장음표시 사용
671쪽
quibus praesunt: Dominum propitium facere mereantur. Quam moderata autem discretio in vestium cultuin mensae apparatu Sacerdoti. hus tenenda sit: dicta beati Gregorii , necnonis vita sanctorum virorum Augu-ssmin Ambrosii plenissime
FERIA TERTIA. Ex Epsstola sancti Bernardi
Abbatis , ad Fulconem adolescentem Clericum. 's. a. seripi. circa ann.
rio deservit, de alta-xio vivat. Conceditur ergo ethi, ut si bene deservis, de altario vivas non uintem ut de altario luxuriε-ris, ut de altario superbias ut inde compares tibi fraena aurea, sellas depictas, Varia griseaque pellicia a collodi manibus ornatu purpu xeo diversificata. Denique quidquid praeter necessa rium victum ac simplicem
vestitum te auario retines tuum non est Contentismus vestimentis, quibus operiamur non quibus laseciviamus et non quibus f Perbiamus.
modernis Patribus tra dita est moderati , quam
impositionem in sorte Mmini sunt vo cati, in habitu exteriori sequantur. Nos gravem abusum contra Praeis missa diffusum det e stantes , quo Clericalis ordinis ceu situdo deprimitur Christus a suis milstibus insignia seis rentibus aliena deseritur: decor honestatis ecclesiasticae maculaturi dum Clera cum a Laico respsciens ocu his non discernitri statuimus ut Clerici universi vestes gerant, non riviculas vel notandas ἔ- coronas a heant probanda latitudine condecentes, in quibus primespue depositio terreri mrum in regalis Sacerdotiidsgnitas defignuntur.
Ex Concilio Parisiensi. Anno III 8. In Decretis morum , Cap. 3.
in Sacris constituti cum in loco Sanctorum sint, opera Sanct6rum exemceant; snsuper professionem suam probent : habitu cf. licet , ut per decentiam habitus extrinseci intrinse
Cam morum honestatem ostendant.
Ex Concilio Parisiensia Anno Psas. In Decreeis se, rum, cap. 3 , , 4.
Cum elationis habeat calumniam quidquid
672쪽
propter Venus atem, non Num aedes e struit, habens Propter necessitatem accipitur; ne hona Eccle-sa , quae pauperum sunt in factumis corporis ornatum qui a sacrato Ordine alienus esse debet, Convertantur L omnes & singuli Ecclesiastici hin suis vestimentis decentiam ecclesiastica observent. Vestes sint talares, nec mi ampli- AEdine superfluae . nec Prus aequo constrictae in quihus Clericalis Ordinis honestas modestia deprehendatur. Non tamen pannosi sint Clerici, aut investibus laceri: non enim affectatae sordes , aut quisitae laudem pariunt ubi habitet Si haec facit ego etiam reprehendo neque illi parco L& sacerdotio indignum ei Te iudico. Nam quomodo alios monere poterit , ne rebus istis inuis-libus vacent, qui seipsummouere non potest Si autem in eo consistit, ut rebus tantum M vitam necessariis non egeat hoc ipso crimen injustitiae in eum intendis.
SABBATO. Ex sancto Ioanne Chryso
post Epiphaniam. Ex ConcstiGarisiensi sexto Anc. 29. Lib. I. c. 29.
tans De smplicat se negotiis se culcitibus ut ei placeat cui se probavit. Quanqtiam haec Apostolica sententia generaliter de um-nibus Christianis sit dicta, stri Ultietitu qui hic sunt ab omnibus observandaci 1VI...fi Sacerdos qui sinam specialius tamen atque reis paulo honestiore veste in Qigiosus ab his observaricliatus fuerit; aut necessario convenies: qui se divinae mi- alimento non egeat , aut itiae devotius strictiusque famulum ideo habeat, ne lanei parunt. Sunt multa di- .cogatur a decore discedere: vinae legis praecepta ianis aio ipsum statim divitias inorum Patrum dicta, quae nominant. Quid gitur , in sacerdotes Domini a teria Muic, hic remquaerit' me iis, secularibus negotiis 1rhi Num serica haec o inexpediris coelestique milia is est qua induitur Num alae libere sanciunt servire. sectatorum multitudine per Quisquis gitur Presbyte- sorum incedens circumdu rorum se ab his cohibere
ei DNum equo vitatur detrectiverit : dignum est a
673쪽
ccxx canones Hebd. V. ut ab Episcopo suo rigida
Presbyteri,&Diaconi, vel Clerici non sint conductores, procuratores neque ullo turpi vel inhonesto negotio victum quaerant δ. . turpibus lueris dic usuris non solum abstineant verum etiam plebes sibi subditas abstinere O-
Episcopi, de opere servorum Dei. Script ann. eo. M.
rare, animo libero sicut opifex , si non sit fraudu-1entus Wavarus, 4ri- . atae rei avidus Paliud autem ipsum animum occu- Pare curis colligendae sine corporis labore pecumae, sicut sunt vexnegotiatores, vel procuratores, Vel conductores Cura enim praesunt , non manibus oc- Cupantur isdeδque ipsum animum suum occupant ha- hendi sollicitudine Aposto- Ius Timotheum , ne in talia
tatem corporis manibus Iahorare non poterat, sic exhortaturci Labora sicut honus miles Christi.
Ex Commentario sancti Hieronymi in Epistolam ad Titum. Seript ann. 387. Uaeritur inter dispenciis tores Dut fidelis quis inveniatur Turpis quoque lucri appetitus ab eo qua Episcopus siVe presbyter futurus est debet esse alienus. Sunt enim multi
turpis lucri gratia es qui totas domos subvertunt, putant quaestum esse piet tem. elior est autem , iuxta Salomonem, modica acceptio cum justitia, quam multa genimina cum iniquitate L magis eligenduin paupertate nome bonumquam in divitiis nomen pes.simuni. urpis lucri appetitio est plusquam de praemsentibus cogitare.
Ex Concilio Parisiensi. Ann. Ialla Fart. r. cap. F OΜnes sive Clericos, sive Laicos qui merces suas vendunt ad terminum; ut propter ipsum terminum carius vendant: tam poena quam culpa usurariorum apud Deum' homines decernimus obligatus.
674쪽
canones Hebd. V. TERI SEXTA. Ex Concilio Mediolanensi
quarto, sub sancto Carolo. Ann. I 76. Part. 3. I appendie qua monitiones
ΕXemplo Sanctoru vos in Ecclesiastico Ordine
constituti, paupertate , ω-hrietate ac parcimonia ita agite, ut non modo a u. PerVacanearum rerum usi-hus abstinentesci sed vestro etiam defraudantes Vos Victu Ecclesias vestras caltaria exornetisci alienis item necessitatibus subveniatis L pauperibus opi
Ex Synodo Ebroicensi. Ann. II 6. IV primis caveant omnes Ecclesiastici ab illis vitiis
propter quae irritatur Deus ,& nomen ejus blasphematur inter gentes , atque Ecclesia Dei assisgitur. Sint mores eorum sine avaritia et pro quocumque officio contenti his quae sibi vel jus ipsum vel laudabilis consuetudo constituit ac ne quidem avidius . sive inhumanius, quod sibi debetur exiganta atque in omnibus pauperiorum rationem habeant.
De astitate , verecundia , O temperantia ricati. DΟΜINICA SEXTA
pos Epiphaniam. Ex Libro sancti Epiphanii
Episcopi ad versus haereses. Script. inter. ann. 374, 378. Haeres. 8.
potissimum qui tale pie. tatis specimen praestare potuerint is virginitatem, Castimoniam continentiam. que profiteantur; nec nuptias quidem plusquam unas
Commendat: cum sacerdotalia munia & ornamenta
cum iis tantum qui post Maas nuptias cominentiam servaverint aut in virginitate perstiterint , communiis eanda esse velut in quodam exemplari monstraverit id quod Apostoli deinde per Ecclesiasticam Sacerdotii
regulam honeste ac religiose decreverunt.
FERIA SECUNDA.Εx Ambrosiano Commentario in universas Paul; Epistolas. Serip. stat ereditur ab Hilario Diae Deirca ann 3TO OU mvis secundam numero uxorem non sit. habere prohibitum, nec ha.
675쪽
huisse sagmum ut tamen Ἀii victimas quali oporteat quis dignus ad piscop, tum fit, etiam licita debet spernere propter sublimitaisaeis ipsius ordinis quia ceteris melior esse dehat. qui cupidus est sedis illius. Diacones quoque inquit
Apostolus' sint unius Toxis viri filios suos regentes in domos proprias oste di etiam ipsos unius uxoris viros esse debere: ut hi ad MnHerium eligantur . qui non sunt egressi constitutum Dei. Homini erim uxorem unam decrevit Deus. Qui si filios hene gubernaverint et domos suac id est, veris maculosin domesticos, poterunt digni fleri Sac dotio. fiduciam habere apud Deum; ut sciant se impetrare quod postulant: iam de cetero se ab usu seis
ris atque animi, Otiis rus , muli a cogitatione per Pendendum quam idoneus
Pro sui sci verum etiam pro alienis peccatis intercessii Tus accedit optime nostis
igne flagrare. Quis ialatas Agni carnes pompa
sionum inquinamenta Eurideat eonsecrare in stoliis in veritate nos contestatur .dieen, Probet se nnosquisoque muristrorum: & sic pa-nε illum praesumat Osferre. Ad Clericorum officia in promptu est viros honos assumi. Utilior est in Ecclesia paucorum honorum electa probatio e qua raticae multitudinis praesenisti conglobata.
Ann. 633. c. aT, O aa. 'SAcerdotes caste vivenis
des , mundos semetipsos celsbrandis exhibeant S cramentis Abstineamus erago nos ab omni opere malo in ab omni inquinamento carnis liheri mane ain mus , ut mundi corpore purgati mente , possimus
accedere γα Deum pro deinlictis omnium deprecari. Quamvis conscientiam nos hahere puram apud Deum porteatra tamen apud ho mines tamam 6ptimam cusatodsi non venat ut, iuxta Prdeceptum postolicum
non tantum Eoram Deo Psed etiam et ram hominibus
vitae sanctae testimonium oblaturum spiritalia facetis habeamus.
676쪽
canones Hebd. VI. FERIA QUINTA.
Conciliis ' Carthaginensi primo, di 'Turo . necisi secundo. Aan. 348. . . ' AM. 67. cap. Io.
lave sanctimoniae virginitati deserviens Propter blasphemiam cclesiae, si vobis placet cintina domo cum extraneis Commorari debeat Episi Copus , Vel quilibet Clericus alius, aut sororem, aut filiam virginem dicatam Deo tantum habeat. Extranea est, dum non est mater , aut soror , aut filia.
FERIA SEXΤΑ. Ex Epistola sancti Basilii Episcopi ad Paregorium
LIberum esse te a corporalibus affectionibus anfirmas neque ego credo virum annos septuaginta natum cum huiusmodi a sectibus cohabitare feminaret, nec propterea erga te quiddam determinavi, quod aliquid absurdi designaveris sed quod ab Apostolo ed et sumus, non esse fratri Ponendum offendiculum. Scimus autem usu uenire , ut quod a nonnullis recte geritur; aliis in occasionem peccati cedat: ob hanc cauissam, constitutionem lane torum Patrum secvii, Prae
mi resbyteri ad Nepotianum. Script aan. 3944Ηospitiolum tuum, aut
mulierum pedes terantia Omnes puellas Qvsrgines aut aequaliter ignora , aut aequaliter diligeri, nec sub Eodem tecto manseris nec in praeterita castitatae considas Nec Samsone for itor , nec Davide sanctior nec Salomon potes e sapientior.
Ana. I 73 ID. I. 'CTudeat Episcopus ue. o quo tempore in Sep tuagesimae, Sexagesimae, re Quinquagesimae hehdomais dis Ecclesia mater populum Dei Instruit ac praeparat ad sancte recolendam Christi Domini passionemrat crumcem fideles spectacula
ludos scenicos in alia lunupraesertim morum Corru Pintelis introducta tanquam sanctissimis Melesiae instituistis abhorrentia . ommnta fugientes , ad pietatis chri stianae studia is ad oratio nem attentiore sint Pr posita omni christianarum t citationes
677쪽
eox, canones Hudo FERIA SECUNDA .
Ex Concilio Cameracensi. Anno I 63 canoUe o. quem sanctus carolus, ann. I 76. suis Decretis ascivit.
xumpi Religio , boniquem res, ac studium honi operis, timorque, amor
Domini languere possint; ut sunt libri qui lascsva
scurrilia, vana, impura continente ne horum Istro. rum lectione seipsos iopulos 11bi creditos corrum pant. Proclive est enim ut quae quis legato eadem do. Ceat Instruant autem hi-hliothecas suas bonorum4
Piorum auctorum libris ab Academiis catholicis approbatis Lex quibus doctes. nam hauriant, quam salubriter suis popularibus pos-fint effundere. ERI A TERTI A. Ex Concilio Parisiensi
tianis, iuxta Apostoli documentum, stultiloquium scurrilitas sit cavenda multo magis a Sacerdotibus D fimini, qui aliis exemplum condimentum salutis esse
Penitus sunt propellenda , quibus magis convenit lugere, quam ad scurrilitates r. SeptuagesILπα. ultiloquia is et teras vanitates quae animum christianum a rigore suae rectitudinis emollire solentes in cachinnos ora dissolvere.
Ex sancto Bernardo. Lib. a. de confid. v. 13. I ter seculares nugae sunt in ore Sacerdotis Iaia phemiae. Interdum tamen sisncidant, serendae inrtassis, referendae nunquam. agis
interveniendum caute prudenter nugacitati Prorumpendum sane in serium
quid, quod non modo utialiter, sed libenter audiant: supersedeant otiosis. Consecrasti os tuum Evangelioci talibus iam aperire illicitum , assuescere sacrilegum est. Labia Sacerdotis custodiunt scientiam; Iegem requirent de ore eiusdrion nugas profecto vel fabulas Verbum scurrile quod faceti urbanive nomine colorant; non suffcitie. regrinari ab ore orocul ab aure relegandum.
dori Hispalensis Episco pi de Ossiciis Ecclesiasticis. cap. a. de Regulis cleraeorum. Ann. 63O. Exeae in concilio Moguntino.
CLerie lege Patrum Cain. ,Mur ut a 'ulgati
678쪽
vita secius , a mundi voluptatibus sese abstineant: nec spectaculis nec pompis intersint, secularia ne .gotia fugiant non vagis oculis , non inhaeni lingua, aut petulanti tumidoque gestu incedant sed pudorem ac verecundiam mentis simplici habitu incessuque ostendant obscoenitatem etiam verborum sicut operum penitus execrentur , contubernia feminatum nullatenus appetant: castimoniam quoque inviolati corporis perpetu re tinere studeant.
Ann. I 3. an. I, O S. Ad omnibus quaecumque ad aurium Madoculorum pertinent illecebras, unde vigor animi emolliri posse credatur ;I quod de aliquibus generi hus musicorum , aliisque nonnullis rebus sentiri ci. test, I De Sacerdotes abstinere debent et quia per Buraum oculorumque illecebras vitiorum turba sngredi solet. Histrionum quoque turpium Mobscoenorum insolentias oc rum L& ipsi animo effugere ceterisque effugienda praedicare debent. Sacerdoti hus non expedit seculari-
husis turpibi quibuslii Septuagesim . . e XV.
het interesse iocis venationes quoque ferarum vel avium minime secte
Ex Concilio Londinensi. Ann. 268. an. 4.
tum consistat securitas innocentiae Christianae; docet Apostolus ut indua iamur armaturam Dei , egladio spiritus accingamur: eo quod non sit nobis colluctatio adversus carnem& sanguinem sed adver-Sus principes tenebrarum squi non armis ferreis , sed orationibus,in lacrymis,ac virtutum operibus expugnantur Clericis igitur qui ad praeclaram Christi hereditatem assumpti sunt usus armorum sit omnino prohibitus.
E Capitularibus Teodu phi Aurelianensis pilo copi cap. 36. 'Τ ΥΕbdomada ante in1 Uxtium Quadragesimae,
Confessiones Sacerdotibus dandae sunt poenitentia acincipienda, discordantes reconciliandi in omnia lusegia sedandari' dimittere debent debita invicem decordibus suis , ut Iiberius dicant , Dimitte nobis G
679쪽
eereri canones Hebdom. Sexagesimae.
Bita nostra , sicut e nos tem , multarum offensio- .smittimus debitoribus nostia in se ingredientes in heatae Quadragesimae tempus , mundis, purifieatis mentibus ad sanctum Pasio accedant; per pω- nitentiam χ Enovent quae est secundus aptis-
imperetur , ut possit oratibni vacans, meum deprecans χXaudiri: quanto magis Sacerdotibus vel Levltis, qui omni momen.
λά omni munditia puritateticuri es ne aut sacrificium offerres, aut baptizare , sita temporis necessitas p posterit , cogantur 3 .... Quia solent crebro mensis Otiosae fabulae interponi in sacerdotali cociusvio Ioelii Scripturarum divinarixum misceaturci per hocemniis animae aedificantur ad honum in fabulae non necessariae prohiben
Laicorum lar ivitanum, scandalorum originem, debent Clerici ita quocumque gradu constituti declinare ac fugere. Μeminisses vero debent non aliunde Clericalis oriadinis dignitatem gravius suisse offensam: quam is mi Laicorum familiaritate. Illi enim ut honeste
prae se serunt, senthes lenici, ita si honestum I-lud quod opinione Omprehenderunt, assidua tractatione non reperiunt parvi pendere,in quos imperietatores norunt, omnino despicere solent.
vitae honestas in Ecelesiasticis viris praeeis puta debeant relucere
Epsseopiis alii ad quonspectat inferiorum moren reformare diligenter se ventra curent a suis subiaditis observari quae in sanistiorum Patrum Decretis canoniais institutioni-hus e vita, honestatetaericorum fuerunt laudaishllite innitutara maxime autem provideant circa Clericos qui tabernas quod non convenit, adire frequentare non eLm i
680쪽
I Statutis Synodalibus alther Aurelianensis Episcopi.
ordinis Ecelesiastici in abernis non bibant, nec currilitatibus cachinnum noventibus consuescant cientes quod de omni eris otioso rationem red- lenes; hi maxime quorumermo omni tempore sale lebet esse conditus : ut
Pontifici huc& a sacris Conciliis de Clericorum vita honestate . cultu doctrinaque retinendaci ac simul de luxu, comessa ticinthum choreis Bleis lusibus , a quibuscumque Ghmnibus . necnon secularibus negotiis fugiendis copiose ac salubriter sanctinta fuerunt eadem inis
sterum iisdem poenis vel ecto&opere, Xςmpi aiohibus arbitrio ordina
tionem hanc , quae Bdmnarum corretiionem perti- iam audientibus.
nec Ioannis Baptistae au. eritas: nee Chritti in victur pularitas probari potuit. proinde satius est Eccle-liasticos viros fugere prinusseu contubernra secuarium et a potius hospitalitatem inter se exercere. ne , suspendat. Si qua vero ex his in desuetudinem
abiisse eompererint Ipsia copi I ea quamprimum in
usum revoeari ab omniabus accurate custodiri uis deant et non oh stantibus consuetudInibus quihum cumque , ne subditorum neglectae emendationis idi condignas Deo vindico poenas persolaiau.