장음표시 사용
331쪽
aic expectare psint. λο etiam cum aliquis manuae autoritatis Ni moritur, tunc Metropolitanu, ille Episcopus Di stolam ad fastidium pem iis, uri Mis m, si , Vs' ν subscriptione munitam, quan super . Clim defun Ii ponit, dans te timonium de bovis g operibus eius. Vtris Acoelum facilis, post diem iudici, admitteretur, Chri Eanae rellionis
Catholicae agnoscatur obstribunt. Praeterea a re se , instim circa montisorum sepulturam, varais caereum se superesst: si plerum 'titiur. Sepulturae eorum ius uiscobi agris tumulos an tu lapidibus muniuut, si nil crucissuper imponunt. Loca pro sepeliendis 2 tinfiis non coita Iecnvit, aiunt enim co/poribu, baptis itissacramenti l Chri sti dicari
consei nutis, terram i fani non corpora terim confecnari.
cedere confitentur, ac Romanos dicentes credo in Spiritum ni Emim,quia Patre in illo procedit, confunditur, e q. conformes bis fui acheri. mae in Arianae dicunt, hac de causa quod duo principia duo un tes de Spiritu san D. duas virtutes adducere ut, ex honori Spiritus sau Ii detraherent. Hic autem Rutheni nou musteunt be Diui. nitatis Poluntatem, pote larem, gloriam, em honorem. Sicq secundum concilium Nicaenum, conina Arium, . Con tantinopolitanum, contra acaedonium celebriatum dicunt: Credo in Deum Patrem ex Fil timSpiritum faustum,Dominum merum e r Piuificantem, a Patre proceu dentem qui cum Patreo Fili simul ado/atur/conglorificatur.3
Vtheni in Ieiunio prout in caeteris caeremoniis a Romonis di crepant, quatuorq ieiunia manna quibus caritibus abstinent habent, Primum in qua ni sima eptem integri, bd bdonurdis ab esu carnium abstinent. D prima autem haebdomada quam nos Pl. tiniam Sachanalium dicimus, illi lastariis butinaceis cibis Piunta , - eamquasina, qua si butiniceam appellant, reliquis Peio septem interris septimanis ad Pascha v l etiam pisci ba linent, oler: bus, caliculi , phano, fungi s contenti. Quidam etiam deuotiores Dominicis tantum
332쪽
DESCRIPTIO. MI. ro. Mo sisti ut ali die Dominico, feria tertia, quinta CP septima, cibis ctis Nyseuntur, reliquis frustallo panis cuin aqua fermentata fumpto
totis diebus imediam tollinunt.. Secundo ieiunant poII octauam pentecostes sadfertu Petri Limitim primpauli Apostolorum, appellanis boc ieiunium Diui Petri. Tertio a prima Augusti a si ad assumptionem Beatissime latuinis triumrim ditia a fariae, ieiuniost macerant. Quartost epti. 'π' manis in aduoltu Domini carnem in butirum abhorrent, Pocatur . hoc
ieiunium Philippi, inchoatur enim fus festum Philippi fecundum Rute.
nicum Calendarium. Omnibus Pero diebus abbatius sexceptis te ho--pbia, ribus istum, J carne Pescuntur. Sed feria quartainferia exta a unde ' peccatum carnibus γti credunt, ita risi Petri. Pauli Alsumptionisi Amri.e festum feria quarta a elyexta contuerit, tum ea quog die carrit.bus ab tinent. Sabbato autem carnibus non Pesci peccatum putant, Romanori bac de causa ma me redar ruunt, argumento Clementis Pontis .cis mani id comprobantes, qui dicit in Statutis Apostolorum canone .' Lxuii. Si Ecclesiasticuου die Sabbato Pel Dominico ieiunans inumitus fuerit, exceptis ieiunii Subbatis ab Ecclesii a praescriptis, Sacerdotio de. gradetur, sit asitfecularis homo fuerit excommunicetur, in ab Ecclesia Diuvatur. Nullius sensti lagitiam ieiunio Penerantur praeter functi Ioannis Baptistae quam Pigesima nona Acul' die, ex praescripto calorudar sui) celebrant. M nauigrauioribus ieiuniis prae taeteris onerantur,qui aqua fermentata cum fruitulli panis semel in dissumpta contenti esse coguntur,
Irca Pasibatis festum Rutheni praecipue conpleri solena
hoc modo: Confessior a cum confitente in medio templi Itit magna cordis cum deuotione, contritionet, ad imaginem alicuius diui Pultu reuerenter conuerso, po stea confitentifecundum peccaturauitatem iniuncta poenitentia, ante ipsam imaginem cons sor ex confitetu magna cum deuotione reuerenter sese inclinant, seu crucis se queutius frontem pectu brachia munientes, alto cum gemitu conafuetam orationem proferunt: Iesu Chri is Fili Dei Piui miserere nostri. stu dam etiam qui auius aliquid delinquerint aqua crata abluunt,
333쪽
etinfirmio. censecrato hauriunt, . pro abisterrendis notalibM Iliolis, pest Ait .grum annum in templo reseruant uvibusdam Pero pro paenitentia irin. iii a breues facile g orationes luiuu':ιntur, Dominicam in in oratio. orem perpauci ex Ἐule sciant, dici inia orat ionem Dominicum ire, Daminorum GP Sacerdotum qui nullis laboribus occupantu opus rise. COAE. Iesiimi etiam quamuis ex prinscripto turbeant eam tameu , dominos pertinere q'resbes dicunt ibi autem in Deum. folium eius Iesim ri. sttam . Spiritum functum simpliciter credere fatis esse' Hari oratio. ne omne i Sotheni promiscue e P peculiater Ptuntur, Uiι Cbra , Fili Dei dilui miserere nobo.
tur, aliud autem pro in limis aliud pro communicanti. bus I cundum consuetudinem basent. Pro infirmis cra mentum tu i inbdomada vi igna ante Pol a die Iouis consecratum in Pase mundo ter instigrum annum eructui . Dum anti in id Sacerdos pro infirmo daturus eIt, tum parum Pini .' aquae tepid. e addit, portiuncu. Duplex apug Ra- ning bene bamcctatam . groto coclear: de calice pori'pt. Si autem puer μηρι Lucharis ρ :n ii uim fuerit, ad o Pt non is de pane jamet e, thncinfuditur ei sitta mini consecrati :n ord calice. P o communicantibuου Pero fecundum confitetudinemSiarcinitatum dum Sucrum siue Lotui Ha peragitur consecratur, qvod Iccerdos cocleari ex calice in portiunculas minutas reda Ectum, in Pino commixtum communicantilus dissiluit. praescriptum
communicandi tempus aute festum Pol hae et quoti cu . aliquis τοὶ uerit modo conficilio si t) halent. Fhero r u septem annos transit rerint ad Sccramentum admittunt, dicanti hominemseptennio tranficto cou. tna Deum peccare incipere. Porro omnes Rutheni pane ferme itato cy' non aer no prout Roma ne Ecclesinen seIt)γtuutur, ii hac nutione approbant, quia Iudaei tu memoriam libenationi uin ex OIpto, Iecundum mandatum Dini. Dinaramis Ru num aet)mis tuntur,le Peros et Christianos faZIos nung in laboreta
metuis,liata '' priorumsitisse, id Ade huiusmodi Iudaeorum a mit, Subbatoc cu GDucisione obseruandi se libero: ube dicunt, sit enim ali uis sequi
334쪽
nirmn me istis pastis alte ut e totam DP m adimu ne Leucturi Enndem totum dicentem, Datres ego e vim ascesti a Domino uo/ Te t radidi Psiis, quia Dominus in qua nocte inadebatur accepit paneis benedixit e . de pane trementato non ac)mo dixisse intelli'ant eo enim tempore nec a manec Pascha es e cum Dominio camaret, dicunt. , Ii hoc argumento maxime a probam, quia Iudaeorum Pascha liando I ,wcomme itur clivdum legas prurisii tum, hoc autem in cana Gri 'Ili non enut clat Euo gelista dicit recumbentibus eis duodecim e . Item d si ipulus recubes super pestum illi , in curva e . Euod etiam Christa, dicit ibidem desiderio desideraui hoc Pascha manducate Pobiascum, non de Iudaeorum P. 1 ba eum dixisse sentinui, quod anteis H, per comedebat cum Apo stolis. Ne ncama Christum Apostolis dedisso sed panem fermentatum credunt, cum dicit, Ecce panis quem ego do α
uuleteres autem apud Ruthenos panem ad sacri'undum Prosium
distum conficere selevt. Sceremur autem ad id mulieres prouectae inta us quin viculi 3 patiendis amplitu nou sunt obnoxiae,praecipue Pero des. Mium Ube putant. Quartam Pero nec concedunt, nenlotiam Chri fianuin i esse iudicant. Pro adulteris non computant, si Pir habens arxorem cui et soluta concubuerit, excepta laxore alterius.
D l V O R Tl A istiter se frequenter celebrunt seisivis pcrmitacentibus, sit πέ repudii dantibus. quidam etiam Crotium, quibus ad seisivor propter tingam itine. io didit intiam aditus difficilis e Il, Diuortium tali modo more utili
bv. d nniliter ad ludam, cui CO dabo panem intinctam i se traditurus
duae sacerdotum relictae id insituris obiresqlent.
335쪽
Diuortium tunc exim mirum in triuium ambo prodire silent, mantili accepto quod inter se manibus utrius tenendo per medium discindunt, hocq inter se diuise matrimonium etiam i iter se diuisum es e putant, in uxori rea pudiatae lair dicere solet, diae tubat, ego illac pergam. Sed hic peruerajus Diuorti, modus nunc prorsus aboletius est. . Hoc autem ritu Matrimonium interitonf Φίφου contrahi.tur. Imprimis mense in medio templi adornatur, i redientibus; te misi plus odos praecedens certas recitat orationes, deinde pro Patria racta,uetropolitano,Epscopis toto clero, pro monarchag suo, in onnii ordine equestri,ex plebeio qui ritu uae fidei sequutitur sigillatim fac r. . dos csi Diacono clara more oraui. His peracti φοnsio G stolis mensem praeparatam accedunt, in linteog fecundum morem pedibus f Vlauto Puterq stat. Postea facerdos ex να cripto an alicui olim non spoponderent interruat, itollay manus ruri s annulos commutans colligat. Deinde coronas ligne urit ex tiliae libro pictas ad id muneris tu Eccisia referanatus capiti Ptriuis imponit, dicem: 'fui ti Domine coronam super sonsaliam Hiis. caput eius de lapide pretiose e c Euangelium; de nuptis in Gana Ga hleae celebratis recitat. Dein is panem-ceruiliam consecratam doston
ratenen facerdotem praeeuntem equuntur haec Perba dicentem: Cis. culte populi Siones date Oriam nomini Dei altis init,teri mensam cis. cum untes loca sua occupant, e P Sacerdos Psalmum uberere noli Domine Iecundum matenam milericordiam tuam e c. recitat, Sustra.
I si pro omnibus tam duritualibu, quam secatinibus Deo persolutis de
Annus V oborum Dux hientem exercitum longo tempo. re fustentare potest, negeriim militibus suis stipendia laruitur,sed an res illis exiguo pretio ellocat, quo beneficio ope. rani militum demeretur. Conscripti autem milites coram magno buce singuli comparent, . nummum Num quem patrio nomine Oenga M.
336쪽
bello eundem numinum repetunt, occisorum Pero nummis nata P, in. .ceps retinere olet, at lita occisorum numerum cognoscit.
Nobiles autem omnes, Vogmates of Con iliari, adeo dura struitute muntur, Pt quemcunt apud se in aula es ea sic a et in bellum ire aut sellationem aliquam obire iusserit, Usumptibus suis facere cogitur.
stuando autem aliquem magni nomi uisPirum ad bellum proficiscere iu- , . bet, literas uas ad illum mandatarias mittit, s autem mel pnundens, vel canans dormiens e praeuenim fuerit a tabellatore manni Dncis, litte.' sq. 7 ibim ad bellum proficiscere iubetur ut ceperit, continuo a pnuud O le Iouesurgens, equum tabellatore inspiciente armatus ascendit, manda
tum principis se exequuturum prinbet, at sic omnes qui per faculta. res rei familiaris p sintsumptibus propriis ni sti tauri
per singillas qu os Prouinci s magnub Dux filios nobilium tenuioris fortu con riberesolet, Pt numerum illorum, quot qui q. equos ac seruireres habeato no cere positis, i iugulis exiguum stipendium a unum concedit, in bellum proficiscere iubet. δε- omnibus autem nobilibus propriis sumptibim militantibus nuro quies datur, nam frequenter bella aut cum Lituanis, Livonibim, Suetensibus, , a elTartaris Princopen sibus urcis ali fissultimis utibu erat, in arci-
lus quot campestribus Tartaris fultimis qui Crim sit, praeco 'sci, Nobo Abib ilia M. sci dicuntur a Cluti millia hominum Pel pluoingulis annis locare olet.' omnes denis singuli tam stipendiari, quam Principis mitiam extra Etantes in bellum propriis sumptibus ire cogunti . Nou huiusmodi auistem sumptibus prout apud nos Moschonis e in bellum expediuntur, nam
quicum nobilium habet sex equosΦtotidemseruos, a num Uuum qui . . ,
Pitie nec laria fere ex iis habet, imprimis Pero milium sitae pultes coiial tritas in sacculo habet, deinde mil e carnis aliquot fruita, fui in juc culo, sit Pero ditior fuerimat commixtum pipere solet habere, hos autem facculos cum se ruminibu' super equum ad id det Iuvi circumligat, prae Vinus RG t terea Pnu qui Decum fert lebetes, ollus cupreas siue iere is, cillest g
epiphio alligatas, citvrq necesse 'eIt ignem accendunt, Ollanig magna agitii - eplent is quam initi, imitum a uum coclear, et et pullium imponunt, aleonditum cognunt. Aliquandio autem cum lautius aliquis eorum .epulaώ
337쪽
ιοθ uae di ligatam comedunt. Cum autem habent alium aut caeps, tum facile caeteris k'umin tu carere possunt. Duces vero exercitus in
caeteri militiae praefiali lautius inpulantur, tenulari s fortunae nobiles, ad prandium imitare solent. Moysibouitae tomentis bellicis, bumbardis peditatu . nuus olim
ante annos quiani rinta a tebantur, nunc autem frequenti 5 im rentisin te bombardis cir tormentis Piuntur, a profudis quibusdam Italis, Germanis, Lituant in structi, arcesi egregie cd tu mirum propugnant. Campestri 'vero certamine cum Potiis Lituanis nito consi. gunt, semperentin ab eis fuduntur, solam agilitate indu tria externi Gomodo eum M. Vos bonita a incere solent, nam omnes fere dimicare armisi artificiali. Aburimis Mum ter decertare imperiti aut, exceptis quίbusdam magnati si sper p-cis. Cauendum autem eII cum V cho congredienti, ut armis scitὰ Pt. .
tu e in manus eius lucidat, bnuchiis enim lacertis, toto corpore robuis; si junt, ita arte dimicandi plurimum γincuntur. Tam autem robusti seu ut cum Pisis indomitis eseris abfl γllogenere armorum, olis a tribus confisii sipim concredi audeant um; per aures arreptum tami diu fleant, donec prorsus debilitatum pro ternant. Haec principua arma sunt quibus Moschouitae in bello Mutitur, pha.. - retria agitis referta, arcus, securis, friamea, cinistus cultelli sit ei qui. 3 frequenter pro pugionibus a tuntur. Multi quoq lanceis principue pedites, equites alit aliqui ballitibus breiaioribus a tantur ab langaricis in ' uicis disii mitibus. Armantur autem loricis ob unis aliquando ditaplicibus, armillis, tonicibus galei . Equos paruos castriatos soleis c. renetes habent, frena leuisiima, epiphys quos in eum ' sum cccomodatis Duntur, Ptse in omnes partes a g impedimento Pertere, arcitum inteudere faciles' inti pedibus curre at tructis eluis in sidere olent, adeo Pinustumho lanceaeue impe inustinere queant. Flagello pleris. c immuniter,calcaribus Pero pauc linit, tuntur. Communire P Tibi , ολ: , lis eis aὸ tatis inustis bombice lanaue fusertu tuntur. Cosso. eandis cobis amplissimum locum elligunt, Ni forte secus naturalis inuis, litus ea non curribus,sed a pribus eutibus, arbusti se circumtexunt, inc φη Mίς - - murisimilitudinem, lautiores in medio tentoria sua et rigunt, relis quae a ro multitudinis Pulum ex arbustis cases conficiunt, quidam emam arbit cutis siue arborum frondes, in modum arcus incuruant desit. perq pennullis tegunt, equos ad pascua pellunt, quorum causa tam latὸ disiuincta lini collocant. Tempore cο ctus tubicines multos babendi, ij dum utili more omnes insimul dissonante melodia tubas inflant, inni us ac inusitatus quidam clati rauditur, commi furi cum hostibus certa. men plus
338쪽
men plus ei in multitudine quam robore militum ponunt,sempers emi. , bo te, a tergo adorirestrircumuenire student, sed campestre certa. men rari tine eis prosperatur, plurimis enim in diuersiis armis se Perius onerant, quam armant, externi *ero considio magis, quam armis tecti paruis copiis cum eis colurediuntur. seces . omnes munitiones strenia in obstinacisi is prophguant.
Am ovi iis iis ala bouitica siue Rutena, magis strui.
tute quam libertate gaudet, cuius egregium executorem Principem proprium babent. Omnes enim pasiim ciuus
cun conditionis sivit c nullo respectu perfnarum babi. to tinuulsi a seruitute praemuntur, prout inferius intestis Moderni Principis dicetur. Nobiles, Magnates, Praefesti, priis moresie r Consiliari, omnes Chivosse,ideis, abiectissimos . Disii. mos feruos magni Ducis fate itur,stbona sua omnia mobilia cir immo. bilia, quae propri8psident, nousuased mani Ducis esse dicunt. Vtav. s. tiuin m μrem equester ordo a manno Duce, sic etiam plebeius ciuilis 2 Nobilibus μὰ μ'
Maenatibus nauissime praeuutur, colonorum enim bona ciuium, militum Nobilium praeLe e sita funt, ex per contemptum nigri homines silue Christiani communiter appellantur. Sex dies coloni in si Lmana dominis suis lasonunt, fel linius Pero dies priuato labori concedi. tur, ut bi trenue laborant nisi bene Perberati. Habent autem a domi. nis uis certos attributos agror, pnata ex quibus diutini, tributaganisnuasoluunt. Artifices Iecundum priscriptum paruo laborem suum Pendunt. Cumganuo me caritas in pretium concedit, tunc artifices exiliori tenuioris in pretio funt, adeo *t a x panem Usum pro labore Pnim diei quamuis strenuo ) acquirere possint. Cutes quos o mercatores natui. iniisse intolerabilibus tributis, in exastionibus adinventiti it ouemn.iur, quas hic recensere longum esset: Euodsi magnus Dux aliIuem mer
339쪽
eatorum a genti auriue paulo ditiorem a delatoribus quorum plena citaria est resciverit, tunc eumsibi praesentari iubet, in crimine fuso conia metito dicit, delatum in ad nos tuum scelestis facinim ideo Pt criminosus punieris, si autem accusatus obtellareturse innocenter accusatum, tum magnus Dux res' dere solet anima tellisi, qui te accusauersit sciat mea Pero nihil refert. Confestim ego iussu Principis arripitur, or tamdiu Perbenatur donec praescripta ummam monetae argenteae m Ino Duci
Est autem hic mos apud Moschouitas receptus, quod omnes debit res qui alienum .es conflauerunt, non habentes lande creditoribus tuis redderent, ex legis praescripto in locum certum G publicum ad id O di. Debita exigo si natum ducuntur, ibi astruis praetorianis flagris baculi g per Drocrum peduminauiterab Plia misericordia ceduutur, tam diu donec Pndecunq accipiendum pit, creditoribus sua reddere conantur, quod soluendo non jusficerent, tu uc Perberibus multotiens exagitati credimoribubsecundum Palorem debitiseruire cessuntur. In hunc quos locum omnes conam magno Duce per contumeliam accusati ducuntur, si Atiores fierint, cuiuscunqconditionis, tamdiu Perberuntur donec imperatam peccuniam quamuis Pns debitam magno Durifluant. Omnes communiter peruos emptos aut captiuos habere solent, quos morituri frequenter manu mittunt.Illi tamen continuo struituti assueti, abys dominis peccunia accepta inseruitutemst Pendunt.
Liberi etiamserui qui dominis suis pro pretio seruiunt, non possunt quando Pelint a Dominisse abdicare, sit enim absi domini Poluntate ali. quis abierit, ab alio domino in famulatum non a sumitur, nisi fuerit a domino cui primo seruiuit, Tel ab amicisse pro fidelitate eius obstringeu, tibus commendatus.
Pater etiam habet potestatem filium quater Pendendi, ita D si inel hal missilisi. τ' millim quo μ' , laudem modo liberatum, Pel manumissum, rursual iterum iure paterno eum Pendere positi. Post quartam autem a cruditionem nihil iuris amplius in filium habet. Seruit ores in dominos suos plerum; conquiruntur, quod ab eis pro. Verberas is eba be non essent Perse uti, credunt enim se dominis displicere, signums in. γ' deuationis es,si non frequentius a reberentur obiurgarenturi prout autem γiri a magno Principe eruitute aggravantur, ficetiam apud Piros suos mulierum conditio mi errima est, nulla enim honesta pudica creditur, nisi domi conclus Piuat adeo γt u s exeat, domi au. Maris uri rendi tem ma uentes tellam fabricant, infissa nent, nihil prorsus iuris autoriatio. talisve in aedibus habent,omnes enim labores domesticos serui absoluunt,
340쪽
garon verbenatae a maritis pleri g conquiruntur, . Odiost prosecutus discunt erebent figuum amoris putant. Ba silicas ni si turtim etiam ad ansiorsicolloquia comm fati nisi omni fustitione calerent tpote essetae admittuntur. Certis tamen es festitiis initate dictahbanc 'r ro atinam exhilarandi animi utia babent: omnes communiter cum filiabus in campis 'viridi eris deambulant, ibi super quadam imbe, duabus t res nubis
occupantibus, alternatim sursum ac deorsimi mouentur, aut frequentius
Duem in nardi, circuli modum duobus stipitibus appendunt, desuperi insidentes Huc inde impulse feruntur. Fostea quibusdam certis cauistilenis maui 3 pedibu , complodentes, capitibus frequentius mouen. tei est oblectant, Pel manibu3 se in uicem tenentes simili modo canen. tes choreas vigorum diu uui. Haec autem consuetudo principue circa Icistium Petri Pauli Apostolorum aliquot baebdomadis ab Omnibus lenis promiscue Obseruatur. Edes fere omnes apud Mos bonitas, tam in poetis quam in ciuitati. , ii ubedificatis promptuariis celari gfus erue locantur, ad y per Asi ista, gradus ascenditur. quamuisautem 'vestibula indium fatis ampla in alta habeant, fores tamen habitationum humillimas aciunt, Ita di in res uis rus tui uam inclinare demitterest iratur. In in inlis babitationibusim 'iue, Diuorum in tutulis hi Ias loco honorificentiore futio habent, . . .
praecipue autem diui colui, p. ionis Gryli, Variae Pirginu, e auEti Petri: h q. maximo honore prosequuntur, c pro Pennatibus a te. nrutur, cum autem mus alium accedit, ingressius Labitaculum nou sti. tim dominum dolum salutat, sed continuo caput aperiens, a bi imago sit di 'e iter circum licit, qua Pisa cum manua reuerentia, ter se crucissi. O caput inclinando munit, dicens: Iesu Christe dii Dei Dui miserere nostri Postea porre Iis sibi inani , alterutrum est inuicem salutantes deosculantur, capital more patrio frequentius inclinant, id autem tam viris quam mulieribus peculiare est, in concre seu de omni confa, tituita V tis familia alterutrum per utari, a re refle pater, mater, a Xor, si , is tres valeant, posta nam quami intem alionem, in res ouisionem caput multoties inclinantes, maxime; mutuo se in picientes obseruant uterm isse inclinaret, in ita frequentius caput alternatim in tuan de honore concertant, holpes tandem disces virus ter hellanat cruce prima
verba reuerenter pro ereus, salute alterutrum data abit. Iu honore ca- misuri, evidiaptando deuando minutilibus e superstiti u caeremoniis latuntur. Tr. inuioris etiam fortunae hominibus, intra portam alicuiu, praestautioris ri equitare non licet. In uiores domini CP consilli. ν, Pulgares etiam nobiles intra priuatos parietes quotidie delitescunt, in publicum narius. eee prodeunt,