장음표시 사용
251쪽
et xc μο, , ἀλλά καὶ στρατιωτας καὶ στρατηIους καὶ
I uilius orent pro caeso juvene exegit, omitimii Mipplicioriam gravissimum, iis certe qui mente valent. MPministis plane, mi in de caede verba saerremus. qilomotio singilli aut litoriam instamniarentur, et principem manibiis tenere ei isterent, atque ultorem ali unite inrelia apparere. Hoc itaque Malus ille vir secit, poetiamque limitongruentem imposuit, quae posset illum eonvertere. sinithio stupiitu admodum non fuisset, non ab imperatoret' inlulans lit a sole se oletae lente desecteret. scit impii. denter in sacra sepia insilientem omniaque confundentem, estu canem aut improbum famulum a dominaeis atriis, do pellens. Vides mst non jaetabunde dixisse, puerilis animae gesta e e vestroriam philosopliorum miracula a Bahyia de . inore trari' At lemperans luit. conlinentemque vitam
Sinoiiensis ille, qui ne legitimaA quidem nuptias contraxeis rit. Sed adde quomodo et qua ratione. Tu vero non addes. quin ii illius eum continentiae laudibus privabis. quam temperantiae modum esseras. lla nempe turpis aededecore plenus est. Ad aliorum quoque nugas, vanum studium et turpitudinem Ii uter transirem : nam ubi. quaeso, utile est humanum semen gustare, ut saetebat Sta. riles 3 quae utilita' cum matribus et sororibus ni inceri, ut Stoae praesitius philosophus tZenoὶ lege sanxilr Aeademiae quoque printipem, ejusque magistrum, itemque alios, qui majori admirationi ha nive, lus obsereniores suisse ostenis de rem, infamemque puerorum amorem . quem l honestum et partem philosophiae esse statuunt, omni releela allegoria denudatem, nisi nobis ad alia properantibus oratio Iongius protraheretur, ac niti ex uno quam ridieuli taeteri sint satis argueretur. Quando enim praecipuus qui severiorem p lo ophiae partem inqui videbatur, tum ex loquendi sidueia. lum x l inperantia, adeo turpis, adeo absurdus et innitus esse deprehensus est, qui νγ qui limitanis vesci carnilui indisserous dixerit e quorsum attinet eontra ea teriri verba sacere. t iam ille qui ad la tigium instituli positus prae alii fulgi bat, tam ridii ulus, puerilis et stultus apparuerit omnibu,7 Quo moliri in eo reticanius, unite ad limc dicem ta
iiii intulim itaque Malus ille ita eompescuit, fideles ait. em religiosiores rinldidit: non privato modo, se 1 etiam mili lim, tribunos. praesecto , ostenilens imperatorem . t
omnium noxis inuina apitit Christum mera nomina rase, et
i iliademate redimiliam non potiori e e loco, quando Planil imite ei eorrectione u lividum rei. Ad lixe vero impudentest illis, qui dicerent nostra non aliud esse quam sucum etl si melilum. refrenatil, alio tolomitia sulue iam operibus Om- prolians, docensque tales olim haud dubie viros fuisse. quan-
252쪽
do Rignorum ostensio vel niviorem ipsis praebet, at pol retalem. Te ilium qito lue praematum facinus non leve deprehenditur, sulti rorum quippe meerdotum et regum animos, horai milii idem depressit, illoriam vero extulit. deelarans Meerdo. tem exim terrae. tum eorum quae in terra geruntur, v riuspra siri tum esse, quam pum qui purpura induitur, oportereque liololai m illam non minuere, sed animam potius exuere, quam potestatem, litam lisus superne ipsi altri-huit. Xani is qui sic moriatur, etiam post moriem iκ3ssit omniri iuvat e; qui vero hunc Ordin m dereliquit, nis minio post mortem nemini prosuit, sed etiam vivens multos ox subditis mollio ei serit, et apud exteros vituperabilis ridiculus ine est: insuperque hine abs dens mullo cum . m
Iecure ae moerore ad Christi tribunal filitetur, unde ipsum in fornacem abducent potestates ad id depulalae. Quamobrem sapiens quidam sMeli. 4. 26ὶ monet, Ne aeeipias faciem eontra tuam animam. Iam M. ubi homo iniuria allinitur, non lutum est divimulare, qui, violatis Dei legibus, taeet ac negligit, quo supplicio dignus non erit Cum his eliam aliud, his non minus tmnum, nos domitti oportere sellieet quemque suo langi officio, etiamsi nullum inde lucrum ad alum emanet. Neque enim ille quidpiam ex loquondi libertate ad Imperatoris utilitatem lucratus est; attamen quod penes se erat totum implevit, ae nihil reli quum sedit. Qui autem momo laborabat, arrogantia sua arsisteti i eriliam inutilem reddidit, ingenti cum furore meis
dicamentum e vulnere removens. Ac si enim non Milammu necem Patrasse, it in templum Dei impudenter inst- litisse, ea di caedem alteram a ljecii, et ae si contenderetim,lerioribus priora superare, ae Praecedentes morbos vii sequenliivn magnitudine obscurare talis quippe est diaboli insania. ut eontraria simul pare lὶ r sie utrique eaedi aliis quid eximium dedit, quo allera alleiam superaret. Et erat quidem prior pueri caue los miserat,ilior secunda,l secunda vero sceleratior priore, nempe inneu Babyleo. Anima quippe quae semel peceatum degustavit ac sensu ta-rci , mullum adjicit morbo incrementum. Et quemadmodum seintilla in immensam materiam incidens quod oeeurril statim incendit. neque lite tamen consistit, sed quod reliquum est Malim consumit, et quanto plura stamma apprehenderat, lanio majorem vini aeripit ad reliquotum perni. elem, depres in morum ille lignorum copia iis quae mox instant- mahuntur Inudiosa evadit. flamma iis quae iam in mui sunt sese armante contra ea quar Stalini eorripientur e si e se haiahet et pereati natura, ubi quamdam animae cogitationem -- cupaverit, nee quiritiam est qui malum ex linguat, ulterius
253쪽
priure a gravior et plane iiiiamni in emeitur : ut lue posteriora Plerii ut pie iuri cala valuitora fuere prioribuς. anima seinper pi, teriorum accessione ait majorem arrogantiam et conlevitum elata, ae per Ilaec viii, suam dissolvente, de cati vero robur alente. sie ilaque mulli in omne peceali rum genus non uitiei lenies prolapsi sunt, qui stati tuain initio non resti uxorunt i ilam uer ille graviora prioribus posteriora adjunxit. Post aliam enim juxenem illiina peremerat, amule ad inserendam templo injuriam progressu est, ac rursus ia et modo Proce lens, ad arrogantiam contra sacerdotium exhibendam se accinxit, sanctumque ferro vineluin et in carcerem eonjectum sic ullus est, beneficia P ι'nas ab eo ritelen , cumque elim ideo admirari, toronareel plus quam parentes honorare oporteret, males eortinaeum subire vincula vinculo mimque miserias coegit. 0. Sie, queli ad molliam dieeliam. Ruborium peccatum. nemine suohibenio ne ad ulteriora progrederetur, coliti, 'ri postea eoni instrique non potest r perinde atque equi tu reiiles, rejeclis ex ore frenis, exsux is lite semoribus ac supinis itumi relictis, occurrenti luis ad ino luna molesti sunt, ne ninoque tollit enle, impetu sese in pra' et pilla ιj ieiunt. Ideo animas hujusi nudi salutis nostrix inimi in in insaniam eonjicit, ut eas desertas, nemino euraule, mimi ἀpiens disperdat, et innumeris eiureliindet malis. Etenim qui eorpore lalmrant. donec medicos se adire Paliuntur.
ma aut salutis sperii habunt; eum vero in Phrenesin lapsi alii bus imi et imi mordentque eos qtii se a morbo eruere volunt, tum sane incurabiliter aegrotant, non iam ob mortunaturam, quam quia deserti suerunt ab iis qui ipsius a su- rore libi rare potuissent . in quem stiri rem hie, de quo loquimur, se conjecit: comprehenso nam iust medico, dum vulnus adhue secaret, cuin si ali in opillil, et a domo quam potuit longissime exegit. l ieebatque hic Herodis dramn non lanium auribus Pereipere, sed coram majori cum petulantia gestum spectare: quia illud majori cum ostentatione et apparatu dialmius in mundi theatrum ilorum indiixit, pro totrarcha per Onam Imperatoris ton tituens .ei pro una eaura dii plex rei argumentum , ii Io longe turis pius. prael)wnq; ita ut non numero tantum . sol ipsa quo- qiu rerum natura tragiPilia mullo in ignior esset. Non enim lite uolt illic nuptiae violabantur, neque o, ulmiti inoeoitu, sed ex seelestiori quam est filii e Ius inquinamento. ex tyrannide crudest inin .el ex iniquitate, non in taxorem , sed in ipsam sanctimoniam exhibila, hane liislotiam
malignus ille texui LConjectus ergo in carcerem beatus ille gaudebat quidem
254쪽
de vineulis, sed dolebat de vineia loriim auctoris pernicie :neque enim irater, nequs paedotriba, tum ille de siti, hie de discipuli stagilio vel calamitate clariores evadunt, maerore vacuam voluptatem ex iIIa claritale tapiunt. Quamobrem heatus Patitu Corintlius a Cor. 13. 7 ὶ dicebat: Oramus autem ut nihil mal, faetatis, non ut nos probati appareamus , sed ut ros quoil bonum est fucialis. nos autem ut reprobi simus. Sie itaque admirando illi viro optatior erat discipuli salus, quam carceris merem; oidatius ilem, ut discipulus resipiseens bis eum laudibus privasset; imo potius, ut prorsus in liane perversitatem lapsus non esset. Nolunt enim Sancti coronas sibi necli ex alienis ealamitalibus : quod M ab alienis nolint, mullo inneminus a domesticorum aerumni . Qua de ea a beatus David post tri,paea et vitior tam lugehat et lacrimabatur. iiiodea eum silii ealamitate conjuncta esset: quin et exeun. tibiis ducibus multa pro taranni salute praNiptehat, et eos qui ipsum occidere cupieliant, his verbis cohibebat et Reg. 18. 5 : Parcite mero Abessalom : ei prostra luna lugebat, inimicumque eum gemilibus et amaris lacrimis compellabat. Quintia naturalis paler ita prolis amans est, multo niagis spiritualis : quod enim secundum spiritum parentes prolem magis eurent, quam ii qui secundum earnem, audi Paulum dicentem 2 Cor. ll. 29 , ovisinsrmatur, et ego non i firmor δ quis scandalizatur, et ego non uror ρ Sed hoc quidem aequali talein nobis repraesental r atqui vix Patrefi hane vocem emtuant; sed eon. tedatur lamen eousque illos proe ere :jam quod maius e texhibere est opus. Ululenam exhibebimus ' Ex iis lem itemini visceribus, atque ex Iegiis taloris verbis. Ille toro quid dicit Erod. 32. at seq.ὶ Si remittas eis pereatuitι. remitte; sin ni inus, dele me de libro quem seripsisti. Stilius vero paler, cui innuui ris frui bonis lilberum sit, cum liberis supplicium subire maluerit 2 apostolus vero, utpote in gratia versalus, palernum hujusmodi asseclum, propter Cliri liam, etiam majorem exhibet. Non enim eum ipsis poenas dare voletiat, ut ille; sed ut alii salutem conseis qui possent. ipse sibi pertiletem precabatur his verbis Rom. s. aὶ : optabam anathema esse a ostristo pro fratribus meis, evnatis meis serendum earnem. Tanta miliericordia. lanius assecluq penes sancius est. Quare etnaltylae viscera magis exemitiabantur, quod Imperatoris exitium ultra semper intendi cerneret. Neque enim lem. yli solum causa dolens liaec agoliat; sed etiam asseclli erga imperatorem in iiciuΑ. Nam qui divinum nititisterium contumelia assicit, ipsum quidem nillil ii ii, sese vero innianwMς eomplicat malis.
255쪽
DE S. BABYLA ET CONTRA GENTILES.
καὶ ο μ, μακάριος εκ exvος ουτω λααπρῶς του 8 iovκατιλυτ i' et αλα-xin καὶ ηαῖς Otεται ivxαυθα κατα-ll. Quapropter pater ille prolis amans, eontumeliosum illum iratum per praecipula ferri corne , hristum impetume errere curabat, ceu quemdam effrenem equum deterrendo retrahere mi agens. At non suuinuit infelix ille, sed si mrin mordens, et Obuslens, sese lire furori et insa uiae. rectae rationis judicio. dedens, in barathra extremω perniciei sese eonjecit, sanctumque e tarcere eductum. a Ira di ni vitietum jumit aruluci. Atque lite ea quae rem liantur, ita quae siehant eontraria erant. Ille quulem vin .elus omnibus simul vinculis solutus erat. lam ferreis. qtiam aliis gravioriruis, solliei ludinibus scilicet atque laim. tilius, aliisque omnibus, quae nos in laae ninriali vita circumsistunt ; contra qui solutus serro et adamante idebatur, aliis longe gravioribus vinculis tonstrictus erat, eat dinis preealorum vinctus. Caedi proximus vir beatus eum ferro eorpus suu tu hel liri mandavit, docens, ea qiuo igit nainlium videntur, eii in propter Christum liunt, Imnori si ei spieudida esse, patiente i que non pudorem hine, sed gloriam reportare : line item in parte beatum Paulum imi- lalus, qui ultro eitroque s ligmata, vincula, catenam versaliat, gloriabundus allumque sapiens in iis, quorum alios
pudebat. Quod autem alios puderet, palam nobis secit ea delamone . qua apud Agrippam usus est. Illo namque diseeente i Ael. 25. 23 , rideria me in mod eo farere Christitimim. Paulus dixit lib. 29 . isto apud Deum et inmodico et in magno, non tantum te, sed etiam eos vulnciunt omnes seri Christianos, Meeptis rineulis his rquod non adjecisset, nisi id ignominiostim mullis visuiu sitisset. Sancti enim Dominum amantes, aerumnas pro illo magna eum alacritate huseipiebant, per quas etiam kPliores evadebant. Unde lila quidem ait I. l. 2. . Gaudeo in a Fietionibus meis; Lucas veto Aet. 5. 4l de reliquo apostolorum ei tu eadem ipsa loquitur r nam Post multa stagella reredebant, inquit, staudentes, guoniam digni habitι essent pro nomine Christi eonfit metiam pati. Ne quis ergo insidelium putaret, certamina per
vim ae necessitatem committi, Ipsa certaminum firmi latum corpore suo seiv liri jussit, ostendens ea sibi admodum grata pi amabilia esse, qiuul lotus penderet a caritat Christi. Et laeent pliam nune cum cineribus compedeΑ, ut moneant omnes Ecclesiarum priPlaetos . etsi incula . ea dein et quae liliet alia pali oporteat, omnia alacriter ac eum voluptate multa sustinenda esse, ita ut concreditam notiis liberialem ne minimum quidem prodamus aut des
Et quidem ille vir beatus ita xplendide vitam clausit. Putat loris quispiam nos hic orandi s nem iacturos esse.
256쪽
DE S. BABYLA ET CONTRA GENTILES.
cum ivist vitae sint ni nulla sit mi tua virtutis operunt tuo occasio, quemailm ulu nec alli telis exaelo rer lani inmittempore eoronas nectere licei Verum id gynlitos quid 'mnon abs re arbitrantur, quia spem suam illi intra huju ita terminos invius erunt : nos vero, quibus obitus alior ius illustriori, qtie vitae initium est, ab hac opinione atque son. tentia Mn e ali sui uis; qilini autem id jure ac me ito, in alia oratione probabitur : interim vero ea quae timi mortem a genero Q illo Bah la praeelare gesta sunt, magnam verbis meis sidem praestare si s unt. Quia Enim usalue ad inorii iii pro veritate certavit, et usui te ad sanguin in redii it contra perealium depugnans, et ut ordinem , quem ili si eon lituerat Rex ille magnus . non deM reret . animam ip-am deposuit. omni ille alli tela splendidius Oecubuit : ἐν iam quidem deinceps endum habuit, eo pug autem. quini ad certamen ministraverat. terra ocein at, ita ut creatura altiletam diviserit. Atqui pi, ierat ille et transferri ut Enoeli, et rapi ut uelias. qui uiri itaqtie aemulator fuerit iat Deu ille clemens, qui infinitas no iis salutis Oeeasiones eontulit, hanc quoque nobis cum aliis aperuit viam , quaeno pox it ad virtutem evocare, sanctorum reliquiaes apuit nos interim relinquens. Nam post sermonis virtutem -- eundum liment ordinem sanctorum sepulera, ad animo initientitim lioiuinum ad imitationetii contilandos. Aesi ubi quis et tismo si rapsae a lilii, filatim ejus ess aria in
senis percipit. Llenim o ae aspectus animum oecii
pam, ipsum laertes lil ei extitat, atque illum sic allieit,ae xl ille qui jacet simul pri aretur, ade et, vuleretur. line alaeritate plenus ille, qui sie alti lux est, in ali riamque virum mulatus, ita illinc redit. Pr be auidinanimadvertet desuntlorum phantii ia in ex limis locis in vix utilina animis excitari, si quis cogitet, titiommio ilqui lugendi eaura veniunt, si alim atque ad inpulera aere serunt, ae si vice tirna eos qui in urna laeent xlantes utilerent, sic illos e limine statim compellent. Multi vero. intolerabili assecli dolore, prope sepulera mortuorum domi cilium tibi perenne eonstituerunt, id Misia Dialii iacturi, ni i ex loci conspectu quidpiam cui Holationis tu reiperent. Ecquid de loeo et sepulcro loquor' cum v lis sarpe sola
mortuorum visa, aut verbum unum mente res e litum . animum excitarit, ot latinnistin memoriam reduxerit. Ideo reliquiaA sanctoruiu nobis Deus eone sit.
12. Me autem non haec frustra Delitare, sed ad utilitali iii nostram ita provisum esse. lidem latere Iin uiit miracula. quae a Muciis quotidie martyrihus eclinatur, net non muli i- ludo ita ut dixi at, iis redeuntium virorum, nee n uius,
257쪽
quam illa. Mali hujus viri etiam post Ohilum P ciata
gesta. Postquam enim ita ut mandaverat sepullias l. longumque tempus post sepulturam puluxit . ita ut OA atatililiu et pulvis in tumulo remaneant, visum est cui iam ex iis qui postea imperaverunt. in hoc suburbium Dapli. nen capsam adduci: idque visum dit, Deo Imperatoris animum ad eam rem movente. Cum enim videriet Deum, adoleseentium lascivia, ceu quadam tyrannide, obsessum, ita ut perieulum esset, ne ab lxonestioribus, iisque qui probe vivere vellent . prorsus desereretur, misericordia motus super hujusmodi damno, misit qui eontumeliam vindicaret. Deus mitin locum illum auurnum et amabilem reddidit, et aquarum copia ac specie, et natura soli atque tempesta lumlem perie, non solum ut inde recrearemur, sed ut etiam ea de re optimum opificem celebraremus. Salutis porro nostrae inimicus, qui Dei donis semper in contrarium alm- litur, eorma plomini juvemini turba daemonumque di uiu iliis occupatii ni ab se locum addicens, turpi sabula famam ius dehonestavit, qua saliuia suburbii gratia daeuioui consecraretur. Fabula aulem Lujusmodi est. Daphne puella erat, silia Ladonis su viti nam sabulae ni Filitearn, semium fuit fluvios gignenlex imilitere, prolem eorum in trasensu carentes mulare. et multa hujusmodi portentosa fingere. Hanc Porro Puellam admodum formosam Apollinem quondam vidisse narrant, et iisque amore raptum suisse; infe luenleri , ut eas aeret, fugisse pilellani, et in hoe subur-bio substiti e. Tum Terram matrem ejus opem tulisse Iiliae suae, ne iniuriam pateretur, atque aperto filatim gremio virginem excepisse. ae pro puella plantam riusdem nominis edidisse; lascivumque amatorem amoribus suis fraudatum, arborem complexum esse, ac luna plantam, lumloeum ipsum si hi proprium essecisse: lii ne considere in loco
Feml er, eumque Caele is, quae Per orbem sunt, anteferre.
ae prae Omnibus diligere. Aiunt item regem qui tune imperabat, lemplum et aram construxisse, quo i rasset daemouinsaniam suam Per eum locum eon, Iari. Ha e est sabula, damnum vero ex sabula exortum non
jam sabula suit. Postquam enim juvenes lascivi suburbii pulchritudinem eontaminarunt, ut die tum est, ibidem in eoin salionibus et ebrietate victitantes, ut laec malum in dies propagaretur, diabolus sabulam istinxit, daemonentque ibi eon lituit, ut here historia majus illis laseiviae et impie talis incendium pararet. Ad tanta igitur tollemia mala
hunc sapientissimum modum excogitavit Imperator, ut an lum illum transferret. et medicum aegris mitteret. Nam si jussione et auetoritate imperatoria civibus iler ad
suburbium interdixisset, id tyrannicum, imo erudelitatis
258쪽
b Hem τουτω σα iveυεσθαι et is τρόπω, καὶ της θερα -- πε Ic αυτους απυλαυε tv τῆς τη -υχ η' καὶ rive etai παρόuoi ωσπερ αυ εἰ etic mu κάγιvοvτα ω tktμαῆαρμακα προτιξοθαι lit καταριχόαlv μιεθοῖιυ uv' . υτ Laeti ΤΟ Θαρα κ v erκατακρυ Σς xivi. Tm 'tavχρειω θεραπt μεvot εἰς et to κατ πηοzv, Oac FL Mettseritalisque planum visum evel; sin probos modestosque svium adire permisit et, laseivis autem intemperantibusque aditum interellisisset. dissiculiatis plenum luisset decretum, unde quotidie lites oboriri necesse erat, dum singulorum vita disquireretur. Itaque solam sancti viri pra rami iani hisce malis optimum exilum allaturam esse pulavit: mari3 rem quippe s 1lverulae daemonis polenti.e juvet, anulue luxui emendando parem esse intelligellat: n que si in lapsus est. Statim enim atque Daphnen quis advenit, et a suburbii limine martyrium conspicii. sic reprimitur, ae xi quis iuvenis in eonvivio paedagogum adstantem intuens, alque oculo praecipientem. ut de eote servato hibal, comedat, liriti tur, rideat, caveatque ne modum excedens existimation in suam dehonesi ii tali aspectu religiosior iactus, linatiamqtie illum animo sibi r Praesentans. ad eap am statim properat; quo cum Pervenerit, majore amicitur motu : mox ignavia procul abacta, ceu volatilis effectus, ita discedit. At i iems, quos ex urtae ascendentes Ossendit, statim a via laticum temperantia Dalilmen recreatum mittit, lanium non
vocem illam inclamans s Psol. 2. il , rasultate Domino in tremore. illudque apostolictim it cor. 10.3lὶ adjiciens, Sive manducatis, si re bibitu, si re aliud quid Deitis, omnia ad oloriam Dei Dei te. Eos autem qui in urbo in descendimi m l delicias si quidem eontingat excusso freno
licetilliis Egisse, atque in crapulam absurdas inst delicias delapsos esse ν, eos, inquam, ebrios in diversorio suo ex-epplos non sin t ebrietatis damno asseclos domum abire, sed incusis limore ad mandem lemperantiam addueit. quam εemabant antequam in ebrietatem demergerentur. Etenim qua i tenuis quaedam aura eos qui in martyriosuerunt. undisiue perstat; aura, inquam, non fiensibilis. nocaugondo eorpori apta, sed quae in ipsam ara imam penetret. eamque undi iue dec tityr componat, omnem terrenam molem praescinoat, eamque aggravatam et labentein recreetae leviorem riuidat. la. Et quidem Dapimes putetiri ludo res se torre ad se illicit: martyr vero ceu in aliquo loco piscalioni idon o sedens. ac ingredientibiis insidias parans, eos interim delinet, et prius decenter asseclos, Sie dimittit, ut a mala non eo lumeliose, Sed temperanter in posterum uiantur. Quia enim ex lium inibus alii segnitie, alii saerularibus euris abdim eii, nolunt martyrum thecas adire, ideo providit Deu ultime irrelirentur minio. et animo curatione nudela litemierentur. Et perinde accidit ac si quis aegrum congruentia remedia admittere nolentem, Pliarmamina dulci eondimento olHullum offerens, decipere . Sic igitur pati utim
259쪽
DE S. BABYLΑ ΕΤ CONTRA GENTILES.
ad sanitatem inlueti, em inu enm nl. iii iion jam deliciae solum , Mul etiam sancti desideri uin subiit tuum adeuudioeotio sit multis; imo vero qui modestiores sunt, line una de causa illo aere dunt; qui in minori gradu, utrium te rellausa; qui vero his etiam imperfectiores inni. ob delicias tantum eo aescendunt: cum autem eo advenerunt, accitos mari 1 r tum suis epulis exceperit. ollima nitanilos arinatura,
non sinit quidpiam mali pati r perini mire mirum est quod
illle sit, nimirum mollem ei socordem aliquem temperan lem fieri, LI est ex media inMinia sanum emergere, an si uitis in fornaeem illapsu nillil ex igne damni paleretur. Nam dum juventus, petulans audacia, vinum, salielas qua libet sta inina vestementi iis emitationem invadunt, ros a beato viro immissus. l er oculos in ipsam descendens animam. staminam sopit, inrem litim exstinguit, magnamque Pietalem in animum in lilial.
Sie igitur sanctus ille lasciviae irrannidem solvit. Quo autem pacto daemonis iioleualem exstinxit ' Primo quidem illis ipsis quae dixi olisessionem ejus atque sabulae voxam
inutilom et inemeae in reddidit. deinde ipsum daemori mprorsus exegit. Verum antequam ejectionis modum dicam, illud vos animadvertere rogo, eum scilicet non statim atque advenit daemonem expulisse, sed manentem illum agendis rebus ineptum reddidisse, osque illi obturas e, ita ut plusquam lapides mutum ii sum redderet: nec minus erat manentem superare, quam expellere. Ae qui prius omnes tibique homines decipiebat, ne cinerem quidem beati M. hylae respicere audehat : tanta est sane lorum polrelaS. quorum viventium ne umbras quidem neque vestimen laserunt, mortu im vero eapsas tremunt. llaque si quis apostolorum gestis fidem non habet, his saltem consperiis iiii pudentia in tandem ponat. Nam qui omnia, quae genii lium erant, olim conturbabat, a martyre tamquam ab lieroineres,atus latrandi tinein fecit, nec ultra loquultis est. Aeprimo quidem videbatur, quod sacrissciorum taeterique
cultus liartieeps non set, id sacere. Hic enim daemonii in mos est: eum hominea nidore, sumo sanguineque tirios colunt, tamquam conos sanguinarii et vomere lambendi caum adsunt; eum autem rura; νη ntino quid itiam D l l hujusmodi , ilitast fame Iaer uni. Dum Laetilicia os seruntiir. dum turpia telebrantur mysteria - nihil enim aliud filial goni ilium mysteria. quam obsecPnt amores, puerorum militi ne
lia. adulteria, domini in subversiones; in illo nune ea diiiiii stolidos modos, ae ipsis tardibus in pilores eu nas : dum haec, in litani, celebrantur, adsunt et laeuantur. etiamst maletici, etiamsi pruritigiatores, cliam,i IF les sint, qui talia peragunt mysteria; imo vero non alii sunt qui lum: administrant. Salii ens enim vir, P hiis ac modestus nee comessalion in nec ebrietatem admittit, nec cimerinum
260쪽
verbii memittere, neque alium talia proserentem audire su lineat. Atqui oportetist, hi de hominum virtute soli tuus esset, et si sequacium suorum felicitatem vel tantillum curaret, nillil potius requirere, quam vitam optimam mmamque prolii talem, atque illas omnes turpissimas dapes
relinquere. Sed quia tiominum peraicie nihil ipsis optatius
est, iis laetantiae seseque honorari dieunt, quae vitam n stram subvertere, omniaque hona landitus evellere in
lenti 14. Primo quidem videbatur lila quoque daemon ideo
laeere; sed ut γεtea palam factum est, violenta necessitate prael editim erat i metus enim imminens instar freni, ne solita contra immines fraude uteretur, Impediebat nde hoe liquet Sed ne tumultuemini; nam ad kl imum do.
uionstrandum propero, postea vero ne iis quidem, qui impudenter agere meditantur, id licerat; non ei rea vel Tailla id sacere poterunt, non circa martyris potestat in , non eirea davnomim infirmitatem. Non conjecturis enim, non
erisimilitudine ad id luiuido demonstramlum opus habeo. sed ipsum daemonis super his testimonium exliibebo. Ipso enim letalem vobis plagam innixit, vestramque omnem sdiiciam praecidit. At vos ne illi succenseatis : non enim ponte res suas prostravit, sed m jori coactus virtute bisecit. Id vero quo ni Hoel qua ratione satium est ' Mortuo eolms Halore, qui martyrem illic posuerat, fratrem ejus imperium suscepturum in me lium produxit is, qiii illi quo die prius luine honorem contulerati atque hie sine diademate imperium accipit: par enim erat etiam defuncto iratri dignitatis mensura. Cum autem hic praestigiator aescelestus esset, primo quidem ejus gratia qui sibi prinei. palum dederat, Christianum se eme simulavit; illo autem ita lanelo, abiecta larva, permeta fronte. quam antea in. lus ire laverat luperstitionem in medium produe iam nemini non manifestam sectit tum mandata in omnes paries terra. rum mittebantur, ut idolorum templa instaurarentur. arae excitarentur, pristini daemonibus Itonores redderentur, et mulli illis proventus attribuerentur. 1linc magi, Primit giatores, vates, laaruspices, memortis, Omnemi e Praesti. giarum officinae umiique ex toto orbe concurrebant; idoreque erat regiam ipsam infamibus molivisque viris reseditam. Nam qui fame olim peribani, qui in males iis v nesciisque deprehensi, qui earceri mancipali, qui ad metalla damnati silerant; alii quoque qui sordi s aridurii victum parare ix poterant, sacerdotes et sacri vales sta