장음표시 사용
651쪽
exeviij canones Hebdom. I. Adventus.
quatuor utiliter 8 emcaciter L& ad effectum suum re. tinere vel credere.
non solum qui ab almis Apostolisin universa- Iibus Synodic; sed qui etiam in aliis Conc1liis quae loca.bter per Provincias di regiones sunt collecta, in eX positionem hujusmodi Decretorum promulgati sunt : qui a sanctis Patribus nostris prolati fuisse probantur. Ah uno enim omnes eodemque Spiritu illum inita quae erant utilia detini runt.
Ex Epistola canonica beati Agobardi Lugdunensis Episcopi , contra legem Gundebaidi.
CAoones Gallicanos Romani antiqui religiose
venerati sunt quoniam venerandi, sancti viri eosqdiderunt quorum sanctitatem di vitam crebra mi-
ideirco dicitur , quia congrua veneratione pro caus necessariis, quarum definitiones in Conciliis ge
fides sit Canonibus Gallica mana custodit custodiennis adhibenda religione de dasque mandat his qui audi-bit fit in cui re eam consueverunt. Erg.
tatem , quam proprIum sensum is sine aliquo dolore transiri non possit cum definitiones multorum sanctorum atque catholic
Ex Concilio ridentino. Ann. I 63. Q. F. de Re-form. cap. 8.SCiant universi sacratissis
omnibus,4 quoad fieri poterit Scindistincte observandos. Quod si urgens justaque ratio in major quandoque utilitas postulave. rit , cum aliquibus ita pensandum esses id caus1 cognita, ac summa maturitate , atque gratis a quibuscumque ad quos dispensatio pertinebit, erit praestandum i aliterque facta disepensatio , surrepistia ce
Ex Epistola Innocentii a inpae primi ad Macedo
necessitate temporis statsitum est constat prismitus non fuisse , a fuisse regulas veteres quas ab Apostolis, aut Apostolicis viris , traditas Ecclesia Ro-
652쪽
canones Hebdom. II. Abentci cxcineas repe it, cessante neces gitimus : alia usurpatiositate, debet utique cessa quam ad praesens tantum re quia alius est ordo leo fieri tempus impellit.
De Urocinio Curicali , Tonsura O minoribus
Ex Conestio Sardicensi. Ana. 347. can. 13. Conveniens non est, nee
ratio, Vel disciplina patitur ut temere ordinetur, aut Episcopus, aut Presbyter , aut Diaconus , axi, me cumis magister Genis eium beatus Apostolus , ne hoc fieret , denuntiasse κprohibuisse videatur; sed hi quorum per longum tem-Pus Xamnata sit vitaci merita fuerint comprobata.
FERIA SECUNDA.Ex Concilio Tridentino. Anno i 63. Sess. 13. de Re-Dm Cap. 4.ΡRima Tonsura non iniistientur qui Sacramen tum Confirmationis non susceperint: fidei rudimen. ta edocti non fuerint , quique legeres scribere nes.ciant de quibus probabilis conjectura non sit eos, ut Deo fidelem cultum praesent hoc vitae senus elesisse. FERIA TERTIA.
saltem intelligunt Linguam Latinam, per temporum interstitiara nisi aliud Episcopo expedire magis videbitur , conserantur iste accuratius quantum sit hujus disciplinae pondus pons ni edocerici ac in nra quoque munere iuxta praescriptum Episcopi se exerceant idque in ea cui aDcripti erunt Ecclesia , nisi forte ex causa studiorum ab sanici atque ita de gradu
in gradum ascendant, ut in eis cum aetate , vitae meri tum doctrina major accrescati quod i honorum morum exemplum , Ἀλsiduum in Ecclesia ministerium , atque major erga Presbyterosis superiores ordines reverentia in crebrior quam antea corporis Christi Communio maximo comprobabunt.
653쪽
Ex Epistola Decretali beati Zorim Papa ad Hesychium Salonicense Epis.
S ossicia secularia principem locum , non esshulum actionis ingressis: sed per plurimos gradus examinatis temporibus deserunt i quis ille tam arrogans ut in coelesti militiastitim dux si dessderet Assuescat in Domini castris: distat in Lectorum primitus gradu divini rudimenta servitii , nec vile sit illi Exorcistam , colythum
Subdiaconum , Diaconum per ordinem fieri, nec hoc, saltu sed statutis majorum ordinatione temporibus.
officiis rite functi ad Subdiaconatum promoveri anhelantri sint titulo sufficienti vel ecclesiastico, Vel Patrimonii munitici servaverint interstitia a susceptione minorum ordinum oportet s nisi pro officio Ecclesiae impendendo aliter Episcopo videatur. Denuntiationes in ipsis Missarum solemniis Ecclesiae Parochia. lic ex qua orti fuerint vel an qua diutius conversati, fieri praecspimus quibus denuntiationibus palam ejuse
dem loci Parochianis praecipiatur ut de promovendorum vita . religione pietate , ceterisque virtutibus , valore denique tέ-
Deo dantes et Veritatem proferant, revelent.
Ex Concilio ridentino. Ann. I 63. Sess. 3. de Re-form. cap. 13.
num testimonium is iaminoribus ordinibus jam probati , ac luteris, iis quae ad ordinem exercendum pertinent , instructi. Qui perent, Deo auctore se continere posse , ccleiasiis quibus ascribentur, in serviantri sciantque maxime decere, si saltem diebus Dominicisin solemnibus cum altari ministraverint
sacram Communionem Perceperint.
ordinem assumuntur: honum habeant testimonium. Non modo in Diaconatu ad minus annum inistegrum , nisi ob eclosast utilitatem ac necessitatem
aliud Episcopo Videretur ministraverintra sed etiam ad populum docendum ea quae scire omnibus ne si
654쪽
canones Hebdo2ἱum est ad salutem Dae administranda Sacramenta diligenti examine Praecedente idonei comproben- turri atque ita pietate ac castis moribus conspicuici ut praeclarum bonorum ope. rum exemplum, vitae
monita ab eis possint expectari. Curet Episcopus ut ii, saltem diebus Domini eis, estis solemnibus
si autem curam habuerint animarum , tam frequenter ut suo muneri satisfaciant: Missas celebrent.
De Jejunii Quatuor Temporum , O de
Ordinationibu5. DOMINICA TERTIA
ADVENTUS. Ex ConcimioCloveshoviensi secundo. Ann. 747. C. 18.
est, quarti, septimi decimi mensis , nullus negligere praesumatri sed ante horum initia per singulos annos admoneatur plebs: quatenus legitima universalis Ecclesiae sciat atque observet jejunia.
FERIA SECUNDA.Ex Epistola Decretali beati Gelasi Papa ad Episcopos Lucaniae. Seript ann. 494 can. II.
MDiaconorum nisi certis temporibus4 diebus,eXercere non audeant Pontifices, id est, quarti mensisaeiunio, septimi ac decimi: sed etiam Quadragesimalis nitit ac mediana Quadragesimae, die Sabbati, ieiunioἰ
circa Vesperam noverint celebrandos.
Ex Concilio Mediolanensi quarto, sub sancto Carolo.
Mpedimento ivretatus ne ad sacram ordinationem contra sacrorum Canonum ω Conciliorum praescriptum, accedat. Impedimento irretati hi sunt minores natum Sacramento Chrsiamatis non confirmati; rudes& ignari, eriminosi, solemis niter poenitentes, neophyli, ebrietati gulae dediti rim pudici, lapsi post ordianem susceptum , periuri usurarii manifesti, infames, ratiociniis obligati, servi, corpore vitiati , insignitis desormes illegitime nati peregrini & ignoti bigami,
irregulares, suspensi interdicti, excommuniculi, --ho caduco laborantes: enez.
655쪽
gument, non examinati, di non probati.
FERIA QUARTA. Ex Conciliomediolanensi
hortabitur , ut statis quatuor anni temporibus :& privatim in suis quisque aedibus d publice in Ecclesia oret ad Litanias conveniat Deum precati1- rus pro iis qui ordinis Sacramento initiantur.
Ν Ulixis Clericum seu Leis diorem alienum sine sit cessione Pontincis, vel pro movere, Vel sibi quibustia het conditionibus audeat vindicare. Quod si quis hanc constitutionem uerit quacumque praesumptione transgressus e memoratae personae ab eo cui sunt de-hitae, seu Ecclesiastico iure, seu proprio , reVOcatae , quia illscita vagatione disi gesserant is honore vel ossicio suscepto , juxta ar-hstrium sui Pontincis, suspendantur.
Ex Concilio Coloniensi. Mn. 1 36. Part. I.
di videndum accurateque investigandum est 3 num videlicet Dei causa tantum an potius suae commoditatis gratia ad ordines capessendos aspirent , quaerentes quae sua sunt non quae Iesu Christi. Quid enim est sua quaerere in non quae Christi sunt nisi cum a les non Deum propter Deu quaerunt temporalia commoda sequentes, lucris inhiantes,in honores ab ho-mInibus expetentes Quisquis talis est, mercenarius est.
Ex Epistola sancti Leonis Papae , ad Dioscorum Episcopum Alexandriin
Ann. 44 . c. r. 'Uod a Patribus no a d propensiore cura novimus esse servatum a vobis hoc volumus custodirici ut non passim die hus omni hus Sacerdotalis, vel Levitica ordinatio celebretur sed post diem Sabbati, eius noctis quae in prima Sabbati lucescit exordia deligantur in quibus his qui conseiserandi sunt jejunis, in ieiunantibus sacra henedictio conseratur. Quod ejusdem observantiae erit; si mane ipso Dominico die, continuato Sabbati ieiunio
celebretur quo tempore praecedentis noctis initia non recedunt.
656쪽
De functionibus O ossiciis ex ordinum
Νon solum de Sacerdotibus, sed la de Diaconis
sacrae litterae apertam mentionem faciunt , quae maxime in illorumordinatione attendenda sunt, gravissi-aetris verbis docent , ab ipso Ecclesiae instio sequentium ordinum nomina atque uniuscujusque eorum propria ministeria Suhdia. eam scilice , Aeolythi Morcist Lectoris & Ostia. Hi in usu fuisse cognoscunturi quamvis non pari gradu. Nam Subdiaconatus ad maiores Ordines a Patribus Wa sacris Conciliis refortiar in quibus, de alii x inferioribus frequentisiime legimus.
bu Levi accepit exo dium in Evangelio autem Primordia eorum4 in Acti-hus Apostolorum leguntur. Exhinc arn decreVemini
successores per Omnes cinelesiasDiaconos ordinandos esse; qui sublimiori gradu ceteris circa aram Christi quasi columnae assisterent: ipsi quoque evangelizant.
dist. 3. n. s. s. Sicut in Sacerdote conis
secrario , ita Minita. eonoon' sterii dispensatio hahetur Ad Diaconum per tinct assistere Sacerdotibus ;& ministrare in omnibus quae aguntur in Sacramenistis Christi oblatione sinumque inferte Hisponere ita altari Q ipse praemonet aures habere ad Dominum.
Hie Ordo ab Apostolis celebratus est quando , ut legitur ii Actibus Apost Iorum, septem viros plenovSpsritu sanctos quorum R. Xrmtis fuit eatus Stephaianus ad hoc vicium elo
gerunt: Moratione praenuosa manus eis imposuerunt. Cum ordinantur, accipiunt teXtum Evangelii ut in te bligant se esse praeeCnes, Evangelii Christi. An et Quam ordinentur, Pronense
657쪽
tur , ut docet Apostolus : si ministrent, nullum crimen habentes.
Ex Concilio Aquilaranensi. Ann. I 6 L. I. c. 6.
veniuntur, appellanturque ibi Nathinaei id est, in humilitate Domino seris vientesci isti oblationes intemplo Domini suscipiunt a populis rasti obediunt officiis Le vitarum Pisti quo. que vasa corporis, sanguinis Christi Diaconibus ad altaria Dbmini offerunt. De quibus quidem placuit
Patribus Put quia sacra my- seria contrectant casti continentes sint ab uxoria
Ex Concilio MedioIanensi quinto, sub sancto Carolo. Ann. I 79. Part. 3. cap. .
QVi Subdiaconatus ordini ascriptus est Deum statim lege astrictus sit CanonicarumHorarum Ossi. cium recitandi nemo ad eum ordinem capessendum Tecipiatur. qui horarii illius officii cujus lege devinctus genetur recte ac rite recitandi perstus non sit.Unusquisque porro eorum qui sacris Ordinibus initiabuntur, diligenter admoneatur, quam sanctum munus suscepturus fit. Verum ejus sermonis vis in Subdiaconis potissimum monendis. IV. Adventus
versetur suo rectius , dum sntegrum est , deliberare possint , an castitatem quae perpetua illi ordini est annexa profiteri velint: ne in eo Ecclesiastico spiritualique munere suscipiendo quidquam gnato rum vel hujusmodi aliena voluntate , sed sua spontanea deliberatione agant nec vero in sacri ejusdem ordinis susceptione vitae huius commodum aut aliud quidquam ejusmodici sed Dei honorem sibi propia uintum habeant.
nis ossicia ac quaelibet uenesicia in Ecclesiis h-tinent , aut in posterum obtinebunt . quibus varia onera sunt annexa , vide-tieet ut alii Missas, alii Evangelium, alii Epistolam
generis nobilitate sint insignu , teneantur , usto impedimento cessante infra annum ordines suscipere requissios: cogantque Epsc copi eos diebus statutis dictos Ordines per seipsos
nia officia quae debent ita cultu divino praestares sub poenis arbitrio imponendis.
658쪽
Canones pro Tempore Natalli Dom&ἱ ere
nec talibus repraesentatio nibus indigent imperiti. DIE XXV DECEMBRIS.
Ex Statutis Synodalibus Ecclesiae Rotomagensis.cirea annum Ia 3 3. Can. IaT. Irea fidem Incarnatio. DIE XXIV. DECEMBRIS.
Ex Conciliis 'Bituricensi&' 'Narbonensi. Ana. 'I384. c. I. O 'I6o9. 39.
o vitatis Domini, ad imi. tandum pietatem pastorum: qui Christo Domino ea nocte adorationis munus impenderunt. . . Non fiant in Ecclesiis aliqua indecentia uti repraesentatio Prophetarum aut Pastorum in nocte Natalis Domini is cantus praedictionum Sy. hyllarum. Satis enim est firmatum quod credendum: nis docere debent expresse Sacerdotes Dei Filium pro redemptione generis humani carnem assumpsisse in beata Matia , de carne ejusdem Virginis huis mana sed sancti Spiritus operationeis eumdem de Virgine natum esses: virginitate manente Integra in partu, in conceptione Qin nativitate.
De Dumni Presbterorum incio , O partibus
muneris eorum Ordinarii, ac veris. DIE XXVI. DECΕΜBRI s. de omnibus hominibus qui Ex concilio Aquisgranensi
secundo. An 836. De mor Odoar. c. e.
sunt Ecclesia Christi in in confectione divini corporisin sanguinis consortes cum piscopis sunt, ministerium esse videtur ut in doctrina praesint populis in officio praedicandi, nec in aliquo desides i Venti appareant et ut item
ad eorum Ecclesiam pertinent, per Omnia curam gerant cientes se pro certo reddituros rationem pro
COOperatores oneris nostri esse procul dubio noscunis
659쪽
ter ceterorum Domini discipulorum vicem tenent. Unde oportet vos semper esse memores tantae dignitatis , memores vestrae consecrationis , memores sacrae quam in manibus suscepistis unctionis : ut nec ab ea degeneretis , nec ves.stram consecrationem srritam faciaris , nec manus
saero unguine deIibutas peccando polluatic sed eordis corporis munditiam conis servantes, plebibus plum bene vivendi praebentes , his quibus praeestis rdueatum ad coelestia regna
Praebeatis. DIE XXVIII.DECEΜBRIS.
Ex Decretis Praesulum Ecclosiae Gallicanae Meloduni congregatorum. Ann. II 79. Tu de aer. Ordinis. T Uobus constat totum
serium quorum alterum est ut in commissum sibi populum Deum reddere propitium nisantur piis precibus ac sacris sacrificii :ώlterum, ut sint religionis magistri, meditantes in lege Domini die ac nocte.
DIE XXIX. DECEΜBRIS. Ex Conestio Cloveshoviensi secundo. Ann. 47. Can. 8.DResbyteri indesinenter I reminiscant ad quod di
ris promoti sint: qiloda ex videlicet ministri, dio
pensatores mysteriorum Christi vocantur. Id sciant se necessario pro Dei intuitu dchere a secularibus negotiis causisque, in quantum praevaleant , vacare :altaris officium divinique
cultus obsequium fumma intentione persolvere Ormiori domum, uncta ad cultum ipsius pertinentia sub sua cura conservares: Lectioni, rationi, issarum celebrationi, Psa misque canendis invigilare. DIE XXX DECEMBRIS.
utique confiat anitores coelestis aula existere primum ipsi atria superna civitatis suhire; deinde auditoribus suis dictis Mexemplis ea studeant aper recine , quod ah st, audiant a Domino . ahentes clavem o scientiae , vos ipsi non intratis: Malios intrare non irritis. Quando vita Sacerdotum cum doctrina non concordat: & auditori. hus infirmis scandaium in
animarum provenis per ἱ- eulum non est udium. Proinde summopere cave dum Sacerdotibus ne ostenis
iaculum fiant his quihus a Luci II. a.
660쪽
praesunt: tunc enim offendiculum fiunt illis , quando quod verbis praedicant: moribus impugnant. DIE XXXI. DECEMBRIS.
Ex Capitulis merardi u-ronensis Episcopi, atque ex ' concilio Parisiensi. Ann. 838. ' 'rann I 429.
sanctiores , ita Verbo, incessu, actu sint reverentiores quia celsitudo graduum graviorum peccati facit cumulum . . Quanto Ecclesiastic viri per- festioris statusis majoris dignitatis honore illustrantur : tanto majorem Domino tenentur exhibere reverentiam , Mah omnibus illicitis diligentius abstinere. DIE I. IANUARII.
Ex Concilio Lugdunensi secundo oecumenico. Ann. 074. conssit. S. et Uod generaliter scrs- Ebitur , ut in nomine Iesu omne genu flectatur singuli singulariter in seipsis Implentes, praecspue dum aguntur issarum sacra mysteria , gloriosum illud
nomen quandocumque recolitur: flectant genua cordis sui , quod vel capitis inclinatione testentur.
DIE II. IANUARII. E Capitularibus Theo dul-phi, Aurelianensis Epiaecopi. Ann. 97. C. 2.
assiduitatem habere legendi, Winstantiam orandi: quia vita viri justi lectio isne instruiturin ornatur ἔδεassiduitate lectionis muni tu homo a peccato, juX-ta illum qui diectates In corde meo abscondi elo. quia tua, ut non peccem tibi. Haec sunt enim arma lectio videlicet, oratio quibus diabolus expugna tur haec sunt instrumenta quibus aeterna beatitudo acquiritur vitia comprimuntur 'virtutes nutriun
DIE III. IANUARII. Ex Capitularibus heodul-phi, Aurelianensis Episcopi. n. 797. . .
satur, debet operatio inhis sequi quia otiositas inimica est anima rixantiquus hostis quem a lectione sue ab oratione vacantem invene
rites facile ad vitia rapit. Per usum namque lectionis discetis qualiter' vos vivatis in alios doceatis Per usum orationis vobis his quibus in caritate conjuncti estis prodesse valebitis Per operationem& corporis macerationem di vitiis alimenta negabitis ;