est Roderico, quin oppugnetur a contradicente sibi P. Fortunato ; hoc totum . inquit, accepit a Rodulpho, qui ad excolundam antiquitatem Fuoram Conventuatium ex ilia bulla progreditur, dicens imam anno la Ia ivplicante S. Francisco 64se concessam, M. ct immen Innocentius IV anno I 2 inactus es Pontifex. Sed euasio haec mera est fuga, etenim, liue Rodericus acceperit a RO-dulphio notitiam Innocentianae constitutionis, siue non, parum officit. Constitutio lata est, existit, publicata viuit, vera

est, & ab ea, tam Rodulphus, quam Rodericus traxisse originem Disitiroo by Cooste

160쪽

nem testantur In Religione Minorum hoc agnomen Conuenis tu alium, non assiciens dumtaxat Fratres in Conuentibus existentes de Familia ubi coexistunt Ecclesiae, sed ordinem Minorum in corpore secundum, & totum, & partes: Et nedum isti, sed alij id asserunt, de quibus supra , & mox erit sermo inferius: & de Rodulphi j sana intelligentia nunc loquemur. Ante Rodericum Petrus Rodu Iphius Toscinianensis, qui renunciatus suit Episcopus Senogaliensis, scripserat Historiam Religionis satis diffulam, alienam a rictibus, conuiti js, ac

mordacitate, tribus libris concinnatam ,& libro secundo initio solio i 9. agendo de Conventualibus haec testatus est. De

Conventuatibus , se qua ratione Conventuatis vocentur . Comuentuatiu m nomen Mnorum titulo adiunctam est, nomen quIdem humillimum, quod nullum honoris, nullum dignitat s , vel sanctitatis titulumpraffert, sed tantum unorum Fratrum ad una Regulam, ad unamque uita communitatem, uniformem animum

signi cat. Conventuales ergo B. Francisci pramogeniti, ab Usiust qu WR Greentis Religionis primord,s anno raret. ,per annos δε- centes V eo amplius ab Innocentio huius nominis Guarto sic appellati , ct Apostolica auctiritate muniti satiat enim Pontifex,

ut Micunque Conuemus, ct Ecclesia Fra rum Mnorum extite νint. Conventuales uocentur, quod nomen hodie quoque a nobis r

tinetur , quasi eonformem animum signisicans ad regulam unam, quam stemper prori si sunt iuxta declarationes Summorum Pontis tum : habetur bulla Innocenti' in sacro Conuentu AIpsis , cuius tenis est. Transumptum bulla Innocent, Guarii, per quam ad supplicationem R. Patris nolfri Francisci , Fratres Minores a pellati fuerunt Conventuales, M. igitur primo sarculo Religionis auditum est nomen Conventualium. Sed cave tibi R dulphie, quia enim pro Conventualibus agis, apud P. Foris tunatum grauiter offendisti cum Rodericonum. II . citato, dum assertor videris ex tuis verbis,Innocentium IV. bullam pro Conventualibus dedisse anno rara. supplicante S. Patre Francisco, cum is Pontifex anno x et s. aci Sedem Petri fue