De illustrissimis viris pp. Petro martyre Sansio episcopo Mauricastrensi, et Francisco Serrano, electo episcopo Tipasitanorum, deque pp. Johanne Alcobero, Joachimo Royo, et Francisco Diazio ordinis Praedicatorum Fochei in Fokiena Sinarum provincia ma

361쪽

di iconas esse , - qui Filius Dei verus eum sit, e caelo in terram descenderit, sibique humaninui naturam conjunxerit , actus, que S in V crucem fuerit , ut genus hominum , quod in hostium venisset potesta- tem, sua morte redimeret. Α Deo nam

que primum omnium parentem Adamum fuisse conditum . Hunc , qui graviter in conditorem peccasset, non potvisse eumulate de injuria satisfacere. Neque enim tantam inesse homini virtutem, ut cum natura viribusque finitis sit, purgare crimen , summamque injuriam

summo Deo illatam possit. Quare , ut plene divino numini satisfieret, iunxisse sibi humanam naturam Filium Dei PM- ns verbum. lnde Christum Deum , at

'ue hominem ex Virgine ortum cruci af xum decessisse, atque e mortuis exeil ietum ,h migrasse in caelum', perpetuoquo rerum omnium imperio potiri. His explicatis rebus , quod plebs ad senatum ejus videndi caussa wncurri siet . ac strinpitus, clamoresque ejusmodi orirentur , ut, qui in judicio aderant , quae Rislatissimo viro dicebamur , percipere ne quirent, incoeptum de veritate religionis sermonem intermitfere cogitur . .de dato paulluluin strepitu 2 eum senatores vestes sacras , libros indi contemplaren- tui , unus tu aliquis ex Alonso pereuth at esset , i cisteris. iconibus viri,

362쪽

mulieresque exhiberenturύHregie , Icu jus quae loe imago , esset'. siliam finem libros , vestesque contem Splandi judices secerant, cum Ist mediunt ladductum Leginianam , fidi vocaretur& quo primum tempore in Tunquinumdvenisset, interrogarunt. Ubi 'ille, Μatthaeum se appellari, annumque: jam Ex-il currisse duodecimum, ex quo venerat Creligionemque christianam docere inco-λIas coeperat, dixit, ritualem ei Romanaes

Ecclesiae librum , ut legat porrigunt Versibus duobus, tribusve' perlectis, derregno , in quo natus ipse fuisset , de m ggituatibus P deque iis , qui christianis a partibus studerent, inquirunt Ad horis LeZiniana paucis respondit L otium fuisse linvriispania se l. Ego magistratum gerant, permultos . Regem summum imperium obtinere. inque 4ho, lvino P necisque habere potessuis ris omnibus christianam cmi religionem.

ehristianos

363쪽

ORDINIS PRAEDIC. . ISDeatus in judicium , rogatusque sui get .

quibus in aedibus milites deprehensum Le- νginianam vinxissent, in domo civis cujusdam Luc-thuyeniis diceret, eamque 2 nominaret . Nam is civis , christianus cuin esset, oppidanis se civitatem liberaturum promiserat, judicibusque, qui: sisti eum imperavissent, suas Alonis aedes patuisse intrepide responsurum. Quod sit icapitis condemnatus esset, hoc se felicem imprimis ex istimaturum, quo suo supplicio servatos cives, seque beatum perpetuo futurum confideret . Sed hanc sibi gratiam referri vellet quidquid pecuniarum vel redimendi, vel alendi, vestiendique sui caussa ethnici nostulassent ἡpropterea, quod angustae sibi res egenti

domi, hoc totum civitas solvere ne gransvaretur. Erant haec LeZinianae famulo ex-iplorata . :jQuamobrem interrogatus, deicive Luc-thuyenii , itZ ut convenerat),

loquitur. Nam aedes ipsis illius ante cires vis fuisse dicebantur , quam attributast i

Dominicanis essent. Itaque civis conti rumo reus aῆitur. Acci usi ab judicibus in adest . Christianum se, paremibusque Ichristianis ortum esse confitetur. . , Quoit

tempore Lucrthuyenses ini agros messis caussa descenderant, Matthaeum in ipsius. domo deprehensum ab hostibus venisse fi in ducis exercitus potestatem docet. Sedicorrupti ab oppidanis pecunia judices ni-

364쪽

hil in civem gravius staruerunt . His actis, rebus LeZiniana cum ministro ignatior Quy dimittitur . Scriba. evocatis custorii ditius, imperat , ut postero die uirumque tin senatum reducant . Hortatur deindenignatium , ut sibi caveat. Nam si mentiri pergat, sciat se verberibus crudelisit -d me lacerandum Postridie ejus diei etsi . eustodes, quod justi fuerant , fecerunt . tamen quod judices magnis, assiduisque, imbribus impedirentur , quominus ha-jbere senatum pollent . commutato consi llio , diem judicio ex eo die sextum, ac

decimum constituerunt. P UI ID Renovata 'b XXXI. : Igitur x P. kal. majas Uausso

s, in M, t laribus quaestio est instituta. Principio gest

thaeus,ut eru dices delineari in terra crucem secerunt a

cena Percilintiat , judices vehementer reprehendit r

cilio dimittitatur.De Ignaistio Matthaei famulo qua initio habetur sisque se soristiter, ac stre. nue geri r

Cumque. ex Matthaeo quaesissent, id neis signum fuste percutere auderet, ille u rianum apud se valere senatus auctorita-.rtem respondit; sed christiano viro. ini iprimisque sacerdoti, qui ceteros institu tunis, .longum , plenumque periculorum Iiter susceperat, Iam EraUi,i Iamque de mlest ili istetere conitringis nefas esteisi: ut iniuriami Chritto Servatori faceret: a, Nam cur eam religionem ethnici delere t

iancta sit , quae fugic ndum vitium , quae: qcolendum ipraecipue Deum ,.quri magi , stratibus , nisiiquid contr3 jus*Tationem ii

365쪽

denique parentibus pietatem praestandam, propterea quod maximae ab his omnibus utilitates hominibus afferantur, docet δHoc responso dato, ex concilio, iussu senatorum, egreditur. Unus intus remanet Ignatius . ls, instituta quaestione, quae ad horas s. re duas producta est, de Catechistis quatuor , qui auxilio esse Μatthaeo solerent, interrogatur Est Catechistarum, viro apostolico maximus in regionibus barbarorum usus. Ab iis enim quotquot sacerdotis oratione, atque opera Christo sese conciliare instituerunt praecipua decreta religionis , quaeque scitu , actuque necessaria christianis hominibus esse liquet , explicantur . Quae res laborem. minuit sacerdotum Igitur ignatius ab judicibus de Catechidis rogatus , fatetur. Sed eorum nomina reticet. Alia commi nilaitutd Eorum, patriam sibi esse ignotam dicit. Negat se de loco , in quo ver sentur, dicturum . Quare , ut patefa-- crat, viminibus asperrime caeditur At iille sibi mortem esse satius perpeti, quam nocere cuiquam, censet. Ubi finem cadit idendi hominis ii ctor se est , suscepturum se judex fuisse ex illius miseria dolorem. confirmat, ni crucis imagini fustem is

pingere recusasset. Ignaticis libere ,iat - que aud8cteri, nunquam sisy tam immam flagitium admissurum clamatu Inde : Per

366쪽

christiana praeciperet, quemque Deis 'ehristiani coli i oportere arbitrarentur, eadem, atque LeZiniana cide Deo , de imagistratibus, deque pietate in parentes persequitur . Exponit breviter decalogum . Addit plura de damnis ab Adamo in mortalium vitam illatis P deque Christo Servatore , qui salutem attulerit, ipraemonstraritque generi hominum &vitii declinandi , & virtutis colendae viam ι Ne mirentur judices, si eum inrtersectum supplicio crucis fuisse intelliugant. Gentem Judaeorum sceleribus, RHgitiisque contaminatissimam ,ὶ tacentem justum, piumque virum aequo animo sor lasse , redarguentem autem,t pinnamq- minitantem. qui virtutem coleret , vir, tiumque aversaretur, nullo prorsus m

do serre potuisse . His cognitis rebuS, quod pro explorato haberet judex, ignatium ab religione non discessurum , mittit quae ad leges spectarent christianorum , Quaerit, ulline mostrum societate , ac se dere adjuncti conjuratis essent . , Demon, strat lectam Dei nomen fuisse in tabulis , in quibus nomina erant, scripta coniura-.torum o i Coeptam desectionem , ab iis,

qui essent finitimi Lue -thuyensibus , apud quos . ipsam , ac Leginianam fuisse

deprehensbsconstare t . Quamobrem cum in blaspicionem sceleris voeamlup,l disgrreta', sinum is , quo magistro utebat , ,' per

367쪽

perduellibus consensisset. Si de hoc nemgaret, de magistris saltem ceteris , quo2 religionis propagandae caussa Luc-thu yum venisse ab duce militum senatus acri ceperat, confiteretur . Ad haec Ignatius, neque auxilio Μatthaeum cuiquam con juratorum suisse , neque consensisse, re spondet. Hunc enim , ubi hostes ab rege deficere coeperunt, metu Perterresa -ctum, Nam-canum, utcsibi consuleret ,

profugisse . Ignorare se, quae dux militum ad senatum de magistris christiano'nim reliquis scripserat .. Nam praeter LeZinianam , sibi alium esse cognitum omnino nullum. Quod si mentior , ninrquiti ac brevi aliquem eorum in juni eium adductum videam , poenam capitis ob mendacium libenter pendam . His inditellectis , i mutant judices consilium: Redi deunt ad quaestionem, de oppido P dequupedibus, in quibus i capi ou lonsus uiueetrat. Eadem', quae ante , responsa ferunt , Implicati missa haec faciunt . Audire sede conventibus velle dicunt 2 Rogant a frequentes ne disciplinae tauta ab Le Ziniana haberentur domi u lgnatium, sis mel , atque i id quidem noctu iisdem in aedibus conventum a uiginti circiter viis

ris , mulieribusque actum fuisse assicinanst em coarguunt . Nisi enim ei rei consti tuta haec/erat ri quam domum . : haberex Matthaeus ad instituendos christianas Ter

368쪽

liquam φ Ut nullas certas fuisse LeZinianae sedes, sed eum ubicumque sors obtulisset, docere christianos consuesse intelligunt, quiescendum paullisper putant rΜatthaeus XXXII. Relatis a scriba senatus in is,turi',adu tabulas , quae ultro , citroque dicta sue-

; deduc rant, introduci Matthaeum Iudices im-inoet aitur p*r rum cumque ex eo sciscitati essent. usquam ne Thay-hitium vidisset nam Ignatius Catecbiuarum , qui Μatthaeo auxilio essent, unum appellari confirmarat hoc nomine eam , propterea quod negasset, graviter accusarunt: Mirari se vehementer dixerunt, quid esset, quod cum lege christianorum las esse mentiri nemini statueretur , ipse se implicare mendacio auderet. Atque esse sibi compertum , & cognitum, Thay-hitiam eorum aliquem vocari, qui cum eo navi in metropolim advenissent. At Leginiana, ego, inquit , quos Christo conciliavi, eo uno , qtiod ipsiis in baptismo imposui,

Voco nomine ; cetera non Curor quae norim esse propria ethnicorum: .8 Nam sic habetote ; video enim vos seire de baptismo cupere e 'septem esse a Chliuoinysteria instituta, quae Latina Ecclesia merito Saeramenta vocat . In his primum esse baptismum Servatorem hum-dem Jesum , ut se luti generis h dmati iconsuleret . auditoribus suis, 'urbus indiderat appellarionem insistoi misi. JUs

369쪽

disse. qniversum orbem ut peragrares, uoce inni mortales, qui se . nostra. diszI- .plina institui Paterentur , eosquς mytte riti j9itiuς'tu Exactis Apostolis, Sacer- dines eprani exemplum imitatos, id ma Ii ne. ealti, ac laborare , ut doctrina. sacrisque christianorum imbuant nati'-22S . quaei in rerum divinarum ignora- 1ἐone versantur . Sed judex nihil haec moratus , de loco rursum , in quo noster Unis duodecim constitisset , interroga-

vst . Cunx Matthaeus nullum ibi stadi- iein locum amquam suisse dixisset, tum ille Luc-thuyentis ne civis , inquit, Aulus te in aedibus captum iesunt, quem que Ignatius appellari Thayes,itium a i- irmλWit, lςgibus ethnic' um p)ret, nichristianorum Ajentum . LeZinianam , i t eo rami patxiam indi aret , . qui navi lac m in m*tropolim venisielix, hortR PS

ptςtea quod esse detrimento cuiquam nol let , cumm0nefecit ut . saltem , ut)i' nam se gentium versaret ris cum oririt be , seditionesque in vicis Luc-thuyo finitimis cingerunt liberς confiteret RI . Ubi nysteris' navim set profugisse , : Nam anum itae vectarii, ibi aliquandiu de-

370쪽

senderent ῖ his Matthaeus mucis satis,

Iecit . Veterevit hanc esse demonstra iis ethnicorum calumniam: Nostros , ut vi tutibus ceteris , ita castitatis laude excelsiere conari. Quamobrem de . aliis rebus senator quaereret . Hi cceptis responsis, iudex accusationem proponit de veneficii crimine . Ea depulsa accusatione ab Le-ziniana, qui non veneficiis, sed vi vo ritatis adduci homines ad religionis chrbstianae cultum ostenderat, pergit senatori ac multisne libris i niti tuendorum suorum

caussa nostri uterentur, rogatu Cui Matidis ilia USs, mullios esse tunquinice, librosf. multos etiam sinice perseriptos, respon cle iis atque sic se . recipere, judicibus con sirino eum siqui aliquos)JVere non G tur , Bbijnserenda res ioni injuria temperatua iv μ'.' Sciscitaturi itide ex eo