장음표시 사용
21쪽
dicit eau an formalῆ, neque rati am e scient sed .i. d. eausim finalem dicendo. sie scilicet comitio quinque vocum est necessaria apud di orica i. propter doctrina praedicamentorum, quae cognitio quinque vocum ordinatur 5: dirigitur ad pr dicamenta, taqvam ad sinc, pr pter quem sitem Porib Hiis illas voco coposuit, atq; dilucidauit, & i o talum propter lies c, sed etiam propter disinitionum assignatione, di propter diuisiones, & demon strationes, scd quid intelligit per doctrinam dicas resolute Pintelligit scientiam, sed quare dixit doctrinam, Dub. & non dixit scientia myDicas, vertim pro intelusol. ligentia est notandum,quod dicit Ar. IIby.at. quod unus, & idem motus potest dici actio, α passo respectu diuerserum, ut quando aliquis
verberat aliquem, illa verberatio seu percussio est unus motus, sed habet duo nomina, dicitur actio,&passio . actio inquatum prouenit ab
cior i. ab illo qui verberat,sed diritur palso resiectu illius, qui patitur recipit, & vcmeraturisca pari una de eadem scientia dicitur doctri na,& disciplina respectu tamen diuersorii: dicitur doctrina,respectu doctoris qui docet illam scientiam; dicitur disciplina respectu discipuli, qui recipit illam scientiam a doctore, lisc tria nomina, scilicet, scientia,doctrina,& disciplina sunt idem subiccto, sed digeriint ratione, sile,
de rejectu ostendens ergo Porphyrius quoascientia,& doctrina sunt idem, ideo dixit c d ctrinam per quam intellieit scientiam, seques
Aris .cum quo non tot est errare. I. post. I. oritnis doctrina,& omnis disciplina ex praeexistente si cognition ubi per doctrinam Arist.intelIigit scientiam, nec non . r . iet. 8. Ier disciplinam intelligit etiam scientiam, qn dicit atqui omnis disciplina per praecognita est sta a uires quid intelli it poclynosse everbii quo usus est etiam in c.despccic, quando dixit cnosse orbolet. Dicas quὁd intelligit per j nosse. i. noscere, idest scire Sed quare dixit nosse, &non dixit Dub. scire 7 Dieas u ὀd locus est Arist. t Pby. & . Sol. Met. 1.quod a facilioribus, notioribus, o vniuersalioribus est inchoandum, S tironibus est satisfaciendum, di quoniam ly coi noscere est uniuersali ipsis scire&cam sit uniuersalius est
notius,&cum sit notius est facilius &ideo Porphyrios habens oculos ad inchoantes logicam, voluit dicere nosse seu cognoscere,& non dixit
scire, sed quid intelli it perly quidλquando dici quid est Genus est notandum quod Ilocvocabulum quid dicit des nitionem q LPor phy. qudd utile est ad praedicamenta, scire quid est senus, idest, des nitionem generis: Sediterram nota quod do finitio seu quid, est duri cx.
alia quid nominis, alia quid rei i. post. 32. dubium est modo quod est illud quid, uod tutelligit hic Porpbicius, an quid nominia, an quid
rei. resoluic dicendum,qudd intelligit quid nominis, non quid rei de ipsis quinque vocibus, dc quod lioe si verum: Nota verba textus, dicitcti in quod cognitio quinque praedicabilium est necessaria a) desinitiones quid rei quae non fiunt in topica, sed in philosophia motio si perl1 quid deberemus intelliuere quid rei, ueretur quὁd haberemus quid res,antequansterueniremus ad desinitiones quid rei: sed quaeres
qui ὀ intelligit per ly desinitionum ais nati nes quare dixit in numero plurali definitionum est stiendum quod des nitionis species
sunt tres. I. post. 6q a. post oralia quς est principium demonstrationis. Alia qus est conclu so demonstrationis: Alia quae est tota demonstratio sola positione differens, ut ergo innu rex'cosn.tio quinque praedicabilium est ut lis ad omnis tres species desinitio itis dixit innumero plurali. ta non in singul ri, vel Dicas, si quad dctinitio cst duplex, alia est imperfecta, alia est persecta. 'us des nitio imperfecta est duple alia quae est principium demon strati
nis. dc Ese dat per causam efficiente, ut eclipsis est interpositio teriae inter Glem, clunam alia vero quae datur pcr causam formalem ut Eclis psis est priuatio tu minis in luna & bsc est con clusio demonstrationis.definitio aut cin pei s cta, qus vocatur demonstratio, sola positione disterens est illa qiis est aggrceata ex utraq; de
finitione impersecta, ut dicenuo Eclipss cst priuatio luminis in luna, propter interpositione te ae inter solem dc lunam , quorum omnium Iauctorcst Aueri in quaesitis post. c. ic definitionibus, ut ergo ostenderet Q c ignitio pt aedicabilium est viilis ad omnes desinitiones, ideo dicit in plurali, & non in singulari, di nota hunc
P illam,quonia palici,quos Deus amat Iupiter animaduertunt: sed animaduersione dignum
est,qii id per circa intelligit Poroli scias hse
particula habet duo lignincata. s. in recto. N. in obliquo, hic no sumit in recto , sed in obliquo,
ac I .p .i. Dices quid intcllisit per .lcmonii ratione,scias quod demostratio est tripli x. i.post 'tri v. alia,qusdem os ratio simpliciter dicitur, aliaqus demo stratio propter quid appellatur, alia quae demo stratio ga vocatur: in hoc t xl. Porp. intelli it cciii specie demsistiatio, iis Sed quare dixit dein oti stratione in lingulari, & no i demostrationcs in pluistyli iunt tres spincies demostrationis: Dicas P noni ii auit demostratione in genere,&in comuni,dixit in singulari demonstratione; dixit definitioncs ii, plurali, denotado, ut viro a dicedi modo uti pollumus: sed Dices quid tignificat hoc vocabulum D L demostratio0Respcdct Ar. I. post. s. dicens ii.
tu ignoras hoc nome,dico, declaro,cxplico domonration nil aliud curi nisi sillositur u scicu
22쪽
tita 8: si adhuc ignoras ly scientialem,dico.i. ecplico. u, nil aliud est dicere scientiat nisi secandum que,eol ipsum habeamus,scim a.d 5 Dudi stratio est sylloismus qui facit scire.Dices videtur,Porphauperiluus, nam qndixit ad desinitio ses. num assignatione, dixit etiam,& nominiuit demonstrationes,qm definitio est demonstratio. I. postri .dc et .post s. Ata Dicas * no per hoc videtur de superquitate arguendus, na licet d finitio: dc demonstratio sint idem, in sunt idem re,materia, dc subiecto. i termini,qui ingredi uatur desiuitionem,illi met ingrediuntur demonstratione ibi differunt ratione,&fine.&sorma: Poderatis ergo verbis omnibus constrae sie, dicens; o Chus ori cam sit necessaria. i. quia necessariuma.utile est ad doctrina. laesentiam pretdicamelorum Ar. nosse.L noscere, tare quid.i. desinitionem, generis, differentiae, speciei, proprij, α accidentis, & ad definitionu assignatione, uec omnino a.uniuersiliter ad ea quae circi diuisione,& demons ratioaem .s simpliciter, pro' pter quid,α quia,& ad tota logicam δε philosophiam, & ad oes alias scientias . Sed bie adsunt multae,&pulchrae dabitationes,& Prima est i lis: ua principium operis non debet fieri ab indefinito, erro male se habet Porphyrius incipiedo ab indelinito situ opus, probatur, nam hoc principium fit ab ent sed eas indefinitum .i .in determinatu, quia est aequivocum, quod est in desinitum ; Riidetur ut tribus de cautis incepit
salius eii quod praep ani debet i thyia, secaddet gantia eloquutionis mallis. n. ibnora eis loquutio dicere cum iit necessarium, qua dicere cum neccisarium iit. Tertio via generalissimis Principium sumeretur,ab his enim est inchoandum, tunc ad dubium breuiter dico, quod non est purum aeqxii uocu m, sed analogu m, ut patet
- . Φmetit .a. Iteria.Dubitatur, quomodo cogni
se , ' tio quinq; praedicabilium est utilis ad definitiones, ad diuitioncs,dc ad demostrationes λ Dicas qm non entisa. illi iisqqod non eth non potes hine desiuitia. r. poli. 3 1.&qm Porph. intendit definire speciein,ideo rractat de specie, de re definita, cuius species sunt.d silutioncs 7. mo. 27.
quae definitio speciei couitat ex genere propinquo,&ex dii fereti specisca 7.mex. r.&q3. iquado vero latet diluerentia specifica,& loco ipsius utimur proprio accitate, i .post.36. apostiao ideo ait,st cognitio praedicauilium eli utilis ad definitionem, cognitio vero accidentis, c inunis est etiam utilis, in non ad usim,sed ad fugam, no posituri sed priuatiue: est etiam utilis ad diuitionem,qui id quod diuiditur est genus, cuius diuisio fit ut disterentias ei sentiales,ut animal, quod est genus, diuidit in rationale, α in inrationale, tanquam in differentias, dicendo animalis, aliud est ratioush aliud inrationale.
Aliquando diuiditur in dispere iis proprias. ut animilis, aliud eli bipes, aliud quadrupes:Ali-
uando in diffrrentias communes.ut animalis,
iud album, aliud nigrum, & sic habes quomodo cognitio Prae licibilium est utilis ad desinitationes, de ad diuisiones, sed quomodo est utilis
ad demansi rationes e Nota ex r. post. F7. tria sunt, quae ingrediuntur demonstrationem, me
dius terminus, qui est differentia substantialis.
seu specifica, teste Auer. in cap .de pri mitate predicatoruiminor extremitas, quae est species ipsa, vel genus, de maior extremitas quae est acci- deas propriam,quae ora deseruiunt demonstrationi,sine quibus demo aratio non posset fieri. cognitio vero accidentis comunis est etiam utilis ad demonstratio aeni, tamen non ut illud ingrediatur demonstrationena,qm I. post. sa. a cidentium com .nuniunone: h scientia demonstrati ia sed talis e guttio est utilis,nsi ad usum, sed ad fugim , ut ciueas ab illo, quonia non deseruit deImonstrationi.& abiicitur a demostr tion exeinplum clarissimum,veluti utile quideest scire de cognoscere inimicum, non ut utaris illo,ut inseruias illi, sed ut coῖnoscas illum, bc caueas ab illo. ne te offendat, uecoplitio accidentis est utilis ad demonstrationem, ut cognoscas naturam ipsius non osse aptam ingredi demonstrationem. sea ut sugias ipsum, ne offendat, dc impediat scientiam demolirativam, quoniam sunt inimica talia accidentia communia, no deseruientia demonstrationi, ideo abijciuntur a demonstratione, & sic liabes quomodo cognitio Praedicabilium est viilis ad definitionem, diuisionem.& ad demonstratioties. Sed dices. dictum est supra quod cognitio Praedicabilium 'est utilis id demonstrationem simpliciter, propter quid, & quia, quomodo est utilis ad demo silitrationem simpliciter D: eas, quoniam differentia specifica deseruit demonstrationi simplicitor pro medio termino: Species vero, vel G nus pro minori extremitate; Propriu pro quae sito: ad demonstrationem propter quid , nain differetia dcstrii it pro medio termino; species
vel Genus pro minori extremo; Proprium pro iqus ito:ad demonstrationem quia, ita accidens Propriu pro medio termino, Species pro minori ex remo, D. fercntia pro qilaesito: Sed oritur
dubitatio, quomodo est poisibile, quod cogni titio Praedicabilium sit utilis ad demonstratione,
cum Ois demonstratio constet ex conuertibilibus λ Genus. n. noi est conuertibile, non enim
vales dicere animal est homo, sicut verum est dicere, homo est animai,neque Accidens commune est conuertibile, ut cignus est albus verum
est, tamen dicere album est riguus, cli saliui emo non erit verum quod dici: borpi xiv - . qui respondent, α dicunt quod Porri rius solutio per demonstrationem intesti sit sillogismum aliqu.
23쪽
in communi, non veram demonstrationem,
quη Lot scientiam .r on est mirum si isti tales . talia dicunt, nesciunt plus, miserendi sitim, nudicunt hoc, nisi propia ignorantiam vera: s lutionis : Noa autem dicimus,cuod intendit veram demonstrationem, quae eit spexies syllo ismi, facientem scientiam, non autem sillogis
inum, qui est genus I quoniam dictum cst su, pra dicamus itera quis a gςmi: est xtile demonur tinni, pro subie o, non autem pro Pr edic to, similiter speciti , ipsa daeremia pro mςdio termino, proprium accidens pro quxsito, cciden commune,ut abiiciatur, ex omnino reps latur i demonstratione, ne impediat scientiam
plio demonstretitu sed di i ςontra, n m adestio cus Aucr. in libro p raedicabilium cap. i . ubi assent sς, dimonstrationis propositionu partes iunx hxc, yrxdicata quinque, quam sententii confirmat in I pit .los.c p.illo,quod dicitur scrmo dς locii doti nitionis, & in c/pite de ordini- soli bu , pcr quo si sciunt syllogisnii: Dicas quod quinquςpta dicabilia si sunt partes propositionum ccmonstrationis, non sunt parto positi- irae oes, sed qua dam sunt priuatiuη, veluti est ccid 4 communς ; α qusda positivae, veluti sunt genus species, diffςrςntia, & propriu accidens: sed iterii dubitabis, di nue quod dictum est,quod sqnus non infreditur, ncque est viile demonii rationi,vt prsqicatum, sed ut subiectu, contra ni losus cst Autr.in cap de dςsinitionibus Vbi dicit, quo genus cst conclusio demonii tionis,ergo est praedicatum, & ut pridicatii deseruit demonstrationi; Dicas quod ibi verba huer. intelliguntur sic. enus ςii conclusio demonstrationis,non ver genus, quod est praeci iam non proprium, neq; ςoni tertibile, ut est animal sed id quod tςnci locum inneris in disinitione perfecta l. est proportionale peneri ve luti diximus in nostro quaesto de medio demostrationis: vel potest dici θ ς u est conclusio
demonstrationisa est subiectum conclusionis, non aut praedicatum: Sed dices con Ira, na Aiae.
α post O , ait qu04 sqnus absoluitur per demostrationem, di loquitur de senem vel ἰ dicto. ruod est animal solii sui Auςr. ibi intcllisitur c s. senus absolvitur rei dςmostratione squii ioce di i md ρα sillogismu non autem perdet Dupi monstratioti lo ςς vocat in Ampli ut adest dubitat di locus; unde est et Porpb. aliocrisinqui itur in prologo, alio in tractatu, non enim videtur stapitis ii in prologo, Primo nomin Mit genu , se nilis diffsercntiam, intractatu vςxo primu tractauit dς genere. Secundo de speciς, &non dedis f. ntia varius ergo uia soli detur in uicti suis: soluitur, ver in est sciendum, tresula est Ar i,phr. 3.& 37. quae est i iis, i, univcrsaliora dςbςnt proponi miniit uniis
uertalibus,&.cu diderentia sit νniuersalior specie, quoniam rationale quod est differentia continet sub se plus qui species i. homo, rationale
ςuim continet anaelum, & holem, species vex. , unum tantum continet.s holem; unde Porph. se uultis est ordinem doctrinae in hoc prologo prius nominando differetiam deinde se eciem. in tractatu verὁ alium ordinem stria auit, nam prius considerauit de si ecie, deinde de d. r. relixia,qm inspexit cor lationem atq; immediation , qu nabet speςi ad semis, qua relativo xum natura atq; priuilegium cst, P vnu inimc diat sequatur alterum, cum prim genus,& spe- es sint relati u : merito Pori s. dii plici di,' in aeordine utcs,al ero in prologo qui e si .ib uniuersutoribus: altero in tractatu, qui cst ex relativorsi natura, voluit pisponered: iseruntia iste ciet,in tractatu ver3 voluit collocare specie ante disseremia: sed vertitur in dubiu quari Por- Dab I byordinado predicabilia, primo colicua, i penus.&disie nita ultimorosiit Prorr Vide accid 3 Dicas reselute qm genus. de dii retia complent substantia, dicunt substantia sunt praedi- cata substati alia,ci ponunt in subitantia tondefinitione rei: Proprium aut,&accidens in Ddi- . Gcunt stubstantia, non conserunt substitiae, id in ultimo loco suerunt posita: i uisus nota, quod in substΞtialibus primo loco praeposuit genus. secundo dii teretitia.Tertio specie quia viai ne
saliora in dictunt genus. n. uniuersalius i st difforentia, R ipsa quoq; dii serentia cst uniuerso . elior specie, se accidcutalibus primo praeposuit Proprium,quonia est proximius subitantiae, niqn laici Vltima discrentia, que ιst subitalia utimur loςo ipsus proprio a ccicςnte. z.piast.2O cum accidens comunesta substantia rem
xissim ii, ideo postremo loco fuit collocatu Sid Diab. 8usres, qua de causa illa fi dicunx substantia ut isenus,dii r Aia, & spes praecidunt illa, quae ducunt, sun t accidemiat bolup cu Ar. 7 mci. 3bi asserit Usubstantia ust prior accidente tori rore, natura,cosnitione,* pcrsectione Sed dii Dub . ces contra, nam accidcntia sunt notiora sub , stantia, ideo prius debebat praeponcre illa, quα sunt accidentia, veluti cst proprium, &ata tia dens, ta ultimo genus, differentiam,&speciem.
oluas quod ordosst dupleati quidam est ordo inobilitatis, quidam est ordo notioritatis: Di: 'cas quod verum est, quod accidentia sunt no xtiora ipsa substantia, sic ordine notioritatis deberent precedere, sta hic porphyrius us cst. ordine nobilitatis, priu* pr poncndo illa, qui . dicunt subst ntiam, α ultimo ea, quae dicunt ιν sunt accidentia: Sed instabis Da mo est Ar . . rer illa quae sunt nobiliora,vltimo toxo pertractare veluti in 1.post. de definitione in s. phy. deprimo motorein 3. de anima, de intellectu in ra. met. de Deo glorioso, merito ergo Porphyrius sequos Ar cςbebat ultimo loco stuare genus es dici
24쪽
et disserentiam. speciemque 3c primo loco proprium ,&accidetis. soluas cum eodem Ar. dicen . quod non semper mos est Ar. de ordo o struatus, ea quae sunt uobiliora ultimo loco roponere, sed aliquando primo loco, in praedicamentis enim primo de substantia, inissim pet7hermenias primo de nomine, in primo lis.prioru in primo de prima figura in r. post .primo es siderat de demonstratione simpliciter, deinde de propter quid, & quia, in i .de anima primo de sensu visus,qui singulis sensibus est nobilior
cum ergo non semper sit mos. Ar. vltimo loco illa, quae sint nobiliora pertractare. meritis neque Porphyrius debebat ultimo loeo, illa, quae sunt nobiliora, praeponere: Item dubitabis qua .re Porphyrius praepositit definitionem ipsi diui soni, eam diuisio praecedat des nitionem, ut atet ex Auer. in Epit. log. cap. de diis nitioni .us; Solvas quoniam propositum, atque in t tio Porphyrii est assignare definitiones qui iiq; vocum,ideo praeposuit definitionem,& ad diuisionem,& ad demonstrationem: Iterum dices, quare non nominauit m lutionem, sicut nominauit definitionem, diuisonem, & demonstrationem λ Soluas:quoniam est nitio horum Praedicabilium potissimum est utilis ad definitionem,diuisionem,&demolistrationem de noad resolutionem. Vel dicas, quoniam definitio conscitur ex diuisione, sicut composituri simplicibus.sed eo posta r. Phy.3.sent priori & notiora quoad nos. I.post. I 2.Ideo praepositit d finitionem ad ipsam diuisionem. Amplius dubitatur, si quatuor fiant partes dialecties.s definitiua,diuisu demsistrativa,& resolutiva; dure dicit Porphyrius, istarii quinq; vocum notitia utilem, ac necessariam existere ad viam diuisiva, definitivam, demonstratiuamq; ,&tacuit resolutivam, cum vii resolutivae proprium sit compositae in simpliciis mas, ex quibus conflat pa tium rationes re luere,&cum Syllogismum in
propositiones, propositiones i terminos dissol uimus: Plures sunt respondedi modi,& primo quod illaru trium solium facta est mentio, quia ad illas potissim sim utilis est haru copnitio vo- eum, demonstratio enim sit ex definitionibusndefinitiones ex diuisionibus, deuisiones vero ex generibus in species per proprias deditetis disserentias.Alia solutio est,quare meminit Porphyrius illarum trium,& non re lutivae, quia illae tres sunt inuice colligatae, desinitiva enim pars divisiva indiget, at utraq; demonstrativa, reso lutiva vero nullius, sed per se sola separata,ac seiuncta esse videtur: Alia solutio est, pro qua sciedu, ut pars resolutiva est contraria diuisive, id est, resolutio est cotraria diuisioni, nam resolutio resoluit unum in plura, sicut qui homine in membra, resoluit illa in huinores, illos in elemElaalla vero in materiam,dc formam : diuisio alit
ex pluribus desinit 7 mo, quI diuidἰt enim dicit
animalium,aliud bipes, aliud quadrupes. Bipedum aliud selo sensu agitur,aliud ratione: Ampliu, diuisio a simplicioribus ad composta,r ibi titio a copositis ad simpliciora.Relolutio est
etiam contraria definitioni,na resolutio est substantiae demolitio. Desinitio vero est substatiae fabricatio: Amplius si resolutio est contraria diuisioni ,ergo etia des nitioni, conseqtientia probatur, nam definitio sine diuisione heri n5potest. Resolutio est etiam contraria demo strationi: quia si est cottaria definitioni,&diuisioni eigo dc demonstrationi; probat consequentia. nam demolistratio ex utraq; conficitur, definitione scilicet, & diuisione: Hix ergo praecognitis. ad dubium dico, quod Porphy. prstermisit
resolutionem, nam cognito uno cotrariorum , cognoscitur, reliquum, navelut ii dena est ac-ellucide decliue,& non nisi Glo habitu differiit, ita rei olutio, dc compositio nam resolutio est, a coni positis ad simplicia progressus; compositio est a simplicibus ad composta Simplicia n. componimus, ct composita resolui miis.
Utili existente istarum rerum speculatione compendiosam tibi traditionem faciens: tentabo breuiter, vclut introdu
ctionis modo, ea quae ab Antiquis dicta sunt aggredi.
Postquam dixit intentionem, δc causam intetionis, quae intentio est tractare de quinq; vocibus, tanquam de subiecto huius libri, de causa intentionis est propter hane utilitatem .s propter doctrinam praedicamentoriim Ar. dc Pr pter assignandas definitiones, diuisiones, de demonstrationes,quae utilitas est quadruplex. Prima Vt dictum ad Ac praedicamenta. Secunda ad ini gram definitionum assignationem.Te tia ad rectam diuisionu perjectionem. Qua ta ad veracissimam demonstrationem conclusionum: In hac secunda parte text.intentio sua est pran=onere modum considerandi, seu ni dum procedendi, dicens quod vult compendios ὀ d breuiter, modo compendi j, de sub breuitate procedere in desini edis, se traeiadis his quinque Vocibus: cansa intentionis,quare vult breuiter, dc compendioia procedere, hsc est, quoniam tria sunt illa, quε oboriantur iuuencs ad legeda veterum volumina: primum est dictorum longitudo: Secundum est obscura oratio: Tertium eth reconditarum de difficilium sententiarum magnitii do: Porphyrius ergo alliciens ad se auditorem, libellum hune ab omnibus hia absentem pollicetur; & Primum quod pollic ri videtur est, qudd vult esse breuis, non assiciens fastidio auditores,propter nimiam prolixitatcnu
25쪽
xitatem. Aggreditur ergo, & dicit utili existente istarum rerum speculatione. i.cum sit utilis speculatio. i. notitia istarum rerum. i. quinque pretdicabilium copendiosam tibi traditionem i.tractatum breuem, de utilem faciens. tentabo breuiter vclut introductionis mod a quae ab antiquis dicta sunt a redi,d nota illam partici lata quando dixit utili existente, dixit utili ostendendo ly necessariu positum in principio quod
debet exponi utile, ex quibus onutibus iam clare patet Porphyrium velle mirare prolixitatem in illis verbis, quando dixit tentabo breuiter copendiosam tibi traditionem faciens, velle etiam euitare obscuritatem, Quando dixit vesut introductionis modo,sed verba prssentis textus sunt ponderatione digna, quid nam intelligit per lytentabo.quo verbo usus cst Arist. t. Phy. i. dc 1. de anima ir, quod verbum denotat modestia,
nam poterat dicere Porphyrius dabo persecta notitiam quinq; Praedicabilium: sed Risi fuisset
nimis arrogans pollicitatio, ideo dixit tentabo, Hens modiniaa. conabor.i. vltimas vires iacia
breuiori,& saciliori modo,quo possit haec quinque Praedicabilia declarare. nc tirones in sacvltate tosices deterrea: sed dubitatur, quare Poephyrius primo praeposuit subiectum deinde utilitatem Dieas, v nullus erit, qui aliquem librupotest intelligere, nisi quae ipsius intentio sit. exacte praecognouerit, dicit enim Alexander Apii rodi sensis, illi qui libri intentionem ignorat , similes sunt his qui iter iaciunt, de quo tenduti nesciunt: in multos, de mead ros,de labyrinibos intercidunt; nec qui intentionem libri cognoscit optim E librum perlegit, nisi utilitatem animaduertit, ideo Porphyrius prsponendo subiectum, praeposuit etiam Hilitatem, ex illo subiecto prouenientem, nam ex utilitate, Huiatur admiratio, ex admiratione inquisitio, id ex inquisitione nequitur cognitio, quem eis,
quoniam mos, atq; vetus consuetudo Atarii in
quibuscum'; suis operibus semper prsponerethbicctum, de quo pertraciare intendit, tum in logica, tum etiam in naturali philosopbia in li:
bro,n .Pcrybcrmenias cap. I. praeposuit nomen, educinum,in libro prioru cap. i. praepusulis
hiectum qu dixit primum oportet dicere circa quid, cuius, quoniam circa demo strationem fratia scientis demonstratiuae,in Idib.priorum ςap. r. qn dixit. Primum igitur dicendum quid ςst Syllogismus, verum etiam in I. Phyct t. I. ani sessum, v qtiae sint circa principia denatura, primum deici minare tentadum in tertiopbr. de motu: in primo de de generatione prae ponens subiectum, ait degeneratione autem,&corruptione eorum, quae natura generantur.& corrumpuntur, in primo libro metheororu, cap. i. est i Hi qu una aute huius methodi est, adhuc c0 h. acrandum . quod omnes priorcs mcteorologiam vocabant, in primo de anima tent. inquit, propter utraq; hac animae historiam rationabiliter inq; in primis ponemus, in temtio de anima tex. f. asserit, de parte aute animae qua cognoscit anima, dc sapit: patet ergo inductione facta in libris logi bus,dd naturalibus semper subiectum tractandum praeponi ab Ar. Porphyrius sui praeseptoris imitator , voluit in hoc suo libato primum priponere subieet uni. scilicet quid sit Genus, quid Differentia, quid Species,quid propriu, & quid Accidens , Sed di Dub. ces, si praecognitiones in principio cuiuscunq; libri prsponeas, atq; declaranis numero sunt
Octo, teste Aueri in i .pby. in prologo subiecta nepe, utilitas, ordo diuisio,proportio, nomen libri.via doctrint, α nome auctoris, quare Ar do Porphyrius primo loco praeponunt subiectu de non aliqua aliarum prscognitionum Soluas . sol. dicens ex 3 csh 6. .met. 23.oc Galenus iii lib.de costitutione artis, qu libet ars in faciendo, ii militer in agendo,& docedo, ordinatur ex sine precognito, quem intendimus docere & agere, in quia omnia reliqua ad intentione ordinamus, viam doctri na,Ordinem doctrins,diuisionem, utilitat in, dc alia, iuxta illam intentionem .Quare merito illud prim ὁ. s. subiectum cognosce dum: Iteram dubitabis, quare Porphyrius prε- ponit prsdicabilia ad praedicameta Solvas, quoniam pridicamentu constat ex ordinata collet Hone plurium prςdicabiliu,secundum sub de supra, in recta linea praedicamentali, de a latere. In recta quidem ordinantur genera, dc species, vsque ad specialissima: a latere autem ordinatur differentiae, ut manifestu m est iii quolibet praedicamelo, ergo necesse est pr,cognoscςre quid genus, & quot uplex genus, & quid species, de
cifferentia,μquotuplo species, Naincrcu tra: Amplius in quolibet praedicamento sunt qliae-
dam propria, quae distinguuntur contra communia , & se habent ut accidenti . ergo necesse est cognoscere quid protrium, dc quot modis .icitur, idem dico de accidente, aliter esset impositabile scientiam habere de praedicamentis, ut maxima ergo cum ratione , praecedit librum de Praedicam sis.
Altioribus quidem quaestionibus absti
nens simpliciorcs vcro mediocriter coniectans. C v v in superiori parte t . prsposuit moduco sidcrandi, Au procedendi in perstrui a dis bis quinq; vocibus, dicensu brcuiter, k copondio
e eas ecrtract tu rus cst, in hac parte te .volens hortari auditores, assurit, ii no vult sacere altas,
dissicile S ardua: quaestioncs, sicut faciat alii , excusando se iii, Od. t qucald: quutur sed ulcabiture e , plis, factans illis tali: una quae io
26쪽
. quae sint simpliciores. i Aciliores. sine difficultat a nouitiis pcipi possunt: diciteri: Porp.altioribus quide. i. di' cilioribuoluaethionibus i. dissicultatibus abstinens, sinipliciore i nciliores vero mediocriter a.probabiliter coiectans. .considerans.sed quaeres, quid intelli tr altiores quistiolicsZDicas ' timcdit eas, quet
trascendu iri negotium Loricii,&non sunt quisita Loi ea, sed altiora.i .ptinentia ad altiores artes casmet.&per simpliciores intendit ea, quae
de istis quinq; ad Logi eum pertinen quae simplices nuncupantur respectu aliarum, de sic dicit velle abstitiere ab his quεstionibus altis. i. methapEiscis . sed tantum vult considerare, reperquirere 'Iliones simplices.laogicas,ad Logicum, non aut ad methaphisicum pcrtinentes.
Mox degeneribus&speciebu illud quidem siue subsistat, siue in solis nudis ii, tellectibus posita sint. Et siue subsiste tia
corporalia sint, an incorporalia: Et x
trum separata, an in sensibilibus posita: ci circa luec consistetia, dicere recu fabo.
Cdm asseruit velle abstinere ab ali oribiis. dinscillimi atq: perarduis quaestionibus; nunc explicat particulariter. uae sit at illi altiores quς itioncs, i qui b vult abstinere, quonia ut dictitest .ria sunt quae iuuenes edi ortantii rad legea da veterum volumina Primu est dictorii longitudo.Secundu obscura ratio: Tertiuest retonditar de diis ciliu sentetiatu magnitudo, Porp. alliciens ad se auditorem: libellu nunc ab omnibus his absentem pollicetur, dicetis suam intentionem non esse altas, & disseitcs msstiones cominarer Diuidituris tex. intres partes in prima,ibi mox de seneribus nominat, atque
explicat qu stiones disrciles, a quibus vult a stinere in secunda,ibi calcissimum assignat cari n. propter qua vult abstinere ab his qυxsti Dibiis in tertia, ibi illud vero quemadmodum a lignat proprium modum consideradi quinq; uniuersalia: uantum ad piimum, dicit porphyrius Mox. idest ad praesens quaesita ardua, dissicilia,&alta, qui de generibus.& speciebus sumit i tu nescis, quε sunt δε quot sunt, & quotm do nominatur, quasi diit Porph. bt sint, ct illud scilicet est primum, sue. 1.an genera, ocspecies subsistanti .existane in rerum tiaturae tra intellectum, sucii. an sint posita in solis ni ius intellectibus. Lan sint aliquod figmentam existens in ingte, seu intellectu solum, nudo &rum.& non extra intellectuintaecundum quio itum discite est.& si tenera,e species sunt in
rcrum natura: utrum lunt eorporalia. i. corpo
ra an incorporea Tertium questitum, utrum s parata,etn in sensibilibus posita Lutrum genera,&jecies sint postam sensibilibusaeiareb ita gularibus, ἰndiu dui , quassensi perspimuean sunt separata ab istis rebus indiuiduis singularibus'de ciret haec eonsistentiaci & alia qussita eonsistentia. i. contingentia circa haec. m. ra de species dicere recultabo.
Altisiimum enim est huiusmodi negotium,&altioris maioris indigens inquὼ
sitionis. Postquam dixit velle abstinere ab aliis,& dissicilibus quaestionibus, nec no explicauit, 'us sunt illae altiores quistiones r nunc in hae fecunda parte text. intendit reddere causam, quam vult
abstinere a tilibu , dissicilibus qu stionibus, de dicit, sed pro imciligentia.Nota ' lycenim est
signum redditiuum causae, quasi dicat,ideo recusabo is as quae stiones, de ab illis abstinebo, quonia huiusmodi ne otiti m. idest facere tales 'usitiones, est quc,dda negoti uallislim v. i. cst quida labor.qui a topicis subserri no potest, de ideo dicitur neuot tu alliis mustii iacit de rebus altissimis subii ibus vestiti cst opus mei. quod tractat de Deo glorioso, di de intelligentiis, robus quide praeciosissimis. dissicillimis, atq: aliis sinis.qus ideo sunt alti simae, itonia sunt prim i cutia uniuers. dc in loco altissimo qui locuscit crum: unde scientia sumit nomen a subi isto, si si abiectum est alta, preciosum ae nobile, non se is scientia illuis rei nulli dubium est,' est alta pieciosa, atq; nobilir, dc quanto magis subit dia est inius, tanto mauis de stientia illius subic cti, de quan d maxime lubicctum est alti se simu m tanto magis scientia eli altissima, ner regulam topica, sciit se habet simpliciter ad simpliciter, lic te habet magi ad magis, & maximEad iii ixi inhvt s subiectu cit nobile, scientia est nobilis: li subiectu est magis nobile,scientia est magis itobilis a subiectu est maximE nobile,s
De Uudio scientia erit maxime nobilis, & alti ris,maioris indiges inquisitionisci de saetret, iusmodi hitiones nos o ucii negoitu altissm α.i. sed ec indigens maioris inquisitionis.1. coni duratiotiis, atq; per crura: ionis 'iliquistio, seu c5sderatio, atq; persa viatio tio est logica, neq; naturalis, i a surra natur hiat .methaph.
Illud vero, quemadmodum des is ac de propolitis magis probabiliter antiqui
tractaueruntδε horum maxime Perip iciaci, bi nunc tentabo monstrare.
Cum iti superiori parte texti assignauit causam, propter dam vult abstinere ab aliis qua tionibus, quoniam est negotium altisinu, de supre-' mum, ex edens v . ologico nui intendit ast gnare propria modum considerandi quinque uniue .salia, sub quo confiderare intendit.&dicit: o Chus ori nune ii hoc libcstatem ab B idest
27쪽
prio,de Accidete, tuae suertitur,n osita iii prin cipio huius c. magis prosao; isterii isogico, non
nant, tu um-ν ripatetici quoniam 'omnibus qui de his tr Marii nil opica qui in maximρ diligentes fuerunt, Antiqui Peripate lici, α per Pςripa; ico poni sit e Platonicos, Aristotclicos, 'u' ii ii qui cum Pi t 'ne cranx in ana demia i de inbuu do sunt Peripatetici dicti Mortuo Pl ione succe fit Ar. in Liceo, Zenocrates in ach dςmia, qui oris io cicin s cuti Peripateticite. I odiccbantur, qui Z nocratem Perip icti , achademia; den uinpbsoleta loci cognominatione, Aristoteluci d-cti sint Pcripa: eiici: Zenocratici vero,ia actionis cognominabone, achademici dicti. sint. scd D bit bis, si pr*dicabilia numero sunt quinqixς, nun ta a posph. in initio su
uit duo tantii , quido dixit mox de Generibus 5 Speci bux, non . plicauit Diti rentiam, sol. Piopriuili, α Acciden λ is cspondent Aliqui, Ac dicunt,quod anti ut v ip reiici solii ac Geneae,& speciς illas fili on exerciserunt. quia Coinus, ta Speciessa canitur in quid, & dic ut totu:
aot,ex quo ad haec . Wo rc lucuntur: Dii serentia enim cst potcnxia in genere, actu in speci cu st dispolitio adus ii cns sςncri,& costituat sp .ccm, Ni qua parte eius: hroprium V ro est sti Emicre, syciae perscitan ua Auens a nat ura iliori im; sed accidens in in tuis pcr acciduos, ra-
tione indiuidui, hae sunt duae solutiones: quae iis Irit verae, S oh i' int, tam en dicerς Alii sci multo melius,iudici. meo sti orphir. ideo hielutio. bona inauit gen ta tanuin eic species, & no ali irraeὰicabilia: serisans ordinem breuitatis, & ne eadem totiens rei'ctere videatur,quem quoquc breuitatis ordinem, scruallit in princiyio tru ctatua, quando dixit, videtur aute neq; senu ,
Dub smri citur dici: Se d dices iii, ii suisset amator b uitatis, nomina si isencraselo, dicens mox de 'licribus, & non .lixisset, mox SOL de scoleribus,&irccicbus: Dicas 'ludd hoc non sicilii crissum notitius se scii r tantur tamcn
ῆς 'δtur .cst, P nominato ullo debet exprimi, ; domin iraiqiium ;&qm senera :cies sunt relat ua, teste Purph n speci , i et rit), A ration biliter semiatis 3 rui 3'; 'rain si, leuit iis,& rela: onis fuit coactus tibi i are . Inon genera soli , neque species solo, tua conio' ..iim utraq;.di genera, & species, dicendo 'io' 'de pcneribus,& specicbus ad inuicem relat ut i Amplius Dubitatur ex Aristotele α. post. I. vlu Dub. sicrit qu*sta, qus naturali iis siderio sciri ab aliora. omnibus desideran ur, num e uine quin tu'r, duo simplicia ut si est, & q id est, duo veru forrosita, ut quia est,&propter quid est: it rc hoc rhy..hic exprimit duo tantulo. cprini uni, α se cundum.& non alia3dieit enim,quod vult absispere ab his quaestionibus,virum fenex , α se cies subsistant per se, aut ii iit solum in in Allectu, & trum sint corpi rea, vel incorporea: N trusim in singularibus, an separata prima quistio est de exiitentia generis, x speciei: aliae duae
sunt de qui ditate iri us: Soluunt, & dicunt, quaesti' ii est,ta qui istr spiciunt subi ctulo, solui. sunt de subiecto, quaestio autem quia, &,ppter lio M. quid respicit r i Oh m: α quoniam in hocli bro ipse est determinaturus ue proprictatibus,& passionibus quinque praedic ibunt; ideo nominauit qui sti oncha qWibu ultabstinur
non eas,a quibus non vult abistinere. .
Videtur autem neqRegenu , nequc ipse et tati a.
28쪽
t mi inem .esultatii tergo iste texti in tres paries in prima ibi utiletur autet similites smus non ilicitur uno modo, sed pluribus modis; similiter dispecisci In secuntia ibi genus enim dicituo nominat ori uiam generis fignificationbm: In tertia ibi standum tuai Gempi more suo exesis liticat Lunc primam signi- stationem generis. dicitergo Porph. O Cusi
rima st genus nou dicitur uno modo , necue species dicitur uno modo, sed pluribus modis, ideo antequam describam atri: desniam ipsunt de ius, oportet diuidere hoc nomen. c genus inilua seni fieri Meinde accipiemus significi um illud,M.quo Milui iniendimus semperieria an regulam Λr. r.elli. i ii bi inquit Q nomen tu oeum,di militiplex sui perprius est diui id uin in sua sl nisi eata, quoniam aeriui uocatio plerum iobicuritatem,atq; errorem gen rae, cum alian , qui doceat,alii, tui audiat eius dem nom nix significationem, accipiat ut de leni cine quis docere volens, duat canis, nisi piliis dixerit,de quo cane loquatur, errorem inaninio auditoris e sciet: omnes igitur canis i sicationes ni merare oporiet; uia cilestis alius Ferrenus, aliqs marinus est; dieat Unde,
de cilesti sermo se trii more Phitas liborum procedes; omnes generis significati
nes connumerat ollimo, de quo genere loli lair, declarat: Sunt modo ponderada vota lex.i
e: primo quid intelligii per ly videtur Not li
babo multa signiscata, deprima sumitur, providicit apparentiam,rcnon existentiam, velutici he quidam Eomines qui volunt apparere da
non eue, olun lenominari. altari,&gloria'
risioria magi, sine labore, fastidio: Volui diei scientes ab , quodsint digni, dicisci Aes,
ut aurum pigmentum dicitur, apparet aurum imo no est aura: Alio modo sumitur, prout disecis imaginem,ut si dicere, paries videtur albus rAlio modo prout signi sicat opinionem. ut si dieerem,ita mihi videtur in Loe dicendum, id est haec est opinio mea: Alio modo signiscat communem opinione. ut si dicerem sic videtur omnibus i. hse est con munis omnium opinio: A'ho modo prout idem significat, quod eduenit,
et supiitrica .de anima ar.Alio modo Pro cer Le, line dubita ione: ut dicit veritatem dcciri tuditiem in rebus veri de famosis, dicens sol sonationem. t Me animai saluo stante dio UPor alie accipit ly videtur pro certe, prou Ldι licerii tudinem sine dubio, ut dicit veritatent, quia se est : quonia omnes Philosoplii affirmatyr vcro, P Senus non videtur dici. i. non dicit Mnpliciter, iacit uno inculo ed dici Lur pluribi modis. Amplius quid intelligit per II autem iii quo debis scire ui aliquido sumitur pro sed, vestiti sumpsit Aci .Phyzailiquando, prout est
nota diuitiatiis, ut a de animad*dc3. de anisi Iaro. Aliquando sumtur prout ii notac
tintratiotus, de piso hin principio ibo
mim qui continuantur cum praecedentibus, audin initiis textuum praesupponentium Ius Odente ut in primo libro de genae cor quii cipit degeneratione autem decurruptior it etiam simitur inpiancipio tertii de anima, vita incipit, departe autem an inadindicas ergo,quoi lucaeripitur prout est nota cotinuationis: Sed
quid peri dici Nota quod aliqualido soli itur propri ari, ut animal dicitur de bomine. id est pridicatur dehon,ine, veluti in cap. de substantia sumpsit Arist. Aliquando si initur diei pro nominari, vesuti in eo in cap. de so
stantiadi psit Arist. quando dixit sithii iiii proprie, principaliter. oc maxime dicitur, id, '.
nominatur. hic sumitui pro non in tur, vi
dendum est modo quid perly simplicisor pri i
euius intelligetitia, en Aiundum quod indri
modo iuinitur pro som in uni ad id, qud in perseuk pce acci us. vi S. Dy. Αο. primu motor , Moo ui ouetur his pliciter, id est neque per so neque peraco dens. s. neque essentialitone u passi cntaliter: Alio modo prout disti guttur sontra secunduli, quid Alio modo sit , Riter Meli rudi ter ac inconsiderate ita modo simpliciter, id innataraliter. . phy. a. N NpuILiri: Alio ni odo simpliciter, i.uniuersaliter. i. r. δεα ilost. a. Mio modo simplicitor, i proprie a Nio modo stimitur ut dili inguitur contra inraccidens I. ph. 73. Alio modo simplicuer . mani sesie,ri iacarimata .rilio ni do simpliciter, principaliter ut a. de ima M. M i. Dio modo pro ne nario ut alby. Eo modo simplicue ideli tine distilictione, ut 2Aleanima s s Alio modo simpliciter idest se pexa Physi,dc s . Alio modo pro actu r. posti coeouo modo pro potentia i post.η ta 6 lio rundo pro univcrse, Alici modo simpliciter, Lomnibus modis i modii sinplici Arbd est proprie. Alio mo-ο id est si permixtione. liu inodo simpliciter, idcii purὰ, incompicia, ut sermo simplex, idest purψ . simplo, vcrus,
ter idest uniuertaliter, ux illud si nu ui cinnisa Aho modo simi liciter, prouidisti tiguitur contra multiplicit , ut Anuot. rrimori rus, rude an hi I. cicii. Abo in Odoi milicit , . m. modo a quibus ergo iisvificatis sic stantib hic sumitur .iniplicitia .i ii Vuo modo , qu- idicat Porpii .uc, O citus o genus ncquu .dcii non vidulur dici,.i. vere crte ii ou dicitur, i cst non nominatur limplici Gi. uno modo scd v ς certe vidcrur dici, Lito minatu bribus modis: sp res neque id clition vi actur dici, i est non dicitur simplicii . obii nominatu uno modo ed pluribus modis: ideo oro vi reprimo quovmodugum , dicatur, triva
29쪽
mia deterini nemus, iuramus,nuid est Geniissa dubitaret ingeniosiis. Circe genere primani vade aliis vocibus , volui agere Porphyrius λore hinc dubitationem variae quidem latis res nitones,' itae omnes adaptari possum, qua rem prima in talis: ideo priuiam eonsiderat reactat de genere quoniam genus primum fuit. pro si si evnde oritur Lilis ratio, illud prim3 tractatur in tractatu , 'n primo proponitur
in prologo, atqui genus primo proponit in
logo ergo geo' primis tractatur in tractatur ML ria Glutio prius.n de genere :qisi genus omnia λb se eontinet,quod ii aufertur, omnia alia alvs erit trusi na si animal quod est genus aufertur aufertur etiam homo, qui est specie ac rationalitas quae est disteretia dcris bilitas quae est proprium,& grammaticum quod est accitiens, -- de valet argumentaria superiori ad inserius nerative: verbi gratia nota est animal, emo non: Alia se est homo: Alia solutio pro qua est sciendum Plutio. genus,natura pret dic eci ni,vicit Acin c. de priori,sed ara debet imitari naturi. taractarere considerareres. sicutsunt x Play. 21. sed genus iapud natura est prius specie: merito Porph. vi peritus artiset prius considerat de genere, qua
Ani se despecie et Alia solutio , ideo prius de genere liuilo. quoniam genus cst magis uniuersale, specie etia est minus uniuersalis. unde sat ratio,vniuer saliora debent praecedere minus uniuersalia. I. Plir, dc 'Sea gentia est magis uniuersit quas ies. i. Phy. . er genus debet praece ereineci .unde optime quidem Porph. prius tra
' diuiditur in species,ex quo oritur taleat men timuillud, ouod diuiditur in aliquas paries, est prius illis ista penus diuiditur in species teste Porph. e. de specie, me iid venus praeponitur Altiso LAliter dicendum, ideo prius degenere lutio. coiisderat porph. quoniam genus est causa species nait Auer. a posts . Vnde sat talis ratio, causa praecedit causatum. I. post. ii. Sed genu est causa species,ergo genus prscedit speciem, ac Alii se prius considera rur, qua species; Aliter soluet Iulio . dum, ideo prius cepit a senere: quoniam geri est notius olivaibus,teste Ar. 6.top. lota squo sat ratio, ordo doctritiae incipit a nouo imbus. r. Phy. . de 3 . Sed genus est notius omni . bus aliis, merito ergo prius cepiti genere qua Alii si ab aliis. Aliter dicendum ideo prius a genere, tutio q' ab lii ; quonia genus praedicatur in qui didit furentia vero pridicat in quale quid, propriata accidens praea cantur in quale et de 'in ipsum quid dicit substantiam, ipsulii quale dicit ace dens, sui iacia est prior accidet Tanet.. . At. Mud 'prios d enoriqua de aliis. Sed dices ii semis praedicatur in quid, specics etiam P dic
turtu quid, quare priua a senere, quam a spin
num genus est uniuersalius specie: Alia in iis Ali, a, o prius degenere,quoniam genus diciti imis ateriam, ut ait Porph. dedigereatia, species dircit forma. i. y. .&'66. Vnde fiat ratio, ni teria r. La7ac in toto primo libro Phymaece citrarinam, sed genus dicit materiam, specie vero dicit formam: metuo: o prius degene re quam de specie sermonE secit. Sed incolo : DA. est melior materia, i. Phy. ri. quiae sero χest actus, a.de anima.x materia est potentia, MPhy. 12.2. de anima z.α as. modo ubicuq; hus: quide melius hod vero deterius eii, semper pr. est, quod melius est, ut testatur Ar.3 . mo. I. ergo prius de bat considerarede specie, deindet de genere:Soluitur pro qu solutione esti ea sol. dum, ut licet ipse species iit fersectiorgenere. melior; genus vero iii detectus, tamen Pomi non seruauit ordinem melioritati & persecti nis,sedseruauit ordinem doctritis, qui ordo e ab uniuersalioribus, ab imposectioribus d minus uniuersalia, Npse ora Alia solutio, ideo. Alii Aprius degenere. qm genus in principi uiris Pς' lucio.
lii principiunt praecedit pruicipiatum. Miri 'iaita genus est princi uin speci6; ergo r tio nabiliter Porpb. primo ὀe genere,quam ab alii tinitium iacit. Sed dubitatur, nam id quodςihi Dub. posternis, non est prius, sed genus, ut animal ςst.
hosterius. rate animis. Mi .crgo non est prius, ii non est prius,non debet pronis tractari: μει soLuo, quod genus cosideratur bis riam, unam do ut geli us est, α sic semper natura est prius ipsa specie. Alio modo ut est quodam uniuerialia quod voluersat aut nihil est, aut si est, pol, inus est: tunc dico quod senus considuratua ut in uniuersale,sic eii posterius, sed si conlid ratur ut gen us eii, sic est prius, ta per conseques prius debet tractari: Iterum Dubitabis dicen . Dub. neutres est apud naturam, sic debet sciri. a. met. & a. poli ' Et debent tractari, sed sp
cies sumptiores genere 3. mo. II. ergo priu
debebat tractare de specie,quam degetiere: Sol sol. uitur, ut prius dicitur duobus modis; uno mo do prius natura: Alio modo prius persectionuquo uate dicas, quod verum est,st spccies sumptioro persectione ipso genete: me genus csi prius specie secundu nacura, Porp. voluit sequi
prioritatem naturae, non aute prioritaIem p - .iectioiiis. Λmphus dubitabit ingeniosus dices, 's omnia quinque pridicabilia nominantur, α dicuntur pluribus modis, quare Porphyri hic nominauit duo tantu, genua di speciost Dicasiduo de aliis non meminit,ut tonsitudine evitaret, Aut amator breuitatis; scdbiax, conmu RUli
nimii sequutus cilci breuitatem, tunc non ianasset solum senus,&non spcilem: Dicasquὀd Poryb) .sequutiva admodum fuit breuitat ,&s notitia, uit genus speciem:suit coaci a na ira rerum non inocv in S; quonia natura .
30쪽
se Nis nil uidhibet aquilibri Romanus i
autem Romul0&ni ritudini, haberitat oia disi; neqvelini, midinem qirarni unde uti a
laquodam modo se habiam ad inuicon : dc ad mlignificationea in hoc temnia i , ad unum vi m modosollabere, ni resecunda re ipsam mi a dici rare hilaliud lignificat, nillillamistra ori vereab illo. ut omnes eiusdem familiae ex uno uno patre. α sinas de conciuesexum patria oriuntur: a quotam cici Gad inuicem se habere, ninil aliua significat, quastinter sella ant iannectent .ha uetudines. quibus bHii, dict