장음표시 사용
411쪽
siqnatulo uit cois, ubi dontra diam noua constitutionauit tanquam falsa reiicitur, utprobat Gregorius S myid a
clau. regul. lib. I. cap. 6. nu. o. & sexcentis exemplis
mari possiet; quanto magis taliquam falsa reiicienda erito, pinio vinus Doctoris:Et quamuis liceat aliquando unius, aut alterius Doctoris lententiam tequi pertex. di ibi Semeitici in l. r.et sed neque, C. de vet. istr. enucleat. Felin. ln d. cap. rinnonii na, nu 3 . vers. Hoc limitatur: Id rimen fluosepia reau in verum cst, di cuni illa opinio unius, vel alterias chorismon habeat contra st' textum,dc optimis sitsuffulta rv tionibus. Ita limitat,dc optimὶ Praepos cap. si vir.de cognat. spir. nu. a. Alex. de Nevo, nil. 3. Thom. Sanchea de matrim. lib. I. disput. I s. m. . multos allegans. At opinio, quod statutum valeat, textum habet expressum sibi repugnantem ind. s. I s. dc i8. Bullaec amm dc piae causae adueri suae, dc nu
lam habet firmam satum 4, inoptereunon probabita,sed
omnino falsa censenda sit . - 2Secun do, non obstat, quod salua Ecciesiae ibertati liceat imisto priuato prohibe norum alienationem extra sem, rham,ut in fideicoissi ves sinesesensu Domini, ut iit emphy- it si, dc Dudo, qua: in Ecclesiani transstrri non possunt, vi pater, ergo idem statuto fieri soterit, nam valet argumen- itumam ad statutum, l. fin. C. de fideicom ubi glos. Bam i
nititur Bald. in d. e. clerici. Nam respondonira umetuim a pacto ad statutum non prUcedere. ubi est ratio differet , ut in casu nostro, ita Duci. in d. cap. Ecel. S.Mariae, num avers Non obstat, Felino hu.8 9. vers. Quibus non obstantibu , ide sententia I molae, Dominici, di Panormit i. ratio austin is diuersitatis est ι nam pactum fit de ea re, citius proprietas 1 est ipsius paciscentis, sine ullo praeiudicio libertatis Ecclesae: pactis enim priuatis quotidie obligari Ecclesiam videmus, iquae omnia statuto non conueruunt; nam qui statui proprio itatem non habet carum rerum, super quibus statuid nec sth ituto laicianim ligari bona immobilia possunt in praeiudiciu i
412쪽
Erclesiae; inditecte enim Melesta quod fieri
nequit, ut probatum tertio argυna, It Card. Alban. intrach. immunit Ecclas nuas.. Tertio , con obstari quod prohibitio aliena i,ma non fit in odium Ecclesiae te solvit1 ob bonu pulaicum, ne m Duantur on eces lai ad status contexuatiouma; cun enim Ecclesia se simmunem praedicet ab oneribus, & in dies
magis, magisq; acquirat, Vercndu est 't, nisi opportuno rc- medio prouideretur, ne, vel publici redditus minuerentur in maximum publici damnum, vel laicorum bona iis pra vires gratiarentur,quo casu italato contincta e commune bonum, ligari etiam clericos multis allegatis, probat D. Meno.
Sed respondetur cum Surd. d. cons. 3 I. nu. 26. quod ho-nclla causa, vel utilis, siue commune bonum nequit concedere facultatem statuentibus, quam non habent, itam ad ic-gem,quae iniqua non sit,non solum requiritur sinis, quod est num publicii, sed causa ctiam em ciens, quae cst Princeps Iurisdictionem habens, at nullus laicu iuri Mictioncm babet in clericin, clesiamue, nec directe, nec indirecte, cum ci rici omnes exqmpti sit a iurisdictione iij x na: qua e notabiliter dixit Bal. in l. cunctos populos, nu. I Q. paullo quodas de qxipita agit r, non ligari cleric9s, quamuis stat Ium K- quum siliquia per hoc, inquit, non datur aucrurita , statvcn-s.s uitur Fclyn. in d. cap. Ejesia S.Mariae, nu.8 L Ur Nec
cet de communi utilitate agatur, nullam vult Ponti&x laicis in clericos essς potestatem, sed ab Episcopo cogedos esse ad contribuendum, consulto tamcn prius Romano Pontifice. Addo nui licere ad bonum finem obtinendum malo,ac V tito medio uti, nam timc ex circunstantia mala thedii iactis omnis pcmer reddereturi.On0ρὶ p.riintegra causa,aiu
413쪽
quit Dion. Arre, inde glia nom. Hi inlitum ex singu- lis defectibus non secus, ac si quis, ut eleemosynam laceret. furaretur,quem aperth non eleemosynarium. χd sarem es- se patet, ex Arist.doctrina s .Ethic. dc sielex omnis iniquae Qt; dc initi sta ζqvie ius Ecelefia sibi usurparetcbntra facto,
π lac infernar in exconinatisticationem incidisse, qui scrip ii ediderunt I aut si mrte bona fide cxcusare possunt in foro conscientiae, quod in animo Tmnquam listintinerint contra Ecclesiae libertarem facere,nunceum edoctirini, quo loco stent nisi reseripti m reuocauerint ι 'Item indidit in eandem excommunicationem Consilirii fictilitatis, quod rescriptum procuraui &eo utitur; nam licet C st nitas vel Collegium excomnalinicari non possis, c. Romana uniitersitat , & Th mlogi, in . d i 8 . quos restri Greg sayr silai. TMiau. s. cbnsc: capi igVnu. 4 tamen se lata siε ex tammunitatio ais e eatra naen i litet quieurim ex Colle gio culpam contraxerunt, eui annFxx est excomni inicatio dasus est halcismis ame, de Aeeptis Siluestet, verbocae χUhimunieario renu io. vers.Seori exiami numeSGaa,
, T SIfertur secundo; praedictos; quidnis i id fe- luciderunt, ut possint ab ea absequi debere ivit usurpa
414쪽
de restitutione; non.n. remittitur petratum, nisi restituatur ablatran c.peccatum; de r .iur. litv6. itaq; Scribentes C uar. in ρο i.par.relect. S.Th m. a. a. q.62. & reliqui Theologi distri. Is . Eodemque iure tum naturali, & D iuino, tum Canonico restituere Ecclesiae tenentur quicquid damni passa est ob extensionem eiushaodi statuti; nimirum quicquita ad licentiam impetrandam solutum est, quicquid ex dato fide-iutare exactum est nomine onerum extraordinariorum, ad quae Ecclesiam non teneri pro bonis etiam de nouo acquisitis, etiam in Elimo deseriptis, tradit communis sentcntia, ut testatur inast. decis Pedem. Iam . I Ant.Thesaur. decis dema luL7. Io. oriiIs lib. s. aestit. minat. cap. I 3. I. nam horum damnorum in causa fuere cotta ius,& far & non modo contra Religionem, sed etiam cotra iustitiam peccarunt, Ecclesiam iure suo spoliantes, atq; adeo restitutioni sunt obnoxii,& iuris, & damnorum, quae inde sequuta
cerd. Nec λlum ex positivo actu restituere tenetri Itidices, publiciq; Magistratus, sed etiam ex omissione, num pol-sent damno Ecclesiae obviare, id facere neglexerunt,cum ex
as Ad haec tenentur declarare, nec rescripto,nec statuto cωprehendi Ecclesiam, argum.d. c.n erit, de excom. ita enim
extensione statuti abolita Ecclesiae sua libertas reddetur,&resarciet restitutio quod laesio inmiti t. quod si minor, .rcistitutio, F de minor.Bart in imi proprio, is de procur.& Q-nὶ si in statuto mentio expressa Eccicsiae fuisset, statutude capitularibus omni cleri deberct ,wnonerit. Nec enim sufficeret illo statuto non uti, nam ind. c. nouerit duae continentur excommuniam, inra , siue .n. obseruent etiam,s deleant, siue non deleant statuta, quamuis non Observeni, nihili inini inmarrunt,ita AMMDa.- 7.tina. f. 12. Annverbo ex m.7 .cas. I a. Palud.4.dist. I 8 q. 3 .art.3. s. quintus.
415쪽
sam Ecelesiae mentionem non faciat,& si de solis laicis inte, ligatur undum sit, solum erit declaradum modo praedicto, ne in praxi aliquid fiat illius occasione contra Ecclesiam. Addit Hosties teneri praefatos, de quibus loquitur L in iuerit, ossicia relinquere, quibus fungunrur, si aliter statuta contra libertatem Ecelesiae abrogandi tum habent potestis
Uideant ergo, de mature pruspiciant conscientiae suae,qui in praefatas censuras incidere, dc si λαε specie publici boni allecti in has angvaeas se commere, restituta Ecciesiae sua si bertate, ab ijsdem se curent quantocius expedire. ' λ
Celeberrimi, Eruditissimi, ac Illustiissimi , . V. I. Consiilli,
416쪽
Quςd Ecclesia sit immunis ab omnibus oneribus etiam odidi rijs: Cisone'. qui in hoc genere extant,
417쪽
a 6 QMd immurusAluere tiberariae t ἐ- ψιτνιωψιs7 Decimas β ρωπαι- maiores esse, quam Omma redditus eccisag Onerae elisa --.ἄ--sserinumn . Git Gratianus in additione sua ad capitu. him superius, dc his quinque proximis rapitulis de immunitate clericoru, dc bonorum ecclesiasticorum, de qua etiam agitin cauxta, dc seq. I S.q. I. dcincsi tributum,st
Uerum cum haec capitula varia decernanti Gratiturus ipse alia alijs locis ab ossicio suo concordiae aliena scripserit constitutiones Imperauymaeo canones maximὶ recentiores diuersa, atque contraria contineant: cumque mihi quidem videantur Doctores hoc senus tractantes quod pa omnium dictum velim non satis Canones, de leges perpendisse, earumvuententiam ea, qua Opus erat diligentia,& sincerbrate inuestigasse;tempora non distinxisse,neque quid cui rogaret attendisse:quaestionem late sanE patentem, ae mulsi plicem plenὶ tractandam non suscepisse: omnino autet rosq; causis suis, seu clientibus, aut populis, qui immuniri tem ecclesiastici aegrὲ ferebantmidiose, & cupide inseruiisse: hic statui singulos ones,lege'itemporibus,& circumstantijs notatis, examinare, argumenta ponderare, ita Vt νς' ritas appareat sincea quaerenti. . r
Atque primo, si asamus de eo tempore, quod ante Con stantini Imperatoris conuersionemruit: nihil est,quod qua ramus: nam priuilegia non stilum cleri, sed Christianorum tune erant equiei, & seeures. Imperatore autem Christiano ine , immunitas Ecclesijs, & clero tribui coepit. Immunitas Eeclesiastica est praerogatiua, quaecclesiasticae personae,aut res libere sunt ab oneribus inar hoc generali nomine cum recentioribus. in onera ita distinguemus re 'eteribus Iurisconsultis, ut alia sint munera, seu functiones,qus vel persons laborem, seu animi solicitudinem postulati
418쪽
vel sumptum patrimonii Amreuntis cui Iuristoncdocet in l. I. ffide ner. 3chonor, Alia vero sunt tributq; ix eodem modo diuiduntur, ut alia capitis sint seu persona, alia veris rei, seu patrimonij, ut habetur ilia i a ce b. u1pnste tiores larc onmia vidutur generatim dat isseinoia gyersonalia, dc realia, dc mixta. item in ordinariρ, dccxtraordinaria:quae quidem omnia varijs praeterea nominibus generali-lms in ipsis Imperatorum legibus 4ppellantur, Oc est at αἰ- sitatum, collationum, exactiouum, molestiM umsi situs modi Perii, aesta tonem desidias, licet ex d. dg honor Realia sunti rei ipsi ama , mi Maiquae rartii9 personae, paxtim smii cuniliniit;vellati quae tari bi impinauntur,
habitatamen xatione reriim. quas possident. Ordinaria vero,& extraordinaria ira distingi iuntur,ut illa. Certum,& coo-tinuatum cursunt, seu riuin , DIdinemn Q habeant; haec vero pro Uyr Oxum eventuum alocessi linte ordinem n-
ducantur ita ut haee distisino: in Ynu 3ini quς tu sys ruri ex tribus numatis. durupossit, li0ς cist, ytyςἔsonali aio:aera Didinaria sint, extipordinaria; dc ita reliqua quod etiam Ioan.,Andreas sent x in cap. non minu , de im-3 , A muneribus igitur sordidis primo, clericos liberos esse iussit, ii statilinus , ut in t a, Cod. dς Episc. & clςric. d inde Honorim cum Theodosio, ut in . placet, 'ςs4cros Ecclesi inlata id c placiat, Io.q. I. Altigratiui Si esuries pro- Muneiauit Iullimanus, ut in l. s ancimus, C.de sacros Eceles. relata in hanc causam, dc quaestionem, in qua gloss. inter- matur, quaesii ilucrativa de quo tamen Vide l. I, tit. 3 3. C. lib. io,i Λ pers alibus omnibus libero ne voluit Constwari Prinab , ut apparet in eiuslitteris descriptis apud Eusi:- ' hium lila I o. hist. c. . , inquit, minιste iis commvn cimium semu-,.ss,Postea Contaurinus in I i 6 dc a 6. Q Theodos lib. I Glit et,quae relatae sunt id halle causam, quaestionem,canquabber, ubi etiam glo. I. ita interpreta tur. Valentinianus item inii Praestytrios, Cod. de Episc. dc cier.
419쪽
in L i i , cack3δ. tin i o. in fine; & lib. I c tinue o. qui ctiam area riae nomen ad naves, & operas trahi dixit in tit. de Fabrico ii si iste C. lib. i H Naues aurem quadam expressoquQqi '
ibi Cinac. in I Translationum, tinnishitatem glossa ibi ita iii telligit, ut ab Eeclas in fiscum tum possint praedia transiri, ii l licer
420쪽
Iicet tribunam n seruaturai l irant, Ab crum in gloss. quoque affirmat in Q ita ib uumi: iac . i. . se potius intelligcndum puto; ut Ecclesia i Ditcncai r .ul translationem j fessionis, de qua in Iomnes, tit. sinc ccnilia . c. Cum ad censum per luBesuri dona imis agri, qui cir epius Est, prosessionem cunsiis trasus reiu ui; cuna εEccis utericatur ad Omis praestandum, et aeq; tenetur ad lunusnaoditrantiationem: quandoautem tencrilrladontis Letiam icHctur ad translationem, ut in l. de ijs, C. desipisc. 5 clς r. cx quo
glossae primae illius quaestionem potest soluere. Canonica autem illatio ordinaria petiuitatio est, de quas allac. in l. s. dc . C dc annonis, & trib. lib. Io ΠΟΠ,dosononicinia 1 ineucirdinariam praestationem indicat lib. Io de indictionibus lib. Io. Hinc apparet undeortia tribuerit opinio Doctoruna, Ecclesiairi,& cleru toneri ad onera ordinaria; hoc est ex legi bus Imperatoru veterum: nam de aliis postea agemus. Qua in re considcrandum cst, pios Imperatores vidisse quidem, a quod ratio ipsa docci. Plutet ramnatus consiij ter ore perpeno, 'inHonorius in dad placet, lumines, O res Deo ae ιμιas tamano
d redis rapsvιege. Scd.minus uategre id praesitit, supti poristea apparebit. Omnino autem hae vii lcges laicae micitatis, neq; con tra Ecclesiam, & ccelesiasticos vim liabent: dc per legem Eederici, de qua postea agemus, tum vero per facios Canones sunt correctae, probatur in ca Ecclesia 6. Mariae, de
constit. in c. I. de nou. opero nunciati cum flessi opimie do
qui non senaci affert dictum Io. Andri nullam legem Dige. florum, alit Codicis, vel Authenticorum posse m t c gene- re cogero Ecclesias; ut mirandum sit nihilominus has leges i. adeo nequenter citari quod idem Doctor Iissiciuat in c.pcr-ι uenit, de immun. Ecci ex decreto Gratiani.
i id verb tunc Pontifices t Constitutiones de ederent de integra ecelesiastica immunitate ρ satis tunc habebant, lacra dogmata, & Dci cultum constituere: bona ipsa cccicitastica
construare; & Imperatorum gratiam retinere; maxime Pa. a zanis,