장음표시 사용
274쪽
d bellentur. Nam si minus aptum rabcatur sublidium, ab utroque hine Oppi gnatur natura, tum ab externo medicamcnto, tum ah interna impii ritate,quae etiam in corpore diutius commorans, in venenum transiit, ni
praeceps auxilium amratur. Caelerum extranei illi hoste; quos vocamus, illi sunt medicamentorum ineptorum ac missimὰ congruentium spiritus virulenti, qui nostris spiriti ruis omnino coni rari i sunt, vimque naturae inferunt. Nomen aut m Spirituum illis tribuimus, quod revera tenues sint, & instar fit mi aut
vaporis volatiles, quos tamen corpo Icos esse constat, ut qui sensus non fu
giant. Scd de iis fusius S: apertius alibi. N. 3. Vimpurgatricem in principiis
merauriatibus antimoniatibus ct infinirica tibin contineri , ct ex illis
proficisti. Sed cum de spiritibus purgationem
cientibus hic privatiin agamus, his ta- tum explicandis immorabimur : atque ut melius&facilius restita cocipiatur, hoc est, tanquam visui&tactui subiiciatur, origo nobis purgationis arcessenda est altius, quam a vcytabilium familia, ac transeundum in naturam mineralem , ubi tanquam in prima sua scaturigine aperte conspici
In hac igitur mineraliam familia tria spirituum genera a prima OKragine sese primo conspicienda offerunt : mercurrules nempe Spiritus, a
senicastio antimniales : quia suapte
natura,ycre simplices,sormales, Ignesiae in tris dotibus insti ueti admirandaeque sviri essicaciae , ae in operando promptitudims. Qui quidem inter sedistinguendi ut diversi, ut qui etiam a Itribus principiis, iisque diverhsoriari tur.Si quidem mereuriales ut subtili simi, vaporosi, aerei&aquei,ex me curio. Alfenicales, ut qui magis halia tuos, ignei ac ealidiores, mediocritervolatiles ex sulphure. Antimoniales omnium crassissimi ac magis corporei &terrestres ex sale suam originem d
cunt. Mercuriales aSole, Luna &Merineurio coelcstis spiritus mutuantur, iis-que impraegnantur a canimantur. A senicales Martis Vcnerisque Spiritus excipiunt. ut antimoniales Iovis&Saturni proprietates spirituales ac virtutes concipiunt. Ex quibus coulcstium
Spirituum virtutibus, singula principia, ex sibi convenientibus imprae
nata&iis aucta, potentiores vires, in suo unumquodque genere, naturamque corre iorem ac temperatiorem
consequuntur. Si quidem mercuriales tanquam ex benignioribus & salubrioribus Spiritibus perfusi, benigniore
consequuntur naturam , utpote meis
dicamentosam alimentosam. Antimonialcsex intermediis, hoc est, partim benignis, partim malignis, peiore, naturam, hoc es Lintei mediam subeunt. A c arsenicalas, utpote pellina is&pernitiosissimis spiritibus agitati. exitialem naturam induunt: qua saepius multum detrimentri inferunt. Qui idcireo postremi usq; adeo
natura ignei,vehementes ac violenti,
metallicis de petrosis substantus; di
275쪽
tissimisae semimortuis,formandis &coquendis , non autem benigniori-Fus & molIioribus individuorum naturis quales sunt vegetabilium &am malium inserviunt, ac instar ignis sunsi vitamq; ipsis elargiuntur.
duunt naturis suis consentanea, arsemicales, sulphurei, auripigmenti&π- senici corpus,quae duo metallica plane sulphurea sent. Antimoniales, anta monsi de magneliae corpus, quod inter metallica alia haec sunt corpule arssimae & eia 1ssimae substantiae, de stirpe Saturni de vittaoli,quaeq; ob id prima entia &. principia sim caeter rum metallorum. Quorum corporum impe R. mento violentia & praeceps , ut ita dicam , activitas piaedictorum spirituum quodammodo coercetur: nec ita vehementes vires exerunt illi, accum ad simplicitatem de spiritu osiam tenuitatem redacti sunt. Iriter spiritus
autem corporeos mereurales benignitate ae suavitate superant antim in inniates & rsenicalas , qui postremi
alios duos violentia ac malitia vincunt. Hi enim toti prope ignei sunt, , ut iam diximus, ac idcirco pernicio'
' sissimi. sali purgationi ae mmdificationi
redditur prae aliis idoneus, utpote ex cuius substantia tota, citra ullam par tium separationem,egregiae ac oi rimae omnis generis purgationes, nulla etiam adii, bita praeparatione, quam cruditatis cuiusdam noxiae cor ectione,& celeritatis a promptitudl- inscius in purgando nimiae, idiato
tione,extrahi pollunt. Quod coctione illius & nxatione praeitacita S ritus arsenicales Spiritus autem,qui medio quindam fixi lovolatiles sunt; locum habent di se produnt praecipue in auris pigmento ac arsenico: Ex quorum tota substantia , citra tum cIPHl riorem separarionem, edueuntur sic liuivi quidam spiritus , usque ad D sulphurei, ignei, violenti ae exitiales, ut merito inter venena omnium l&thalissima recenseantur: quorum in sultus & violentiam natura animaira, , utpote delicatior ae debilior, ferre non potest . quin starim corruat Quorum tamen vehementia ac per nicies non potest non arte corrigi, ae se emendari,ut utilissimus futurus sit eorum usu si, vel in ipsorum etiam i
Mercuriales autem eum omnrunm sint simplicissimi ae tenuissimi, atq; hinc ad agendum promptissimHnec non Mercurius ipse totus homo geneis conster partibus, iisque spiris realibus i alios idcireo agendi promptitudine superat, atque hinc unive . Spirituου Antimoniales. .
Atanti onialesviritus, utpota te aliis corpulentiores,crassiore Sque,
in Antimonio sedem suam figunt. iod metallorum omnium, uae prae iis rebus omnibus 'corpulentimma sunt, prima sit radix ac orιgO.
276쪽
Spiritus Metallici. ritibus nemp e arsenicalibus ae Ut
Nec tamen ita seortim ma- monialibus i caleant: exiguamque adinnent Spiritus antimoniales . quin modum mercurialium spirituum.eois aliorum coniugio sociati , mer- rumque adhuc nimium impurorum curialium nempe dc arsenicalium Portionem possideant. Quo fit ut septem metallorum , illas species ex eorum quaedam ignis examen non sese procreent: Saturnum videlicet & sustin eant,sed illius vi in cineres &vi-
Iovem,cumspiritus antimonialis vim trum facessant, nec possunt usquam tute & copia superant: Martem&W- quavis arte in naturam metallicam nerem , cum exuperant & vincunt ar- redite: alia, ut aliis magis volatilia in senicales: Solem veto, Lunam&Mer- fumum expirent. Quod omnibus curium, cum mercuriales in alios vi- notissimum est,non tantum Philoso-ctoriam obtinent qui quidem mer- phis, qui in investigatione de exerci- curiales,prae aliis omnibus spirituali D tatione ejusmodi operationum na-simi sunt, ac sinplicissimi, summeque ituram metallorum contemplati sunt: essentiales, quique ad perfectam co- sed cuivis etiam mechanico artifici,ctioncm ac fixationem deducti, perfe- vel mediocriter in his exercitato. ctissima duo metalla, Lunam nempe di quales sunt aurifabri, argentariae EcSolum, omnis sulphuris antimonialis & numulariae artis prosello res, qui acar nicalis pura putaque absolvunt norunt eum suis cupellis ejusmodiae progignunt. . Etenim illi nil nisi metalla in fumos di sperdete . quod . Mercurius sunt fixus, S ad persectam Philosophi variis aliis modis ac i
concoctionem perductus. Haecautem stiumentis efficere possunt.
Solis & Lunae metalla,cum penitus fi- Ex ejusmodi autem metallia, xa sint ae corporea, & simplicitate ac volatilibus spiritibus praeditis. pur- tenuitate illa spirituum exuta , omni gantia admirandarum operationum ctiam agendi potestate destituta sunt, educuntur, idque juxta spirituum in nec nisi ad pristinam spiritualitatem , singulis exuperantium ac dominan- hoc est, in primam suam materiam re- tium naturam. Ex spiritibus seu flavo centur , quicquam aperte operari ribus Jovis & Saturni, per sublim
& praestare possunt. tionem elicitis, purgantia concin- Reliqua veris Metalla quatuor, nantur:quae dc decoctionibus & vo hunc nondum perfectionis gradum mitu, sudoribus ac minis, v riisque consectita, puritatis videlicet, dige- id genus modisiunctiones mirasob-stionis decoctionis,ac fixationis, e t si eunt: quae inter mediocria, ac mi sensu durissima c sse videntur, ac soli- nus damnosa aut noxia censeri pol dissi ina, fixa tioncm tamen nondum sunt,etsi a natura metallica deriven- attigerunt pςifestam , ut quae adhuc tur Exserro&arre egregia catharti
277쪽
Ut a metallis ad semimineraliati succos metallicos transeamus, in is finita ex illis depromuntur etiam purgantia,prout spiritibus ejusmodi vigent.Sic ex vitriolo,nitro, si legem mae, sale armoniaco, calchitide mysi, Iapide Laetuli, lapide Armenro,compluribusque aliis Sc mediocria dc violenta solutiva elici possunt.
Et hi spiritus merastici asemim
nerales oriuntur ex praedictis mercurialibus arsemeatibus
purgandi potestatem ac effectum.
tribus illis metallicis spiritibus inest.
quaque virtute partim etiam quatuor illa imperfecta metalla, . nec non mnia salium, succorum . aliarumque substantiarum metalliearum, genera fruuntur,ex huiusmodi spiritibus priscipue proficisci, hinc liquet, quod
mercurius fixus,&nulla ratione a ra-Iore nostro mobilis,ac spiritibus nostris sociabilis&commimicabilis, nul- Iam purgandi vim habeat, hoc est, vel deueiendi ,vel vomitum provocandi rat sedoribua& urinis potius prolici edis sit idoneus. At quatenus volati Iis laetit , ob miram ipsius, ut ita Ioquar, .
spiritualitatem ae subtilitatem , lum-rnum fit corporis mundificativum , partes illius & membra omnia, ut iam . diximus, permeans ac penetrans. Sic vitrumanti monii, quatenus spiritu,
habet sumo s& volatiles, non fixos, qui tum in cademmet susione, tum ex alba quadam illius exhalatione, dum fusum marmori inditur,sese produnti vehementem quoque purgandi vim obtinet. Cui iis iusto& Iiquatio si toties repetatur.&tandiu,dum nulla am plius albedo ab eo exhalet, tunc omni
purgandi vi prorsus destitui necesse est Cui etiam purgatrix virtus penitus de perit, si vitrum istud in alchool tenuisssimum redditum soli ardenti ex lonatu I ,cuius calore tenuiores eius spiritus evanescant, & c xpirentiaut absuman tur.Tunc enim solventis medica in Προti loco Anodanum fit pia stantissim v. Α rq ue ut invictis argu me nri ς de monstremus,in solis illis spiritibus volatilibus positam essἰ omnem purgan di facultatem ullisque solis acceptam 'esse serendam, certum est cxanti monio& plumbo fieri posse vitrum, aliasque praeparationes,tuin ex illis, tum 'ex aliis metallicis rebus t sive ex illis flores sublimatione efferantur , sive
calcInatione cum nitro crocus proliciatur : quae si contrita in pulverem,a-,
qua aut vino aIiquot horas ad decem vel duodecim granorum pondus, aut amplius etiam,diluantur, effusa post- ea aqua per inclinationem, & separata a pu vere,propinanda exhibeatur,admirandam inde purgationem conse- quuturam,etsi de librato podere nul- veris siccata, nihil detractum sit, quod
soli spiritus qui nihil ponderis addunt
corpori, in infusione relicti sint, unde nascitur sumina illa purgandi vis, non tim minuto etiam cius pondere a spirituum exhalatione. Quiqindem pulvis multotiex potest in aquam aut vinum i
infundi,in quibus deponat suos spiri
278쪽
tus purgantes, id ques vel centies e ima 4 h it. d iam prorsus evacuati sint spiritus. nihil tamen liceatus pulvis depondere suo quicquam deperdat: at
vis purgandi illi perit, si prorsus spiri.
this exhausti fuerint. Vidi ego hi lce Oculis annulum ex vitro plumbeo insusum , perpetuum fui ite quibus la nmedicamentum solutivum, quoties corpus purgare vellent: sic aliis regu lum antimonii, globuli aut pilulaeu nius forme vulgaris m agnitud i ne, deglutitum .postea redditum per aluum deinde optime Iotum ae mundatum, denuo ventriculo ingestum , si qete identidem totum ac deglutirilm, ccnties, quum opus esset purgatione cor-lioris, medicamenti soluti vi vices praetitisse, ut nec annulus nec regulus ullum ponderis sui momentum deponerent. Hinc facile colligere est, vim parratricem debrescere in quibasti λι- ritibM , quι eaproprietate dotatι sunt, quemadmodum aliis inest νυ θpotestas alter ausi vel alendi, ct insubstantiam nostram transeundi. Cuius rei major .fit fides ex docti atque experti artificis industria , qui vel confestim & uno momento potest adhibito quodamnatui ae igni. vel ab inente vel fixa n te, mercurii & antimonii spiritus nimium acutos ac penetrates coercere.
vim omnem purgandi illis detrahere,& de illis remedia aptare,quae sudorib. blandis ac lenib.transpiratione in sensili, consumptione supervacaneorum eorporis nostri humorum , nee non impuritatum omuin abstersone potius, quam violenta aliqua & aperta cuatione cum corporis perturba.
tione, integram valetudmem testis M
latiuuin, mediae, ut iam diati mus, interiauimale dc minerale naturae. hac participationis utriusqae natura converti
tur in sensitivum, sicuti ex patre videmus & vino sanguinein progigni: exsanguine sperma, & ex spermate hO- Hminem nisci; sic minerale ex generali illo rerum omnium inter se consensa transit in vegetativum: vege tabilibus videlicet per radices min ratium spiritus estentiales,metallicos queexugentibus,quihus tota terrare. ferta est, ut videre est ex tot in neri . .
ferreis praesertim, tantaque lapidumac saxorum varii generis copia , quibus' . iabundat &ex se producit, quae nihil quam metallicae submatiae sunt. At licet simplicia vegetantia 4 . et eum substantiis metesticis lpiritus illos mercuriales, antimoniales &ars ni cales naturae purgantis hauriat, unis de purgantia medicamenta dicuntur,
quod felleo quodam amarore, ex spiritibus salis ultros, terrestris& metatilici. per radices in anatomiam vege. tabilium ingressis, scateant: Non usque quaque tamen violentum illumae periculosum spirituin h ibent,qualis in prima sua in nera de origine. u
pote titiligestus & crudas tota natu . . est. Deponit enim virus la vegetabiali varia illius costane ac dige trone. putiorque redditur. ut poeter purgau
279쪽
di Vim & effectum nihil retineat inco-
modi, nisi fortὸ immoderatius,&maiore quam par est dosi exhibeatur. Α-lia autem aliis magis purgantia sunt, in quibus videlicet maior est mercurialium spirituum copia : qui tamen naturae nostrae nullam vim inserunt.Si tamen quoddam vegetabile arsenicalem spiritum in se habeat, licet non aeque perniciosum , ac in ipso arsenico. quod concoctione mitius redditum
iste non caret tamen violentia de perinnicie arsenicalis veneni , qualeslunt Napelli, Aconita, & inter lacrymas euphorbium. Si amimoniali sipit itu imbutum Et vegetabile,aut ubicumq; eum alio spiritu coniunctus sit antimonialis de vomitus & secessus violentos inducet ; qualia sunt helleborum & tity- malarum genera,atque id genus alia: nec pro ratione spiritus violenti, quem in se inclusum habet vegetabile, commotionis&perturbationis esti expers. Hinc videre est etiam eiusmodi simplicia vemementis evacuationis, in montibus Potius de saxosis locis aut inter rupes, ubi nativa sedes
est metallicorum spirituum, quam inpingui & fertili solo luxuriare. Quae
ut mitiora correctiora reddantur, ae set strem illam suam naturam uant, in domesticos hortos tradueendae sunt,& transplantandae. Aliam enim naturam & benignius nutrimentum , quo temperantur , inde mutuantur, quo edulcescunt, & ci curantur. Cum alioqui in montibus
benigno illo alimento & sufficiente solis ad coquendum de cruditates
temperandas calore,aeeoeli benignitate destituantur Digestionibus enim ac concoctionibus,quae aultera sunt. mitescere solent, & venenosa fiunt
saluberrima, ita ut arte et lam naturiram aemulante digerendo dc coneoquendo , ex simplicibus exitialibus praestantissima remediatur. Sed internae rerum anatomae de illarum principiorum certa habenda est co nitio. Obj. Alr oggeris a corporeo si loque Mercurio purgatricem vim potius, quam a volatili profundi , idq; probas exilib. admod una & j eiunis rationibus, quod scilicet medicamenta fixa de corporea diutius in corpore moram ducant, unde eminus&melius vacuent. Egreεius utiq; philosophus es, qui ignoras a calore nativo, vel potius a spiritibus naturalibus volatilem& spirituosum Mercurium educi ex
medicamento, ut viressuas exerat,no
corpoream & fixam materiam. Quod quam sit verissim tim, ignoras adhuc Philosophe Nunquid recte ratiocinaturus es, fidicas, spiritus nutriens in cibo, cum corpore ingeritur in stomachum, ergo corpus est cibi, quod
alit,non spiritus. Si corpus est q uod alit,transit in sit nilam eorporis nostri substantiam. Λ spiritibus igitur educentur tot stercora, lotia dc impuritates corporeae, quae excernuntur post concoctionem cibi ubique , cum corpus cibi in substantiam nostra convertium sit. Quis istam Logicam & Physicam admittat
280쪽
gantia, in benigniora, mediocria o fortiora.
Medicamenta purgantia in tres Ordines collocantur, quorum primu est vehementissimorum, ac maligno um pulpantium, quae semper maiori
ex parte sunt acria ac virulenta seu ma-ὲ gaia aliqua ηὐ litate reserta,quaeque
non minus nocere quam prodesse idcirco possint , nisi debite praeparata
na: Inter lapides Armen , Daneus. In hunc ordinem retulerunt alii hermodontilis. tarbith, cuius nomen ipsum perterret, quod a turbando videatur esse dictum. Ego vero inter violenta nolim illa annumerare, ut neque hy dragoga illa, quae ex seminibus extrahuntur, aut vino ebutii o,atque id genus aliis excipiuntur,quae quidem tamen , ii segniusin nobis operentur,&in corpore restent,citra cam purgationis persectionem,ad quam erant de stinata,possunt quidem nostrum compus immutare, conturbare & i inmoderatὰ calefaccre,ut 'i ae sint a nostra natura admodum aliena,ut docet ipse Galenus. Alter ordo ex benignorum,quae scdicuntur,quod blande ac suaviter, ciistraque molestiam humorcs noxios,
non quidem universi corporis , sed
partium duntaxat qllarundem v cuent , aluumque leniendo sub ducant,atque minus ab alimento nam turae deficiant. Quin imo alimenta. medicamentosa dici possunt, cujus modi sunt herba, malaa, violaria, mer caltaru brassica, beta,ros , ferrem lactis,
ctfmιlia,quae nulla alia egent praeparatione quim vulgari, ut tuto ea hiberi possint.
Iriremmri ore metrii rem ritur
ct inter radices rhabarbarnm, pel 'od um ιxu,rqhanras luestrrigent ιana, Ea putorium Mesua ,sanas ala Dodonar, me choacam recens comperta, cujus purgandi vires Nemeetus radix vitis alba admodum aemulatur: ex qua matrici maxime congruens remedium contacitur,quodpculam Brion te vocant.
An m purgationestemperpraeferemdasini benigna o amira narura, quae eccoprotica es minora
tiva vocantur,aliuomnibus' x. Assirmativam statuit antagonista ae in testimonium citat authorit tem Messiae. Hic parum illi favet,siquiisdem illius Canon aut Alli mru non ad curam gravium morborum , leo in
prophylacticem eorum spectat, qui nondum fixas habent intus radices, sed stomachum tantum di primam corporis regionem obsident, aut leve quid moliuntur , ne in pejus ruant. Qui enim altas in intimis visceribus