장음표시 사용
201쪽
Ebraeoram de Simeone Iusto, ἐπ ά Templo Oniae in gypto, inpar Hierosol itani, condito, Traditiones.
EBraeis item. in Traditionibus Talnaudicis, historia est
de Simonis Iusti tum Pontificatu tum Prole diversis: sima ab ea quae Iosepho & Scriptoribus Christianis. est receptior. Neque Oniam quem van & vam lmuis vocant) ei successisse aiunt, nec filium ejus fuisse hunc
majorem, sed quendam Sematum. In vctis tamen habuisse Simeonem, sub mortis tempore, idque palam pronum tiasse, ut Onias filius minor, quoniam erat sacrae lanctioni fratre multo magis idoneus, succederet. Quod cum
per primogeniti jus neutiquam satis liceret, Oniam,' patria relicta, Alexandriam discessisse, ibique Templum alterum, quod Hierosolymitarum imitaretur, condidasse, Pontificem ibi egisse, & Sacrortim suorum plurimos habuisse sequaces. Unde etiam de Sacris disti .ctionem habent; alia quae in rudi in Templo Sancto, id cst, Hieroso
lymitano, alia quae in vain tua in Tempo Onia, seu A lexandrino peragi solita. De eis, videsis Misinam tit. Me. naeboth, seu de oblationibus Vesertinis cap. &. Gemaram Babyloniam, sub extremum capitis sol, i , φ. Ad Misnam vero, Rabbi Obadias Bartenorius totam ipsis Getamarae serme 'eibis . adnotavit Simeonis filiorum succes sionis historiola ni quae sive vera fuerit sive minime, observatu nihilominus, ad Pontificiae successionis rationem juxta Ebraeorum mores atque placita rite dignoscendam, est dignissima. Ad hunc modum, Bartenorius, ri r vam A)a
202쪽
. Cap. viii. in Pontificatum Ebraeorum. Lib.L ii '
*U rvm rva rimn nio Domus Ira Templutu esset emplum Alexandriae, quae in AEgypto est, eo tructum ab Onia lis Simeonis Iusti. stenim, moriis tempore Simeon fusius Poluisquidem ui Onian et Iuccia rei iii Pontificatum, quoniam exemeitatior esset ct magis assuetus sacrae fossioni quom Semat. frater eius. Sed minime juste ut in se Pontificatum snias:
quoniam Semai frater qui eo natu major i erat, anni dimidio
hi pra biennium. Et constitutus es Semai pontifex loco patris sevi. rias ps cum more silenni primo esset vestibus
sacris induendus) iu*idia erea fratrem commotus Onias larebis ad eum huiusmodi usus et L. Veni es ego te docebo quo modo tribum in functione geras. Et I es ivit eum tuni a linea,
eaque Niliori quasi se N lire solent in cute muliercula, o lupeream pro cingulo funiculum paruuti m iis uit. Atque ita compitini eum ad Altare. quo fusis exiit o re in narradii Sacerdotibus fratribus Iuli, id est, et s, qui quani voto se so rinxisset, inquirentes, comperiebant iacis uxori seu amicae . sua0 Gyer se,ie eo in die quo moia hi sevi γsiredur es et. iulonificem, indutum fore tunica quinodi , o ei modi cingulo. Issi γero ansam inde recidendi eum quaerebant. Crith M cui vestes sacrae , quales in Exodo Praescriptae, in er sacrificandum , 'deessent, is excisionis i eus habebatur ex lege Exodi XXvis, 43 ; sed caelitus tamen iussis'eiada . ut Magistri ad dietum locum & Maimonides in halachoth Glibammi doch cap. X.) Remi stur totam eis aperuit; uxide ruris in Oniam furore, eum interficere ui Z lae eonabam- tur. Fugit Ue tu palatium Pegis. Ubi' vi quis eum γideret. dixit issum ipsum e e qui Alerindriam in AEgypto ' distes erat quo in ista Vraebi2 erant innumeri 'atque ibi Templum emi hiruxerat cum altari quo Obluiunet forent Deo O. Maxicio. ADque de astari hoo ante propheta*erat Data cap. xi X, ip)dicem in die illa erat alara Domini in mediox terrae AEnpti. Stetit autem Templum iliud ci ea ducentos anno, nomen accepit Comαs seu Tempa Oniae a nomine conditoris. Hactenus Obadias Bartenorius. In nonnullis Talmudis editionibus
203쪽
vavit nia Templum Nectinio pro Homo, qud Cniam deno. tat, depravate usurpatur. De eodem templo vide praeter Ge maram jam memoratam, eam quae est ad tui Mnita cap. T
atque Sepher Lebam fol. 13. h tibi etiam utriusque Sina iis filii mentio. Templi item hujus mentio est in Glossa Iat. chii ad citatum Butenorio Esaiae locum, alibi. Quin Templum Oniae ab Onia in AEgypto tale conditum, repurgato scilicet atque novato Agrestis Bubastis fano apud Leonto polim tu agro Huiopolitano dc Deo O. M. sacrato, noti sine venia ad eam rem a Ptolemaeo Philometore impetrata, memorat aliquotie* Iosephus, quem videsis lib. i.
cap. XV, dc lib. Xub cap. I,& lib xx, cap. viii. Etiam propbetiam Esna mplom illud spectasse ait ipse, uti& Onias Ille in lite is, seu libello supplice, quo locum
sibi assignari petiit, Principi dato. Ceterum Onias Templi hujus condit0r apud losephum est Onias Gniae tertii lontincis non Simonis Iusti filius, uti etiam apud Euse bium. Locus item R.tem Vs mirE discrepant. Alexandriae collocatur illud. quoi Talmudici. Leornopoli hoc, quod Iosephus & scriptores ' habent Christiani. Hoc etiaam Antio hi Epiphania &' Ptolemaei Philometoris tempori tribuitur. illud ut 3 ςriora mul um repetat initia neceste est, si tam prop. exissium Simonis iusti seire adflium
ejus. sursum trahatur, At vero alibi Iosephus alitur est
Templum item conditum Ptolemaeo quidem Auti Moregibus , sed non adjectis agnominibus) ab Onia Pontifice
Simonis filio. quod H, is τοῦ O i, μενον Temtiam muris ab Onia nominata fluum appedit. Interpretes ibi apud Onion ei tatem Ἐertunt. Locus est lib. Via Halpseos cap XXX. hi extructum esse ait cenuam & octoginta a Memphi stadiis; i demi. an tractu Heliopolitano. Utrunque autem iniam, rata Cniae filium, quam Sintonis. Hierosolymis etiam iugatum scribit. Quiri & tam ad hujus uuam priori .estate Elaiae trophetiam attinuisili. Sub Ve asiam autem, Luro primum, lain Paulino Alex an
drix praefectis, bo . om simonis siti Templum iussit
principali clausum fuisse, atque Iudaeis fieri maccellum. Et demum subjungit κε --τοῦ. ν' - τῆς κοα εχε Θη 'o' '' i I
204쪽
nos in fluxerat a Templi conditu usque ad tempus quo clauouis amorum c XL I. Russinus ibi: aimi trccenti triginta tres. Certἴ uterque numerus a Vespasiano seu . Septuagesimo Christi anno retro putatus ipsis Simonis Iusti filiorum temporibus satis erit concors. . Sed & consulas lacobum Capellum in Historia sicra, anno M. 3837. Oniae autem . Oniae tertii filii aetatem adeoque Antiochi Ppiphanis &Ptolemaei Philometoris aevum annis amplius cent m superant anni quos jam memoravimus. Quod ideo libentius animadverti, quoniam video viros summos Templum ab Onia; Oniae tertii filio conditum id ei h esse cum illo quod apud Iol phum Oniae Simonis F. tribuitur, oscitante nimisi exietinare. Videsis Iosephum Scaligerum ad nudi merum Eusebianum MDCCCLvs. Tempus, locus , persona utriusque ipvicem discrepat. Et Iudaeis extra patriam degentibus , noni istum hi AEgypto sed alibi etiam fuisse templa compluria quae tamen ex jure Ebraico semper damnanda manifesto, liquot ex Oaiae Oniae tertii filii libello supprice
Philometori, apud Iosephum, de templo Leontopolitano, porrecto. Et vix dubitare qui Strabonem de sibi eorum aliquo, in Azgypto,templo locutum esse, ibi verba laetens de AEgyptiaca Temploru extruendoru ratione : A ri inquit,
tiam crebrum columnis Templum, ut in Memphi, c. extructio barbaerica Nam praeter columnarum magniendinem, multitudinem, atque ordinem multiplicem, nihil habet elegans. Nec
quid in eo mtam est. Sed potius inanis laboris exemplar 2 L Hi . Sic ille Geographiae lit. XV M. Templum, ni fallor, Iudaicuiti aliquod in ' Egypto depingit. Videtur igitur Talnaudicorum Da n N, Templum Oniae idem fuisse cum Heliopolitano illo ab Onia Simonis, apud Iosephum, filio extructo. .Et quia .ii, Alexandriae praefeetiira positum est. sori. allud Alexandriae sitiun dicebant. Vide, si placet, etiam D. Dieronymum ad Danielis caput ix, de Templo Oviae. Q in cerih Uniae qui Oniae tertii filius, Tem
plum veluti per excellentiam & nomin* notissimo ιαως Onise Templum, appellatur in Emmate graeco capitis
205쪽
in libri Iosephi. Opinionem auium illam, doctiet
satis pridem explosam. Sinaconem nempὶ cognomento' Iustum. qui Pontifex erat, eundem fuisse cum Simeone illo in D. Luca, ob Christum ulnis exceptum, memorato, habes item Ipud retrum Galatinum de Arcanis Christi anae veritatis lib. V cap. li & Is I,& lib. I v cap. Vin. De Alcimo Toni re. Quid generis Pontificalis seu ραὰ etiam , Sacerdotalis seu nomine intecigendum. CAP: lx.
Eorum qui Lysimachum. postremum in. superiore serie l 'ontificcm praetermittunt, alii scribunt Antio chum Eupatorena, Epiphanem alii, alii Demetrium Soterem, Alcimum, lacimum id est Ioachim ut Russino in terdum etiam nominatur in Iosephi versi ej item di immpost Menelaum substituissα Neque huj filium magis atque Oniam Oniae rei Pontificis filium, ac verum tunc Dignitatis heraedem, si Iccedere permisissse. Onias igitur Oniae filius, patrui caede territus, in AEgyptum ad Ptolemaeum Philometorem regem profugit, ubi humanissimb cepiny, cum omni patςrna haei editate potiundi spe exutus esset, ventim & urbem & Templum quod Hierosolymitanum imvaretur in agro Heliopolitanae praeseetusa: prope Mei phim extruendi ut supra ostensum est, ina petravit. Videm Iosephum lib. Hi, cap. lib. XX cap. vlit &4Maccab. vii 9, & M Maccab. xiv. praeter Eusebium Numero MDCCCLVii. Scilicet Ponit ficatus ab eo stemmate seu domo, qua tamdiu Per successiones continuas manserat, in aliam migravit. losepturi, de Antiocho isto ; - , inquit, δελκίμ. ύίδωκε κ
on eras ex genere Ponticali seu Pontimum , perluum meu a i Lina, ut dignitatem transferret in aliam domum . . Math ibi Ruilinus; non ex trui de genere Ocendorum; pediis Gela nius, ni I pertis nil ad cunationem Ponti cu . Minime enim negat Iosephitis Alcimum hi isse ex genere Spcerdotali,
206쪽
Cap. LX. in Antiscatum Ebraeorum. Liba.
sed ex Pontificali: id est, ex nepotibus illis qui, jure a
majoribus recepto, & satis constantPr per plurimos annos observato aut in Pontificis dignitatem, sapguinis proximitate, succedere deberent, aut vicinius succedendi jus ob- tendere po ssent. Quin & ipse alibi hunc Iacimi nomine memoratum, ex Aharonico genere fuisse expressim ait.
nempe, qua priores qui proxime praecesserant. Ita ille lib. XX,cap.Vidi.Cum de familia verba fiunt,familiam intellige per masculos continenter deductam. Neque alios praeter masculos Posterorum nomine heic complectimur, quod ita monuisse sussciat. Ratio libro sequenti tradetur. Sed vero palam quidem est, si originem tantum Sanguinis Sacerdotalis in Aharone spectes, idem esse Pontificale genus atque Sacerdotale. Nam ex ea Origine, nemo in rosteris Aharonis , Pontificior dignitatis, nisi interpositi
gradus obstarent, non erat aeque capax ac muneris Sacerdotalis. Sed vero stabilito in Eleazaridis atque in eorum domo perpetuato diu Pontificatu secundum ea quae jam ostensa sunt 'neque Ithamaridum domus nec ipsae Eleagaridum stirpes, a Pontificatu, graduum collateralium ratione, remotiores Pontificales dicebantur. Sed vero quibus ob majorum dignitatem & Sanguinis proximitatem , spes erat ex jure recepto succedendi , n etiam seu Pontis es interdum di sti sunt, non aliter serme ac ita nonnullis olim regionibus Regum filii Reges, atque in Germania etiamnum Ducum & Comitum filii Comites. Inde etiam Ersan Sceva Iuda: is, seu Penti ex nun cupatur in Actis Apost. Xi X. ιδ. Nam eum Pontifica
tum gessisse nemo puto dixerit. Fxemplum itidem est in Gamala Iesus F.Pontifice Iosepho dicto, sed nee in iis qui munere fungerentur censio, ut in lib. IV Haloseos cap. XH.fYpontinces etiam eidem Pontifices dicti: ut lib. Xx& Haloseos, ii & in, ubi Ionathan, dignitate summotum
Pontificis seu veluti λἰ των ααιε - , seu expontia
ficis ut Romani vocabula Exconsulis, Exquaestoris, id genus alia usurparunt) nomine designat. Ei iam pluralis
τών seu summorum Sacerdotum in novo etiam testa mento usus frequens, qua de re inserius plura. Et
207쪽
de genere Archi eratico seu Pontificali vide Graeca Act. Apost. IV, 6, ubi vulgata habet genere Sacerdotali. Luse bius autem Alcimum ait neutiquam sis i ste L. ω ς αὐα genere Sacerdotali, seu ut in Latinis Hieronymus habet alienum a tenere Sacerdotali. Hunc sequitur Chronici . Alexandrini autor. Et Nicephoro Patriarchae λαγ ι eae alieno genere, appellatur. Sed nisi γως iis Γλον gemu Sacerdotale pro eo quod est Pontificale sumatur, error est manifestus: uti & illud de genere alieno, nisi de alia tantum Sacerdotum stirpe etiam id intelligatur. Nam &diserte Aasidaei in libro Hasmonaeorum cap. vis, i 3, de Alcimo, Homo Sacerdos de semine Maron venit; non δειipiet nos. Et quod habet Sigonius aliique eum oscitanter sequaces, Cum ex posteris Levi, minime vero sive ex Eleazari sive ex Ithamari fuisse, id ex locutione jam dicta apud Eusebium male accepta & fallente Iosephi loco citato versione natum esse nullus dubito. Sed monendum est in terea, ut Pontificis nomen modo quem diximus, ei in te dum tribuebatur qui nondum Pontificatum gessisset , ita etiam saepenumero tum in sacris literis tum apud optimos scriptores, vicissim Sacerdotis & Sacerdotii vocabulWm, adeoque genus Sacerdotale, pro eo quod Pontificem, Pontificatum & Pontificale denotat, usurpari Unde etiam Pontificia dignitas i ri, rim; honor Meerctialis & Stola Pontificia o. , Sacerdotalis Iosepho vocatur, & δεμούνη G-cerdotium aliquoties ipse Pontificatus. Et frequens est hi jusmodi usus Sacerdotis & Saeerdotii apud Sulpitium Severum. Hieronymum, Russinum, alios. Videsis Ios. Scaligerum in Animadversionibus Eusebianis pag. ISMHasmonaeorum, a Iuda Maccabaeo ad Ananetum, seu Herodis Antipatri F. tempora, Pontificatus.
Araimo, poli exactum in Pontificatu quadriennium,
demortuo, dignitas , suffragiis .populi, Iuda: Maccabaeo ex domo Has monaeorum decanitur. Ita Iosophus lib. XII, cap. X VII, τιλ-- s δἰ 66 Ἀλυμου τ
208쪽
C LX in Pinetificatum Ebraeorum. Lib. I.
- Ιου λ αν, Mortuo Alcimo Pontificatum popu in Iudae tradidit. Atque Eusebius Hicronymi ; Cum Maemum Iudaeorum Di ore Iudae uaccabaeo sacerdotium decerni tar. Et Iosephus ii extremo lib. xl l de Iuda, mobiis ἰλι--e-- . Gi, adminictrato Pontificatu per trienniam demortuus est. Cum tamen ipse lib. XX cap. V iis Iacimum seu Alcimum triennio in Pontificatu exacto Ob
buit neminem. Sed per Iehiennium fra Ponti me mansit ei ditatimque dein, ante lonathanem Iudae statrem, Pontilicem conuitutum esse ait. Etiam de Alcimi excessu dissensus inter eum & primum Maccabaeorum librum mirus. De quo, praeter alios, consulas Dionysium Petavium de Domina Temporum lib. X cap. L & Li I. Iudas Filius erat Matruthiae Sacerdotis, filii Ioannis, filii Symeonis. filii Hasmonaei unde domus nomen) atque ex natione seu classe Sacerdotali Ioaribi. Vide T. Maccab. II, i, bdeautem facultas erat populo eum in dignitatem evehendi quia per e)us in Nicanorem Demetrii ducem de Alcinaturi victoriam jam sui juris . post Syriae regum tyrannidzm , denuo factus est. De Hasmonaeorum cognoministratione consulas, si placet, Drusium ad librum de cis , primum Maccabaeorum vulgo ditim, & Iosephum Scali xum lib. I Canonum pag. 32 . Utrum vero classis Ioaribi . qua Haisonaei, adeoque Iudas iste) fuerit ex Eleazari s. an: exl Ithamaridis, non satis liquet. Nam etsi in xxiv classium Sacerdotalium distributione Ioaribi clailis prim rium obtinet locum ut videre est 1 Paralip. xxivi', id inmeia sorti duntaxat, non singulari Et Zaridum dignitati deberi aiunt Ebraei.Atque ideo volunt sortes adhibitas suisse ut eis solummodo omnes simpliciter pariterque diitribuertentiir clas Iesi minime vero ut sanguinis praestanti .aut impari dignitate Eleazaridae quibus XVI erant & Imamaridae quibus Gii invicem secernerentur. David Κiminius ad citatum Paralipomenon caput, comm. distribuemni e i
209쪽
ri: iu τλτ nam vn i ni πο-m, Q 'im Yta , s uzet JGVus inquit, non concessam fuisse eorum alteri ante alterum . dignitatem ; quoniam uni r si fuere principes Sanctuarii ct Principes Dri, tam Iih uti aquam Eleaet Aridae. Inde febat, ut alteri non tribueretur diff-nitas fusmodi ut alteri praeponeretur. Sed prout astendebat sors tantum, ita qui que habendi; erat. . t secepto semper quod. Sacerdotium summum seu Poηtificatus peculiaris erat Eleaetari dis, ut Iupra ostendimus. Argumento tamen est Hasmonaeos ex Eleazari)arum stirpe fuisse, tum quod adeo pronus eis rontificatum deferebat populus tum quod in oratione Maritathia ad filios habita legitur Phinees pater nouer Zelan Zelum accepit f.dus Sacerdotii aeterni. Nam Eleaetaridum do mus, etiam Phineesi dici solebat. Vide librum Hasmonaeo. rum cap. ll, y . Quin & primae Sacerdotum classi, quae Ioa ribi erat, singularem dignitatem agnitam esse competimus
apud Iosephum qui sub finitium vitae suae genus suum
ex Saordotum oriundus sum genue, verum etiam ex classe prima iriter istas Xxiv. Et magnum sane ex ea re nascitur distrimen .lia verto non ut Gelenius, quas inter non mediocre . dirimen est
Manifesto, de primae excellentia, loquitur Iosephus. Ex Hasmonaeis autem Iudas fere primus Pontis radii fieri solet. Sed Sulpitius etiam patrem ejus blattathiarn Pontificem
fuisse ait. Ea tempestate Antiochi Epipsanis) Matha: s. a.
bannis filius sic ille Sacerdos erat. Eo nomine Pontilicem De pius innuit. Et in Eusebii fragmentis, ubi notatur sexennia a nonnullis tribui Iudae Pontificatuit qui plerusaque triem toto terminatur, ut Iosepho adjicitur, rati iv o mi λ M JΛ ή γ'
am itionio Pontificatum g isse, in itidam Sexennio.. Matiathia vide item Georgium.Syncellum in Scaligerii Eusebianis numero MDCC xxviis. Etiam si i Ebrans non solum Manathias Pontifex dicitur, verum etiam pa iter ejus Ioannes iti viderea est in Gemara Babylonia astit. Meti a cap. 1, & in Septer Iucta a sol. i6 q, as i , 6O i', praeter Gorionidem, alios. , Unde sane conjiciendum est, postquam avitum succedendi jus violui coeptum
210쪽
Cap. X. in Politisiculum Ebr Eorum Lin.
est atque ambitione & libidine dignitas pro dominantium
arbitratu & acquiri & auferri solebat, tam populum Hieroselymitanum, utpote patrii juris & Sacrorum sibi rituum tenacissimum, quam principes quorum in potestatem sunt redacti Iudaei, Pontificem sibi singularem quandoque se- legisth. Ita scilicet Matiathias & Iccinnis pater ejus sorsan, in turbido illo rerum statu, Pontifices fuere, populo, dum Alcimus, Lysimachus, alii, pretio aut favore tantum, jure neutiquam adstipulante, dignitatem, velut Antipapae, invadentes simili ejusdem titulo superbiebant. Negant autem dc Iosephus Scaliger & Dionysius Petavius Matiathiam fuisse Pontificem. Hic lib. X de Doctrina cap. LII, ille lib. V de Emendatione Temporum, capite de initis Simonis Iudaeorum Ethnarchae, sol io. Vide T Maccab. VI, 27. Ubi principatum eum obtinui siti in populo manifestum est. De Pontificatu ibi non satis liquet. Matiathiae autem filii fuere quinque, Ioannes, Simon, Iudas ille Macc haeus, Eeagar & Ionathan. Ita in Hasmonaeorum libro cap. i 1 recensentur. Sed in Chronico Templi sem di ut& adnotavit I. Drusius) Iudas est primogenitus, lonathan
secundus,tertius Ioannes, Simon quartus, Quintus Elea Zar.
Aliis etiam est primogenitus Simon. Fortithr patria jura propugnans occubuit Iudas Pontifex simul & princeps.
Eo demortuo, quadriennium, aut circiter transiit sine pon-t fice. Quo exacto, Ionathan qui in i Principatum antea successerat, ab Alexandro postmodum Syriae rege Ponti- sex etiam renuntiatum timore solenni sacris vestibus tu Scenopegiae festo est indutus annuente etiam Demetrio
olere Syriae tunc rege & populo. Verba Epistolae seu diplomatis Alexandri ad Ionathanem, quo eum in partes
Ordinamus te hodie Pontificem Iudaeorum. Accepta epistola
Lm induit, instante ipso Grave tiae festo, post quadriennium a
Iudae fratris obitu, eum 'vaca et interim Sacerdotium. Videsis Iosephum lib. xl l 1 cap. v . librum Hasmonararum cap. X, a I, & Eusebium num . MDCCCLX ii. Non extat in