장음표시 사용
401쪽
quere. Idem flatuunt Imperatores Leo, di Antii his liti. iubemus; C eod. vi adnotauit Io. Andr. iri cap cum loci de solution dc in t Generali, C eod. Idem rescribunt Imper. Valent. & Mart m. in I. ut inter diuinum, de haered. legato, di fideicommisso relin. De conn actu inter vivos, siue do natione, siue cinptione tu:d. l. iubentus, ibi;
siue asia quocunq; tr alis ; & in l. illud, eod. dc in Autlien de non alienan. aut permut s. non igitur, dc s. optimam, a
per quem textum probari docet Turrec- in, op siquit in atrio, I7.9 7.nu. 8. dc sic donari posse in infinitunt M. clesiae absque ulla insinuatione ἡ. dc in d Iut intre diuinum, quam ad hoc probandum adducit Bart. ut d Diui, nu. 3M in qua ex priuilegio coceditur Ecclesiae, ut solistitu do. nunium ransferatur, quod vidit B L d. nu. a a Cinsidara inter diuinum nu. xcardin. Turrecreniat.cisi Ois in amo iiu.9. & est communis, at ruet hoc priuilesium se ut patev it nullo modo acquirere potest. a
. Idein edam priuil lium habet Ecclesialiure cibose,
ut possit acquirere, rex in c.dint qui opes, 1τη Tu cin C ii Religiosi, de decimis, per quos textus postilla sartoli ad Lil lud, Cde sacroL Eccles. lit. D. probari domi posse Ecclesiis relinqui siue donatione inter vivos siue viti a voluntat sinc limitatione Hoc idem confirmat rex. in cap sacro
7 . Ex his omnibus liquet, mani seste concessum esse . tu i pλ' Ira, tum ab liripera Ie, ut Ecclesia libere a quocunque pol' iit acquirere. Atq; dictionis huius, libere, ca vis pol
statem tribuat. faci di actum sua sponte alterius volunt Nminime rcquisita, ut tradito Aretino, cino Barbatia. o cio, Curtio iuniore,& Goradino, Do. Menoch. lib. I. dear biti quaeit 7, nu. 4.& Abba. reconL8. num. a . laedunt armpotchatem, Jc libertatem Ecclcsiae qui alienatiqne resis Ari Ditis in Miactam prohibent, niti do ii mia,Sonat ira
402쪽
. diram Notariis. qui instrumenta confecerint. Quae sarin pisa nulla est; nam si iura volunt, ut probarii est. amod laici mant ii se in elenccra alienare, nullam poenam gravamen pati debet, qui id facit, quod iure potest ,sen Gracchus, C de adulti nam si talis poena locum habere pa, re vera eluderentur iura omnia iupra citata, dc praesem
tim dispositio d. cap. eos, qui, ita planE Alba. d. consiL3 .nm
Huic rationi firmissi conatus est, sed mistra esponde e Signorolus cόns a ti vers Emptionem, aitq; laedi libratatem Ecclesiae stilum, cum statuitur superiis, quae clericis concessa sunt in priuilegium, non antem si de his statuatur,
quae iure communi Ecclesiae,& clericis competunt,sicut re--uis ciuibus, qui nullo gavdmi priuilegio, cuiusmodi sunt. cinere, ves donatione, a testamento acquirere; haec enim nullo priuilegio, sed iure communi omni is conceduntur: Idem docere visus est Bare in i cunctos populis, 3. nu. as.c desum. Trinit; sed Bart. refellit, di merito Paul. Castr. in L ut inter diuinum, nu. 3. Q de sacrosan. Eccles de Bald. intdiruimus, num. s. Cde Episcic elencitari; pro se Bartollam sibi inintrarium, λ Baricili simi iam communiter reprobari assirmat Felin. in d. c. Eccles dc s.Μariae, de constitnu. 8a. dc ratione manifesta conuinci potest, nam si tollere cie-ricis, quae ex primit Aio concessa sum, est laedere libertatem eccilaamcam,' ut tarn dc Signororis assimant, ergo a sortiori, minuet Ecclesiae libertatem,qui beneficium iuris communis tollet. Ita arguunt Λlberici de sate d. q. a. num Gmben. Bryα uiat. de stati excludente meminam a successari.6. Princi . v. num.3 3. vers. Et si dicitur; facilius enim tollitur, quod de uire specialicompetit, quam quod de iure communi per rex. io ν eius militis, ae de testim.milit. Felin.in ν- dc deterioris coditionis reddererer Ecclesia, quam quiuis de fece populi, contra tex. in i sumpersoriae, ff. de re--. dctiam pridi fun. Paulus Castr. d.l. ut inter diuiu m, .s. dcc incitur anae haec resposio ex d. c. eos, qui in quo proehibentes subditis emere, ciniurae, de caetera eiusmodi, quae
403쪽
de iure communi competunt, exc3municationi subiicium
tur, tanquam rei laesae libertatis ecelesiasticae. Mare meritΔGaiet. d. c. 3 I.vcrs. Quinto nota, quem sequitur Greg.Sayrid.c. 2o. num. o. docet libertatem Ecelesiae comprehendere
omneid, in quo Ecclesia non subijcitur ; siue illud coueniat Ecclesiae de iure communi, siue ex priuilegio sequitur etiam
Responderi etiam secundo potest, quamuis rei natura dumtaxat inspecta,Ecclesiae competat de iure comuni, iuxta tex,in l.ex hoc iure, isde iust.& iure, acquirere, vel cotr ctu, vel ultima voluntate, tamcia si Eccleinastici euoluantur anuales, corumque temporum memoria repetatur, quibus rerum potiessantu r Imperatores Ethnici, quos Eccleua limstes habuit infensissimos, dc a quibus non modo prohibita est acquirere, sed etiam acquisitis, est spoliata, constabit in steriorum Imperatorum Christianorum rescriptis, ac priuilegiis Devitatem Ecclesiae data libere acquirendi, ut quod
olim iure solum communi, nunc etiam priuilegio competat, quod acute vulit glos marginal. in d. l. habeat, Q de s crosan.Eccles. Etenura, inquit, nondum licebat eo tempore, testamento, scilicet. Ecclesiae relinquereriit in ea lege fas esse cuique ait Imper. Constantinus. Hinc etiam manarunt plurima rescripta Imperatorum,quibus restitui Ecclesijs i bebatur, quicquid antea fuerat ablatum: Refert Euseb. lib. IO. Hist. cap. I. in hanc sententiam rescriptum Constantini Imperaroris ad Anolinum, Africae Procontulem: qua de mpluribus agit Eminentisis Card.Baron.tomo 3.AnnalaecclesiΛnn.3Ia. Subsecuta desiade sunt caeterorum Impcratorum
Valentiniani, Martiani, Leonis, & Iustiniani rescripta in f uorem Ecelesiae, ut planε etiam verum sit ex priuil se ii here Ecclesiam, ut possit acquirere, atq; adeo priuilista ab imperatoribus concessa, tollere, qui prohibent bona laicorum ii,Ecclesiam tra ferri. i DTerti probatur ex definitione libertati namlibertas est naturalis facultas faciendi, quod alicui libet, nisi iure prohibeatur , tex. in l. libertiis. fide stati m. ergo libertate mia riui
404쪽
nuit,quihlicui tollit,ueliri, pediit, quod Milo iure illi est prohibitum , euidens est consequentia a definitione ad definimm . Sed Ecclesia nullo iure, nec diuino, nec humano prohibetur acquirere,vel contra tra,ves vltima voluntate, quinimo id iure, tam Canonica, quam citilli libore conceditur. vi probatum est; minuit ergo dc laedit Ecclesiae linertatem qui eam retat acquirere naimmobilia , ita Fesin. in d.-pit. nouerit, de sent. excom. in fine, quem sequitur Tatam. cxcom. s. casu ΣΟ. hu. a. in fine, Greg.sa r. d. cap. 2o. lib. 3.nu. qui addit, & benὸ non statim esse contra Ecclesiaelii hertatem statutum laicorum, per quod prohibetur personis Ecelesiasticis, quod nullo iure eis est prohibitum, sed tiam cum iniugitur, quod nullo praedictoriam iurium praeceptu est, ut in casu nostri ; coguntur .n. clerici liccntiam acquiredi bona immobilia peterea Senatu titilum dimidio procentenario pro facultate impereanda, quod tamen nullo iure clericis est impositum.
Neque dici potest, si quod est praeiudicium Ecclesiae, id
modicum esse, atque adeo non curandum, neq; inde posse dici infringi libertatem Ecclesiae, ut ait Gabr. in cone 3 Hnu va2.Octaua vulpeli. in tract.deliberi. cIp. 3 .nu. Ia.dc ιε. quae fuit doctrina Card. Zab H. in repetit. cap. pem pendimus , de sent ex m. nam respondetur, non possed ci modicum, cum Ecclesiae omnes in re tanti momenti laedantur; di si demr semel statutum esse validum, erit in f euFrate laicorum licentiam prorsus negare Ecclesiae acquirendi Qta in re quis modicum dicat esse praeiudicium. cum inde sequarur,non posse amplificari diuintra cultum Deinde ide est iudiciu de minimo,quod de magno,cum eadem proportionabiliter ratio est,ut probat egregie Surd. dicto cons3 o I .misso. in fine,&nu. 9 I. & quando laesio respucit perisnas, dc parit contemptum, tunc etiam modica Imsio eundem parit effectum , quem magna, ut dom confinmat Surd. omnino videndus in dicto conclo Sed rem hanc extra controuersiam, ponunt verba Bullae Coenai Domini in is . ubi contra libemtem Ecelesiae id . dc a esse
405쪽
esse definitur , unde ecclesiasti ea iustilanullitur, seu isqtio laeditu r, vel de linitur,aut Mias quo vis modo restri, egitur. Quid elarius λ negaren.non potest ex usu, 6 praxista- tuti libertatem Eeelesiae restringi, cum propter onera alia, de quibus supra dictuin est , cogatur Ecclesiae fideiuslarem flaicum exhibere, qui oneraefutura ratione bonorum amin- a suoru soluere promittat nomine suo, eassimq; Ecclasa. Vt
arro, paria stant direct vel indirect . prohibua atremtare tex. expressus in L qui dum rapias, E si quisalutest pro- ihib. In qua lege rescribit Ad. Imp. denegandas esse actiones ιri,qui tartu prohibuit intrare ad aegrotum testanteritum imulare volen tem; dc haereditatem Fisci applicanda. ridem respondit Paulias in L se de eo, qui testesingredi iniit; nimirum , quia prohibens intcue Notarium, strem iad aegrotum,testari volentem, testamenitim prolubuisse di- icendus est, non quidem direm, sed indirectoe, de inι di , res, is de itin. a que priu. Qui adportari non patitur ea, si' ine quibus iter no potest refici, vim Licere videtur, quom, imis reficiatur . assirmat venulems: c re Praetorrita, ictum, de quo ibi agitur, adnerisse , quiatineris ref inem impedierim, locum elix habere altaduersuse qui ineeemina adportari vetuerunt, quos tamen costat non nisi ii directe impediisse resectionein,& eadem pomam incurriri, eum illicita attentatur, siueid directe, siue indire probat lex expressus in i Λthletas, s. ait Praetor , fide ij , qui novissem. quandoquide quaeri non oreten eum quo quis loquatur , sed in quem voluntatisimistici dirigatur inquit Papin. in Ic-pater. donataenis, de lese a. Ancru
ir. At si in statuto expressa mentio filaret Ecciesar intum esset omnium sententia, statutum nultu esse, di inualidum,oc cum libertare Eccleste pugnare, cη . nouerit, de sent. α' m. cap.eos qui, de immun. Eccita liba. remq; plana esst dicit Abdi in cap. diligenti, demio compe ins versaps
407쪽
Oionibus, ac rationibus hactenus adductis,iurgari lio potest, licet praeuti Cive nullum navi uni fecerint, quin iactus t 3MM Hide libertas Egiaesiae restringitur,negabri igitur etiam nCn potest, qli in in ea communicati . diitc tiam incurrerint,& quod sic in Bulla statuatur, iuri etian antiquo consonuixi esse patoli ex Qς Auant', de pa Mitri &c. statu urna, de liaeret. in c. Siluest. verbo cxcomnumica πιν. num 3 O. linquens in specie de stativi tensione, siue viii contra Ecclesidua, Nau. in Man. c. Anu. I 3 o. s
contra ii ita expresa, non minus, c.aduersus, de immunio Eccl. c. quamquam, de sensilias, c. quia nonnulli de immii, lib.6. Bulla innae, c. i 8.ubi videndus Nathin Tolo, alij.Nam vel hoc onus , suhgabella clericiςest imposita sic nullus est dubitationi locus, quin sit contra d.*. ig. Baike: Gl laici h& tunc indiro te erit contra clericos, ctenim carius Ira Veni dentur a baicis, quo maiorem gabellam ipsi cogetur spluciς Qtrare totum onus tandem in clςricos , dc D cclesiana Iesbdet. Ita Alber. d.riact. de stat p. a. q. a. ip siue, si j j ii ' rὶ in Ecelesim alienare possunt, Π nisi iuribuscitat hulum gravamen pati deben ut inpra dictum est in sins primi,
His ad hunc modum confirmatis , di luenda sunt, qu*in contrarium possent obij cura qui pqaebit, nullum cist
3 Primis,non obstat, quod aliqui Doctores voluerint statis tum prohibens alienationem etiana si ad Moesiam exten litur, non esse contra libertatem Ecclasiae,utSignorol.cM.2 I, Mart. 2. Bald. in celerici, de iud. num. 2. Dec. in c.Ecoe.S.MP. Iiae, numer. 3 3 An fine, de constit. Iacob. de Gras deos. aur. par. I. lib. 4. C p. I s. nu. atque adeo censeri posse illam isententiam satis probabilem, quam tuta conscientia quis se' i
qui possit;namprobabilantiarentiam temii posse si
408쪽
lagi creentiores Comm. in s . , r. 8 q. r. are 6. Bartho Binaeus Medina, Gregorius de Valentia. Gabriel vastitiis,' Io. Morius tui . amr Maidi 2 sc. ix vetc His igitu e pontis, dc vers. Tertio, Pueritiiri cum o tuta inscientia haec seniatentia, ut Dia probabilisteneri ossit, non est cur tin Shi caccammiinmitis,que naris ob peccarum, oreale incin ritur,vet communis di theorica Theologorum 4 diffH.Cinonistariliti in ruta de senti cicom Sunaminamim comunicatio, quos relari, ac multui Greg. Sayr.lib. .The
Verum respondetur primo, antiquorum I colo et arum,& noni Ilariam conmune ossae axioma. QPando phrressum opiniones .ec tutiorem pri babiliore hi id quendarii essh, siue quae lubrili fiM meliori nititur lusione, et iiqtiitirere c. in o. Capellanus, defer. docet hoc mfri gist: i d. H
co loquens,' pluresumet praebendas, inquit si ex pontra--tate opini nim inducitiit indub rationem odi ii iieti te
tali dubitatiolio, ph res aerisidas habet, perietilii se eyia.
nit sic pectar. inlex, vetoide inlet. vltra dominiti s Suom .anshcsfima. Theolog p ais a. ni. 8 asulti inens, qui dubitat , uti aliquis c tractus iit limoinficias eo, quod quidam Iuris periti affirmant, alii negetit,' docet huic abstinendum csse ab eiusmodi contra tir, aheotiait at
allum. 3'ὰθ g I. dc in Sum .cap uitimi 16 A miti xi iii abstinendum crit ab hoc statuto, quod cum Ecclesiae hibeditate mi re communis Doctorum strici latia probat, δόfir- millime rationes rum S. orn. 6c Ak x. consoninirit HenrI
409쪽
mr. q.d. in rebus , quae spectantadiusteriij, ut ia Quia nostro rure verbo opinis,nu. t. Siluest. Aa. Tabietu. cod, nu. 3. vers QDrm quaeritur, ubi clininisgeso, & Siluestro docet opinionem communiorem sequemdam,aut s1 apparet,quae communis sit, sequendam, qui firmiorita rationibus nititur, autquae bo niarcst eam aintem Ceniendam benigniorem, quae piae cauiis , α Religionis Mi Sinutar, nactnmnual. cap. I. nu. 233.&seq. uti. r 88. in Dro exteriori hoc esse certum. Eadem .insentemtia Galet. in sum verbo opinio, ArmilL cod.nua Cordubansum. q. s. Idem quo ad Brum exterius, docci Io. AZorius, lib.a instit. morat. C. 33. Et Iudiui sequendam: amturem opinionem νω consei su docent, Bari Angel.Panor.AncruButr. Gominian. quos refert, 6c sequitur Felin. iv d. c. Canis num statuta, .s . Tabien. Vcrbo opinio, nuntia .visi aliter faciat, puniendun*ςsse, nec ei, cusari, nisi qualido comminnis opi aio rationabiliter conuinci potest , quod talsa iit. Η itieii. in c. npinim statuta, nu. I uc. Const. Ioa Andr. nu.
,. Secundo respondetur, admissa etiam citra vcri, vecti
praeiudicium, opinione illa Molinae, Misrum,*- ης tuta conscientia probabilios omione omnussa, icon py babilem, adligc nilut suerreanta hac ratioso
410쪽
Nod statum motu sim', neEcclesia bona: harmobiliai ac uinii leti 'itateSen tus,n6 inprobabiliuNam Dec. caeuolaeo disputat elidiquitur, quandoquidem utriushu: partis amunient acoeritur solucre ad acuedum potius ingenium qi ad decidedum, Iacob de Gramjs nulla ratione, mouetur . sed tantum haldi auctoritate, Baldus vero potiti npro, nobis istam idicendus est, quam contra nos 3 nam si s. imo in idio capulerint , contra declusiari dixit, sustinetbstatutini, ter pro Ecclesia docuit csse conti a Fccissiae libertatem, nimirum is q. lib. 3 .m d. latabemus, dc in d. v t inter diuinii na, relinquitu r pMoin haci opinione contra clusam unus Signosolus, cuius raticures accurate dissu-iuit,& retalit audiae dolosatem tracta. de stat in pau.αὶ
esse cot inpressiim t turi in c. Squi, de iminmun. Eceles tradit Alba conss. num. Io,dc corruere omnes.
uno principio, quod Ec--.libertas laedatur,etiam cumira auferuntur, quae solum de iure c0mmuni competuntE Mesiae,quod a optast supra demonstratam estin primo argumento . Reliqui Miliores, qui pro opinione contra Eccle- - citantur a Carpam in d. 99 vilegiis , non loquuntur insisti nostro, ut legetui fiet manisest . :Cum ergo haec opiani uno Nignorolo nitatur,nec ullam habeat r4tione firmam ιιMinoapotost probabilis, nai opinio probabilis illa. est,quam Uilapicntes, es in ea reperiri asserunt , di optima argumen.
pet non esse satis, ut opini sit probabilis,dc secura, quod illa at un9s, V .alius Psector, dc eam Ninionem,a qua paxin recedunt, dc quae communisqst, relinquere, dc totienti Ductorum se apponπe, propter unius, vel alterius di, stum hetiam si grauium L ctorum certEpericulosum esse. Addcbigiaurolum loquutunti esse ante Bullam in ena, ita ratem amplificatam,sicuti nuc habemus, ςuius textua nuta