장음표시 사용
251쪽
enim in contextu, quia in praefatione vocantur ab Augustino Psallani, alias Massa bani ue Euthychae. t .
sipientibus gestis eius comi agenti es.
Vas primas Augustinus lucubrationes edidit post conuer sionem, ad rust. lacu uersus Academicos dubitantes de omni-
Mub j is a b V , i in primi gestis eius conita gentiles
OAmisos commemoramus i tanta enim dexteritate, ingeni j argumenta illa,quibus negant cer tam rerum cognitionem, destruxit ut Ciceroniana de Academicis suis ante posuist Lib. Rec stud ijs ira retractet: Istud etiam, quod is c. I. comparatione argumentorum Ciceyon,is, quibu in libri inus cademicis sius esto eis nVM ese ' dixi, quibus argumenta ista certissima ratione co- proba itfμωHi , 'A m M iocando ditiam magis Deos com- ironia ardeatur, non tamen debuit Aci. mentitios Homines mortales esse, quos Gentiles σφ' illi fals o Deos appellarent, in epistola ad Ma-
nn Zimum Madaurentern pro b t ictabes haec eneas. Virg. carmina, Primus ab aethereo enit Saturnus Olympa ima Iouis fugiens, in regnis exul ademptis; IEt cae era, quibus ut nomine, aic verbis eius
cum ipsiis gentilibus loqRar 'nempo
252쪽
saturnum,dique halu modi Deus. est s duit intestio homines fuisse.
Tantlim valuit apud. gentiles Roma- .
ganti cuidam illorum, quis usui in Asa. perfectam Christianitatis imbutu , qui ambigua, in qu1bus haereo, pogit aperire, dubiosque sensus m os, aera, dei eri Mili credulitate firmare 3
Statim Volusianus, de cuius conuersione Volusianu' dicemus in vita Sanctae Melaniae sancti- vi' a. D monialis Augustinianae , respondit in Spublico, &grauilsimo conuentu, Itcumque absque detrimento cultus diuisi, in alijs sacerdotibus toleratur inscitia : at cum ad Muti litem Augustinum denitur, legi Dei deest Aquidquid contuerit icnorari. Scientiam de immortalitate anime qua primus docuit apud Graecos Phericides Mid r- Assirius, Assirium amomum esse dicit si quod post aduentum Chriiri Domini auima ubique inuenitur , nullusque est adeb ve-An. 0 . cors ,& ignarus , qui non credat. Vt ipse loquitus , animam esse immortalem , &impletum hac in parte vaticinium illud
Multis monstrauit testimonijs non so-A , sum
tum in m aut letium, sedisti adiutorium bio m .
conir a etactus peccat, orisin alis, il
253쪽
ch i'si c. ςψm gςntilibus ageret, quibus satis con-nisse in bue ilabat Eclogam Virgilii quartam ex Si-m: vaum. y limis, aut alus sacris oraculis assumptam, haec eius de Christo Domino cona u
Chri tianos prolati I ιm incidise se, quod in
gruenter exponit carmira; θ' iace, siqua manent sceleris deama πο-
Ir ita repet influem ormidine terras,
Praeuulgatum suit Augustini tempore, quod iuxta quoddam oraculum, Religio Christiana non esset duratura, nisi ad annum usque annorum , idque praedictum , vel ab ipso Daemone, vel ab aliquibus Christiani nominis hostibus diqabbatur, ipsa die Pentecostes , qua Spiritus Samstus sit per principes Ecclesiae descendit Hierosolymis : sed Augustinus contra hunc inueteratum , & radicibus altis in gentilium animis fixum errorem , sortissime pugnauit, oculis omnium ostendens , eo anno, quo
pectabatur destructio religionis Chri- stianet per imperium Romanum , extinctionem idololatriae saltem in Africa contigisse, Sequenti consenses inquit ipse in Manlio Theodoro; quando iam secundum illud
nuta esse durat Chri iami religio: quid per alnu erea,ta partes fit,nis fuit nec se pemqu/rererinterim quod stimus in Gitate natisima
254쪽
meminentissimaCarthanne frica Gaudetius,c' 'Iouius comites imperatoris Honor ' quartadecimo x mendas Aprili falsorum Deorum tem-, pia, uenerunt, c 'simulachrafregerunt. , Gentiles molliori tractabat manu , Vt In paganos prius in animis, quim in fanis eorum la- lenis a .
befactaret idola: sic enim pro gradibus di- . ceba t de ill is : Habent istas abominationes in
'odis iis, nunquid accedimus, Cr confringi-
mus'prim enim agimus, , idola, tu eorum corde confrineamus; quando Chrisiani, crit a- Ii fuerint, aut inuitaui nostrum tam bonum opus,auppyaurniun nos, nodo orandum pro illis, non irascendum illis.
Cum illud lugubre accidit in Coloni, Sina*ηρ
Sufectana ; quod pagani simulachri sui ib. I i,
Herculis iacturam passi aduersus Chri- quitur .stianos arma arripuere, & sexaginta ex eis trucidarunt, illico Pater Augustinus do elegantibus verbis occurrit, inter alia persuadens maioris valoris esse animas ab ipsis occisas, quam Herculem per , Christianos furatum , aut destructum: Cossutis singulis num ι ab artifice destro δεσbis Esi'. emimus Deum ait illis) reddite igitur animo,
quGmanus destra cotorsit, in sicutι a nobis Bri. Dier Hercules redhibetur, sic etiam a )obis tantorum anima reddantur.
In Cala mensi Colonia paganos varias exercentes abominationes , & Christianos dire vexantes solito zelo compei-
255쪽
e re contendit, postquam enim fideles Christi consolatus est: etiam ipsis Eribi. 1oi. pagano sinquit in i caput, circausam petenter, di ab eis dideremur , admisia
Calam a mus, Pt hac occasione admoneremus eos, q id m* V facere deberent, non tantum pro remouendastrae
ycm Jolicitudine, verum etiam pro iutuirenda salute perpetua. - Ne fierent ebrietates,& conuiuia lux riosa in cae mite rijs, multis rationibus tractauit cum Archipraetule Carthaginensi Aurelio , quae multum sapiebant gentilitatis, non solum enim honores martyrum inquit) credi silent, sed etiam solatia mortuorum; addens: mihi videtur Iacilius illis
is E it μι di suaderipo se samfinditatem, e turpitudinem, more Ioni si ct descripturisprohibeatur, in oblationes pro, hi m f/' 1 irilitas dormientium, quas erὶ aliquid adi iustis, e credenssum est,seuper ipsas memoria nρπος fum tu's. atque omnibus perentibus sine . . D bo, Cr cam alacritate praebeantur, netque
'F Balationes illas nimium execrandas, quae gentilium mores in Africa redole Multasabo- bant, abstulit: quia, ut ipse post multa minatur loquitur: Ista consuetudo balandi de pagana gentisi risis obseruatione reman P. Alias gentilium abominationes dein cich m medio tollere conatus est, nec suo voto- si ni de iti frustratus, ut ipse refert in sermone duo ntus cent; imo decimo quinto, ubi suis a
256쪽
ditoribus &supplicia in hac vitai temporalia comminatur &aeterna, nisi resi-
piscant in alia, si turpitudinem exercerent de hinnula vel ceruula , & si quando luna obscuratur, aliqui clamarent, aut quinta feria cessarent ab opere, propter superstitiones gentilicas nimium do lens, quia a Duc idetis sin quit aliquos ad fontes, aut ad urbores vota reddere in sicut serm. iis iam dictum est, sacralegos etiam , cr diuinos, et praecantores inquirere philasTeria erit dia- Iolica, cir c Saracteres , aut herbas, det succos mi aut filii appendere, C c. 'Cum apud Caesaream Mauritumae ponto dissiuaderem pugnam ciuilem, det Do plusquam
ciuilem, i7 Vr caternam dotabant, neque enim Pugnam 'ci' ciues tantummodo, derum propinqui, fratres, i ii '
postremo parereς, sit lapidibus inter se in dis is
partea diu per aliquos dies continuos certo tem- OVtum io re anni solemniter dimicabant, Cr qui que ut Mauritisa- . .b qμemque poterat occidebat. Egi cluidem granditer 'io p 'i
quantu datur, t tam crudele, atque murtera- . tu,n de cordibus, m moribus, eorum euestri
dicendo: non tame egi se aliquid me pstaui, rcum eos audirem acclamantes, sed cum sentes υ - iderem: acclamationibus quippe se doceri md lectari esti autem lachrymis indicabant,quod νbi aspexi immanem illam consuetudinem . patribus, , longeque a maioribus traditam, spe flara eorum hostiliter occidebat, psidebat,d diu antequam re ipsa o Tendem
257쪽
credidi moxquesermone inito;ad agendas Deo gratias corda, atque ora convcrri', mecce
amferme octo dei amplius anni sunt propiti Chi isto nihil tale tentatum es. haec ipse. Illas Kalendarum Ianuarij fatuitates, quando sacrificates ceruulum, alij vestiebantur pellibus pecudum,alii allium ebant capita bestiarum ipse destruxit& indixit in sermone de Kalendis Ianuarii e Deus
platatus dobis inspirare dignatur, dii la mirabilis consuetudo de hac cιhitate ad integrum D atur.
QuaJ C m templum Serapidis apud AEgy-I si H ptio, Alexandriae funditus euerteretur, &' z isum. aliqua cum admiratione iactarent aliqui dita praedictum a daemonibus, qui, tun ς velut coeleste quoddam erat oraculum in terris Augustinus, occasionem assumpsit
expugnandi gentiles, & librum fecit inscriptum de diuinatione Daemonum, Aur a. a. ' multa Atetur scripssisse aduersus praevio. yamo. r. sumptionem miram, in magnum Dentiam pa-
G Di i in Quam Paulus Orosius verbis utor c.' ἡ ' 8 papae Gelasii , de aliorum in Concilio Romano) Ialde necessaria hinriam aduersus
Paranorum calumnias ordinauit, miraque bre-
debιmus hic uitate cotexuin, ut ipse testatur in praefatio- 'ρHAm ne, cui eam merito dicauit , debemus
Augustino. Denique, si plurii scire voluerimus '
258쪽
ab Augustino gesta contra Paganos, epi' stolas eius tractatus, & speciatim ante
omnia; Viginti duos luros, inde , Dei confecit, infantia bili sedulitate percurramus, in Babylonia confusa riuitas Diaboli,
splendida Hierusalem arbs simini Chri se in hominum conuersatione competenti diuer'- 1;Dἰδεα- rate demonstrata sunt. In ipsis namque uitata Dei nihili praetermittit, quod contra paganos ρ--
Valeat, illorum conuincens dementiam. 'quos contra Symmachum lcribentes,,---- doctissimi, & zelo religionis Christianae nimis ardentes Ambrosius , & Prudentius vincere contenderunt , sed adhuc Augustini tempore res humanas ita pros
perari volebant, ut ad hoc multorum Deο-rum cultum, quos Pagani colere consueuerunt Aue is arnecessarium esse arbitrarentur, em quia ο- gων Min
bibentur , mala ista nempe Gothorum φημψει irruptionem, & ab eis inflicta, clades exemi , .Q Me penitas improbara unde quidam laudando libros de Ci in antiqua
uitate Dei fixit in prima eorum pa- editione 5
259쪽
.. cpientia contra haereticas.
Augustinus I TAs aureum omni sapientia plenum contrast - habetur Augustinus , ex cuius ore men h/reti' sicut in eius laudem annotat Rupertus
i : i . Et optimo iure. Rupertus inter ope- ra Spiritus Sancti refert, quae micant acu proster in mina in libris Augustini: nam, ut cum viso β' Prospero loquar; Inter multa Dei dona, quibos issum abundantis me spiritus deritatis ρm euit habet etiam hanc sicιennae cyren-
oribes ha- Uam adhuc in suis de truncationibus .palpitan- νιμι εtiam rem sintelligit Semipeligianorum haere- futurus δε- multas prius haereses inui . λύδμ' erbi gladio debellaret. Adimplens omnes periecti sapientis partes, quem antiqui comparabant Egyptij cum leone, cane, lupo; propter iudicium rei praesentis , memoriam prς- teri tete, prouisione futurae, in suis namquc
260쪽
scriptismon minus haereticorum strata- gemata confundit, QV WVt, qμα Derint, quae mox denturae tra IM h utor, Quam promissionem in sine libri si de hauesibus, scribens : uidergo faciat haereticum deinceps inquirendum est, 't c m Aj a ἱuhoc, Domino adiuuante 'itamus, non stam fis: l A. ducis, qua scimus, Hrum etiam, quae nescimum ue har bim. quae iam orta sunt, siuequae adhuc oriri poterunt,
Propter excellentissimum quod in eo resplendere vidit lumen aduersus haereticos, contra ipsos scribere post Epipha tuum, de Philastrium ' Quodvult Deus ,
vir grauissimus, & postea dignus archiam , praesul Carthaginensis, ab eo expetiuit,&
eos ita destruendos sore praevidit, G Ἀπαι is hor multiformi iaculo repente prostrati morticinos θ' spiratus non audeant exhalare. H ec ille.
Sanctus Possidius in libello de vi ' δε ης ta, & moribus Augustini, celebrat exi.
miam eius sapientiam contra haereti-cu. cos , & varijs argumentis exornat, equibus h c selegimus , quoad studium: Ducebat inquit in ac praedicabat ille pri. Posidio linatim, publice in domo , em in Eccle- r, de vi afa,fibuis Perbum cum omni fiducia , aduer- 7 y Africanos haeresis , maximeque contra Donat isto, Mavis os , CV PelagiaNoi ,couffiis , atque repetitis sermonibis i in M liter adimramibis Christianis, in colla-