장음표시 사용
591쪽
ro, in quo consistat. g. L. num. s. Voluntarium sor maliter, id ex seipso non est homicidium , sed denominatur extrinsece volunrarium ab ipso actu voluntatis circa se versantis.
Voluntarium directe homicidiu quam
Voluntarium directum in homicidio
requirit duas tendentias voluntatis, unam in causam praevisam esecacem ad necem, alteram in necem ipsam. f. 23. n. s. quando adsint eae tendentiae ibid.n.6.T.θ' 8.
ad Voluntari j directe constitutionem requiritur,& sussicit sola expressa inhaesio voluntatis circa effectum,sive effectus pendeat a causa necessari
Uoluntaria directe no potest dici mors de qua cogitatum non fuit a vulne
Voluntaria imputabiliter, sed indirecte est mors, quam praeuideo operandam ab agentibus naturalibus omissione actionis debitae ex iustitia,sed non intendo. g. .n. 3. exemplum. n.6.si vero intendam est voluntaria directe. n. 7. nec tamen excludit immunitatem. n. 8. & cur. ad Voluntatem pertinere moraliter
Voluntatius ut denominetur effectus sequens ex omissione, quale debitum requiratur,& sussiciat, morale-- ne,an physicum. ,. 24. n. . Volitum directe, de volitum expresse
Voluntarij directe ratio in homicidio praesumitur in foro externo,non solum,quando quis vulnerauit,quantum potuit, & in qua parte potuit, sed per alia signa g. 13. n. I 8.quando secus praesumatur. dicet. I9. in Voluntarium directum cadit ali- qu dq interpretatio moralis. 6.II. n. 13Voluntarium directe praesumitur homicidium, si de procuratione ca uendi a lethali vulnere non constet, quod tamen errante manu influ
Voluntarium indirecte homicidium
quando dicatur.*. 23. m. 2I .euenit praeter intentionem agentis,non tamen praeter praeuisionem. ibid. u. 2L.
ruae praeciso sussicit ad tribuendam
eciem actui,& ad denominam dum homicidium in eadem specie, licet circumstantia nocumenti non sit expresse volita. ibi voluntarium indirecte dicitur volu tatium implicite, remote, interpretatiue.' a1.2 .quae ratio volunt rij sussicit,ut effectus necis impute tur agenti,non tamen ad hoc,vt irregularitas ex tali nece occulta red
datur in dispensabilis per Episco
Voluntarium directe requiritur,& non lassicit voluntarium indirecte, ad amissionem immunitatis ex titulo proditorij., α 3 a1.2 3 .componitur ex
duobus quasi gradibus volitionis, insuperque exigit habitudinem ad
appensamentum.ibIL7.26. Voluntarium requisitum a iure ponit, qui occidit proditione Petrum, quem credebat esse Paulum, di non gaudet immunitate.I. L . m. T. tite persequentes numeral. Voluntas coacta, est tamen voluntas. Vsus communis quantum attendi debeat.=.9 n. 8. Vsus comunis an habeat locum dumtaxat , quando lex concepta est e
dem lingua, & iisdem verbis, super quibus adest ipse vias loquendi.
Vsus rationis in pueris dignoscitur exeo,vὀd eos pudet malefacti. s. 34. Vsum rationis quando censeatur quis
592쪽
Vulnus gutturis est lethale.3.33.n. I 7.Vxor, quae maritum occidit, proditrix est. ,. I 8.n. .intellige,Vtria n. I L. Vxori eidij a Fulano sam narratio. 9.33. num. I. coniecturae appensamenti in
Quinta.num. 9. qualitas proditoria in eodem ex dictis a n. 39. ad sinem paragraphi. capita assidationis uxo
ris. Primum num. 4r. Secundum m. q. Tertium num.47.Quartumnum. O. Quintumnum. L. Sextumnum. 3. Septimum num. 37.mentitus
est Fulanus.ibi aen.x8. impotens filii uxor ad illi resistendum.ia Gum.18. habuit eadem motivum ad non apprehendendum capitalissimum odium Fulani contra se.n. 19 debuit
non apprehendere. num. 6o. non ap
prehendit de facto. num.Gi .non de buit petere securitatis cautionem.
Elotypia quid sit.3.34.n 4s. Zelus Pontificum effulsit aequὸ in fauorem iustitiae vindicatiuae in excipiendis ab immunitate quibusdam delictis atrocibus, & in fauorem Religionis in sancienda im munitate ipsa, quo fit, ut cautissime procedendum sit, ne alterutri Zelo temere, aut supine relucte
Finis Indicis e nonus necis proditoria.
594쪽
garis in comprobationem rcPeriri roties principis, quod deformitas proditoriae constitet a-tur Per habitudinem ad itripotentiam inuasi ad te tuendum ab iniusto aggressore, ad
Ioannes Dicastillo de iis' sib. t. tran. t. ἀθ.ro. Δ lv. num. 1 . mutuatus sententiam, Ecfere verba a Paulo Laymann. Solet erram aggra ara homicidium ex ore indendi mari. Primo quaesti ex in iis I & consequenter proditorie J homo inter itur, ita ut sibi cauere non potuerii; tune enim aismitur isti rus uaturiae suae defensionis. Hac ratione imeerficitur quis veneno. L. t C. de malef---ιbem. Mi dicitar plus est hominem Getinguere veneno, quam gladio. Marius Cutellius cia. legam si larum. ad seges Martini R. S. teri. concord. num 3 Pg-
mihi sol Ex proposito, ae per insidias & consequenter proditoriE. quandoquο- να modo defensionis faealtas praeripitur.
Sarpus apud Dianam ne 6.traa. AEOLI 1. describit insidias, ex quibus consequi vir proditio, ut suo loco probauit Δυcumsae artes, quibin hominem ita aggredimur, ut incautin, o incogitans opprimatur, suiquenret defendendi ratio quomodolibet i pediatur. Praefiiti Doctores loquuntur in terminis impotentiae ad se defendendum, cum quibus utique sentiunt alij plurimi refundentes proditionem in impotentiam ad praecauendum, e quibus unum libet asseris Farinacrium, virum plane admirabilem, qui in appe M. imman. num. I 3'. loquitur sic: . Matiὸ magis proaltrices nuncupari putia ,rim matres istas, qβa partum exponiis, filios oecidunt infantes ue grauim enim musto est ore dere infantes, qui se praecauere nullo modo possunt a matris proilitione, quam alios, quidquiὰ secus dixerit Francisi. Leo in thesaura seri Ecclesiastici parte i. cap. i 3. num. 13. ct seq. ita pari naccius.
Vide, mi Lector, an labem proditoriam temerE, & mihi seli confisus, resederim in impotentiam praecautionis, ta defensionis .
Adnum.g. g. 2. Recedentem rixa, ut ar- ama accipiat, versari in eadem rixa, dc eodem impetu , vel calore, tradit Maais Giurbaeonferimis.8 1.-mia 6.
Ad ninm I. g. 3: Apsa a mente, latinE 3 A appensat
595쪽
a pensuλ, praecedentem notat sedati animi
obnsultationem, repentino alio affectu non impellente. Giurba tans crimin. 3 2 in1.-8.
'ohibitus fuerit Petrus Gambacurta a S. Congreg. ob id, quod contrariam ipsi Dianae
sententiam docuerit, confutat egregie Tan credi tomo de relig. tract. I 2. ct i 13. ubi ait min. t .quod
si verum est, quod dicit Diana, nimirum Gambaeurtam tuisse prohibitum ob id ,quod docuit, ob alia crimina atrociora his, quae in iure sunt excepta, non gaudere reos immunitate , debuerunt etiam corrigi Peregrin.
I Aefenf. I . cap. 3 8. mm.44. qui explicatur per Gumetinum filium trin. morati ad defensam. lib. 2. defens. I. cap. I π -- 7. o seqq. Marius Italia lib. I. cf. I. g. 3. nain. 6. O T. qui incendiarios putant non sevi Ecclesiastica im. munitate , cum tamen constet delictum esse
minus graue positis in Bulla Gregorij , de Franciscus Martinus, quem citat ipse Diana
sol. 16. dicta parte 6. tract. I. qui docet cxcommunicatum non gaudere immunitate Ecclesiarum, cum nec in iure communi, nec
in Bulla Gregorij sit id expressum, quia parium eadem debet esse iuris dispositio. Addo ego debuisse etiam corrigi Episcopum Venerum, qui post Gregorianam ruso
exam. Episcopor. lib.9. cap. 3 7. num. 3 1.excludit ab immunitate raptores viryn n. distincte
homicidas, adulteros, sacrilegos: itemquhdebuisse corrigi alios multos , qui similia
1 3. s. Requirentibus ad pro priam rationem duelli an initim deliberatum, addo Marcellum Vulpempraxi iudiciati p.
de in litem iurando s. dc Iosephum Ludovicum decis Lucens I i. mim. I I. os . 6 A nam. I I .g. 8. dicentibus, quod ubi lex aliquos casas excipit, non firmat regulam in non exceptis, qui alia lege sunt excepti, immo suppletur per illam , addo Doctorem
Mariam irin. de iurisdict. parte 2. cap. I. m. I o. ubi allegat ev. a. audientiam de elen non resia 7 Ad eundem nam. I . g. 8. tant laxatiua in statuto expressa alterius statuti correctionem non inducit. Giurbacmf21. η- . I a. ubi alios allegat.
Adnum. I. g. 9. Dixi ad constituendum proditorium attendi impotentiam inuasi ad se defendendum in puncto iniustae inuasionis, non impotentiam eandem, quae accidat in ipso conflictu duorum inter se dimicantium, & confirmo dictum, meliusque explico per sequentetri ratiocinationem. In hominis vitam solus Deus habet domi- 'nium: ipse autem homo habet ius fruendi eadem vita, ec epndem defendendi, ut dixi
Quando ergo duo homines se diffidant de bono ad bonum, siue praemeditate, siue in rixa , aut casu subito, dc consentiunt in conflictum, non renunciant quidem per hoc iuri Dei, quod est alligatum , sed renunciam iuri , qualecumque ipsis competit in eandem vitam, te reciproch volunt per implicitam Conuentionem, ut alter conari possit ad sp liandum alterum vita in conflictu, itemqia volunt posse fieri in eodem conflictu tumpcr congretaris artificium, tum per casualem aliquam contingentiam impotentes ad
Sicuti duo collusores pacisci mutubpoL It sum de agendo inuicem fraudulenter in ludo , de quibus Lessus de iust. lib. 2. cap. 16.
Hinc est, ut si unus in conflictu occidat I aalterum redditum impotentem vel ex arte, vel ex casu ad sui tutelam congressere, haec occisio non sit iniuriosa ipsi occiso luippe volenti, dc consentienti, ac proinde nee proditoria, quamuis sit iniuriosa Deo, quippe non consentienti in violationem sui iuris
Posse autem renunciare te tuti ad vitam tymam, quatentu in tui fluorem est, ex qua renunciatione occisio tui desinat esse ini. stain ordine ad te, docet Off. est. lib. 2. cap. 7. num. I 2. qui hoc contra quosdam egregi Eprobatarum. I 3.Thom. Tamburin .m duales. lib. 6. cap. I. I. m. a. Cardi n. de Lugo de iust. Iom. a. dist. I. num. 39. quamuis sertasse iniusta remaneat eadem occisio contra alios, quorum interest, ut tu vivas,dc aliquo modo Contra rempublicam, ut tradunt iidem Less. m. II. De Lugo I9. & certo rem neat iniusta in ordine ad Deum, ut tradunt iidem de Lugo dist. io . num. 7. o I9. Lessuscit. num. I x. Molina de itist. tract. I. dis'. II.
linate. Ecquidem paene ordinaria. GomeEde Amescua tract. de potest. in se sum lib. I.
596쪽
14 Sicuti potest mariti s renunciare iuri suo ad matrimonium , connivcndo adulteris, unde cesset ii iuria in ordine ad ipsum maritum, quamuis cesi Me non possit in ordine ad Deum, propter alligationem iuris coniugalis , ut tradunt idem de Lugo m. dist. io.
uis etiam in hoc casu fieri iniuriam marito consentienti contendam citati, & optime impugnati per Lessium τιt. -- I3. cum quibus sentiunt Gaspar Hurtad. de rimώθ. ii. ἀι ut 3.1-.1 D. 8c Hrtasse Marain. Peret de mare . digr. 37. se I. ix.
F Et quando duo tae inuicem prouocant propria sponte , neutrum teneri restituere damna, si aduersarium Occidat, quia non in ruenit proprie iniuria, propter pactum implicitum , quo singuli permittunt aduersario Pugnam, de occisionem, qui est in terminis meus casus, tradunt communiter Doctores apud ei de Lugodum. II .rum .s6. Thomas Tamburin. cit. g. mνην. x. 3c optimE Carata de duerit EI. 1 .se r. 3.Ρ Τ-Φ8. ε At quando unus iniuste aggreditur est rum inuentum affectate in ipso puncto adigressionis impotentem ad se tuendum ab iniusto aggressore, tunc nulla est ex parie aggressi renunciatio suorum iurium ad vitae mittionem, ec defensionem, ideoque occisio est violatiua praedictorum iurium, ae proinde homicidialis, ει proditoria, id quod erat a
me demonstrandum. Consermiter ad praedicta, enor dic parte 'recedere ad Illustri C. D. Caramuele, quem secutus sum eodem --. 1 3 .ubi dixi,quod Christus D. quatenus homo, non potuisset se occidere, nec licentiam se occidendi concedere, & facta illi fuisset iniuria, etiamsi, quod impossibile fuit, qua homo,se praccepisset occidi, aut licentiam concessisset. Nunc autem dico, quia Christus, quat nus homo, potuisset renunciare iuri proprio ad vitam, qua renunciatione supposita, non fuisset illi tacta iniuria, si filisset occisus, &in hoc recedo a D. Caramuele, ' Non potuissetverb idem,quatenus Lomo, se occidere, nec licentiam se occidendi concedere , scuti non potuit Saul talem licentiam ipsummet occidendi tribuere Amalecitae, ideb iuste punito David, ut notarunt Leir de isti . lib. a. cap. 7. num. I . Molina cit. trin. i. disput. tr. , t a. 3. disp.I. num. 2.
Quia talis occisio ,-occidendi licentia fuisset iniuriosa Deo, quippe habenti dominium in ipsius Christi D. vitam priuatiue ad ipsum, & in hoc maneo cum D.Ca
Ad nam. II. f. 9. Quod non attendatur Ioproditorium in multis casibus, id sertasse est, quia quando quod de iure est naturali, -- cultam, subtilem, re non facile perviam habet rationem, in id cadere potest ignorantia inuincibilis, ut optime aduertit Molina dei . fract. y -.io. -n. . inde inferens non improbabile esse, ignorantiam excusasse a culpa lethali ritum quo Lucretia seipsim inter cit , similesque alios actus ab eiunicis hominibus factos.
At ratio formalis, seu quidditas homicidi j proditorij, secundum quia illud iuri naturali repugnat, est satis occulta, subtilis, Ecnon ita mile perula , ut patet ex magna fructuatione ipsbrum doctorum circa hoc argumentum t ergo non est abs re dicere,qubd in eandem rationem saeph cadat ignorantia etiam apud alioqui eruditos.
cum concluserim in toto hoc F. Io. non abstergi labem proditoriam ab occisione per inimicitiam aggretaris insidiosi, moneo di.ctum procedere de aggressore inimico, cui aggressias non sit inimicus,stes si sit inimicus etiam capitalis, re ab altero cogntatus, sciatur tamen non illaturus alteri mortem ex aliquo impedimento, v. g. ex imperitia tractandi hominum lanienas, ex inopia sicariorum, ex vilitate animi, &C Nam si tu mihi sis verE mortem illaturus, ilhc hoc idem sciam rerib ego inimicus tuus, qui tamen alioqui non agemam de te occidendo, &ad primam scientiam tuarum contra me machinationum ineam consilium de te praeueniendo per insidiosam tui occisionem, quae sola mihi suppetat ut medium ad me praeseruandum a te, iam si te de facto occidam per insidias, neque sum proditor, neque homicida , id est iniustus occisori verbi gratia, si tibi propinem venenum, ut in terminis Corduba insis quaestionam M. r. P. .3 s. dab.i. pag.-bi 3 23 aa. l. vers. Pot
In his enim circunstantiis sublatio vitae a tuae est medium mihi unicum ad conseru tionem meae, ac proinde necessarium, tuquδex culpa tua voluntate scilicet declarata me iniustE occidendi , amittis utrumque ius
quod alioqui hes eres de ad fruendum vita,
597쪽
re ad dei. ndendurn vitam , 8c ne impotens ad hanc desunsam occidaris. xs mois, ve rustio mea, cloamuis sit chari. tatis violativa, quatenus habet coniunctum inliuin contra te , non sit tamen iniuriosa, cum insint ii ira violanda, per ordinem ad quae constituitur iniuria, ac proinde eadem
actio neque sit proditoria, neque homicida- in , sed sit omnino iusta ex oblino, cum sit ex iure , quod habeo ad tuendam vitam
1s L 'uor ergo in hoc g. de capitali inimico aggrediente per insidias iniustas, non pertulias, conis iter ad tradita per me in descriptione proditorij g. 11.nMn. 3. ubi quod, si κcidas in necessariam tui desensionem nones homicida, nec proditor , etiamsi a tergo, vel per alias exquisitas insidias id praestes. 11 Insidiis squidem in hoc casu sunt& innocentes, quippe fundatae in titulo iusto, dc quamuis occisio ex illis secuta habeat apparentiam proditionis, non habet tamen substantiam, atque adeo punibilis non erit in foro iudiciario, si in eodem tu probes cessitatem tuam defendendi te per easdem insidias, tanquam per unicum medium. 3 Quanquam ad euitandam poenam delicti, non requiri, quM probetur expresse neeo sitas defensonis,sta sufficere quod probetur
insilius, aut eius praeparamenta, docet Alexander Trentacinquius variam resol. lib. I. sebi,iau de simu resol. I. num. EO. p Ias Loquor item in hoc eodem . de capitali inimico aggrediente per insdias, quae sint
non conuentionales : secus de aggrediente per conuentionales., o Explico me, dc volo dicere, non esse proditorium homicidium, quod se ex insidiis inter duos inimicos capitales utrinque declaratos, qui sbi reciproch intimauerint conceptum propositum elFcax de utendo in ad Mersarium omnibus mediis, & artibus ad eum de mundo ablegandum , & sic quasi conuentio m secerint, ut hic usus sit unicuique permissius. In hoc enim casu ambo inimici versantur Unus Contra alium in actuali conflictu quoad virtutem agendi per insidias ad necem, &imiicem sibi anticipath remiserunt iniuriam ipsus adhionis insidiose, si subsoquatur: quont, ut actio ipsi sit quidem iniusta in ordine ad Deum retinentem immobiliter ius suum in vi am horam inimicortim, sit tamen non iniusta, & consequenter nec proditoria in ordine ad ipse inimicos, qui per praecedentem Conrientionem renunciauerunt iuribus
suis ec ad fruendum vita,& ad destndendum vitam , seu ne impotentes in eam desensionem occidantur, licuti dixi de incumibus ex compacto ordinarium conflictum praesentialem, conser do manus in campo.
Ex diistis colligo, quod quando ab aliqui- bus Doctoribus dicitur non esse proditorium homicidium, si per insidias occidatur inimicus. id verum est, si loquantur non de inimico passime, id est de illo, cui occisi rest inimi cus, sed de inimico adtiue, id est de illo, qui est inimicus occisori , si fit capitalis, Ecdo facto moliatur alteri nu,nem, bc hoe alter cognoscat, In hoc enim casu ideo inimicitia veia a stergit labem proditoriam ab occisione imsidiose istius inimici, quia hic inimicus per hanc inimicitiam essicaciter determinatam ad nocendum alteri, constituit se iniustum a lualem aggresserem alterius, ec consequenter per hoc subministrat alteri iustum tittalum occidendi quocumque modo', etiam per insidias, ad desensam vitae suae alioqui
Mea ergo doctrina his duabus pmpolato nibus comprehenditur. Ego cum proditorius homicida, si sim tibi capitalis inimicus cognitus, dc ex hac praecia se inimicitia permotus occidam per insidias te vel non inimicum mihi, vel minimicum quidem , sed cognitum a me omnino desidem, Ec non parantem me aggredi.
Non sum proditorius homicida vel primδ, si sm tibi capitalis inimicus , sed commas
a re ut non deuenturus ad moliendam tib mortem ex mea praecis E inimicitia i cogat autem deuenire ad occidendum per intaias te mihi coinimicum, quia cognosco in parare contra me aggressionem ad mortem ex tua praecise inimicitia. Vel secundo, si ambo simus inuicem ini- mici capitalis declarati, dc inuicem conuen rimus de curando, ut per industriam, quaecunque illa sit, unusquisque revirum adue fario necem inserat, & ego unus meliori ingenio, te fortuna , te de secto per insidias
Quare in his duobus casibus, in minus
sum quidem homicida contra quintum praeceptum Decalogi sed non prodi rius,venis admittendus ad immunitatem, id quod debuissem obseruare in mea tractatione. ἀπι-. y .g. Io. Si quis sine detrimento aggresibris posset vitam propriam Construare, tunc nisi aliud postillaret causa fidei , ac religionis, teneretur illem conseruate , ali qui enim prodigus, ac contemptor plus iusto esset propriae vitae sine emolumento aliquo, ad quod Deus facultarem non concessit.
598쪽
finem. g. Io. Addo ibi citatis Molinam cit. I. optime disserentem.
37 Conclusi merito cum Communi sententia praemcditationcm cile
de substantia homicidi j proditorij quatenus
talis, & refiidi puran. 2I. totam rationem COI clusionis in communem prudentum aestimationem.
33 Addo nunc, videri eam Communis aesti mationis rationem, quod qui Occidit in rixa, aut subito casu hominem inuentum impotentem ad se tuendum in ipsa rixa, aut subito easu, solet totus tendere per furiosam , & temerariam voluntatem in Occisionem, & aut nihil intendere ex magna intellectus offuscatione , malitiam circunstantiarum homi- viij, de nominatim impotentiae occissi ad se uendum, vel intendere quidem, sed semiplene ob semiplenam aduertentiam , aut plene quidem ob aduertentiam plenam, at quasi calptim , & ad momenvum. 3 6 Q fit, ut haec vel nulla, vel impersecta, vel persecta, sed momentanea adhaesio intentionali, ad obiectum non quaesitum, sed ab extrinseco hie, se nunc oblatum, non habeatur apud homines inconsderatione, iux- radictum commune apud Rota . eo P. IS.
sideraui- : quod tamen dictum patitur suas limi rationes. o ini vero Occidit cum praemeditatione hominem per insidias, ille tum intendit prius secum ipse Dr otium, ec inim omni quiete,& intellectus luce, ac voluntatis plenitudine occisionem, tum idem viti b, 5c affectath reis praeseruat sibi personae occidendae impotentiam ad sui deknsam, secum ipse irructatum habet, eandemque demum impotentiam pacatus in stigido sanguine, & cum mora non inpulsae voluntatis eligit ut medium essicis ad finem occisionis intentae. 1 Hineest,quod haec moros quieta,& quasi viscosa ad obiectum ultrδ accersitum adhinfio habeatur merito in consideratione apud homines, & ex illa iidem moueantur ad tribuendam occisioni denominationemprodis na, quae ex ipsius obiecti natura pros citur.
, rimum. I 3. q. I a. Dixi tannitos milelmpune occidi etiam a Clericis, re citauisa aetem,cui post lectum in hae materia er dicissimum responsum datum a D. Doctore
Petro Francisco Passerino hoc anno i 66odcPlacentiae impressum, addo eundem D. PM- scrinum, apud quem citantur Marsil. cimis I L.
Carolus de Grassis de ulu . Curicatus sectu
37 Petr. Amon. de Lazar. in adssit. adsum. Nastaret in V. Bannitus num.'. in fine Ambrosin. detis. 13. Perusin. num. I 2. parte I. Finell. de casib resera. --Αa um.4 I. LeZana insum in K. Ba itus num. I i. Valerus in dis .
in Fum Theot in V. Bonitus num. I.
Et assero rationem dicti,quia Bannitus eo 43 ipso quod est generaliter dissidatus iste enim
nuncupatur, ut notat Molina deust. tract. 3.
disp. 7. ad initiam J a legitime banniente,
amittit ius ad vitam in ordine ad omnes intra territorium bannientis , qui constituuntur quasi lictores, seu vindicatiuae iustitiae ministri contra eundem bannitum, Molina t. e. Petr. Paul Guaχχin. tractam L ad defensam ob. a.defens s. eap. o. n. is. Valerus de iusserivretasque fori. m H Adalterium Hssen i os . se 7. Homobon.m responsi electran I 19. 'rt. 2.Bannire etenim, ac ponere in banno, seu 4 diffidare, est idem, ac praecipere, ut quis impunε occidi possit,seu tribuere unicuique licentiam illum necandi. Illustrissimus D. Spe- rellus decisio2. n. 63. qui tamen numerus mendosE ponitur in meo libro , ut patet legenti totam decisionem. Maria de iurisdict.
Quo fit,vi eius occiso intra dictum terri- 4storium non sit contra iustiam, quicunque illam exerceat siue laicus,siue Clericus. Carolus Amon.Thesaur.myramispoisi. I. 3 p. in . Petrus Nauar.dere'. tib 2. . 3 .n. 2 8. Cum bannum generale non resemau grit bannito ius, ad vitam in ordine ad Clericos, sed sine exceptione illum diffidauerit in ordine ad omnes, esseceritquE proinde, ut insequens occisio banniti non sit obnoxia poenis temporalibus, etiam in Ero Ecclesiastico quδ ad Clericos. Matin de iurisict.νaν- re casn 6 . n. I r. vel in regulari quδ ad regulare , si bannitum occidant. Bassaeus L e. processit enim occisio auctoritate tegi ρ iustὶ Concessa, vi supponit in ordine ad Clericos bannitum occide es Squillante de illigat.
599쪽
Quamvis praedicti irregulares fiant, ut
omnes ruentur,itemque contra canon S cap. sentenι- -wms . toto titulo. M Curici . vel Mosecia. peccem mortaliter. Petrus
Nauarra.Basaeus il . cci quod intellige, si sint in sacris. Thom. Tamburi n. in De I lib. 6.
V. . I. . n. . Martacu. Molina
de iust. tracy. 3. disp. 8. n. I 2. tomo . Tolet. in sum. cap.6.3. quinta es neeessari afo mihimpanis 631.& alij secuti bolum de isse. 5b. 1. I. an. 4. ia medium es Nam qui. vel sint nesciati Molina, εc Thesaurus II. cci venialiter verδ, si sint Clerici primae tonsurae. Valentia W3λθ.-i 8luncto 3. ad finem, vel in minoribus tantum ordinibus, sed ita ut scruent requis ta ad gaudendem priuilegio fibri. Molina Le. sic intelligens Sotum l. c. damnantem de nonnullo peccato constitutos in minoribus, & se cruentantes uti ministros iustitiae,nam omnibus, inquit Sotus, interdita est sanguinis effusio. Vel absolute
At nullum erit peccatum quo ad Clericos in minoribus non beneficiatos, occidentes bannitum, si attendatur aphorismus Emanuelis Sa in. V. Clerisin. nam. 1. ubi quod cum Clericis in iure aliquid prohibetur, aut praecipitur, intellis latur solum, qui sunt in sacris, aut benenciati,quod dictum directe opponitur dicto Soti paulo ante allegati. . t Qui vero Clerici peccauerim mortaliter in hoc easu occisionis banniti,erunt punien-niendi per Episcopum. Maria est. 9μ67. n. ii. Ec quidem poena homicidi j. Maria est. n. as. qui pro dicta poena citat Bernardum
obro 'T ubi tamen n. dicit Diaet supra dicta per ipsum de poena , venire intelligenda, ouando iniuste , dc voluntarie est commissum homicidium. At homicidium in bannitum non est iniuste seu contra iustitiam commisium,ut supra dixi,nec est proprie homicid um,sed occisio hominis non contra iustitiam, quamuis contra decentiam status Clericalis, Ec ideo crederem Clericum banniti occisorem debere puniri poena per Episcopum arbitranda.
,6 Aduerto etiam praedicta procedere quoad occisionem banniti, dummodo sit bannitus pro delicto,pro quo veniebat imponenda
poena mortis. Maria cit ea se itemque
dummodo si bannitus per iudicem secularem: secus vero quo ad occisorem laici hanniti per Episcopum pro causa spirituali vel in alijs casibus , in quibus habet iurisdictio
Clerici item banniti per Epit copum, ut optime idem Maria vι0upra a n. 1 cum in dubio nemo videatur eos voluisse comprehendere in sua dispositione . de quibus expresse disponere non test. cap. a nobis. deIent. excom--n. Non possnt autem statuentes expressEdisponere de occidendis impune Clericis bannitis, tum quia in eos nullam habent iurisdictione mi tum quia Clerici non potu runt banniri, ut occiderentur, cum Ecclesia sanguinis poenam non imponat. cap. sent. sanu. Ne Clerici eI Monachi. si Ad eamdemn.i3. I. i a. Dixi posse bannitos occidi etiam proditori E, dc per venenum,dcperassassinum pecunia conductum.
Quod possim occidi proditorie in genere. tradunt, ultra citatos a me,D. Passerinus in est. responso. AZOrtane 3. lib. 2. p. Lb. .
Naidus ins In V. Bannitus. n. F. Collegium aduocatorum curialium in reU-des interer inalia diruersorum tomo I. cons II O. n. 48. Diana parte 1 .tradi. rem. 1 3 . Una in sum.
in V. Bannitas. n. 9. Farinac. cons I 3. n. I 2.
Et hinc est,quδd posivi banniti se ipsos in
quia approbant plures Theologi usum quorundam Principum , qui proponunt prae
mium occidenti illos. Quod possint occidi veneno, tradunt D. Passerin.Collegium aduocator. Naid. &Le-
Quod per assassimum, tradunt. Farinacc. cIt. V r 3. n. 2. Ec alij laudati per Alexandrum Ambrosin IurasPerusin. 23. 23. panei licet contrarium teneat Decian. trais. cri
Ee quod possit, quis suscipere mandatum,
etiam pemnia mediante, ut bannitum occidat, licet turpiter faciat, dicit de Franchis deci 7631. . ex Nello, do Amicho. Obiter aut e notare placet, quia in praedictis casibus occisionis contra bannitum secutae, potest tertius comparere pro eo, qui occidit bannitum potentem occidi, Zc exhibere bannum , dc Iudex tenetur occisorem absoluere absque eo quod ipse personaliter Compareat, quia ei liquet o sionem praedictam non fuisse delictum. Hieronym. Buccaron. dedissertanter iussicia ciuitia . cram disser. IAI. n. Io. ex Bartholo in Lubitactam. num. Io. α δε transact. ubi reddit rationem,
quia ideb ille tertius admittitur ad id allegandum, Ulti ins Uy Corale
600쪽
gandusim quia illud continet publicam utilitatem cilicet ut banniti possint ostendi. D. Pasierin . incit. responso, ubi allegat Marsi.
18 Adnam. I 6. eodem g. ii. Dixi posse occidi impune bannitum, nisi sit toleratus.1, At nunc viso cit. D. Passerini responso,dico requiri tres cotiditiones ad eam tolerantiam, ut ea possit bannito praestare securitatem,& reddere illicitam eius occisionem, dc Consequenter proditoriam , si fiat per insidias.co Prima est, ut toleretur in ciuitate, non enim sufficit, si in villis tantum, aut in locis
si Secunda est, ut tolerantia approbetur a Principe, ita vi appareat illius banniti habitationem in ciuitate approbasse. Quare simplex toleratio de facto non sufficeret. Menoch. de arbitri lib. I .l. 'oos. 17.& debet lesse toleratio procedensa eo, qui possit ei gra
datus per Paschalem de υinbus patria potest.
Tertia est , ut tolerantia approbctur' a Principe non quomodocunque , sed per ali- . quem actum affirmativum, ec positivum. Ruin .eo 81. num. 9.tib. I d. ons. 27O.n. a seqq. vol. 2. Gratian discept. forens cap. 3O9.num. 3 2.9 seq. ubi ait secus este,quando Princeps per actum negativum tantum, seus inpliciter patitur bannitum habitare, Martius Mediccs decis 1 .num. 6. Iul.Caesar Calis Uin. de quitase lib. 2. cap. I IO.num. 69. seseqq. ubi quiued requiritur Principis tolerantia non per solam patientiam,sed peractum affirmativum absolute,& indefinite in loco,ic tempore. A mbrosin deesPempu. 2 3. num. T. ubi exemplificat de actu affirmatiuo , Ut puta, inquit, quia bannito utitur in officio , ut
etiam dicit Medices Ata M. Ad eundem num. I 6. 3. I 2. Dixi occidi σι posse bannitum, nisi habeat saluum iam
Sed addo probabile esse , quod excusetur occidens bannitum, non obstante saluo n- ducto eiusdem , de quo sal conducto occidens non inuestigauerit .Paul. Castrens eos
diuersen a Ziletto eosiecta ubi quod non ten tur quis inuestigare delinquentis conditi
Addit Ascanius Clementinus tra' de τι patri potest. cap. vis. mm . Φ8. p. g. 2O6. qu bd saluiconductus regulariter non dantur a Principe, sed ab aliis inserioribus, de sunt limitati, ac ad persennas officialium reserui tur 1 & ideb si bannitus habens saluumconductum, etiam a sciente saluumconductum fuerit occisus, licuit interficienti illud impune facere, dc allegat Nellum,& Goradinum,
Ad num. I. I. I9. Dicentibus homicidium ιι iter venenum esse proditorium , addo Trul
Ioann. Tatium Iustinopol. de optimo resim. magistrat. prator, lib. 3. cap. Io. Pag. 228. Orv. 229. Et dicentibus homicidam per venenum δ' excludi ab immunitate, quos citaui ν. 13. ad do eundem TrullencKe iam n. I9.
Adnum. . Io. In materia odiosa, ideo- ιι que strict E intelligenda, dc proprie non dicitur secisse , qui per alium fruit. Herculan.
At talis est materia immmunitatis. Et quod ad priuationε immunitatis non sufficiat aequiparatio , sed requiratur identitas , docet ultra citatos me, Pere. Paul. Guaetri n. tra L morali ad defens lib. a fens.
ritum In causa immunitatis Ecclesiarum, o tsione xecis secutae in persona Capolini de Totinis talia r ca delle Ferriere, per explosionem trium seloparum,inita paulb ante pace , fictam a Petro Figonio consuit postmodum ad Ecclesiam , 8c la duobus sociis eiusdem, contra dictum de Tonnis exinde moris tuum, quaesiuit a me Illustrissimus, ic Reumrendi C.