장음표시 사용
191쪽
Virgines Do minicanς uatuor , virique item quatuor Ting. tei coisprehendlitur, eaque de remandarinus Fo-ganεsis ad Cung Tu lit. teras mittit.
Heu-Κuon-Hiensem verberibus xl , Μi Hiensem xxx. , damnavit. Sed neque pe- .riculi magnitudine sunt christiani ab instituto deterriti , quominus adire ad sacerdotes , consolarique pergerent. Qua in re Dominici Josephi Yeni Siamensis Alumni singulare ossicium fuit, qui , ut
Fo-cheum venit, continuo, neque cust des, neque periculum veritus, una cum
Ly-Μichaele incredibili studio sacerdotes invisum contendit: quumque Alcoberum,& Diagium vidisset, ductus dessiderio re- . liquorum , ad praetorios item carceres adiit, ibique Tipasitanum Episcopum vidit. Quod cum Μandarino praesecto Carcerum nunciatum esset, existere , qui in carceres ingressi essent, hominemque ejus custodiae commissum inviserent; confestim , tribunali relicto , eis se obviam obtulit inique animatus , ac , nisi per Ly-Μichaelis industriam , consiliumque stetisset, vix se Dominicus malis, quae Impendebant , eripere potuisset.
LXXXVII. Haud ita post per provinciam quoque coepti christiani sunt exagitari . Hujus mali Ting-tei initium fuit, qui pagus millia passum sexdecim Fo-gano abest . Nam cum praesectus ejus pagi,
seu Pao-chian, sic enim Vocant, Ingentem a christianis pecuniam poposcisset, neque extorquere potuisset, nomina eorum ad
Μandarinos pagi alterius Ung-Gan-tini de
192쪽
de christianismo detulit. Hi se continuo
.Ting -teum conferunt, domumque virginum quatuor Dominicanarum adeunt; qua in domo etsi virum nullum invenerunt , tamen, quod aliqua deprehendissent
indicia christianae religionis , seminas
easdem comprehendunt. virosque praeterea quatuor , aliquem ibi in hospitio esserati ex Europa sacerdotem . De quibus Μandar in us Fo-ganensis certior factus , continuo ad Chung-Tu epistolam Focheum misit, quae, Pauli Su testimonio , sic habebat: is Novilunii die vi. prid. ,, non . sebr. ) ego Μandarinus Fo gani,, oppidi certiorem te facio, deprehendis-ri se me, in domo una homines habitare, is servantes ab initio virginitatem. DO- mum scrutatus cum essem, libelli ap- ,, parruere , itemque alia , quae ad peria versam , falsamque legem pertinerent, is libri europaei, stosaria quatuor, imari gines, pictae tabulae, vasculum unum ,, nicotianae herbae, aliaeque nonnullae res. ,, Tertiarias , quas vocant, seu virginesis comprehendi jussi , Petronillam, Lu- is clam , Elisabethen , & Ursulam ; item-ri que Ursulae fratrem Thomam , Luciaeia fratris filium Andream , fratrem Eli A sabeth Joachimum, & Ursulae fratristi filium Pium, omnes numero ad octo. Pius egressus domo , nondum rediit ris continuo tres reliquos conjeci in carce-H s is rem,
193쪽
is rem , atque in judicium vocavi; quo-', rum ad te consessiones in scripta relatas V mitto, mihique dum rescribas, expectabo, quod jusseris , facturus D. LXXXVIII. Chun-gTu vehementer
laetatus rem pro sua voluntate a Μanda-Μ-nd xi q. rinis adeo diligenter geri , zoganeniι m ne inω hunc modum rescripsit: is Petronilla ,
μ' - minae, quoniam tanto studio sunt falsaeis legi addictae , neque adhuc , quum V jam senuerint , nupsere ἀ nae eae per is versae sunt, & lascinatae . Tu libros V omnes, atque imagines, &, quae ad eam', dem pertinent religionem , reliqua intercipito, fiscoque tradito, mox ut igni comburantur. Qui vero latent illa in domo adhuc seminae quatuor I A , , sunt Europaei scelesti, quorum n'striis opera utuntur , quique clam homines,, docent: hique occulte illorum sectanis tur iugem'. Absit . ut doctrina, atque
institutiones istorum serendae sint. Hos tu ad quaesitorem provinciae dimittIto , qui consilium totius rei capiat, &, quod
visum fuerit , imperet , eorumque is caussas per summam severitatem ex ve- ,, ritate cragnoscat, & judicet. Per territorium praeterea istuc tuum inquirere,, secreto pergito; mihique, siquid deprehenderis, renunciato , ut hanc possimia reliPionem radicitus aliquando evel-
194쪽
si lere . Libros , quaeque intercepta sunt A reliqua , omnia huc ad quaesitorem
Zu anenses appellant, delegata sibi caussa a Clinur Taehristianorum , adhibitis ad consilium, Pr Mandarinis, virgines Fo-cheum duci jus- duci imperat. siti nos tamen , postmodum quid de his esse, uiu, e virginibus factum sit, penitus latet; χ- dicta in chri-lumque de edicto, seu institutione qua- Vir. R '
dam ab Johanne de S. Μaria accepimus, quod edictum Fo-ganensis Mandarinus, ubi probari tantopere eidem Chung-Tu operam suam, diligentiamque intellexit, singulis in oppido domorum foribus assi-gendum curavit. Quod edictum cum Mmaxime ad rem pertineat, & aperte conssilia Magistratuum Sinensium exprimat, eratam nos lectoribus rem facturos existimamus, ejus sit exemplum descripserimus. is Qui supertistiosae advenarum, seu Eu- ., ropaeorum doctrinae fidem adjunxerunt, is hi quidem magno in errore veriantur . A Eo errore se liberent, si pace, seliciis lateque potiri, ac frui velint. Nam
is hi advcnae sceleribus, rebellioni, & li-- bidini dediti, obtentu legis Dominiis caeli , pergeriere ipsos conantur, etsi is eos christiani omnes diligunt, magnori que in honore habent : puellae fauri tem, atque Tertiaria captivae illorum
195쪽
vivant, abstinere statuerunt. Ipsi ve- ,, ro Europaei, quamVis appareant huma- ,, na facie , revera tamen belluae sunt, , , nullo pudore , Violantque bonas Im-
,, perii institutiones . Ac dicite mihi; si ,, res sunt christianis secundae, si magnari felicitas, quomodo capite plexus est Ρe,, tO-lus, quomodo alii pussi in exilium , conjecti in carceres alii I Cur vero δ,, Scilicet quod doctrinam sunt amplexiis superstitiosam, quod conjicere ipsi se
,, in tantam calamitatem voluerunt ;,, ut jam illis exemplo sint, qui eos imi- ,, tantur . Habent ipsi descripta nominari christianorum, quae mittant in Euro- ,, Pam. Quid autem id est , nisi velleis se contra Imperium erigere 3 Poeniteatis jam cunctos erroris, & fraudem agno- , , stant; & boni imposterum esse ne recu- sent , neque id agant , quod hae Terinis tiariae Petronilla, Ursula, Lucia , at- ,, que Elisabeth, quas nondum timor codiri pit, & servant adhuc libros , atque , , imagines; orantque una simul eodemia in loco viri, & mulieres. Qui si una , , cum ceteris ad superstitiosam doctrinam is reverterint, in carceres conjiciuntor, is severumque de iis supplicium sumitor .is Nunc , quoniam miseret Mandari nosis universos suorum hominum,quos videnti, deceptos ab advenis, in profundum Dau-
dum puteum sensim incidere, hos com
196쪽
is monemus nam etsi profiteantur,christia- , , ni qui sunt,se non posthac futuros; tamen ,, sciant nos illis fidem habere nullam . - Μandarinis igitur singulis oppidorum ,
is & portuum, continenter ut inquirant,ri jubeo,curentque,ut herbae hae pessimae eri vellantur,quarum nullus est fructus; ne- que liceat his amplius eam sectari doctriis nam , neu res religiosas habere , neu ad- is venas suis domibus occultare: eorum divitias ne appetunto: libros, coronasque, , , aliaque id genus cremantor sacella deji-
is ciuntor: Tertiaria omnes continuo nu- hento et haec omnia verbis tantum non,
is sed revera implentor et itaque cu- rent , & diligenter curent , ne pinis niteat eos, capti quum fuerint. Quod is est edictum , sedulo animadvertunto is . Dat. FO-gani die xI II. primae lunae III. idus februarias an. Μ DCCXLVIII. . De Petroni I. . XC. Erat Petronilla , cujus per contu- la prima in meliam meminerunt Chung-Tu, & Mandarinus , homines deorum superstitionibus dediti, virgo quaedam annos nata LXX. , imitatrix. alterius Petronillae , quae & ipsa opera Dominicanorum Chri-iti fidem secuta, prima seminarum in Sina virginitatem, cujus virtutis exemplum antea in iis regionibus nullum extitisset, Christo voverat . Hujus illa se ad exemplum componens , vitam ad haec
tempora singulari virtute, atque incredi
197쪽
bili pietate traduxerat , dedita imprimis studio legum christianarum , in quibus
multa cum laude jamdiu versabatur et &quum maximo cum a christianis, tum ab ethnieis in honore haberetur, usa auctoritate, quam summam sibi apud utrosque
comparaverat, alteros de rebus adversis continenter consolabatur, alteros horta-hatur , ut parentem suspicerent Deum , ejusque jam legibus obsequerentur. Quaecum esset etiam virtute divinitus praedita sanandi morbum infantium , quem illi malum ventum appellant quod est morbi genus maxime periculosum,ex quo,nisi adhibita celeriter fuerit medicina , sunt pauci
qui evadant) sempiternam illis saepe salutem comparabat . Nam quum ethnici affectos eo morbo filiolas eo Plerumque tempore ad illam deserrent, quo spes jam salutis nulla reliqua erat ; ipsa continuo ad parentes con eris , monebat , puerum certissime moriturum , postulabatque , ut desperata salute corporis , animo saltem infantis consulerent, eumque initiari nostris sacris paterentur quo esset suturum, ut solutus corpore animavad Dei conspectum evolaret. Ac Parentes quidem plerique omnes rem ieminae permittebant et quod siqui recusassent , tum illa, modo interiturum puerum cer
io prospiceret, indust tae, ingenioseque, patre imprudente, baptizabat; qua in re- ,
198쪽
semper cautione usa est tanta, ut Omnium, quot per annos tres, & quadraginta baptizavit , convaluerit nemo . .Comprehensa est autem eadem in domo, in qua prior Petronilla erat mortua ἡ captaeque cum ea simul virgines reliquae tres , qui
buscum pietatis studio , & virginitatis Professione conjuncta sanctissime vivebat
XCI. Interea dum per Fo ganenssem Iohanneia afrum , circum jectamque regionem eth S. Naraa ni corum furor grassabatur, Jobanne mox seede. S. Maria, qui hactenus, propterea quod . eo itus ,
quaeri se ab ethnicis intellexisset, Chang-' 'δ re Chei se in occulto continuerat, contem
nere jam pericula constituit, arreptor aliqu diu ad que itinere, prid. idus febr. Fo-cheum ve- ministras, tInst. Qui etli,ut adire ad martyres deligna rurius coni.
os posset,diu multumque laboraret, nihil- ροὶ ixur . que praetermitteret, quod ad eam rem pertinere videretur; tot tamen , tantae que sunt dissicultates oppositae, ut conata perficere non potuerit. Immo vero ne
licuit quidem viro in civitate consistere , qΗod perterritis metu christianis, cum ab ethnicis inquiri summa severitate viderent, rumoresque de eadem re undique assidui afferrentur , nemo suit, qui occultare illum auderet . Itaque coactus est Hing-hOam .discedere , quo loco christiani qui sunt, iidem a collegii Siamensis alumnis instituuntur . Verum, cum ibi quoque iniquum in locum res esset christiana deducta,
199쪽
ducta , neque maximis timoribus care-Tet, inde ctiam discessit, & Cang- Cheum revertit. Visum heic jam homini tanti Dper pacatum tempus, ejusque ut fructum caperet , continuo ad sacra christianis jamdiu sacerdote destitutis administranda contulit animum , multamque in his rebus operam consumsit , concurrentibus asib due magno numero qui , quique baptimi sacra flagitarent, ne facultatem suscipiendi oblatam dimitterent , cujus fructu aliquot jam annos caruissent. Neque tamen diuturnum id fuit solatium. Nam eo Μandarinus alter cum venisset, qui affligendorum , vexandorumque , si posset, christianorum sibi onus susceperat, jussit confestim incolis, ut in domos irruerent christianorum, inque Europaeos, qui occultati per eos essent, di ligent isti me inquirerent. His rebus cognitis christianus quidam continuo VII. idus aprilisad vicum Hau-pan celeriter contendit , ut Iohanni nunciaret, qui eo in vico per per id tempus munere fungebatur suo: monet ut maturet fugam , proxima enim nocte , aut insequenti die apparitores venturos, Europaeosque per domos inquisituros. Quod sane nuncium commodum venit. Nocte enim proxima satellites vicum ingressi , domum continuo petive
runt , qua in domo Iohannes habitarati adeo scilicet de eo diligenter cognoverant. Quem
200쪽
Quem etsi deprehendere non potuissent, non tamen conatu destiterunt , vicosque proximos adire , scrutarique instituerunt; ut divinae providentiae consilio, quae illum aliis servaret rebus, factum existimari debeat , ut ne satellites in proximum alium pagum venirent, quo ille profugerat. XCII. Μandarini, qui religionis christianae doctores e Sina aliquando exterminare summis viribus nitebantur, non Ethnici euin modo non intermiserunt inquisitiones
Verum etiam , occalionem natat, auxerunt christianismo
magno christianorum periculo , magnaque N En Anto
accessione calamitatum. Fuit autem oc-nlus, aliique
easio haec . Antonius Huo Guan'lcie , y Phendatu quem alii Hu-yuen-Κi nominant , qui sed ipse exii, a Christi religione desciverat , cum, 'δ' interpretem ageret iis , qui navi Sancti Andreae venerant , atque inter por tus ministros frequentissime versaretur& nautis ejusdem navis familiariter uteretur , ex his cognovit deserre eam navim commeatus Dominicanorum, subsidiaque importare , quae unicuique illorum Rex Hispaniarum pro eximia sua in religionem pietate in annos singulos mitteret, collectasque Μacat pecunias , quas christiani ejus urbis, acceptis nunciis de morte Sansii, deque sacerdotibus reliquis carceribus detentis, dum suppIi,catio ob eam rem publice haberetur, con