장음표시 사용
2쪽
Neapolitano librum posteriorum Topicorum ordinarie profitentis,
EXPOSITIO IN QUINQUE PORPHIRII
voces Logicis omnibus pernecessaria.. D ILLUSTRISI ATQUE EXCELLENTIS S
D. D. Nicolaum Perardinum SasseuerinumBiseniani Principem Inuicti mum.
4쪽
SAN SEVERINO, BisONIANI PRINCIPI.
Gilosophus Ne siti maternam Foelicitatem . OS ea apud omnes Ita iri me Princeps ,praeclarisfacinorabiu domi militia, quicum, adposterorum memoriam utilitatem, aliquodvus proire ais immortalitati commendare studi agrat, alicui digni mo miro dedicare iscripta 2' lucubra -tiones maiore authoritatem glor ni, assequi valerent : Ego astem doc forum etesii apersequens, ne viderer ab eorum . doctrina, prudentia, scientia, degenerare tibi labores quos in Pol phyri expositione eph constreare constitui, mihi mpessario tenorum acerrimo defensore longe late, legi audiss meaprohoemium diffundi,' obtrectator mHas tenebras obducere audebito eos imitariputaui qui cum domustificant sientientes non sitis esse mammore selo adiscationem orname diligenter inquirunt statuas margaritassem, seu gentes, quibuae ornatiorem Uycianslendississimi, ornatus multu H-gnitatis at eximia pulchritudinis asserunt quama νως, ipsa nullo pacto habere posset. Ego autem hoc mecum isse cogitaui hanc meam fabricam huiuste operis dignitate a iquam ornareposem ad te mittere Italia decus, ornamentum; Tu enim us es L strisi e San eri dominoet Aisolendor, o nis equestris, quiomnibu racla ris factis immo disinis Patrem tuum imitaris, qui Carolum inviactum Imperatorem multis muneribus ectus perscutus, et Lia bella cum rege t. re conserit quibus quantum: sebi acquisi- uerit, nonsu m Europa testis oed ricare a, quasi 'pilam
merarem, Hesmihi deficeret, elices omnes at be i quibus non δε- minaris , protegis, regis, risendis,pvillos curaι , csin inivrys icipa λιπαὶ 'ibus siemper ope re maiu- is mage o genere origine ducis ab Epiri Rege M nanimo Georgio nomine Scari eos qui cum Turcias expugnasse uasset, at γ enrum Gisiorum morari
5쪽
pro 'atria morte non opus maiores tuos sita rarefaenim Hirt te
dandi campus, tamen vereorne ciborem exitum habeam, oe cum
Ω- nihil aliud mihi tribilip tk recuticem hoc optatisii dessicatum otegas deflendas N aliquando legas, st
qui Otutinoccupation Amma fueris. Vale decus omnium Sme
in tuorum numero non dinomesticorumst familiarium ad ribas.
6쪽
si mi Aristotelis interprae iovi Alexander. Magnus magister Simplicius, Ammonius simplicii Praeceptor, Ioannes gramma iacus atque Dilucidissimus Tliem istius quibus omnibus Alu'idus Rosadis quem villi Auerroem vocat alti putarivi. detur . prilisquam ad singulas Aristotclisse tentias perstrutandas deicendant, quaeda pro lagomena ab eis dicta, alatinis vero praecogi itiones sacere, quod quidem no immerito abuesse arbitramur,quoniam pisceptum est Arist. in primo post. rex. primo nec non a. poit. te Io I. verum e 6 topicorum in primo loco de finitionis, ubi inquit in omnis doctrina & omnis disciplina, hoc est omnis scientia conclusoriis naturaliter :gnotae,&omnis intelligentia atq; introductio cuiuslibet libri si & ageneratur ex praesistente cognitione, quod etiam s. hicorum cap qamar uit, sine qua praesisten tecosnitione imposi bile est aliquid addiscere veluti idem Arisi . 2. post. tex. ro I. assim auit, di quoniam intentio nostra est exponere libru Porphirij, in expositione cuius maiores nostros imitabimur, antequam ad eius interpraetationem descendamus. praedictas praecognitiones dcclarabimus, ut facilior libri interprestati psiat, qui quidem ut sinquit Ammonius numero sunt decem, cibus vero sex Aueriadnientem simplicii octo, veluti primo physico rum in prologo testatur, quae ut fgillatim di cantur, hae sunt id est cet, Intentio seu libri scopus,aut subiectum, v tilitas,Ordo, Divisio Viad rinae, Proportio, Nomen libri, ac Nomeauctoris; Primum erito quod a rudi intendiis est huius libri subiectum leu materia ei et quales Porpi versatur, & quoniam si biectum est nomen equi vocum multa conti nςns Miniscata, ideo opererratium est eius si-
sciscata numerare, quibus numeratis tunc de
tςrininabimus de quo subiccto sumus verba faeseri in hoc libro iuxta illud Arith. primo cali1 omne nomen L uiuocum Pcritus artifexd et prius divido in so signi sic in Auidu
debet determinare: ne ergo a tanti prineῖpῖs instituto discedamus, dicimus Primo modo su- QuoebiectLm prioris icum, secundo modo subie' imodiactum Posterioristicum,Tertio modo subiecta dieitur actuale. iarto modo subiectu virtuale, Alio subie modo subiectum totale, Alio modo subiectu partiale tam lim. Alio modo subiectum partiale principale, Alici modo subiectuin uni uocii, Alio modo subiectum analogum, Alio modo dicitur subicctum i olentivum, Alio modo sabiectum ut genus seu gem ricum . Alio modo subiectum inlissioni , Alio modo subiectum attributionis. Alio modo sibiectum accidcntis , Alio modo subiectum formae, Alio modo subiectum pro concesso, Alio modo subiectu secundum similitudinem : plara quidem ponsent recenseri subiccti significata. quae breuitatis causa om mictim iis, de quibus dicem us in quaestione de subiecto naturalis philosophis, quae etiam videri possitne in nostra opositione seper lib. pos L hic emo numeratis subiecti sisnificatis quis l. certus sit qui aggredi inludit nunc librum, Pintentio nostraeit examinare triplex subie in in hoc libro, primum quod dicitur totale, secundum quod partialc appellatur, tertium quod partiale principale nuncupatur. I Sed dicet siquis quare iii principio Petitio. libri quaelitur subicctum Huic petitioni,re Resp.
spondet Alexander in primo lib. priorum cap. i.&dicit si quis operis intentionem seu si biectum ignotauerit,esco smilis ciscitur, qui quo vadat ignorat , di in multos ilicidit laborinthos. s potest etiam alio modo raponderi, Aliam. sprimo non quaereretur sebicctu tuticipsum sto. ignoraretur, quo ignorato ignorarentur principia, d passiones, quae continentur in subi cto. Sed iterum aliquis dicet si piscognitiones sunt octo ut dictum est sipra in Mare prius de subiecto intendimus loqui&non de utilitate, ordine, diuisoile, vade aliqua aliarum prae-lcognitionum λ Respolidetur quoniam Arist. io principio omnium sitorum operum tam logicalia quam naturalium semper primo locon proponitdc nominat si ibicctu,deinde utilitate vestitieti Porphyaumens ab Arist. in prologo hinus ibo oriat opponi ista, iactum deindcvta . - , liruici
7쪽
litatε in illi vectis qii dicit Cum sit necessiriuchrysaori nosse quid sit genus, quid differetis, quid spe: ies.quid proprii λ&quid accides qus
qui deii qcuus, speties, differentia, propriit. &accides c ut direm ux) sunt subiecti partialia in
hoc libro assignat dei de utilitate, & dicit χd ea quae est apud Arist. pdicamentoruin doctrina, qtias dicat Porph.δ ct rysaori necessarium hoc est utile est tibi si vis ad altiora peruenire nosse hoc est scire qd est genus quid differetia. quid . speties, quid propriu, & quid accidens, Dices ad quid est utile scire haec λRn det Porph S, dicit ad eam qus est apud Arist.pdicamentorum doctrinam: Sed Dicesquὁd videtur oppositu, nisi Porphy. primo prsponit utilitatem desiiddsubiectum, ergo non primo debemus quaerere subiectu, Dicas i attendendus est senuis Po=phyrii de non verba,na oportet Iritere verba sicuti nos supra diximus, di sic construere, bc noscut iacent: Alio modo riideri potest v, ideo primum desii biecto u de alijsprscognitioniauus,qm labiectum assimilai substantiae,ali ρ veia pcognitiones ad milant aecidentibus,ta qui substantia est prior accidente ut dicit Arist. 7.met. tex.r. 8 . sic subiectum quod a smilatur
substantiae est prius aliis pcognitionibus, que
assimilant accidentibus, nam sicut se habet veru ad verum, sic se habet simile ad simile, Se ides rimum desii biecto, de hac de eausa Arist. in liro pdicamentorum prius pertractauit de sub statia de post de alijs pdicamentis quae ola post substantiam sunt ecidentia, aliae quidem pos
sent assignari causae do resp6siones, quas brsuitatis causa de ne illorii in quibus nunc incipi uelogicae principia oriri ingenia perturbemus αin tot colandamus,omittimus in laboriosi uudeles si ipsas videre eupiunt videant quesoni stra expostionem super libro post. in ptogni Itione de subiecto ubi hse d: alia pulcriora addiscen cum ergo subiectu tot dicatur modis. pri inum quod nobis vestigandum se osteri est subiectum totale in hoc libro secutio quid nam est subiectu partiale tin,Tettio de ultimo quod est subiectum partialc principale in hoc licito, Sta quis dicet quare prim iam de silbicero totali deinde dc post ipsum de aliis subie si sermo 3 Dicas eum Arist. r. phy.t . . iii id quod est notu praecedit id quod est ignotum, ec qisi
totum eth notum ut ibidem inquit Aristaec paruites sint ignotς idia primo est inqui cedum de subiecto totali quod est totu post de subiecto partiali quod est pars, sed antequam inquirat 'di subiecto huius libri siue fuerit totale, siue ipartiale, est sciendum Q omne subiectu habet
duas partes essent; ales, quaru vita ab Auer. vocatur res conliderata alatinis vero subiectam materiale Alia vero pars modus considerandi nuncupatur ut inquit Aucri r sost. I79. Vnde
nos debemus inquirere de vitaq; parte hoc est deae considerata de de modo cotida lidi in .
bro Porph ni t dum eruater determinante
ne ingenia nouiti ru e , iis indantur primo dare conlid Tata post de modo considerandi. , NAnti illi quidem politores tractantes desubi . o nullam pro sua facientes distinctione . de s bicho. sed interrogati .d subiecto statim rii lent i: perit J. tu in istificialiter& sine regula artis p e. sirbiecta partialia inter quos . nam onius in probemio expositionis Porphyrii assignans sibi ectu ta intentione ait esse de quinq; vocibiis ilicet genere spetie, d serentia, proprio, S accidcnte,de quo uidem non possit in non ait mirari quo se eonii se &indistinctὰ lo tiatur,na 2.poit. χ 3. subiectu cst triplex quoddam totale quoda principale, quod a ver5 partiale ipse aut non distinguit de quo subiecto loquitur eoq; magisqm quandoquirimu quid est subiectu in libro no primo quaeritur subie elu partiale veluti rudet Ammonius, sed qtiae.
ritur subiectu in totale relinquatur ergo in hoe Ammonius de videamus alios Doctor sibtilis Scotus aliud votum sequens ait ui subiectu huius libri est viii uersale scii pdicabile in coli iunioc ita genercsumptum prout sub se coniuretis quam gςnus quinq; uniuersalia seu pateabilia vi speries hac rone motus, qui id est subiectum
in scaelitia quod p dicatur de orius in scientii conlideratas, sed uniuersuevcq pdicabile i di atur de Oibus in libro Porphyrij conlideratis ut
degener spetie, dist retitia, proprio dc accidate; ergo uniuersale est subiectum totaled ad Iaequatum in libro Porphyrii sed quamuis Scotus optime dicat de ari: sici liter loqitat tamen trabita tanti viri licdtia videtur deficere in viro qui Omne subiectum ut dictu supra constat ex cuplici re videlicet ex re considoata de mod considerandi modo de ii iste tantus vir bene se hocat circa rem consideratam de in hoc maxime supplet dicedo V cst ipsum uniuersale desicit in hoc qm non facit mentionem de modo considerandi unde supplet in uno, de descit in alio si me mea non fallit sententia sed dices uni uersale de pilicabile quod est subiectum seu reflcbsiderata in lib. Porphy. est unum de idem an
uniuersale d:ffert a pilleabiliῖ Dicas ' idem est uniueriale dc pdicabile re de subiecto,sed ii una differt ab alio non nisi rone 55 habitudine, qili unum de ide est uniuersale Se Nicabile, sed dicitur uniuertae inquantum est aptum natu esse
i multi, dicitur plicabile inquatum est aptum natum Dicari de pluribus de per hoe habeto definiciones ipsius uniuersilis de ipsius p&M.' bilis dicendo, i uniuersile est aptum natu in 'iii pluribus pdicabile est aptum natum Dicari de multis qili esse in multis naturaliter Dea , dii: Dieari de multi, ideo ratio ipsius uniueta
lis dir rationem pdicabilia quod quide manifesto exEplo pro iuniit' , potest illustrari holmo q ui est speties dicitur uniuersalis qm ho rest in indiuiduis de singularibus di no est actu existens
8쪽
existens praeter singularia,ut Inquit Arist. 7 metis .in illis verbis in dicit quare patet quia nilii ivniuersalium separatim stersingularia esto de ipsemet homo qui est speties est meabili, de singularibus in quibus in ut ita est in Petro Franiscisco Antonio Ed p icatur de Petro Francisco Alitonio,de eat tens indiuiduis,in habes in prius oportG q, si s sit in plu ribus hoc est in sui laribus&fidieatur de singularibus o quo sequii quod esse i multis Dedit proicari de multis iuxta illud ab inherere& no inherere simitur pdicari, de non Dicari, nam tunc aliquod pdicatur de aliquo si est in illo & tune aliquod non sedi- catur de aliquo qn non est in illo, hine nota 'ideo pes ma sit bstantia de nullo pdicatur quia in multo est, e ideo in silicamentis captae substantia dixit Arist. quὁd Ωbstatia prima de nullo subiecto meatur sed dices cotra qisi sol est quoddam pdicabile similiter Luna, mundus, senix de
multa alia quorum no reperitur nisi unum indiuiduum detsi non praedicatur de pluribus ergo
non fuit benὰ dictum supra ui Dirabile est aptum natum fidicari de pluribus, Riidetur 'licet sol luna & caetera quq diximus actu non pilicctur de pluribus, in aptitudine possunt de pluribus Dieari, nam si plures essent soles utiq: talde pluribus pridiearetur & sic remanet ut sol est quoddam Dicabile dicens aptitudinem di non actum,nam aliud est dicere aliquod esse Dicabile,& aliud est dicere aliquod pidicari.Amplius
Dubitaturnam Deus est quodam uniuersilen I .met.cap.acinquit Arist. A in Deus non est aptus natus esse in pluribus ergo non fuit bene discium quὁd uniuersale est illud quod est aptu natum ine in multis Dicas V uniuersale est duplex aliud in causendo aliud vero in pilicando, tunc dicitur illud uniue sale est aptum natum esse in multis, quod dicitur uniuertile in Nicando, rianimal quod est genus non autem uniuersale in causando quod est Deus, & se uniuersale in Dicando est in multis no autem Uiuersale in ca sando, sed iteruingeniosus diceret si uniuersaledicit pluribus mossis ne dubius atq; ambiguus remaneat intestinus vellem scire quot modis sumitur uniuersese,&postquam dictum est quot modis dicitur uniuersale, iterum valem scire Nini uertae est subiectum totale in Eoe libro Porphyrii buic iusts petitioni satisfaciendu est quis
dem , di dicimus primo ς uniuersite uno modo dicituri causando ut est Deus gloriosis de quo meminit Arist. I.meta ap. Alio modo sumitur uniuersale in pudicando de quo meminit Arist. primo pirili ermenias cap. s. Alio modo uniuersale in cognoscendoseux est intellectus de quo loquitur Arist. in a. libro de anima, Alio modo niue sale in distribuendo sicut est signum uniuersaliter significativum ut G nullus,de quo
verba facit Arist. a. perihermenias p. s. d pK-mo post. ex .nec non Sina et cap.9. Alio mo
. Ulucri in Prusent uel ' νι in spetie ii relligibilis de quo etiam At esse it In ρ.de ali.
Alio mono vnii tersale pro Idea Platonti de quo considerat Arist.in 7.met. 7. Alio modo uniuersale posterioristicum quod est de omni per sedc secundum qi ipsum de quo loquitur Ar. r. post. tm ysa: 37. Dii modo sumitii evnivcrsale prototo sicut sumpsit Arist.r .phy. . Alio modo si miti ir uniuersale pro illa forma& ratione in uniuersali sumpta in qua conueniunt si gularia, is est applicabile in rebus his, ergo significatis imsus uniuersta, se stantibus,dicimus respondu-do ad interrogationem P uniuersale ultimo modo sumptum est subiectum totale de adaequatuin hoe libro Porphyrii, quod ' uidem esse veru probatur boc pacto, illud est subiectum in libro quod pateatur de omnibus vel in recto vel in obliquo consideratis in illo libro, sed iniuertae sedicatur deoibus in libro Porphyrii consideratis scilicet M. genere spetie, dicerentia,propricu&aecidente, ut patet in Epit.log. cap.de 1 dicabilibus de propris in cap. de differentia ubi inquit
Auer.ui genus est uniuersale similiter speties, disserentia, proprium,&accidens, ergo uniuersale
est subiectum i libro Porphyrii: Amplius illud
est subiectum quod habet ora conditiones pertinentes ad id biectum videlicet ut de ipso pc gnoscatur quid nomini secesse I. post. t . a. S 6.& ut de ipso demolirentur passiones ut patetr .post. 7. M ut ipsum sit tamquam gemis ot mucosideratorum in arte, sed uniuersale habet oracoditiones pertinentes ad subiectu, nam de ipsei cognoscitur quid nominis deeste,&de eodemolita litur passione d est ut genus esum coni sideratorum in libro Porphyrii, ergo uniuersale est subiectum in lib. Porphyrii minor huius rutionis, probatur pri md Lipponendo unu-antequm aliquod diisnitum diffiniatur oportet ut pcognoscaturine.&quid nominis,ut 1.post. 1ac a. post.3 2.patet ubi dicitur V entis est demnitio & non entis non est desinitio. & no solum
id quod des nitur Dognoscitur esse de quid nominis ipsius,sed etia partes quae ponuntur in definitione illius Dognoscuntur essedi quid nominis, sed uniuersaleponit in definitione uni usi cuiusia; mcabilium ut patet in Epita's.cap. de . eabilibus, ergo uniuersale 'ognoscitur esse . de quid nominis de uniuersali etiam deinon stratur passiones, qui in cae . de genere demonstrat Porphyrius, genus disertab indiuiduo per hoc medium qiu Dieaturde pluribus,& similiter de spetie de de alius prsdicabilibus, de demon strando passiones de ipsis pilicabilibu , quae sunt sibiecta partialia demonstrauit de subiecto uniuersali, quod subiectu uniuersale est ipsum viriuuersale, similiter quoque uniuersale est uti ge- quoniam in cap. de genere dicit Porphyrius . v qusdam sunt, qu*pridicantur de m', quaedam vero sunt quae pr*dicantur de pluribus,scuti sunt illa quinq; praedicabilia dc quod prae- pluribus intellistit ipsum uniuersale
9쪽
, unde inuitiit claristinia vinii uers de prout est quoddam remune adnuino, Dirabilia subseipsa c5praehendens estsubiectum totale de adaequat si in lib. Porph. Sod Dices contra, nam si id est subiecta de quo demonstrantur passiones ut dicit Arit .post. tex. r. sed de uniuersali inlibon
Porphyrii no demonstrant passiones sed potius
de quinq: p licabilibiis, ergo uniuersale non erit subiectum, Dicitii r*qn passiones demonstrantur de quinq; flieabilibus demonstrant de uniuersali Dices contra naidest subiectum de quo per se debent demostrari pa sones, modiue si de- inostrando de s dicabilibus demonstrant de uniuersali, no per se demonstrant de uniuersali qirisdicata & passiiones, quae competunt spetiebus ec inferioribus per se eo petunt generibus &superioribus per accidens de e cotra vi I. post.
38.inquit Ar.& .phy.as. Auer. moda n de quinque icabilibus quae sunt speties ipsius uniuersalis per se demonstrant palones, ergo per accidesae uniue sali quod est genus ad quinq; pridieabilia,ersto uniuersale no erit subiectum: Re pondetur, sed pro intelligentia est sciendsi st suviectum seu genus est duplex, aliud uni vocum, Aliud verὁ analogii teste Ar. I .post.tex. q. tu licdicimus quod verum est 'n passiones per se co- petunt spetiebus per accidens demonstratur degenere seu subiecto uni uoco modis uniuersale .st genus seu sebicctu analoguinae quo subiecto analogo per se demo strantur passono quae
per sectii demonstrantur de spetiebus suis, Vnde regula intelligitur ile id quod pede competit
generi uuiuoco per accidens copetit spetiebus,
de quod per se cbpetit spetiebus per accidens copetit generi uni uoco sed quod per se copetit subiecto seu generi analogo perie etia competit suis Diiebus & quod per se copetit spetiebus subiecti analogi per se etia vi essentialiter copetit senem seu sublacto analogo, verbi gratia de te quod est genus analoeum non demonstrantur
passiones sed de speii us entis. qus sunt substatia,& aecidens, similiter in libro post. Ar.no tractauit de demonstratione comuni sed de demostratione simpliciter proptet quid, di quia quae sint speties ad demolitationem ut in uit Aueri;n Iriussito Post. HiractEdo de spetiebus tr inauit de genere illarum similiter etiam inlibro post. Arist.non tractauit dein strii mento sciendi 'uod est genus ad demonstratione de ad duinitionem tam ius ad miles, lih tractando ded ition stratione&desinitione, tamqua desperi bus tractauit etia de instrumento sciendi quod est senus ; Amplius nulluin infinitu potest esse subiectum, qm de infinito no habetur sciatia ut
de infinito & i. de gener. animal op. I .sed uni uerside est insinitu ut ait Auer. in Epit. log. cap. de rebus agentibus Armatione ubi inquit uiu- ditium supra uniuersale est iii ditiu supra ini in tu, luitur dicendo ui uniuersalcia quantu ULuersale est finitu de de ebbal disci rarit. post.tex. I. inmanisessu stati est infinitu non per se sed per aecidens inquantum habet esse in lingularibus quae sunt insitavi dicit porphvrius p d. sp ei Sed Dico contra quot modis
dicitur unum oppositu per se tot modis dicitur per se reliquii sed singulariae uniuersaliat. post. tex. I x. sunt Oppolita dc sngularia per se sunt ius nita, ergo uniuersilia etia per se sunt infinita, solitit ut haec ratio hoc modo Ce ponendo malo. re, quot sunt signis cara vii lux oppositi tot sunt significata alterius op politi, si sectatum oem signifieationem opponatue adinvicem hoe est si unum oppi litor uni est aequivocu de lignis eatd ici vel maves quatuor lienit ata tot sienificata dicit ut habere alterii oppositu: sed nest intellige. la propositio Qq ibi sunt mire Mita liueindiuidua uniux oppoliti tot diculi daturius oppositi. nam certii cst rationale de irrationale sunt oppolitatii noli iunt tot supra ista nature
humans ratio ualis. quot sum supposita naturet irrationalis cli illius fer c infinita iint suppotita, . Praeterea nulla corruptibile pol ecte subiectum in libro, im de corruptibilibus no habetur sci
ergo uniuersale non est subiectu lime rationi respondei Aucrabide de dicit vivii lucriale non incorruptibile per se, sed per acci dens, Sed Dices eoua illud quod est corruptibile per se non potesse subiectu sed uniueriale est corruptibile perse,ergo non pol esse subiectum in lib.Porpbyri, minor probatur se qn cit aliquod piaedicatum quod competit duobus in dii iiduis de illud Dicatum no coli petit uni itidiuiduo ratione ait
rius tunc illud praedicatu competiti illis indiui d uis ratione terrai ut ii hoe pilicatu ni stilicet corruptibile copetit Petro de Amotiio dicendo sie Petrus est eorruptibilis de Antonius est corruptibilis de Petrus non propter Antoni si nec Antonius propter Petra,ergo ratione tot ij sed hoe tertium nil aliud estnisi uniuersale ergo ilicorruptibile primo de per se copetit uniuertati,crgo uniuersat optim4 de per se est corruptibile. Ad hoc Riidetur Ude si veru litu, esse corruptibile,
copetit Petrode Antonio do no vni ratiunc ait
rius sed rone tertiitsi illud tertia non est ipsum uniuersale d in inatui ia prima propter qua Petrus ac L ntonsus de caetera ind.uidua corrupunturqusniateria priuia est causa cominionis i. phy. 63 .6y. . inquit Au.S 7. metito. 3 3. Araedaliquis alia rone pollet replicare dicens, sinsulare est y se corruptibile I .met. in Prol. cap. t .sed uniuers ale est singulare ergo uniuersale est γ se corruptibil minor probat qia totum est singu lare vi callias , sed uniuersale est tota iri by. μαε Aristi ergo initie sale est singulare Nest per incorruptibile Respondetur st totum est dii plex aliud dicitur ver simplicuertotu, ut Petrus,
10쪽
Alida est tollini secunduquid metapliorice 8 cundus militudine quod inmut Pol . in eap. de spetieqn dixit ν gemis est totum quodam stmiliter Atar. phy. t L .qλaitivnniersale est totis quoda quo stante dicitu, uniuersale non est to tu simpliciter&vere qui tunc esset eomiptibile
per se sed in quoda totu non veru simpliciter sed Leeundii quid metaphorice & secundu similitudine dicitur totii. Ampliux libri titulus atq; in ptio sumit a re.eos derata & sebiecto libri ve sciasserunt ora de Auer. in prologo primi lib. eoit. sed liber Porphyrii non intitulit de uniuersali sed depdirabilibus ut patet om nec uniuersale nee pdicabile erit subiectu in hoc lib.Porph. Ad quod riidetur hoe modo ptimo in suppone unum ui subiectusca genus est duplex I .post. 9 Aliud uniuoeu,Aliu sanalogum mpono de
aliud quod id quod copetit subiecto seu generianalogo copetit etia speciebus illius subiecti&genoris analopi quibus stantibus dicitu, si titulus libri Porph. est de Dicabilibus tamquam de si et iebus ide est dicerest de Di abili vel de uniuersili qm idem est uniuersalia i spetie ui uniuersale in genere,et picabilia in spetieri, pdicabile in genetri& sc qii dieitur liber des dicabilibus ves liber de uniuersalibus ille est dicere liber dei dicabilives libet de uniuersali &sic te nanet Puniuersaleves pilicabile insubiectu totale&ad-ςquatu in lib. Porph. Amplius de nihilo & nonente non habetur scientiati nihil &n5 ens non tot es e subiectum in scieti aut asserit Ar. I . post. IO. dc a. post. 32. sed uniuersale vel micabile est nihil,& non ens ut inquit Ar.r .de aia 8.quod cofirimit Auer. r.mst. i57.cu di it uniueriale nihil est, emo uniuersale seu Dicabile non potest esse subiectummiidetur u viuuersiae esse nihil ta noens pol intesti duobus modis uno modo alite singulari , lio impost singularia, quo stante dicitur si viii ueriale est nihil& no ens ante lingulariaued est Ais S aliquid post singularia cluxi
Arde ipsum exponit I .de ara tex. 8.cii inquit uniuersale aut nihil est aut posteri est. Sed dices si uniuersile est aliquid post singularia ubi est, naquidquid est alicubi est . . phy. Iait Acisi dicis Pin extra mente,emo uniuersale est singulare se est salsu si dicis F est in men & non extra metem ergo sequiti no potest ςssu subiectum qisi desubiecto oportet ui Dorose tui esse exister
Ad hoc dicimus ut univcrsale inquantu uniue sale non est extrametem sed est in metui sed est extra niente inquantum verisi t rctus singularibus lus sint tra in tENNAE inquit Auer a tost. i sic dicimus P vi uiris .mOgnor
mente Porphrii n5 sent plura nee pauciori dquinq; gestus,nepEψetie disserenti prispriti.& aecide quo supposito stante ego qusro illud uniuersale seu pdicabile quod est sublina tota tisin lib.Porphyrii quod nam istorum est aut genus,aut speties,aut differentia,aut propria, audaccideris,no potes dicere i in unu i stomi qm
h e sngula sunt subiecta partialia ergo oportest te dicerest est nullum istorum est subiecta totae Ie in hoe libro, sed uniuersale quod neq; est g nurneq; speties, neq; disserentia, neq; propria oneq; accidens, sed erit uniuersale quod est preei sta& sedaret aliud uniuersale picrbsequinqς uniuersalia di se non Glii essent quinq; uniue salia, sed esset aliud &se essent sex uniuersuta de daretur sextu uniuersale seii pdicabile, quod qua tum est saliam & contra Porph nemo dubitat ias Huic pulcherrimae dubitationi Riidetur hoc modo ui uniuersalia seu pdicabilia sunt quinqi&non plura nec pauciora in sipetie, sed si datur: sextu uniuersale non est sextu in spetie, sed est se rium in genere quod est Dieabile de olbiis Ei usuri genus quod pilleatur de spei icbiis di do genus in uniuei sile spes est uniuersite, similitet differentia, propriu.& accidens. Sed iii aiose dubitabit dicens V potitis p abile u uniuersa et te est subioctu totale in libro Porph. dicena boc modo subiectum in arte vel in siletia debui esse c5mune di debet meari de Oibus in arte consaderatis, sic d ydicabile,& non uniuersale pdipatur deoibus in lib. Porph. consideratis ut patet 'da
penus est id quod pdicatur, speties est id quod
Micatur,similiteroia alia& etiam indiuidua p, dicatur ut manifestu est per ea quae dicit porph. in cap. de genere,ergo potiua Dicabile Q vniu sile t su biectu in libro Porph. I Risidetur dc pro Glutionis intelligentia est Notanda Φ praedicabile dc uniuersale ide est, ito enim post et esse pdieabile si no esset uniuersale, qm in tantum dicit uniuersale quantu est dicere unum versu in in multis quod una versum in multis est aptum natum Dica fide multas quod uniuersale seudieabile Dicatur de genere, spctie, distri tig, proprio,& accidente, de si non sitiat ide simpliciter oc oi modo, salie sunt idem subiecto. Aliustius nullum corruptibilepsit esse subiectum iis aliquo libr', qua de corruptibilibus no habetur sciatia i . post. to. 6r.& 61 aed uniuersale est corruptibile, ero uniuersala non pol coc subiecta in libro Por'. nunor probatur na id est cortii pii bile quod habet conuariu teste A r. i. V, o. sed uniuersale habG contrarium 't
yiu ergo adbiuicem coirariamur, si linuicem trariamur, ergo a ui corrumphmur de